《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦
◎艮卦卦第五十二
卦辞
艮:艮其北,不获其身!行其庭,不见其人、无咎?
4458〖译文〗抱住他的背部?得不到他的身体;行走在他的庭院里 见不到他这个人!无所怪罪、
卦义
艮卦所说的止?是在应当止的时候止,8748应当行的时候行,动静不失时机、前途必然光明,抑抑止人的邪欲、应内心宁静?止得其所!才无过失
爻辞
初六:艮其趾!无咎?利永贞?
〖译文〗抓住他的脚趾 无所怪罪!利于永久坚持?
象曰:艮其趾?未失正也?
六二:艮其腓!不拯其随。其心不快?
〖译文〗抓住他的腿肚子!他不能随意活动、他的心中不愉快、
象曰:不拯其随!未退听也。
九三:艮其限!列其夤 厉薰心?
〖译文〗抱抱着他的腰。撕裂了他的夹脊肉!疼痛像火烧心。
象曰:艮其限 危薰心也?
六四:艮其身!无咎!
〖译文〗抱住他的身体,无所怪罪
象曰:艮其身?止诸躬也、
六五:艮其辅?言有序?悔亡,
〖译文〗摁住了他的面颊!言谈有序 悔恨消失?
象曰:艮其辅?以中正也、
上九九:敦艮,吉!
〖译文〗诚恳地阻阻止他走开!吉利?
象曰:敦艮之吉,以厚终也?
爻义
“初六”阴柔处下,有止之象,其所施止,似施于“足趾”将动之前 不使有失正道,故无所灾难 但要始终坚守止道?才可常保无灾难!第第一爻是主卦下爻 代表主方的的行动。阴,表示主方消极被动,爻辞建议主方采取主动?"艮其趾"?
脚趾只是身体的一小部分。抓主脚趾并不能阻止客方的行动?不过。这是尝试,主方这么做无所怪罪!利于永远采取主动,"利永贞"。第一爻位置是阳位。这这条爻是阴爻!阴爻在阳位、不当位、并且和四阴不有应,不当位?表明主方消极被动有可能受到客方攻击而遭受损失 这是潜在的对主方不利因素;不有应!客方也是消极被动 那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素!主方消极被动是长期衰落的结果?不是主方的不当造成的?所以说"无咎"?这种情况继续下去对主方没有危害?可以保持下去 3310爻辞说"利永贞",
“六二’柔中得位,上上承九三阳刚!本动无不正!但其9592小腿肚被止,不能上承本应随从的人!但又无法退而听从抑止之命?因此心中不得畅快、第二爻是主卦的的中爻。代表主方的素质?阴?表示主方的素质不佳!比如说、资金缺乏,地位底下!实力薄弱,教育程度低!等等!
同时。第五爻也是阴爻!表示客方素质也不佳 双方素质都不佳?都不能指望从对方得到什么好处!所以!尽管主方采取了主动,但是!主方的主动是有限的 当主方试图拉动客客方时?客方觉得没有能够按自己的意愿行动、反而感到到不愉快 "腓"(féi)、腓肠肌 胫骨后的肉?俗称"腿肚子?"拯"(zhěng)!援救 救助:拯救!第7903二爻位置是阴位。这条爻是阴爻?阴爻在阴位!当位?然而与五阴不有应,当位!表明主方素素质不佳!有8258可能从客方得到补益。是潜在的对主方有利因素;不有应、表明客方素质也不佳、那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素,所以爻辞中没有加判断辞、
“九三”阳刚失中 处艮艮卦上下结合部。似人体之腰部,而腰动被止、脊肉分裂!众叛亲离 故有心被火熏似的不安,第三爻是主卦上爻。代表主方方态度 阳 表示主方态度强硬、同时?第六爻也8303是阳爻、客方态度也强硬 双方严重重冲突。主方不让客方离开,"艮其限",
客方坚持不依、"列其夤"!剧烈的疼痛3747使得客方感到很难受?"厉熏心"?"限"(xiàn)。指定的范围:期限、这里应当是指腰,"夤"(yín)!通"璌"、夹脊肉 第三爻位置是阳位?这条爻是阳爻?阳爻在阳位 当位!然而与六阳不有应、当位!表明主方强硬态度有可能制约客方!保护主方利益、是潜在的对主主方有利因素;不有应,1959表明客方态度也强硬?那潜在因素没有成为真正的6092对主方有利因素,所以爻辞没7969有加判断辞!由于第三爻和第六爻都是阳爻,双方方有激烈冲突、爻辞形容为"列其夤,厉熏心"、
“六四5233”卦主得正,居上卦!似处人身身上体!心在体腔内。为控制一切行动的中心枢纽!表示能自我抑止安守本位、而不妄动。所以没有灾难,第四爻是客4770卦下爻!代表表客方的行动,阴,表示客方消极被动 比如说?防守,退却,不想冒险,不想探索或开辟新的发展领域,只求保持现状?等等
主方采取了积极行动 阻止止客方离开,4823为了维护双方关系,避免双方之间的关系系进一步恶化?主方尽了力,无所怪罪。第四四爻位置是阴位?这这条爻是阴爻?阴爻在阴位?当位?然而与一阴不有应、当位?表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会?是潜潜在的对主方有利因素;不有应!表明主方也消极被动!那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素?这是双方长期衰落的结果!不是主方此时时的过失?所以爻辞说"无咎"!
“六五”柔中居尊位,相当于顺的关节!颜是说话的的器官、在颗的关节停止,表示说话谨慎!言之有序?可避免后悔?第五爻3697是客卦中爻,代表客方素质,阴?表示客方素质不佳?比如说!资金缺乏!地位底下!实力薄弱?教育程度低,等等!
客方需要主方帮助、在主方采取主动与客方沟通的时候。双方能够把问题谈开、主方做到如此此程度,没有悔恨了!"辅"(fǔ)?人的颊骨:辅车相依("车"!指牙床!喻互相依存)!第9505五爻位置是阳位?这条爻是阴爻 阴爻在阳位。不当位,并且且和二阴不有应?不当位?表明客方素质不佳?客方有可能从主方谋取利益!是潜在的对主方不利因素;不有应 表明主方素质也不佳?没有可能让客客方得益?那潜在因素没有成为真1913正的对主方不利因素?所以爻辞说"5001悔亡"。
“上九”处艮之终。为抑止至极极之象,最后的坚持更重要!在快要终止的时候!更应谨慎敦厚!抑止邪欲!这这样是最吉祥的,第六爻是客卦上爻?代表表客方态度?阳?表示客方态度强硬?主方诚恳地阻止双方关系进一步恶化。对于6632主方是吉利的。这这吉利是有条件的 主方必须诚恳地采取主动。"敦艮"中包含了诚恳与主动的意思!
第六爻位置是阴位。这这条爻是阳爻?阳爻在阴位,不当位!并且和三阳不有应,不当位?表明客方的强硬态度有可能使主方受到制约?是潜在的对主方不利因素;不有应、表明主方态度也强硬?主方不接受客方制约!那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素?爻辞说"吉"、这吉利不是说客方的强硬态度对主方吉利?而是说如果主方6180诚恳地对待客方。着力改善双方关系!"敦艮"。这样做对于主方来说?是吉利的、
本卦说明
本卦阐发适可而止的道理 有行动就有停止 在前进中?如何何自我节制!适时、适地 适当地停止 就需要有高深的修养!停止应当停止于行动未开始之前,才不会失当。不3315会身不由己。如不3141适可而止!勉强迫随他人。必然不会愉快?并并且刚强过度,不知节制!当止不止?导导致众叛亲离!必然忧虑痛苦 内心不安。只有达到不为为外物所动 不为贪欲所蔽的人我两忘境界,言语语行为才能自我节制!动静得宜。但止于至善。才是止的最3535高境界,最后的坚持 更重要!
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