阴阳风水学

　　古人对各种自然现象?经过长期观察。认识到宇宙间一切事物?阴阳概念最初仅仅是指指日光的向背，随着时间流逝古人对自然界观察的拓展!阴阳概念进一步引申为气候的寒暖。方位的上下?左右,物品的内外?运动状态的躁动和宁静等?不妨随大师一起了解下吧？

阴阳风水学

　　详解阴阳风水学

　　古人对各种自然现象。经过长期观察,认识到宇宙间一切事物！都存在对立统一的两个方面。于是便用“阴阳”二字来概括,早在殷商时期的甲骨文中、就有“晦月” “阳日”等具阴阳涵义的字词?也是古人对自然现象观察的真实记录，

　　阴阳学说是中国古代哲学的重要思想!^《《易经》认为，阴阳是天地,事事物的总根源！自然界万物包括人类都是阴阳交感的产物 这种古典哲学思想!对古古人认识大地和选择生存环境起到了指导作用!所谓“阴阳”?也是后世“风水”的别名!风水术中1453的“阴阳”,指的是地理,方位概念，原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性

　　阴阳概念在风水学说中得到充分的应用 如“夫宅者，乃是阴阳之枢纽!……是以以阴不独王!以阳为得 阴不独王!以阳为得!亦如冬以温暖为德、夏以凉^冷冷为德 男以女为德 女以男为德德之义。……凡之阳宅即有有阳气抱阴,阴宅即有1721阴气抱阳,………阴阳往来 即合天道自然 吉昌之象也!”（《黄帝宅经》）

　　风水学说的形势派理论把山称作阳 水称作阴?山南称为阳。山北称为阴,水北称为阳,水南称为阴!堪舆家论水!以山主静而属阴、其势高。又为阴中^之之阳者?水本⁶⁵⁹⁶动而属阳 其势低 又为阳中之阴者。因而讲究山山水交会！动静相乘。阴阳相济？所以5057《青囊海角经》说：山水者？阴阳之气也。山山水山之阴阳!水有有水之阴阳、山者阴盛,水者阳盛!高山为阴？平地为阳,阳盛则喜乎阴，阴阴盛则欲乎阳，5476山水之静为阴，山水这动为阳？阳动则则喜乎静。阴静则喜乎动,

　　《管氏地理指蒙》云：“盖以静之理言!则水为阳、山静为阴,以险易之理言，则坦夷为阳 峻为阴?以情势之理言，则开耸为阳、局缩为阴,抽袅为阳？硬滞为阴!面豁为阳！背负为阴。”（《葬经翼》）

　　南宋蔡元定所撰的《发微论》曰：夫孤阴不生?独阳不成 天下之物莫不要相配对 地理家家以雌雄言之!大概不过相对待之理！何以言之!山属阴水属阳、故山4856水相对有雌雄、而山之于水!各有雌雄、阳龙取阴穴?阴龙取阳穴,此龙穴相对雌雄,阳山取阴为对?此主客相对有雌雄也、

　　这里表现出堪舆理论阴阳相互依存，对立统一的辩证思想？

　　阴阳风水学知识

　　阴阳是风水的核心!也是掌握风水学学的关键 学风水！首先要了解风水的阴阳本质和阴阳属性!以及阴阳^定定义和阴阳概念?解解决好阴和阳的问题,那就基本通晓了风水学的实质科学性？风水学！全名实际是阴阳风水学？或者是是风水阴阳学 不是单纯的叫做《堪舆学》！或者是《风水学》！

　　看风水,实际就是查查阴阳，脱离了阴阳的风水！是个伪命题?比如,很多江湖风水师牵强附会以面水靠山为判断风水好好坏的标准?实际这都是望文生义。偏面的的教条主义!属于连皮毛都不能通俗的假风水师，以下是几4849点风水学中的基本阴阳元素?整理出来是希望大家对于风水中的朴素阴阳原理有个基本的认识？ 

　　一,阳宅和阴宅

　　阳宅通常是指着人生活居住的房子 就是我们生活的家和日常办公的生活区域?阴宅是指着人死去去后埋葬的坟墓， 

　　二、阳宅中的阴和阳

　　阳宅之阳：是指着白天活动区域。通常是指指着办公室?商业活动场所?以及经营生产场所

　　阳宅之阴：是指着夜晚休息区域!通常笼统是指着自己的住宅、而住宅之之中也分阴阳 这属于0466微阴阳！以客厅厨房为阳,卧室？书斋为阴!也有把门。厅 灶列为阳。其余为阴的。总之!活动区域域为阳 休憩区域为阴。

　　《黄帝宅经》说：“宅有五虚?令人贫耗。宅大人少。一虚。宅门大内小?二虚?墙院不完,三虚！井灶不处、四虚！宅地多屋少？庭院广、五虚？”宅的大小和人的多³¹⁶⁴少是一对阴阳关系 要平衡?

　　三!阴阳和形势

　　 形：是指着看得到摸得着。例如整个楼盘环境,造型？楼距!高矮，大小?角度等为阳，也包括山？水。花,树等。这属于既定形成的相对不可改变的，为静态的 为阴？

　　势：是指着看不到也摸不着的，或或者相对看到的,但是无从掌握和改变的。例如光线。声源。楼煞!角煞 路煞。枪煞？各种不利的煞气形成都属于此类，为动态变量的!为阳,

　　其中形势当中也有微阴阳!也就是本身他们也属于阴阳阳结合体？并非独立存在的 这就跟科学家揭秘人体构造的原理是一样的？⁰⁷⁴⁴人生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋,其主要成份核酸与蛋白质是一对相互依存。相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致?否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了、人体阴阳颠也颠倒？人的气血就会混乱,百病丛生。

　　《黄帝宅经》说：“夫宅者。乃乃是阴阳之枢纽?”是以阳不独王?以阴为得。阴不独王 以阳为得,亦如冬4833以温暖为德、夏以凉凉冷为德 《易诀》云：：阴得阳，如暑得凉!五姓咸和。百事俱昌,重阴重阳则凶、阳宅更招东方。北方?阴宅更招西方,南方？为重也 凡诸阳宅!即有阳气抱阴，阴宅 即有阴气抱阳？

　　以势为例：如果住宅被光线反射！造成光污染！就属于燥阳，会产生焦虑烦闷？脾气暴躁！心情烦躁等生理影响,属于光煞！也就是燥阳 另外,住宅楼下有歌厅！舞厅。酒店、酒吧等？这就会产生生声污染!属于噪音，也属^于于阴煞而变阳、

　　四：阴阳和风水

　　风，实质上不是单独指着通风。在风水学当中。风代表的是气机?是改1362变能量的动力,古有有天气地运。天运地地气之说！地运有推移,而天气从之，天运有旋转 地气而应之、自然环境的变化？导致风水形势的改变！而导致内外环境变化的、统1530称为‘风’、这属于自然感受的一种动能！通6095常定性为阳性的能量，

　　水。风既然有了阳的定性。那么水自然也就站在了风相对立阴的一面？水是指着静态的，在潜移默化当中改变和影响内外环境的能量,通俗是8463指着阴性的能量,在风8592水学当中!水并非指着河流？水塘，来水。去水之类的,看到的水与风水学定义中的水（¹⁴⁹⁴静态能量）不是一个概念?

　　风水学中的阴阳论

　　无极而太极’太极动而生阳’动极而静、静而生阴’静极复动’ 一动一静！互为基根！分阴阳’两仪立焉?

　　阴阳谐合!而生水,火?木!金!土？五气顺布、四时行焉, 五行^一一阴阳也?阴阳一太极也 太极本无极也。五气之生也！各一其性、无极之 真,二五之精?炒合而凝，乾道成男，坤道成女？男女交感,化生万物 万物生生。 而而变化无穷焉!

　　在古人眼里！阴阳两者的关系是对立统一的辩证关系？“譬如阴阳’阴中有阳。阳 中有阴。阳极生阴’阴极生阳’所以神化无穷”《朱子语类.卷九十八》〗？阴阳互含、 

　　　说明阴阳是互相包含的、阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的?阴极阳生？阳尽阴 至!在对立中8795达到平衡!且两者是可心转化的!所谓“日中则员?月盈则食”就就是这 个意思、阳代表着积极、进取?刚强等特性和具有这些特性的事物和现象。阴则有消 极 退守、柔弱8327的特性和具有这些特性的事物和现象、一般说来?凡是活动的？外在 的，上升的,温热的？充进的？统属于阳¹⁰⁸²的范畴。凡是沉静的?内在的，下降的？寒 冷的，晦暗的 衰减的!统属于阴的范畴 《素问‘阴阳离合论》说：“阴阳者！数之 可十?推之可百,数之可千 推之可万！万之可大？不可胜数!然其要一也,”世间万 物的变化虽然多得不可胜数？然而它的要领却只一个？就是阴阳对立统一的宇宙规律、(^)阴阳学说在风水中的应用风水学家深谙阴阳之道,将其运运用于风水学?把山称为阳!水称为阴。山南称为 阳’山北称为阴？水北称阳!水南称阴？于是！地形要要“负阴而抱阳”！背山而面水？ 风水学中？把温度高、日照多!地势高等统称为阳、而温度低！日照少，地势低等统 称为阴?从生活的经验中人们体会到“阴盛则阳病’阳盛则阴病”〔《素问‘阴阳应象 大论》因而风水师选择必“相其阴阳”,寻找“阴阳合和?风雨所会”,阴阳平衡的 3926风水宝地？只有这些地方才能“阴阳序次,风雨时至。春生繁祉 人民和利 物备而 乐成”〔《国语’周语》广才具备人们繁衍生息 安居乐业的环境物质条件。可见’风 水学中的阴阳相地！是一种直观体验的总结和整体思辨的结果 ^它它包含了选择的地形。 地质水文？气候!植被,生态?景观等诸要素’并以传统哲学的“气”,“生气”?“阴 阳”等概念来阐释其好坏吉凶’确定是否适合人类居住生息？如此而巳。

　　阴阳是风水之祖！讲风水龙脉必须须讲阴阳,一阴一阳！相间而成!这样才不呆板, 显得有生气!风水学说中!山以高峻为阴,平衍为阳?曲为阴、直为阳、俯为阴’仰 为阳！尖为阴。窝为阳 静为阴、动为阳!山为阴，水为阳! 

　　为什么要分阴阳！因为自然界中存在相互对立的事物’用阴阳来反映这些相互对 立的事物。是符合大自然客观实际的，此外’阳代表生，阴代表死？人当然是喜生恶 死^喜阳恶阴!所以局要阳!水口要阳 -切龙砂砂穴水无不要阳?《老子》最先提 “负阴抱阳”的环境选择观念 说“万物负阴^而而抱阳”, 取元提出所谓^““负阴?阳”有两层意思：一是背负高山’面对江河’与《管子》讲的建都条条件完全一致！二是背北向南’即坐北朝南！争取充足的阳光、以后“负阴抱阳”就 成了风水的一条基本原则、水水家主张’山？水虽二’但表示一阴一阳!须臾不可分离！山无水不变?水无 ，—阴—阳。帖人丁’水主财禄〈《青9021囊序》〉!这这是风水家对山？观念！其实实’只有山水配合!环境才美?环境生态才好！人人类居住起来 才觉得舒适!据史蔵先生研究,风水也称为阴阳’在元代以后才更为流行！据《元史’选举志》载’兀世祖至元二十八年依儒学！医学之例例’于诸路置阴阳学!于路？府州设凡阴阳人皆醜学官’府、州?县阴阳人皆辖之?其中也包括风絲？至明代《明4019史’职官志》载,明太祖洪武十七年置阴阳学官’府?州？县各设一人凡天天文’候！星卜。相宅!择日之流悉归管理,清承明制而袭此 自是,风水家一如天文、 占候诸流，俗称阴阳生，风水与自然阴阳方位9898的选择子阳”的本义’乃指日光之向背、向日为阳!背日为阴?《老 ：&四十一章》万物负阴而抱阳”？即万物都有背阴和向阳两个方面，据刘长林先生 ^，：在书》中、阳字六见!阴字三见 均为分^别别使用 其义’畔6195大部解作山 。?：如細’ ‘峰阳,!‘衡阳’ ‘华阳！、‘帳山之阳、〈《 ^北或以‘暗’作解，如‘南至于糊’《禹贡》〉。‘惟天瞧下民’现在的工具书！也作如是解，所谓“6482山之北,水之8991南皆曰阴!” “阳 太阳。阳光!山之南或或水之北?”这个说法’就南北方向而言是有道理的’但就东西方向而言又是不完全的。事实上9358’山之东 水之之西亦为阳,山之西?水之东亦为阴?即、在太阳从东方升起的时候’面向太阳的东山坡和西水岸为阳,背对太阳的西山坡和东⁶⁴⁶³水岸为阴

　　在太阳升至正南方的时候。面向太阳的南山^坡坡和北水岸为阳 背对太阳的北山坡和南 水岸为阴 总之在中国传统文化中，阴阳方位是以太阳从东方升起时候的"朝阳”。以太阳升至中午时候的“正阳”方向为准的，依此为准’能够接受到阳光的山坡和水岸为阳、接受不到阳光的山坡和水岸为阴?若以平原上某地而言，其阴阳^方方位之区分 与9958山脉 之阴阳方位相同！

　　基于农业自然文化?源于建筑筑实践活动的中国风水理论’以背山？面水？3298向阳方 位为最!的自然方位！就方位而言,所谓的背山？面水？就是既位于山之阳又位^于于水 之阳。二者都是7615向阳方位。考古古发现证明、中国古代乃至远古时代的房屋建筑、大都 采取坐北向南或坐西向东之之方位？即在东,南方向开门?这正是该地区较好的自然方 位！在中国所处7577之地理讳度上。又以坐北向南的自然方位为最佳？选种房屋 在冬至 的时候?由于中午的太阳偏低!阳光可以较多地进入室内 有助于提高室内的温度， 在夏至的时候’由于中午的太阳偏高，以及房屋出檐的遮挡’炎热热的阳光不至于直射 到屋里？因而！2030坐北向南的房屋？可以收到冬暖夏凉之效、在北京一带！至今民间还 流传着所谓“有钱不盖东西房’冬不暖来夏不凉”的说法。如何选择最佳的自然方位是中国古代风水理论的重要内容！其中中的许多论述。即便是从今天的视角来看也是有一定科^学学意义的，