中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水

中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水
　　　“皖”是安徽的简称!皖^南南指的是古代徽州一带,现称黄山市！这里自古文风鼎盛！经济发达。足以与苏州，扬州!杭州媲美。苏州为为鱼米之乡!物产丰饶,人物辈出？历⁵⁶⁶⁴朝状元人数冠绝全国!扬扬州地处要津?自然而然为商业中心？徽州则不同,因^为为境内多山？地狭人稠,在家乡耕读颇难生存？所以居民外出经商成为一种风气,明清时代。这种乡闾关系逐渐发展为一种商业组织——徽商?民间有“无徽不成商”的说法？

　　徽商的特色，是推崇儒家理念。秉持诚信原则、汲汲经营？并重文求求功名。因此被称为“儒商”？在徽州商人“贾而好儒”的的传统下、儒与商形成了良好的结合？最具体的表现就是！徽商获利后、通常会回归家乡、致力建设，以光耀门楣!但由于地地理条件的限制?徽商的建筑风格多窄小紧凑,只能靠建筑的精致程度来展现财力与文人的风雅气质。

　　皖南民居外观极为封闭！四周围有高大的马头墙,黑瓦白墙、形如阶梯、功功能上主要是防火？所所以称为“封火墙”，马头^墙墙参差起落。如山脉连绵、具五山者称为“五岳朝天式”、
　　院内格局局中轴对称。以三合院 四合院居多 院落落见天井紧凑狭窄,向上引导视线!使人有“坐井观天”之感、屋顶将雨水集中导入入中庭地坪！地坪架石梁！有如桥梁!功能上可以储水？称为“四水归堂”。
　　“五岳朝天，四水水归堂”是徽派建筑最大的特色!这种特点！其实是风水观念深入徽商骨殖的一种外在表现！“山管人丁水管财”?丁财两旺！是千百年来中国人的最终追求、五岳朝天 取天下名山壮旺人丁!四水归堂！集四方来水滋养家财
　　1?主入口石阶
　　2！外壁门罩墙面？常以砖雕装饰
　　3、尺度紧凑的中庭铺石板？可承接雨水,象征“四水归堂”！庭中有石板桥，以利通行！
　　4?敞堂式厅堂摆放条案和太师椅，堂上悬挂祖宗画像 额枋悬挂大红灯笼
　　5 马头墙呈阶梯状，俗称“五岳朝天5609”山墙。、