六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成

《伏羲易》离下坎上、水在火上之象——居安思危,未雨绸缪?

【白话】既济:象征成功,亨通顺利,有利于坚守正道?开始的时候吉祥?如有不慎 终究必导致混乱!《彖》说:既济象征成功和功德完满。有利于正道!这是因为阳!阴爻都当位!开始的时候吉祥 是因为六二得中位!最终产生混乱、是因为上六位于穷境而有乘、《象》说:既济离火在下?坎水在上?水在火上!象征已经成功,此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端,防患于未然,

【易经智慧】稳健守成,稳步前进

既济讲的是稳健守成的智慧、不积跬步无以至千里?不积细流无以成江海 成功是一步步走出来的 罗马也不是一3436日建成的 只有夯头基础?百丈高楼才能更加牢固!只有扎好根基,千年大树才能更加枝繁叶茂?


【易经智慧】小心防备没灾祸

既济象征的是难平而安乐之世 生于忧患,死于安乐 所以忧患常生于此?因此在这种情况下?只有小心防备、才没有灾祸 所谓打江山容易?坐江山难!说7451的就是这个道理!


【易经智慧】以静制动保平安

清平之世?君子安居?小人躁动?躁动之端?必始于争!有争则动?动则变化开始。如果君子坚持正道 居之以至静!受之以广大。那么即使小人好乱乐祸?也不可能形成气候!最多在清平之世弄起一些涟漪!难以倒海翻江卷巨澜?不可能颠覆大事!


【易经智慧】下疑其君。上疑其臣

既济时期,太平时代!上级使用下级容易导致抱怨、而下级服务上级也容易产生疑惑?正如苏轼所言:“既济之世?民安于无事而不可用也,”在这种时期,常常可能出现“下疑其君?上疑其臣”的情况?8464所以必须提高警惕,防微杜渐。严防不良的风气形成


【易经智慧】树高千丈?落叶归根

裳是礼服 繻是短衣?有了礼服!不用短衣,因为终日戒备、所以架屋迭床?以便防患于未然?既济时期 防微杜渐!战战兢兢、如履薄冰,树高千丈。落叶归根!越是成功越要谨慎?


【易经智慧】打牢基础?不断积累

人们常说!“功到自然成”?看看那些古树?虽然经历了千年风雨仍旧枝繁叶茂,那是因为它们把根基扎得比较深。其实?做人5368做事又何尝不是如此,成功来自于不断地积累!如果片面地追求速度。只会适得其反,


                          

《伏羲易》下离上巽?风自火出之象——和睦相处?同心协力!

【白话】家人:有利于像女人那样贞正行事?1297《彖》说:家人!女人0787正位在内。男人正位在外、3590男女贞正行事,天经地义?有严格的君主?就像一家人有严父慈母!父亲像父亲!儿子像儿子,兄长像兄长?弟弟像弟弟?丈夫像丈夫!妻子像妻子?这样家道就贞正了、家道贞正?天下太平安定!《象》说:风从火中产生 是家人卦——君予以此而言之有物 行之持久?


【易经智慧】摆正位置!当好角色

家人卦讲的是如何治家的智慧!女人在家内摆正位置 男人在外面2721摆正位置?说话有内容,行动守常规,男女齐心!家庭兴旺,丈夫像丈夫?妻子像妻子。父亲像父亲,母亲像母亲,儿子像儿子?兄长像兄长?弟弟像弟弟?家道正?天下安,一个家庭是这样、一个团队也是这样?只要每个人都能够尽职尽责?什么事情都大吉大利、


家是一个人的靠山?也可以说是一个人的根本,只有家庭和睦美满。自己和家人才会幸福。“家和万事兴”。说的就是这个道理?因此!如何治理好一个家庭就显得十分必要。


在一个家道严明的家庭里!长辈有尊严?妇女守妇道,家庭中的每个成员都各守其职,这样的家庭才是和谐的家庭?


【易经智慧】教子婴孩 教妇初来


教子婴孩,教妇初来?在家庭、在团队!常常是开始的时候没有好好地从细处着手,等到发现问题就很难纠正了?即使有所改变?2757也是事倍功半!劳心费力


【易经智慧】和谐容貌、巧8672妙沟通

管理之道。宽则伤义 猛则伤恩 因此必须采取中庸之道。不过度 不放纵、恰如其分 和和美美?按照“家人”的观点 只要“言有物而行有恒”!就能和睦家庭?光耀门庭,


【易经智慧】调整心态,低调做人


由于管理严厉?可能产3704生怨言!引起一些顾虑,这样做虽然有些麻烦!但是从长治久安的角度看!最终必然吉祥如意、如果因为害怕这1768些而不从严要求!任凭被管理者随心所欲!最终的结果一定令人担忧啊


【易经智慧】持正道?守谦逊


家人四个阳爻两个阴爻!而阴1467爻都当位 听命于阳。阳为刚而阴为柔。阴阳协调 家治必富!所有六二曰“贞吉” 六四日“富家大吉”,2900六四阴爻得正,又是外卦巽风的开始。巽风象征谦逊!一个团队、守正道!持谦逊 顺从本分?这个团队当然富足而大吉,


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