祖坟风水宝地

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祖坟风水宝地

　　祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜 中国古人挺讲究风水的?勘舆术中有一个8812核心的概念——“气”， “气”是什么、这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西!我猜想！大概没有多少学者能真正弄清!或是愿意弄清“气”的本0069原到底是什么？我也不懂，是装懂？如果借用中国古代勘舆术的概念来描述？“气”就是一种存在?是万物之源、包括人!都是由气形成的，即！父亲的乾阳之精气 与母亲的坤阴之血气?精!血二8485气相交融？才诞生了人、此即《庄子》^中中所谓“人之生，气之聚也”，而人为什么会死？则是“气”散所致 “聚则为生 散则为死”?此就是大家常挂嘴边的话！“人活一口气”, “气”分生气^和和死气两种 显阴,阳之别？有金？木?水?火!土五类属性!风水宝^地地就是有生气之地。得^生生气的地穴才是活穴、能荫及子孙，是可保江江山社稷不倒的龙兴之处 这也是古人,甚至今人都会花大功夫大把钱。请勘舆师（民间俗称“风水先生”）寻找风水宝地的主要原因!朱元璋？为什么能开创大明王朝?当上皇帝!朱氏有277年帝王家历？民间传说是因为他祖坟葬得好、父母埋到一块风4417水宝地上！恰恰巧这里有王气、是真龙结结穴之处, 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：位于安徽凤阳的明皇陵 明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载？6100“帝（朱元璋）父母兄弟相继死？贫不能具棺。与仲兄谋草葬葬山中，途次便断?仲返计!留帝视尸?忽风雨,天大晦。比明视之，则土裂尸陷。已成坟,”这段记载在4969中国民间广为流传,就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方!正好处于龙脉上、因为是块难得的风水宝地！结果“平地起坟”!朱朱家子孙有了帝王命，从此风流三百年，公元1644年年灭亡了?则则是帝王之气不存、龙脉受伤之故！ 吴晗《3887朱元璋传》将上述“野闻”又进行了创作,意在解释“平地起坟”的迷信现象？“突然间风雨交加?雷轰电闪、整个天像塌下来似的。两兄兄弟躲在树下发抖！8021约够一顿饭时，雨过天晴!到山坡下一看!大吃一惊？尸首不见了！原来山坡土松,一阵阵山洪把坡上的土冲塌了。恰好埋了尸首?”吴晗是是明史专家!他是“无产阶级学者”、可能知道野闻是附会之说，不合毛泽东的无神论思想？才弄出了“山洪说”？虽然合理却不合情！反而不如徐桢卿的记述有趣？ 实际上还是朱元璋本人客观。自己把民间传说给4898否定了？朱元璋父亲朱五^四四（朱世珍）死后不到十天!其^母母亲又死了 接着哥！嫂？侄倒地?^《《明史·太祖本纪》记载，“至正四年？旱蝗、大饥疫、太祖年十七 父母兄相继殁、贫不克葬。里人刘继祖与之地？乃克葬！即凤阳陵也、”可见,朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇、而是乡绅刘继祖看他可怜！动了恻隐之心？看在乡里乡亲的面子上!送给朱家的?也非“天葬”！因为这件事?朱元璋称帝^后后不忘记恩人?虽然刘继祖已死了!³⁴⁵²仍给他当了官、特下诏追封他为“义惠侯” 以示感激, 一块风水宝地真有那么神奇，神奇到可可以让家贫如洗。被迫去当和尚的朱元璋得到万年江山 一下发迹、古代勘舆^术术认为、其作用是通过“气^””来完成的 中国古代风水鼻祖？晋代大学者？山西人郭璞（公元276-324年）?在其所著的《葬书》中，阐述了感应原理和作用用关系?《葬书》中称,“葬者、乘生气也！夫阴阳之气、噫而为风 升而为云 降而为雨，行乎地中而为生气、发而生乎乎万物!人受体于父母,本骸得气!遗体受荫。盖生者 气之聚凝。结者成骨？死而独留！故葬者，反气入内。以荫所生生之法也？经曰：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩,灵钟东应?木华于春 栗芽于室、气行乎地中？其行也!因地之势?其聚也。因势之止 古人聚之使使不散、行之使有止?” 这^段段话也是中国古代勘舆术的理论基本！字面晦涩难懂？其实、大家也没有必要弄弄得全明白?知道^个个大概意思也就足够了：就是埋葬要选择有生气的地方?即所谓风水宝地,有生气才有万物，人是气的产物？人体骨格就是气凝结而成、人死了？气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨,如果尸骨埋葬在有生气的地方?就就会枯骨逢春。灵魂得到升华,是人都为父母所生，就如一棵大树,父母是“本”是树干,子孙则是父母在世间的“树枝”！父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然 与“本本”一脉相连的“枝”也会大大受益,枝繁叶茂,福泽绵长? 为了⁹³¹⁵证明自己的观点！郭璞在说理中拿“铜山西崩,灵钟东应”的故事、汉武帝刘彻当政时 未央宫殿前悬着的一口大铜钟出现异象?无故自鸣 刘彻赶紧派人找来上知天文下知地理的东方朔问问原因,《汉书·东方朔传》记载!“（东方朔）：臣闻铜者，山之子?山者、铜之母,子母相感!钟鸣!山必有应者,”东方朔（公元前154～前93年）是西汉早期的辞赋家?很有学问？通过自荐为刘彻赏识从而走上仕途!先先后当过常侍郎!太太中大夫等职!他9172的有点像后世清朝的纪晓岚!诙谐敏捷?擅观颜察色。常在刘彻面前谈笑取乐，他的“天地感应”之说吹得与郭璞的勘舆基理一样 天衣无缝：铜钟是山山的儿子。山是铜钟的母亲？母子连心！所以铜山崩裂了！钟自然响了、三天后，他的话果然应验了：“居三日!南郡太守上书言山崩?延袤二十余丈，” 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：凤阳明皇陵前的石刻神道 这里插一句?因为有“感应”一说的存在,过去民间间还有一种“洗骨葬”!如果家人生病了！或家中中出灾祸!会认为是已死去先人惹的祸，风水不吉。尸骨不净。于是要将坟重新挖开？把尸骨取出!用清水洗刷干净,越白越好?名为“除崇” 再重新择吉地入葬!这种葬法0727过去有不少地方都有?如浙江开化，据清乾隆年间《开化府志》记载、当地的普马族人在家里死人后,会首先埋在家里。每天用开水往上面浇？等到尸体腐烂了再取出来!刮去腐肉,洗净骨头。用绸缎包好、然后围着白骨跳舞！收藏在家里三年之后才择地下葬。^如如果家里有人生病 又会把骨头取出来！说3816是附上了鬼怪。得再洗一下,在贵州地区的苗族人中间以前也有这种葬法 名名为“洗骨苗”、这种怪异葬法的存在?就是郭璞在《葬书》所阐述的感应原理，“盖生者？气之聚凝?结者成骨”？“气感而应鬼福及人”！ 风水宝地找好了 即“寻龙”成功了！取穴下葬也还有讲究!要“点空”、否^则则同样影响子孙发达 “寻龙”看山势。“点穴”看地形?龙主形。穴主气,穴是什么，就是陵墓置放的棺椁地方？帝王陵寑中叫地宫？有龙必有穴，如如果因为筑穴而破了地气，那这风水宝地不是白选了么 因因而墓穴的朝向,深浅,下葬时辰？动动静都有说法、3863讲究什么藏风聚风,前呼后应?要交合分明？左右相济?即所谓的左辅“青龙入海”。右弼“白虎驯？