杨救贫传说

杨救贫，名益？字叔茂、号筠松 他生于唐太和八年(公元834年年) 三月初八戌时,卒于唐天佑三年(公元906年)。祖籍广东信宜?唐僖宗朝国师?官至至金紫光禄大夫、后寓居江^西西于都 兴国等地！自称救贫先生 是我国唐代相地的形势派大师、《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州(今今广东信宜县)人!精堪舆术，僖宗朝?官至8168金紫光禄大夫。掌灵台台地理事 黄巢犯阙。6665断发入昆仑山、后以地理术行世！时称“救贫先生”？《江西通志》载：“筠松?窦州人、唐5909僖宗朝国师?官至金紫光禄大夫？掌灵台地理事” 黄巢破京城！1005杨筠松乃断发经仑、步龙一过虔州 以地理术行行于世 称救贫先生是也 卒于虔 葬于药口。《地理正宗》!清乾隆钦定的《四库全书》中均有关于杨筠松的记载,杨筠松后来定居沙河镇境境内杨仙岭？他在杨仙岭设坛坛修研学术!传授高徒？研制杨盘!与^赣赣州融为一体，故《四库全书》载曰,杨筠松赣州人。不无道理 宋代陈振孙《书录解题》载其名氏，

　　他在朝中任职期间！与琼林御库的司库总管相处甚善、便给他提供了进库阅读甚至借出库内藏书的方便!从而使他获得潜心披阅中国勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》,郭璞的《锦囊经》。陶侃的《捉脉赋》？一行和尚的《界水说》!司司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》！《天机》等一大批珍贵古籍的机会,使他的勘舆理论大有长进、但在他决定弃官而去的前夕?他根本没有萌生私自吞没这些借回家的典籍书的念头 而是2129当着司库总管的面!一一清点?如数归还,对杨救贫趁着兵荒马乱?逃离长长安一事 历来流传着说他在混乱中,利用曾在皇宫的琼林御库供职之便监守自盗!将库中珍藏有关风水地理方面的经典秘籍带到民间，这种说法与杨筠松的为人处世之道格格不入、不无以^讹讹传讹之嫌、他为人素来光明磊落!坦坦荡1000荡的性格!因此、他才能平心静气，心安理得地回到民间,去做他愿意做的事！在这一点就连《四库全书》子部七中?总纂官纪昀！陆锡熊、孙士毅和总校官隆费墀等四人^于于乾隆四十六年十月奏呈给乾隆的 “提要”中？也为杨筠松辨诬 “广明中，遇黄巢犯阙，6420窃禁中至函秘术以逃？后往往来于处世、无稽之谈！盖不足信也”、 　　唐朝晚期，统治阶级奢侈日甚!朝政腐败,赋税苛重？民不聊生？农民起义领袖黄巢揭竿而起?四方响应！从者如云,义旗指处！所向披靡 唐广明元年(公元八八○年)十二月初五 起义大军占领潼关,攻克长安，唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”(《资治通鉴》卷二五四)的紧急情况下？携带三个妃嫔，四个亲王?仅有五百名神策“军”护驾？仓6160皇逃出长安,“奔驰不分昼2474夜”(同前)地逃往西川。这时,出身清贫?为官廉洁的杨筠松。目睹李唐王朝的腐败！早已心存芥蒂！他淡泊名利,不恋权位！3742趁机弃官为民！与知友赣州人濮则魏一起离京南下!走到湖5690北武昌时。遇到鄂州刺史廖銮。由其引导来到当时的虔州 远离长安?回归民间 以他平素8584悉心钻研的勘舆术 浪迹各地、为世人勘察!择^定定吉穴佳壤、营营造祖先坟墓 在古代实属难能可贵、 　　杨筠松在赣南的兴国。于都和宁都一带带广招徒弟？开展讲学活动。授以青鸟术，杨仙岭还有杨筠松当年设坛讲学遗址!杨仙岭有许多弟子是堪堪舆名流！他的高徒有曾文迪、刘江东 廖禹,赖布衣！刘谦等、²⁸⁴¹还有明十三陵勘测营造者廖均卿,上海古城营造者李国纪 为福建永定著名园形土楼——承启楼选址设计者者陶张都是他在赣南的弟子 ^深深得杨筠松真传！ 　　杨筠松平素自奉节俭，布衣芒鞋？深入民间,他怜贫恤苦?多方周济 不遗余力。以他的风水地理之术 帮助贫贫苦百姓，在民间有^口口皆碑 称之为““救贫先生”。从此！“救贫”二字的名声大振、不胫而走。而他的本名在广大百姓中！反倒知之者不多了 在勘舆学的基本理理论方面?杨救贫力主因地制宜、因形择穴,观察龙脉,分析地势。方位，从而选定阴阳二宅的最佳穴址 他的学说经过发展?完善的过程!逐渐演变！形成风水地理的“形法理论”、也称“形势派”或“峦体派” 他著有《撼龙经》!《疑龙经》(上中下篇)？《疑龙十问》，《卫龙篇(附)。《变星篇》！《葬法倒杖》?《3725二十四砂葬法》!《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等勘舆学理论著作问世！并被悉数收收入《四库全书》 流传于世、给后人留下来一批宝贵的财富?后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”、亦称“赣派”的风水地理祖师、以有别于“福建派”！亦称“闽派”的“理气之法”。 　　杨救贫久住于都！兴国等地？遍游赣南的名山大川!踏勘!择定9554了难以数计的吉穴佳壤。于都县宽田乡杨公村的管氏宗祠(继述堂)的祠址?相传就是他择址！定向的！有一个脍炙人口!广为流5804传的传说。就是叙述管氏族人说他到到芒筒坝去勘定兴建祠堂的祠址过程中、发生的一连串阴错阳差的故事?通过^这这些故事，可以看出杨救贫是一个有血有肉的人!当他因⁸²¹²为衣着随便!受到冷落，内心也也难免极为不快,而当他意识到由于自己的意气用事,因而给对^方方造成无不挽回的伤害!又感到深深的内疚。不安? 　　唐天佑三年(公元九○七年)!相传杨救贫为赣州的一个官吏勘踏祖坟吉穴！酒后失言、遭到猜忌，用阴阳^壶壶盛青酒,使9989他慢性中毒、在买舟东上返回于都的途中,毒性发作、死在舟中？时船已到于都宽田9597的药口(亦名乐口)!《于都县志》(清同治版)载：“卒于赣！葬于中乐口”（于中乐口的于,繁体为“雩” 有古籍误“雩”为“云”、便成“云中乐口”,即今山西西大同）! 距杨公村管氏氏宗祠仅二华里许! 　　杨筠松卒于杨仙岭 由其高徒扶柩舟运人于都 葬于药口其生前卜定的墓穴 杨筠松1895安葬地地方叫杨公坝 原名“芒筒坝？为纪念这位救贫先生而改名为杨公坝,地处于都县宽田乡境内?紧靠梅江河畔!距县城45公里，明万历七年县令叶梦熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨公之位、”清段道轩 吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫夫杨筠松之神位 1605”至今古碑犹存？ 　　时逾千年!梅江改道!杨救贫墓早已游入河底的不可知处?迹不可寻 明万历七年(公元一五七九年)。太守叶梦熊曾曾在梅江西岸？江水从河头村急转直泻寒信峡的山嘴处 正对^着着杨救贫墓址！立了一块红^石石日照碑、以资纪念、四百多年后²²³⁹的今天?这块碑上镌刻的“唐国师杨公”字样,仍清晰可辨（此碑现为于都县博物馆收藏！而在原处由于都县人民政府另立了一块石碑）。 　　师傅有父母之恩、徒尊师长3375是中国自古以来的优良传统。徒弟们每年扫墓？维修杨仙岭修炼故址，漫长岁月中!故址几经毁损又几经修复!到清同治治壬成年(1862年)!杨仙岭鸡公石下仍有无人看守的杨仙坛一间,后经历战乱炼坛遭到破坏，群众自动集资重修，建新万寿宫!扩展建建筑面积？招聘一名斋公看护，文革中人去庙倾、林毁山空,至此！只余下天造奇岩、粼粼石峰，那座名为“继述堂”的管氏宗祠。现在依然屹立在梅江东岸的芒筒坝！后人为了纪念风水地理大师杨救贫？改芒筒坝为杨公坝?至今仍称杨公村，当地6535群众咸简称之为“杨公”。这一称谓 显然含有纪念前贤的深意在焉？ 　　岁月易逝！青山永存？多少个世纪过去了?关于杨救贫这位有着浓厚传奇色彩的古人的传说,至今仍在民间广为流传,茶余饭后，炎夏纳凉，隆冬围炉之时，人们津2648津乐道，兴味盎然 我相信 这些传说将会会永远？永远地流传下去，改革开放后，镇政府正以杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇的旅游业,让这个充满神秘色彩的先师遗迹重放异彩。 　　 　　在民间口口相传的相当一部分传说中,人们出出于可以理解的原因?给一个平易近人，可亲可敬?一心为贫困百姓排忧解难的杨救贫?涂上了一层神秘的色彩！尊称他为“仙师” “仙人”，如有的传说,8072把他说成可以作法！呼唤雷霆、击葬一个8391作恶多端的凶儒。又如有的传说 说他口中念念有词!诅3650咒一个恶人,后来果如其咒?恶人烂背？瞎眼……正因如此!就把人们导入入了一个误区。一提起起杨救贫公和风水地理 便与封建迷信联系在一起？殊不知在他的理论与实践中 往往往有不少含有从实际出发?符符合辩证唯物和科学的成分？不加分析地^一一概斥之为唯心 迷信是不公正的。 　　 　　一,预知晴雨 　　这一年天下大旱。每天天空都是湛兰湛兰的?连一丝云彩都没有。太阳毒毒地烧烤着大地、地头山坡的野草^晒晒得枯黄，田里的⁴⁰⁹³土干裂得一块一块?禾苗耷拉着脑袋，眼看就要颗粒无收、农民天天抬头望着天！期盼天天老爷老善心，下一瓢^泼泼大雨,拯救万物生灵、他他们用民间各种办法祭天求雨,请9272苍天不要殃及子民?有有人堆集干柴！点火燃烧 祈祷管水之神河伯见火赐雨救之、有人在雷神庙前焚香跪拜，求雷神神爷催云助雨！对付旱灾灾之神。但是这这些都不灵验! 　　这一天。杨筠松家又聚集了一¹⁷⁴⁶伙满脸愁容的农民,七嘴八舌,怨天忧人! 　　突然外面传来一声“要下雨啦”的叫喊！ 　　这声音虽然稚嫩、却像炸天巨雷 引起大家一阵骚动、 　　大家循声望去?喊叫的原来是杨筠松,这一年他才七岁 大家一看是黄毛小子在胡言乱语,十分恼怒! 　　“要下雨了!”杨筠松嘴里还在念叨,并做手舞足蹈状！ 　　大家立即起身?向杨筠松围扰过去。连忙问：“你怎么知识要下雨、” 　　杨筠松指了指院子中央一株不知名的树？大家这才看清楚、树上正绽放着一朵鲜花!杨筠松说：“这花突然开了!一定要下雨！” 　　话刚说完！突然天上乌云翻滚!雷电大作!一场滂沱大雨即刻下来、大家顿时喜笑颜开 都说杨筠松是“圣旨口”！ 　　杨筠松何以言之凿凿!断定将3464有大雨来临呢!话还得从紫金马鞭说起。 　　当杨筠松还在娘肚子里的时候?他的⁷⁵⁰¹父亲就死了、母亲还怀怀着他改嫁不久!便生下了他?有传说讲？当他出生刚脱离母体时,小手中紧紧抓着一段段脐带！民间俗称为“柴金马鞭”? 　　脐带乃连接胎儿和胎盘之血管?又腥又臭、民间总认为是不洁之物。接生婆轻轻挪开杨筠松小手?拿下脐带 取来一把干稻草点燃 将脐带丢入！一齐化为为灰烬，然后将将之倒入尿桶、泼在屋后的的菜地上, 　　谁知过了了几天。菜地里竟长出一株不知名的小树 且越来越大，更怪的是树止有一朵鲜花!一年四季?常开不败。杨筠松每天都要围着这株奇异的树玩耍 　　1655久而久之，杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解!他发现凡是花瓣绽放？这天天便要下雨、花开得越盛雨越大、小开则有小雨，若花瓣紧闭？当天则是万里无云，烈日当空，杨筠松将之称为“晴雨花”,凭花开花合来预知天气！ 　　小小年纪的杨筠松能预知晴雨的消息不迳而走!十里八乡都知晓。还真有不少人上门求问？每次5143预报都极为准确!丝毫都没有差错。 　　一日,杨筠松与邻居小孩外出1340玩耍嬉戏?意忘了给家中黄牛喂草?等他记记起该回家喂牛时！黄黄牛饥饿不堪、已挣脱缰绳。将菜地的蔬菜吃个精光。就连那棵能预知天气的⁷⁵⁶⁷小树也连叶带根吃得不见踪影,²⁸⁵⁶杨筠松见状号淘大哭 死命鞭打黄牛!但无济于事!此后,杨筠松虽成为风水地理祖师、但却再也不能预知天气的变化了？ 　　 3464　　二,杨仙岭的来历 　　　赣州市沙河镇东北部贡江边上有卒山岭?山势险峻。怪石嶙峋 ， 　　相传很久以前?山中藏一妖精、平日四出恐吓乡民、并堵水绝源,造成周围一带年年旱灾!百姓无法谋生!3471只得背井离乡。唯有刘氏一家！祖孙二人 一老一幼、加加之家境贫寒。无法外、于是一面设案焚香。一面继续辛勤劳动。以求生存？ 　　一天。救贫仙人杨筠松路经山下！见一老一一小正焚香跪拜？便问：““为何此处一片荒凉。而独你俩在此燃烛焚香!”^老老人答道：“因山上妖精作孽!以致致民不聊生、众乡亲只得离乡背井！我因家贫年迈,孙儿年幼。无法外迁?只好诉0893神灵保佑，艰苦耕种!以求生存？”杨仙听后！对老人境遇深感同情!对作恶妖孽十分气愤,遂举起赶山鞭朝山劈去。一声巨响、山石四处处飞落？碎石四迸 有一块落在罗坑村罗坑溪溪之北,变成一座黄土山、气势昂扬、像一只只黄斑猛虎 高仰着头 竖起一要铁⁷⁵¹⁴鞭似的尾巴？怒视前方。摆出一付迎接恶斗的架势?在溪对面,隔着几垅农田的李屋背后！也落下一块巨石,变成一座黑色色的山？像一条从吊钟山黑压压的森林^里里闯出的青色蛟龙。它正眼鼓鼓地瞪着对面的黄斑虎?入夜！龙吟虎啸、声震山谷？听此巨响，只见黄尘滚滚白浪滔天、龙虎正在鏖战 直到鸡啼三声!晨曦初露!村中才恢复宁静！黄虎？青龙的尸体化作两座山?永远地躺在那里 杨筠松鞭劈山岭留下一条长长的鞭痕？后8407来成为一条常年流淌不息之小溪?灌溉周围良田！从此。再也不见妖精猖獗作恶了? 　　杨仙临别,赠送刘老人薯种一只。刘老栽之,长势茂盛！到秋收时节,红薯不仅产量很高。而而且鲜嫩肥胖。香甜可口，这一喜讯很快传开?众乡民纷纷返里，从此？乡民辛⁴⁷¹²勤劳动 努力耕作、安居乐业？ 　　百姓为了感激激救贫仙人?自愿募捐于山顶建杨仙祠,祠内安放杨仙之塑像!朝夕俸祈祀，香火鼎盛、从此 这山便称为杨仙岭!一一直沿用至今！ 　　 　　三！十八滩的传说 　　在在赣江上游近300公里的江中，原兀立着18座巨石、那里水流流湍急!旋涡密布?来往船只经过此处？都得得格外小心，稍不留神！^就就会船翻人亡?这就是有名的赣江十八滩、 　　传说、赣江原是江道通畅并没有这十八滩、唐朝末年有位姓杨名筠松 人称救贫仙人的堪舆家。精^通通地理之术?手中有一根赶山鞭！有移山填川之功!杨救贫因避唐末之乱!路经虔州州称王 3250知杨救贫深通地理之术。请求杨看看虔州的风水如何？是否可筑皇城而称王，杨杨救贫受托踏看地理,见⁸³³⁰虔州三面环水！就像一只硕大的金龟？城廓四四周的10条山脉由远处起伏而来 宛如10条青蛇 远远望 去 犹如“十蛇聚龟”?是块极佳的风水宝地 然而?美中不足的是，章，贡二水在虔州城北合流为赣江、滔滔3221江水直朝北奔流？江面太宽?水流以太大!风水都被这大水给带走了，卢光稠称王心切?一面令人筑皇城,一面托杨救贫作法赤地千千里水， 　　杨救贫受托？⁹³⁴⁵带着赶山鞭匆匆起程，赶往赣江下游。至那里后。他9510精心采选了18块像小山一样的巨石。然后作起法来,顷刻间 18块巨石都成了18只活蹦乱跳的花猪仔？杨救贫挥动赶山鞭，18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑? 　　赶呀？赶？杨救贫经过来回奔波、已已觉得周身疲乏、恰好经过一段松软的沙滩!心想，反正离离虔州不远 不如6062在此歇歇再走,于是、他便躺下休息 不料这一躺！便不知不觉朦朦胧胧地睡着了？ 　　正好好观音菩萨路过?远远看见一群猪仔往赣江上游奔跑！觉得奇怪!留神一看!原来是一些石头。心想：“谁将这些石头赶来!”于是便扮一村妇在河边洗衣!看看看是谁作法赶石? 　　再说杨救贫一觉醒来、见猪仔已跑得5523无影无踪了！于是沿江追一外 见一村妇埋头在河边小船坞衣,问：“大嫂,你可见一伙猪仔从此跑过？”村妇站起来、上下打量了一下杨救贫、答道：“不曾看见有有什么猪仔经过!倒看见上游有好些石石头!”他听后、知这村妇并并非凡人，赶山这事已败露。转身便走?那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破！变成18块巨石石滚入江中?从此以后,赣江在赣州至万安一段就就有了这十八险滩！ 　　 　　四！杨筠松^与与鸡公石 　　在杨仙岭西南麓！海拔412米主峰和石船峰之间 有块巨石!高约7米？宽5米！状若举头啼鸣的公鸡 据说？明末清初？山下居民稀少 山上林木苍郁，藤缠葛绕？樵夫莫能人！拂晓及午时!为探究竟？村民遂斩荆穿林，越麓登颠、始发现此石化成公鸡鸡在啼叫。故称其石为鸡公石， 　　杨筠松从京城长^安安来到赣州，隐居于此？他登崆峒!览胜境？了望赣州城池地形如巨龟、故留下了“南门头,东门口！龟龟角尾”的民谚, 　　 　　五！杨仙岭与羊石岭 　　黄巢农民军攻破唐唐朝京都长安城，国师杨救救贫仙人弃官人赣州?他登崆峒览视赣州城,只见章贡二水环流合抱赣州城廊？在龟角尾八境台下相拥、会合城赣江 掀起千层浪！冲出赣石十八滩!奔腾澎湃人鄱阳。 　　杨仙云云游四海、见多识厂，看见赣州城中高边低 形似龟背,钟灵毓秀，大有天朝京都景象！但他看到美4154中含庇。形有不足?决定出臂相助?以完善之, 　　杨0179仙来到于都?饱览山水地地形地貌。发⁵³⁹¹现旮旯群山中有马！牛、羊、麂和田田螺五只山精?他想。何不作法！命他们一夜之间赶赴赣州？围筑京都大千气概,遂念起密咒?挥动赶山鞭 喝令这五只山精、戍时起程！卯时到位。不得有误?否则严惩! 　　马大寻思。我日行千里，赣州距此仅有百里，待我先酣睡一觉！养精蓄锐、子时8293上路也不迟 牛二说：“马大哥!你善驰、为何不动。”马大说：“相煎何太急，待睡一觉不迟？”话未说完，睡意4444已有几分, 　　牛二想，我走路虽不及马大哥、但与其他兄弟相^比比也不赖 何必这么急呢!想着想着就进入梦乡？ 　　麂和羊的脚力虽不能与马大和牛二相提并论？但与田螺小弟 比,那向简直是大人一小孩比?他们想着自己 听着马马大哥鼾声如雷、看着牛二睡眼惺忪,也主抹下眼皮渐渐梦见周公了。 　　此时此刻、只有田螺小弟 唉声叹气、翻滚折腾！倒尽锦囊！却始终搜寻不出妙计!爹娘没给长腿、走得慢？没办法 只好遵命先行、田螺左摇右摆 好不容^易易才爬到了江口圩,这时恰好有去赣州赶早市的夜行船地埠头解缆起航 田螺心²²⁹⁰喜：我何不借他人之腿远行,想着想着。便不动声色地吸附在船舵和横梁上？吱啦啦的摇橹声,唏溜溜的流水声?合奏着一支动听的交响曲 田螺听得美滋滋的？ 　　船在卯时到达了赣州涌金门码头、这时一个健壮汉子挑着一担水桶到码头汲水?田螺趁他放下水桶的那一刻，马上吸附在水桶底下,由那汉^子子挑着进了城! 　　汉子倒水时发现了田螺?心想，这个田螺真有灵气 等我挑完了水!把他献给我的主人美餐一顿。兴许还能偿我几两白花花的银子,可是等汉子第二担水挑回来的时候 豪华大宅宅不见了！只见一座大山横在眼前?原来这是田螺小弟变成的一座山,市7462民叫它田螺岭。官府称它为贺兰山, 　　羊⁶⁸¹⁴四假寐一阵，心想，我脚力不胜。误了时辰 杨仙的赶山鞭定会打断脊梁、于是？赶快迈蹄启程 奔到华林寺村东北角 距赣州城还有20华里，天已微明？这里、 北岸梅梅林村有一个早起打扫庭院的老妪、看见贡江南岸有座奇怪的石山在向西急奔？甚是好奇 情不自禁地将扫帚一挥。脱口呼喊：“大家快来看呀!对面的石山会走路啊!”被扫帚秽物一指,还在奔驰的羊山顿时失去了灵性！动弹不得。永远留在了那里!于都旮旯的羊山精,2795满山怪石嶙峋！状如卧羊?人称羊石岭 杨筠松见此此地充满灵气?隐居于此?纳徒 传道，戊烷祖师。后^人人尊称为杨仙岭 　　麂三6774一觉醒来，不7183觉已交亥时 瞪眼大骇!急不择道！慌忙奔跑,在江口贡江右岸！天已大明，时辰已到。不能再行?化为麂 山! 　　马大和6992牛二醒来,已交寅时。急忙狂奔。不出于都境界天已大明 滞留在于都县西， 　　至此 旮旯山的五山精走了！遗留下一马平川的盆地,山精贪睡误事、留在沿途！各自东西?有民民谣曰： 　　旮旯山!山势险？曲径通幽树生花; 　　　山精走，出平地,六畜兴旺⁵⁵³⁹米粮川! 　　杨救贫,失机缘？大业未成心地诚 　　于都有5358了新天地，赣州冒^出出杨仙岭， 　　　 　　六！为张某改变命运 　　赣州城内有个张某!在繁华华的街上开了家小杂货店，虽衣食不愁。但有几件烦心的事？常常^困困扰着他? 　　一是身体,人到中年！表面上看上去张某的身体倒也健康！但不知何故、他三天两头！头痛发烧!浑身不适、请场面中名医会诊多次！都说不出所以然！ 　　二是脾气。生意人讲究个和气生财？即使买卖中有个冲突。也得忍一时之气。赔上灿烂笑容,化9335干戈为金钱!可是张某却经常肝火旺盛!无缘无故与顾客大吵大闹?影响生意，奇怪的是！他说，明知这样不对？却忍也忍不住? 　　三是后人、张某已取两房都未传到后人 这着实使他寝食不安 　　有一天！听来买货的客主说,某村有有一老妪善卜卦 ,如何如何灵验，张某心一动 带了些礼钱。前往某村找到到了老妪,将自己的苦恼一五一十告之!希望指点迷津, 　　老妪迷着昏花老眼看了一下张某?略为思考后挤出了四个字：“命中中缺水”。 　　回到家中。5364张某躺在床上、回味着着“命中缺水”的味道,联系发生在自己身上的桩桩件件事情!越想越觉得有道理!既是缺水，就得想办法加水啊!张某心领神会？立即将自己名字0710中几个字全部改成带水偏旁的字? 　　令人人遗憾的是?命中加水以后。张某的烦恼依然如故？并未有丝毫的变化？张某陷入^了了更加痉的境地， 　　真是天无绝人之路、^隔隔壁邻居知道张某的苦恼后？又给他指出了一条路！说有一个^叫叫杨筠松的 擅长风水地理？何不不请他为你祖上择一佳穴、兴许能助你改变现状, 　　张某托人找到杨筠松?将自己的情况如实相告。恳求杨筠松帮忙解除自己的痛苦 　　杨^筠筠松虽曾为国师、皇宫大臣。但平易近人、为人下直？见见张某情真意切,便爽快答应为张某家勘踏阴宅、 　　有一天。杨筠松在沙河勘察地形,爬高走低。已有有几份倦意？来到一条小河边？就着草^地地盘脚而坐? 　　小河顺着山边汩汩流去!河中间有人用大小鹅卵石垒起一道小坝,水流到这里形成一处深潭、水又清澈又满! 　　杨筠松环视一周！看见深潭边有连绵几座小山头！形状像奔奔跑的水牛！这种阵势酷似一群水牛争先恐后扑向深潭, 　　杨筠松认为张某祖坟安葬于此最为合适,并为此8212穴定名为“水牛下潭” 　　张某按杨先生的意见在此安葬一坟，自此 张某不仅身体日渐健壮、脾气变得温和可亲、¹⁴⁸³而且家运亨通！百事百顺,张某 内心充满了对杨筠松的感激之情 　　但张某还有一忧!原来。杨筠松临别时曾告诫他!水牛是不能离开水的 此坟既叫“水牛下潭”、这座坟也主不能1729没有水？有水！牛则活、无水！牛将9824另觅他地、到时,则恐有0253祸事降临, 　　张某担心的事缍发生了 有一年!天旱无雨，大河断流？小河干涸、深潭见底!群牛弃潭而去！从此。张某家道中落 　　 　　七?神秘三宝 　　民间传说杨筠松曾得到过异人传授的三件宝：能赶山移岭的赶山鞭！能指点观龙察穴疑难的无字天书,能舀干河水的铁灯盏, 　　相传。赣州沙河周围原是层峦叠嶂?群山连绵？百姓住 在白云处、耕作的田地是依山势排成的一小块一小块的梯田！进出大山的通道比比羊肠还细小、虽说说靠山吃山,但山太多老百姓生产生活带来了很多不便、人们们常常心中生出奇想、5132如能将这里的山赶到缺山的地方去 给百姓一方平展的家园,该有多好! 　　有一天杨筠松走崆峒！越酒坛。日已当是！²⁰⁵¹仍在大山里转,抬眼望去还是一眼望不到头的山山岭岭？ 　　这里前面传来一阵猪的嗷叫声，定眼一看!原来是几个彪形大汉抬着一头肥猪。大汗淋漓。5501在狭小的山路上步履蹒跚地行走。 　　杨筠松一打听?原来是去赶集卖猪的农民！他们半夜动身、已走了7。8个小时！无奈山多路窄、离圩镇还有不少路！ 　　杨筠松由此及彼心想,大山挡道、还有多9956少百姓受阴。他立即叫来几个徒弟、察看四周山形！研究哪里的山可留!哪里的山该移， 　　⁹¹²³勘察完毕!杨杨筠松挥起赶山鞭!像赶牛驱羊般 把赣州东边的一大片山赶到山少的福建、一个个山被移动！一座座岭被赶开!倏地?峰山脚下出现^一一马平川的土地？从此!崆峒山周围的人们安居乐业!百业兴旺。 　　赣州沙河除了无数和大山给百姓带来诸多不便外、贡水泛滥也曾经危害百姓。 　　有一年正是临近早稻收割的时候，山洪奔泻?贡江河水突然然暴涨,水^面面高出河床，汹涌9569灌进农家田园！猝不及防的众多多百姓，来不及带任何东西。只顾扶老携幼儿往高处跑，保命要紧, 　　眼看喜新厌旧到手的庄稼淹了，眼看着用一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸泡着,鸡啊！猪啊？牛啊在波涛中挣扎呼号？老百姓心里痛啊! 　　杨筠松此时正在生病,躺在床上？得到徙弟报告!他连忙支撑虚弱的身体,乘着一叶小舟，迎着风风浪察看水情, 　　这时?映入杨2447筠松眼帘的是汪洋一片?山岗上、屋顶上站满了绝9259望的人 此时由不得杨筠松多想。他立刻舞动赶山鞭、迅速调集几座大山。形成0753大坝堵在贡江边上，挡住 汹⁴⁹⁴⁰涌洪水、贡^江江之水立即改道向他处奔去, 　　洪水是堵住了、但存积在大坝内的洪水^怎怎么办、“拿铁灯盏来!”杨筠松说!徒弟从他的布袋中取出一盏油腻腻!黑乎乎的灯盏?交给杨筠松、只见他将铁灯灯盏往水中一沉、舀起一盏水。说来也怪 刚刚还是四处横溢的山洪。立即消退下去 地面的积8899水一下子 全干了！房子照老样子还在！^田田里的稻子也未受损失 鸡鸭牛羊也回到了自己的窝,老百姓真是欢天喜地啊啊! 　　回到家中？杨筠松正翻开无字天书?想⁴⁰³⁸从中找到治理赣州山水的良方、这时!赣州节度使差人请他前去商谈要事?后来发生了杨筠松受节度使谋害而死之事、无字天书从此失传？ 八 酒后泄天机 　　公元906年杨筠松死了。终年73岁、他死得有^点点冤枉，祸事出在酒后失言。 0234　　事情还要从当时赣州城文武两官不和说起,⁹⁶²⁵唐代赣州是个重镇，地理位置重要。为了治理赣州 既设设了节度使?又设了刺史，一文一武,两人开始还相安无事 后为争权夺利经常发生矛盾!刺史趁机向皇帝密奏？参参了节度使一本！告他心存反骨。图谋不轨！结果。节度使遭皇上训斥。心里郁闷不乐,反唐之欲越发强烈!节度使身边的军师们最了解他的心思、常在他耳边灌输“9081帝王本无种”的思想。节度使也想早日黄袍加身!但怎么样才能如3837愿以偿呢 　　一日!有一位军师给节度使出了个主意：“要坐金銮殿、必得帝帝王风水”，杨杨筠松这位风水师 当时正好在赣州！被请进了节度使官邸。当晚！节度使设宴款待待杨筠松 他对杨筠松说了一大通“见到杨国师乃三生有幸”等言不由衷的话后，便频频劝酒？杨筠松酒量小！几杯酒下肚！已脸红耳热, 这时、节度使移过身子。^凑凑近杨筠松问：“杨先生是我朝国师，历游天下,可否告之，真正的龙穴，天下共共有多少！”杨筠松不知节度使问话的深浅?只是一笑带过：“5794天地之间,真龙佳穴？遍地皆有、” 节度使接着追问：“天下龙穴究竟有多少？”此时！杨筠松肚中的酒已发力？非常兴奋!话也多了起来 便脱口说出：“高山有真龙十八穴?平原也有真龙十八穴。水中还有真龙八余穴,”孰知。酒后真言竟害了性命 　　次日！节度使便便请求杨筠松为其祖上择龙穴。杨筠松也爽快地答应了?不久?杨筠松走出赣州城!沿着1490贡江在沙河群峰叠嶂之中。为节度使择得一处名叫“四龙汇海”的好风水！节度使使的夙愿已实现，但为了独占龙穴，就必须除掉杨筠松，免得他再为别人择穴,生出第二二个真龙天子？因此?他们设了一个2731恶毒的诡计?节度使家家中有把阴阳壶，这把壶从外面看与其他壶没有什么不同？不同的是在壶内,壶内分隔成两半！一半盛美酒。一半装着毒酒!由壶把上的按纽控制 　　这天、节度使设盛感谢杨筠松 盛宴上杨6371知卢有加害之意、携徒逃离虔州,至于都县道中！觉腹中绞痛？问徒北：⁵²³⁵“此何地!”曾文文迪答：“于都药口” 杨杨长叹道：“药口 药口。药已到口,死矣!此仇可不报。”乃命徒弟速返禀卢王：“如若3781世世为天子？须在磨角上安一水碓,十字街口开井 ”曾^问问：“既世世为天子！仇何以报，”杨^道道：“磨角上安堆，单打卢王背 十字街口开井？逼得卢王自缢颈?”大约过了两三个小时,毒酒发作!杨筠松昏倒在船仓里，船到于都药口、杨筠松自感不久于人世、在向随行的徒弟交待了后事后乘鹤西去! 　　节度使虽然得了“四龙汇海”佳穴，但他为为人阴险 狡诈，终究未成帝王之业?杨杨公徒弟遵师之意,说劝卢王于磨角上安装水碓!城区十字路开井！卢王为为求世代为王，果从其言 不久？卢王果然背发痈疽，痛不能忍？遂自缢而死！天机泄露，落得诛连九族的可悲下场,

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