周易六十四卦

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——艮卦

  ◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。〖译文〗抱住他的背部，得不到他的身体;行走在他的庭院里，见不到他这个人，无所怪罪。卦义 艮卦所说的止，是在应当止的时候止，应当行的时候行，动静不失时机，前途必然光明。抑止人的邪欲，应内心宁静。止得其所，才无过失。爻辞初六：艮其趾，无咎，利永贞。〖译文〗抓住他的脚趾，无所怪罪，利于永久坚持。象曰：艮其趾，未失正也。六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。〖译文〗抓住他的腿肚子，他不能随意活动 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——震卦

  ◎震卦第五十一卦辞震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。〖译文〗进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺。卦义雷声震动，使万物皆惧而知道戒备，因此顺利亨通而致福。这样遇到大事从容镇定，就可以出头主持祭祀，担当保家卫国的重任了。"虩"(xì)，恐惧的样子。"哑哑"(yāyā)，象声词，形容笑声。"匕"(bǐ)，古代指勺、匙之类的取食用具。"鬯"(chàng)，古代祭祀 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——革卦

  ◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚。元亨，利贞，悔亡。〖译文〗几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益，主方素质不佳，客方素质良好，主方必须取得客方信任，才能得到客方帮助，取得信任是处好关系的关键。刚开始接触时，双方没有信任，过了一段时间以后，就有了信任，"巳日乃孚"，于是，主方的行动就很顺利，"元亨"。主方应当坚持如此下去，"利贞" ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——既济卦

  既济卦第六十三卦辞既济：亨小，利吉，初吉终乱。〖译文〗顺利，坚持下去小见吉利;初始吉利，最终危乱。卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化，不能再有大的作为，只有小事勉强可以亨通。因此必须坚守正道，继续奋发努力，才能有利。否则，必将是起初吉祥，最终危乱。爻辞初九：曳其轮，濡其尾，无咎。〖译文〗拉那个车轮前行，水沾湿了车尾巴，无所怪罪。象曰：曳其轮，义无咎也。六二：妇丧其 ，勿逐，七日得。〖译文〗妇女丢了头饰，不用寻找，七日以内 ...

• 易经六十四卦第四卦——蒙卦

  《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。【蒙卦】蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。白话文解释蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的 ...

• 解析周易六十四卦基础上爻辞的预测方法

  在解析《周易》六十四卦基础上，解读《周易》爻辞的方法列举如下：　　一、基础继承。以伏羲八卦、古六十四卦、《周易》六十四卦的基础模型以及易理、卦义构成爻辞体系的基础。　　二、总分法。爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释，但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析，总体框架和爻辞之间是总分互构的关系，并不割裂。这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理。 *　　三、要素分析法。爻辞从六爻的角度，逐一进行解析，使得易卦方法论向 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——小过卦

  小过卦第六十二卦辞小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。〖译文〗顺利，利于坚持;可以做小事，不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝，不宜往上登高必遇险，宜下行，吉利。卦义小过卦阴爻过度，本身有亨通的含义，但必须守持正道，且只适用于日常小事，而不适用干关下大事。就像鸟不宜往上飞，向下飞才能找到栖息的地方。所以在行为小有过度时，莫好高鹜远。应当务实，才会大吉大利。主方消极被动，素质不佳，而态度强硬;客方积极主动，素质也不佳，态度 ...

• 八宫六十四卦全图，初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行

  八宫六十四卦全图，初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行。世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌；谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。父母持世事忧否，身带文书及官鬼；夫妻相克不和同，到老用求他姓子。子孙持世事无忧，官鬼从今了便休；求失此时应易得，营生作事有来由。鬼爻持世事难安，占身不病也遭官；财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。财爻持世宜财荣，若问求财定称心；更得子孙临应上，官鬼从他断不成。兄弟持世 ...

• 六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成

  《伏羲易》离下坎上，水在火上之象——居安思危，未雨绸缪。【白话】既济：象征成功，亨通顺利，有利于坚守正道；开始的时候吉祥，如有不慎，终究必导致混乱。《彖》说：既济象征成功和功德完满，有利于正道，这是因为阳、阴爻都当位；开始的时候吉祥，是因为六二得中位；最终产生混乱，是因为上六位于穷境而有乘。《象》说：既济离火在下，坎水在上，水在火上，象征已经成功，此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然。【易经智慧】稳健守成，稳步前进既济讲的 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——鼎卦

  ◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉，亨。〖译文〗很吉利，顺利。卦义 鼎器既可烹物，又是权力法制的象征。故君子持鼎就意味着执行权力，贤士会被君王赏识，所以此时必获大吉而后亨通顺利。由于主方随从客方行动，同时，客方很聪明，并且依赖主方，所以，形势对主方非常有利，一切都会进行得很顺利。爻辞初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上，颠倒下来，有利于清除渣滓无用之物;就如娶妾和妾生了孩子，无所怪罪。象曰：鼎颠趾，未悖也。 利出否 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——升卦

  ◎升卦第四十六卦辞升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。〖译文〗很顺利，用于表现为大人物，不要担忧，向南方出征吉利。卦义事物上升，亨通吉利。但卦中阳爻不当尊位，有所忧虑，故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑。朝着光明方向前进，必获吉祥。客方适应于主方，主方的事情可以进展得很顺利。客方素质不佳，而主方素质良好，主方应当利用当前的好形势表现得像大人物。主方也有弱点，不要担心，只要方向对头，往前发展就吉利。古时 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——夬卦

  ◎夬卦第四十三卦辞夬：扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告，不利于打仗，利于做一些事。卦义 君子制裁小人时，应光明正大公布小人的罪过，以诚信号召群众，合力将小人排除。但小人诡计多端，仍会有危险，应告诫人们引以为戒，施“仁政”，建章立法，不乱用武施暴，这样进行才会有利。爻辞初九：壮于前趾，往不胜为吝。〖译文〗强壮表现在前足趾上，往前进不胜，应当怪罪。象 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——兑卦

  ◎涣卦第五十九卦辞涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。〖译文〗顺利，王在度假的时候到庙宇来了，利于涉越大江大河，利于坚持下去。卦义 事物处“涣”之时，形散而神聚。散聚相依，必然亨通顺利。此时，君王应以至诚到宗庙祈祷，获得神的保佑，聚合人力来排险济难。主方有良好的素质，比如说，富有、健康或者地位高，并且客方消极被动，给于了主方发展机会，"亨"。王指客方，因为客方比主方强。王到庙宇中来是拜佛的，有所祈求，主方应当利用当前机会发展 ...

• 六十四卦例与企业管理，为企业诊断时提供借鉴

  1．乾卦：说明为君之道，要保持大和谐，告诫管理者要效法天道，自强不息，力求有所作为，造福于天下，但要注意盛极而衰之理，时时自我警惕与节制。2．坤卦：强调管理者应效法大地的宽容，以宽厚德行负载万物；同时，也要见微而知著，行为无褊狭而方圆，内直外方，德行弘大。3．屯卦：要求管理者在艰难困境中必须意志坚定，不因强暴而屈服，不为反常所动摇，应当知晓取舍之道，不可盲动。4．蒙卦：要求管理者要培养正直品格， ...

• 全解周易系列（三）——六十四卦

  八卦两两相重，排列组合而成六十四卦，这六十四卦卦名有三种情形：自相重叠而成的卦，名称不变，例如乾与乾上下重叠而成的2.异卦上下重叠而成的卦，卦名取卦爻辞中代表性为之。如坎下艮上，卦爻辞里为“童蒙求我”，因此称为蒙卦。3.以现象或事理命名的卦，卦名不见于卦爻辞，例如“大有”“中学”“既济”可以通过八卦取象歌来记诵八卦 ...

• 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——节卦

  ◎节卦第六十卦辞 节：亨，苦节不可，贞。《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。节制是美德，能自觉有所节制，处中守正而行事必然亨通。但过分节制，会使自己吃苦，故要适中。爻辞初九：不出户庭，无咎。解释：初九，不迈出庭院，没有危害。象曰：不出户庭，知通塞也。解释：《象辞》说：“ ...