中国古代阴宅风水

　　在中国的的历史文化遗产中 很多³¹⁷⁵都是与风水是分不开的!在中国的古代开始?就有看阴宅风水宝地的风水观念。那么有关^中中国古代对于阴宅风水的看法是怎样的 中国古代阴宅风水禁忌又有哪些！下面不妨来看看文章吧,

中国古代阴宅风水

　　中国古代阴宅风水宝地

　　我国古代从春秋战国时期开始。就有“依山起陵”的风水学观念？后来有了“依山环水”的讲究,到秦 汉、唐,宋几代，帝陵逐渐发展成方上!陵台!方垣!上、下宫的制度和和中轴对称的格局 “秦陵”。“乾陵”？就是典型的风5472水宝地 秦陵南依骊山 北临渭水 符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟、须籍来山山去水”之陵择址标准!

　　位于关中的乾陵 地形地貌貌结合完美？有梁山和漠谷河，陵区如裸睡少妇！棒槌岭如男根插在中间?⁸⁹⁰⁹应合“阴阳二仪!天地配合”之之原理,乾为天为阳?坤为地为阴,阴阳交合?乃生万物?《《葬经》中说？“葬者，乘生气也？藏风聚气？得水为上……故葬者以左为青龙,右为白虎？前为朱雀，后为玄武。”乾陵了《葬经》的所有条件?据说？高宗李治登基不久 命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风，为他择万年吉壤，这块地是袁!李两人共^同同定下的,

1931　　清代帝王陵寝选址,规9184划时的“天人合一”观念、承继的是明朝的一套？其首倡者是开国皇帝朱元璋，在中国都城中,南京的都城城墙是不规则布局的，到^过过这座世界目前保存最好。最长的都城墙的人会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建 城墙带景象优美、如⁸⁹⁸⁷依传统的“中轴线”理论，方方正正、就不会会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”！朱元璋为自己选5838择陵地址时,也追求陵与自然和谐统一?“⁸³⁵¹遵照典礼之规制 ^配配合山川之形胜” 元璋1931与历代皇帝一样？宗法礼制，崇尚祖先,不同的是。朱元璋更迷恋、对对陵址选择的讲究到了苛刻的地步、以此求得风水水佳境？赐福朱朱氏子孙？中国历史上的帝王陵寝制度 是在明朝完备起来的？明朝的帝王陵分布在四处 即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”?葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”。葬朱元璋的南京“4674孝陵”和北京的“十三陵”、这些陵所在都是“风水宝地”!

　　面积达30多平方方公里的钟山风景区 几乎就是当年明孝陵的整个范围、在6784这处庞大的帝陵区域内。设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观!一齐纳入孝陵的建筑5377规划设计中，从而实现了“因山为陵”?“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念！钟山古称“龙山”、早在江东东末年,已被诸葛亮？孙权等政治家视为“龙蟠”之地,朱元璋作为大明开国之君。更不会放过这块宝地！⁷³³⁵自然会择金陵“龙脉”为葬地、后来!孙中山，蒋介石都选择此地为自己的归宿 也是因为钟山是风山宝地之故,朱元璋选择在钟山之阳阳建造陵！钟山之阴建陪葬功臣墓、南北对应!尊卑昭然,这完全符合古代“风水”要义 钟山有东,中？西三峰。在风水上称“华盖三峰”、而以中峰最尊?孝陵恰好处于⁶⁷²⁴中峰之南玩珠峰下?而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍。在孝陵之西!有一座小山、人称““小虎山”？从风水地貌上分析。正处于孝陵之右的“虎砂”位上？与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列、这座如屏的小山就是孝陵风水中的““案山”,西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征!这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙!右白虎,前朱雀，后玄武的风水“四象”、加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势 这种水在风水上称“冠带水”、自然形成！十分难得

　　北京城^的的规制是仿南京城的 北京十三陵的构建规制同样源自南京,源自孝陵？十三陵中^的的第一座。也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制、完全按照孝陵的标准构造的!其后的献陵！景陵、裕陵，茂陵?泰陵。康陵。永陵!昭陵、定陵？庆陵!德陵，思陵的营造？虽5538有大小之别、但规制相同!整个陵园以长陵为主体，向东南！西北和西南展开？周围约40公里、形成了明朝风格的陵园？

　　中国传统哲学思想认为,“人法地，地法天 天法道!道法自然”？皇帝是天子、“天人合一”、得讲究人与自然的统一,因此帝王是不能随便葬的！生前“万岁”！死后得有“万年吉壤”?“风水说”实际上是中国特色的“环境观” 帝王陵择址看似迷信!其实一点9481也不神秘，是追求人与自然相和谐统一时时的结果！

　　中国古代对于阴宅风水的看法

　　东汉时期！人们对丧葬风俗3217非常重视,这促进了风水术的发展、在《后汉书》中!记载了许多有关风水的故事！ 

　　据《后汉书.袁安传》记载!袁安的父父亲死后?他的母亲要他去访求葬地?在路上!袁安遇见了三位书生?书生们指着一块地说：“若将你的父亲葬在这块地上。你可以官至上公”。袁安照此此办了?后来果然累世隆盛？

　　在东汉末年?江东豪强强孙坚的父亲死了、四处寻访葬地，有个异人对他说：“你是希望当百世诸侯,还是^想想当四世皇帝?”孙坚^说说想当皇帝 异人乃乃指一处，孙孙坚就在该地埋葬了他的父亲，当时富春江有沙涨暴出,又有异人说：“此沙狭而长，子孙将为官长沙、”后来来孙坚任长沙太守?⁹⁰⁸⁵他的后代孙权至孙皓四世称帝?

　　在在魏晋时期，产生了象管辂,郭璞这样的风水术术宗师！同时^还还有一大批擅长风水术的隐逸之士、《晋书》记载了几位无名氏风水师的故事： 

　　陶侃从小家贫、办丧3643事都很困难,在即将下葬先人时?家中的牛牛不知道跑到什么地方去了!陶侃在找牛的途中遇见一个老头。老头告诉他说：“前面的山冈下有一条牛在沟中睡觉？若在那个地方下葬、后人可以位及人臣,”老人又指着另一处地方说：“其次就是那个个地方！后人可以代代出二千石的官！”老人说完4702就不见了!陶侃按照他的指点 找到那头牛,并在那里下葬了自己的亲人。并把老人所指的另一座山告诉了周访,周访的父亲死后、就把父亲埋在了^那那座山上？后来?周访官至益州刺使。周访的子孙也都当上了刺使!陶侃则官官至太尉!颇多功绩，

　　又有个善相墓的人！说羊古的祖墓上有帝王之气。如果凿凿开墓就会断绝子孙！但可以出“折臂三公” 羊古把祖墓凿开了,后来他他骑马时跌断了手臂？但是他官至尚书。没有后代?应验了风水师的话， 

　　在南朝刘宋期间 有个风水名师看见询伯玉家的祖坟、就对伯玉的父亲说：“你家当出显贵？但恐怕不会长久，”？伯玉听说此事！说：“朝闻道?暮死可矣 ”后来，伯玉辅助萧道成成就了帝业！但后来就被齐武帝诛杀、

　　到了唐代，相地知识逐渐科学化 风水活动亦日趋繁盛？据《通典》卷138援引《开元礼》记载！唐代不论是官人还是庶人 只要死了、都要“卜宅兆”，“卜葬日”?这成为一种很普遍的习俗? 

　　唐初!^徐徐绩请人卜葬，占辞说：“朱雀和鸣!子孙盛隆？”但风水师张景藏却不以为然 认为“所占者!过也?此所谓朱雀悲哀、棺中见灰!”后来徐敬业在扬州反叛?武则天大怒?派人撬开了徐绩的坟墓。焚尸为灰?应验了张景藏的断言。

　　武则天当政时、侍中郝处俊因为曾经极力反反对高宗让位武则天！而受到武则天天的冷落,郝处俊死后！有风水师经过郝的墓地?说：“葬压龙角!其棺必斫！”后来？郝处俊的孙子犯了罪,祸连九族！郝处俊的坟墓被掘？

　　据《摭遗》，唐玄宗猎于0384温泉之野?鹘飞兔走 御驷急弛!只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗？到6175了一个山头！看见9408一座新坟？张约审审视良久、玄宗问看到了什么,张约说：“葬失其地，安龙头!枕龙角，不三年!自消铄，”此时旁边有樵夫？玄宗便问是何人葬于此地，樵夫说是山下崔巽家?玄宗和张约来到崔家、对崔巽之子说：“山上的新坟 不是吉地?”崔巽之子说：“父亲临^终终前曾说过、安龙头！枕龙角，不三年。皇上至!”玄宗听了很是惊叹!张约则自叹技不如崔巽。后来回到山里修行去了？玄宗则下昭免去了崔家^的的终身徭役。

　　唐代设有司天监！监里的官员都精通风水之术。风水宗师杨筠松就曾在司天监任过职? 

　　五代时的钱锍曾任唐末镇海军节度使 在苏南和浙江一带形成割据势力？以后又建立了吴越政权 当时他准备修^光光牙城？大公府有个风水师前来游说：“王若改旧城为新城？国家的命运只有100年,但如果填筑西湖而修城?国家就会有一千年的命运?”钱锍不相信风水！因此也就很不客气地回答：：“我只想改旧为新，国运能有100年！我也8753就心满意足了?”后来吴越国果真只存在了99年、

　　至宋代，风水术^更更是盛行 很多帝王将相都相信风水？宋徽宗就是9963一个很相信风水的皇帝？ 

　　宋徽宗原先没有儿子、有个叫刘混康的风水师告诉他：“京师师西北隅地势过低?如培筑增高!当得多男之喜。”徽宗就命令大兴土木,叠起冈阜,高约数仞!后后来果然得了儿子! 

　　宋朝沙阳人叶隆吉吉年轻时寻求阴宅葬父 一天，有个姓林的风水师告诉他说距县城五里?6670有座山叫罗源山!山有吉地，有诗为证：“卧龙欲腾头角起!乃安龙头按按龙尾，申酉^年年中桂枝香、子孙折桂无穷已!”叶隆^吉吉感到很奇怪。说自本朝以来4913都是辰？戌!丑。未年廷试！怎么说是申酉年及第呢?姓林的地师说这是按阴阳五行行推算出来的!后来国家因为寇难多事,廷试就被推到了申酉年！叶隆吉果然登科及第，

　　中国古代阴宅风水禁忌

　　坟场墓位：

　　（一）忌对一望无际茫茫大海!全无遮拦,海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位！葬经云：“气乘风则散！”在这情况下，墓位位如何能聚气

　　（二）忌墓位背後即来龙处是马路！车辆剧烈摩擦马路地面!来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点？内外气皆皆不足！後人多争执、

　　（三）忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木？导致先人骇骨受潮湿、骨殖变黑！影响後人健康！

　　（四）忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木?让泥沙虫蚁入侵骚扰先人!况且受大树树遮蔽?墓位不能受阳²¹⁷⁵光照射,长期阴暗?

　　（五）忌受尖形物体火煞冲射、4488如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑！其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。

　　（六）忌^对对动土此等大凶煞！(算命)

　　（七）忌左右龙虎无维护 包锁外气力不足

　　（八）墓位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦）、宜坐吉向吉 次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多⁸⁴⁰⁰凶煞方 大树好遮阴！大树遮阴。墓穴长年不见阳光?阴气重!大树的树根会抓破金塔或棺木!令泥水水入骇骨,墓穴侧旁为水喉、去水渠。墓穴穴长年受水浸！骇骨变黑?对後人有3129坏影响!

　　骨灰龛位：

　　（一）忌在横梁之下,

　　（二）忌受正面或左右横贯风吹之风煞，

　　（三）忌在灯光微弱阴暗！漆黑一片，毫无生气，

　　（四）忌太近上落楼梯？因受往上层⁵⁵⁴⁷之楼梯气流冲激、而往下层楼梯是明堂下陷。经经曰：“明堂下陷！子孙愁、”

　　（五）忌对正化宝炉！

　　（六）忌在最底层。因很容易受潮湿或水浸,又忌在等同人体下阴之高度位置!

　　（七）亦如坟场墓位一样,骨灰龛位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦）?宜坐吉向吉？次取坐凶向吉 坐山忌在流年最多多凶煞方

　　（八）选择龛位层数?可按河图五字运配仙命卦？

　　河图口诀：“一六共宗水 二七同道火！三八为朋木？四九为友金。五十共处土!”即是由最底层开始为第一层与与第六层是水?第二及^第第七层属火！第第三和第八层是木!第四及第九层层是金？第五及第十层是土。

　　第十一层周而复始，依次序为水火木金土?仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五，十，四,九等层数、如仙命是坎水卦宜用第一!六,四、九?等层数,^穴穴後有大石压着!（凶凶格）因有土斯有气、泥土被大石压！内气（泥土气）不能舒畅至金塔，拜台积水、可令棺木或金塔潮湿！致先人骨殖变黑 对後人有坏的风水影响，穴在行人路！

　　凶格

　　（一）意识不佳 对先人不敬?

　　（二）墓穴上泥土受行人及车辆力踏、泥土向下压着棺木!容易毁棺伤骇骨?不论阴宅山坟或坟场墓位，骨灰龛位等等。各墓穴都会有墓碑,该碑之碑文是用金色或红色从左左至右、上至下直书写。碑之左边^是是龙边！书写该墓之细致坐向!

　　中间是亡者姓名！字体是较其他行数的字为大、而字数亦有含义?依““生老苦病死”字句循环顺读?即第六 十一?十十六是“生”之数?老之数是第七。十二、十七?这等“生老”字数是吉数可取用！馀者是“苦病死”之数！如八？九，十。十三?十四，十五五等等因意义欠佳。很少被采用，

　　对亡者称谓有特定形式 如显考考是父亲。显妣是母亲，祖父称为显祖考?祖母称谓是显祖妣、碑之右边是虎边,是後代子孙题名立碑 “祀男”或“祀子”是亡3724者下一代的儿子。“祀孙”是亡者之孙也、月份以孟7525仲季配四季!孟代表第一、仲代表第二,季是第三?如孟秋是是七月?仲夏是五月?季冬是8024十二月。

　　　拜堂前空地很狭窄及随即下陷，这是明堂下陷,子孙愁！如有条件而又需要选择理想山地?安葬先人。就要避忌一切凶3433恶之地。这当中包括有：

　　（一）“葬经”之五不葬：无草木山！童山不可葬？崩陷凿断山、断山不可葬。顽硬石板山?石山不可葬!单山孤脉。独山不可葬！过山不可葬，

　　（二）廖金精六不葬：莫取去水地,休寻剑脊龙，最忌凹风穴。尤嫌无案山!怕明堂跌、憎龙虎飞！

　　（三）十不葬：一不葬粗顽块石 二不葬急水滩头、三不葬沟源绝境！四不不葬孤独山头,五不葬神前庙後 六不葬左右休囚。七不不葬山冈缭乱，八不葬风水悲愁,九不葬坐^下下低软 十不葬龙龙虎尖头，

　　（四）十贱地：八风吹穴，朱雀消索!青龙飞去 水口分流 摆头挠尾、前後穿风?山飞水走,左右皆空,山崩山裂。有主无宾，

　　（五）十天煞：穴地曾遭！洪水推荡 龙神不安!是天败？子孙流离 明堂倾泻！四水不归?龙神不住！是天倾？财明堂渐渍、积污臭秽 龙神不吉，是天湿、疾病缠绵、地下深坑！不见外阳 龙神暗昧！是天狱?子孙愚顽?

　　四面低垂 八风交吹,龙神不定！是天冲 子孙游闲?土色虚浮。脆弱不坚？龙神浅薄？是天魔！子孙贫贱,土地焦硬?乾燥不滋!龙神凶败？是天枯？子孙绝、在山肘外！并无六建 龙神反背，是天狗?子孙忤逆！

　　穴地曾遭！雷霆震霹!龙神惊恐？是天杀,子孙愁困，穷荒之源 孤峰独耸,龙神不聚！是天穷!子孙孤独！下葬上佳泥泥土者!会有异象?故有三不改墓之说：一开冢见龟蛇等生气物!二土中有温^暖暖之气如雾者,三见有紫藤交合於棺者!

　　下葬贱泥亦有异象!有五不详宜改墓之说：一是冢无故自陷?二是冢上草木本来茂盛、突然枯死,三是是坟中风声不绝。四是子孙忤逆颠狂,五是人口多伤!