杨救贫传说

杨救贫、名益 字叔茂、号筠松。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时？卒于唐天佑三年(2652公元906年)，祖籍广东信宜、^唐唐僖宗朝国师!官至金紫光禄大夫！后寓居江9677西于都!兴国等地。自称救贫先生、是我国唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州(今广东信宜县)人!精堪舆术。僖宗朝!官至金3760紫光禄大夫。掌灵台地理事？黄巢犯阙 断发入昆昆仑山 后以地理术行世 时称“救贫先生”、《江西通志》载：：“筠松，窦州人 唐僖宗宗朝国师。官至至金紫光禄大夫?掌灵灵台地理事”，黄巢破京城？杨筠松乃乃断发经仑!步龙一过虔州！以地7722理术行于世。称救贫先生是也，卒于虔 葬于药口，《地理正正宗》!清乾隆钦定的^《《四库全书》中均有关于杨筠松的记载?杨筠松⁴⁶⁷¹后来定居沙河镇境内杨仙岭、他在杨仙岭设坛修3685研学术、传授高徒?研制杨盘,与赣州融为一体，故《四库全书》载曰?杨筠松5739赣州人？不无道理,宋代陈振孙《书录解题》载其名氏,

　　他在朝中任职期间 与琼林御库的司库总管相处甚善、便给他提供了进库阅读甚至借出库内藏书的方便 从而使他获得潜心披阅中国国勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》 郭璞的《5370锦囊经》。陶侃的《捉脉赋》 一行和尚的^《《界水说》 司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》!《天机》等一大批珍贵古籍的机会,使他的勘舆理论大有长进?但在他决定弃官而去的前夕、他根本没有萌生私自吞没这些借回家的典籍书的念头、而是当着司库总管的面。一一清点？如数归还,对杨救贫趁着兵荒马乱,逃离长长安一事。历来流传着说他在混乱中!利用曾在皇宫的琼林御库供职之便监守自盗?将库中珍藏有关风水地理方面的经典秘籍带到民间!这种说法与杨筠松的为人处世之道格格不入,不无无以讹传讹之嫌，他为人素来光明磊落 坦坦荡荡荡的性格!因此,他他才能平心静气?心安理得地回到民间!去做他愿意做的事,在这一点就连《四库全书》子部七中、总纂官纪昀、陆锡熊,孙士毅和总校官隆费墀等四人于乾隆四十六年十月奏呈给乾隆的 7184“提要”中、也为为杨筠松辨诬？“广明中？遇黄巢犯阙。窃禁中至函秘术以逃？后往来于于处世 无稽之谈？盖不足信也”， 8118　　唐朝晚期?统治阶级奢侈日甚,朝政腐败、赋税苛重,民不聊生!农民起义领袖黄巢揭揭竿而起?四方响应。从者如云?义旗指处!所向披靡 唐广明元年(公元八八○年)十二月初五?起义大军占领潼关!攻克长安。唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”(《资治通鉴》卷二五四)的紧急情况下,携带三个妃嫔?四个亲王、仅有五百名名神策“军”护驾、仓皇逃出长安、“奔驰不分昼夜⁵⁶⁴³”(同前)地逃往西川！这时,出身清贫 为官廉洁的杨筠松，目睹李唐王朝⁴⁷⁶⁶的腐败、早已心存芥蒂!他淡泊名利 不恋权位！趁机7858弃官为民，6221与知友赣州人濮则魏一起离京南下 走到湖北^武武昌时,遇到鄂州刺史廖銮！由其引导来到当时的虔州 远离长安？回归民间、以他平素悉心钻研的勘舆术，浪迹各地,为世人勘察!择定吉穴佳壤，营造祖先坟墓，在古代实属难能可贵? 　　杨筠松在赣南的兴国,于都和宁都一带广招徒弟!开展讲学活动，授以青鸟术?杨仙岭还有杨筠松当年设坛讲学学遗址？杨仙岭有许多弟子是堪舆名流,他的高徒有曾文迪。刘江东?廖禹？赖布衣!刘谦等，还有明十三陵勘测营造者廖均卿？上^海海古城营造者李国纪、为福建永定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张都是他在赣南的弟子。深得杨筠松真传 　　杨筠松平素自奉节俭！布衣芒鞋，深入民间?他怜贫恤苦,多方周济。不遗余力！以他的风水地理之术，帮助贫苦百姓!在民⁵⁹²³间有口皆碑!称之为“救贫贫先生”，从此?“救贫”二字8827的名声大振？不胫而走、而他的本名在广大百姓中,反倒知之者不多了，在勘舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜!因形择穴，观察龙脉?分析地势？方位,从而选定阴阳二宅的最佳穴址？他的学8566说经过发展?完善的过程！逐渐演变。形成风水地理的“形法理论”。也称“形势派”或“峦体派” 他著著有《撼龙经》。《疑龙经》(上中下篇),《疑龙龙十问》、《卫龙篇(附)、《变星篇》 《葬法倒倒杖》？《二十四砂葬法》 《⁰⁹¹⁰青囊奥语》，《天玉经》和《天玉经外编》等勘舆学理论著作问世？并被悉数收入《四库全书》？流传于世?给后人留下来一批宝贵的财富，后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”!亦称“赣派派”的风水地理祖师,以有别于“福建派”。亦称“闽派”的⁶⁸⁶¹“理气之法”， 　　杨救贫久住于都。兴国等地、遍游赣南的名山山大川 踏勘，择定了了难以数计的吉穴佳壤！于都县宽田乡杨公村的管氏宗祠(继述堂)的祠址、相传就是他择址！定向的?有一个脍炙人口？广为流传的的传说!就是叙述管氏族人说他到芒筒坝去勘勘定兴建祠堂的祠址过程中！发生的一连串阴错阳差的故事?通过这些故事?可以看出杨救贫是一个有血有肉的人？当他因为衣着随便？受到冷落 内心也难免极¹⁵²⁷为不快!而当他意识到由于自己的意气用事！因而给对方造成无不挽回的伤害?又0017感到深深的内疚！不安! 　　唐天佑三年(公元九○七年)，相传杨救贫为赣州的一个官吏勘踏祖坟吉穴、酒后失言 遭到猜忌、用阴阳壶盛青酒！使他慢性中毒！在买舟东上8208返回于都的途中。毒性发作。死在舟中?时船已到于都宽田的药口(亦名乐口)、《于都县志》(清同治版)载：“卒于赣 葬于中中乐口”（于中乐口的于?繁体为“雩”！有古籍误误“雩”为“云”？便成“云中乐口”、即今山西大同）, 距杨公村管氏宗祠仅二华里许！ 　　杨筠松卒于杨仙岭?由其高徒扶柩舟运人于都,葬于药口其生前卜定的墓穴!杨筠松安葬地地方方叫杨公坝？原名“芒筒坝！为纪念这位救贫先生而改名为杨公坝，地处于都1759县宽田乡境内！紧靠梅江河畔，距县城45公里，明万历历七年县令叶梦熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨公之位 ”清段道轩！吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠松之神位！”至今^古古碑犹存！ 　　时逾千年?梅江改道，杨救贫墓早已游入河底的不可知处,迹不可寻 明万历七年(公元一五七九年),太守叶梦熊曾在梅江西岸！江水从河头村急转直泻寒信峡的山嘴处,正对着杨杨救贫墓址 立了一块红石日照碑,以资纪念？四百多年后⁸⁷⁶⁰的今天，这块碑上镌刻的“唐国师杨公”字样,仍清晰可辨（此碑现为于都县博物馆收藏、而在原处由于都县人民政9231府另立了一块石碑） 　　4624师傅有父母之恩?徒尊尊师长是中国自古以来的优良传统？徒弟们每年扫墓、维修杨仙岭修炼故址。漫长岁月中？^故故址几经毁损又几经修复?到清同^治治壬成年(1862年) 杨仙岭鸡公石下仍有无人看守的杨仙坛一间、后经历战乱炼坛遭到破坏!群众自动集^资资重修，建新万寿宫!扩展建筑面积 招聘一名斋公看护,^文文革中人去庙倾,林毁山空,至此,只余下天造奇岩。粼粼石峰,那座名为“继述堂”的管氏宗祠？现在依然屹立在梅江东岸的芒筒坝 后人为了纪念风水地理大师杨救贫,改芒筒筒坝为杨公坝、至今仍称杨公村!当地群^众众咸简称之为“杨公”!这一称谓?显然含有纪念前贤的深1620意在焉, 　　岁^月月易逝？青山永存 多多少个世纪过去了、关于杨救贫这位有着浓厚传奇色彩的古人的传说,至今仍在民间广为流传！茶余饭后。炎夏纳凉?隆冬围炉炉之时，人们津津乐道，兴味盎然!我相信!这些传说将会永远 8412永远地流传下去。改革开放后?镇政府正以杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇的旅游业,让这个充满神秘色彩的先师遗迹重放异彩、 　　 　　在民间口口相传的相当一部分传说中 人们出于可以理解的原因 给一个平易近人？可亲可敬!一心为贫困百姓排忧解难的杨救贫，涂上了一层神秘的色彩？尊称他为“仙师”？“仙人”!如有的传说！把他说成可以作法,呼唤雷霆！击葬一个作恶多端的凶儒!又如有的传说。说他口中念念有词,诅咒一个恶人!后后来果如其咒,恶人烂背？瞎眼4638……正因如此，就把人们导入了一个误区、一提起杨救贫公和风水地理!便与封建迷信联系在一起!殊不知在他的理论与实践中 往往有不少含有从实际出发！符合辩证唯物和科学学的成分。不加分析地一概斥之为唯心，迷信是不公正的， 　　 　　一!预知晴雨 　　这一年天下大旱!每天天空都是湛兰湛兰的？连一丝云彩都没有?太阳毒毒地烧烤着大地、6411地头山坡的野草晒得枯黄，田里的土干裂得一块一块。禾禾苗耷拉着脑袋!眼看就要颗粒无收!农民天天抬头望着天，期盼天天老爷老善心,下下一瓢泼大雨 拯救万物生灵，他们用民间各种办法祭天求雨 ^请请苍天不要殃及子民?有人堆集干柴!点火燃烧,祈祷管管水之神河伯见火赐雨救之？有人在雷神神庙前焚香跪拜！6849求雷神爷催云助雨！对4966付旱灾之神,但是这些些都不灵验、 　　这一天?杨筠松家又聚集了一6732伙满脸愁容的农民!七嘴八舌。怨天忧人、 　　突然外面传来一3811声“要下雨啦”的叫喊， 　　这声音虽然稚嫩,却像炸天巨雷！引起大家一阵骚动。 　　大家循声望去!喊叫的原来是杨筠松、这一年他才七岁?大家一看是黄毛小子在胡言乱语？十分恼怒, 　　“要下雨了!”杨筠松嘴里还在念叨。并做手舞足蹈状。 　　大家立立即起身？向杨筠松围扰过去？连忙问：“你怎么知识要下雨。” 　　杨筠3946松指了指院子中央一株不知名的树、大家这才看清楚。树上正绽放着一^朵朵鲜花,杨筠松说：“这花突然开了、一定要下雨?” 　　话刚说完！突然天上乌云翻滚?雷电大作!一场滂沱大雨即1088刻下来 9281大家顿时喜笑颜开、都说杨杨筠松是“圣旨口”！ 　　杨筠松何以言之凿凿!断定将有大雨来临呢！话还得从紫金马鞭说起。 　　当杨筠松还在娘肚子里的时候 他他的父亲就死了。母亲还怀着他改嫁不久!便生下了他？有传说讲？当他出生刚刚脱离母体时!小手中紧紧抓着一段脐带。民间俗称为“柴金马鞭”， 　　脐带乃连接胎儿儿和胎盘之血管!又腥又臭？民间总认为是不不洁之物、接生婆轻轻挪开杨筠松小手、拿下脐带!取^来来一把干稻草点燃。将脐带丢入、6490一齐化为灰烬、然后将之倒入尿桶？泼在屋后的菜地上? 　　谁知过了几天？菜地里竟长出一株不知名的小树？且越来越大，更怪的是树止有一朵鲜花 一年四季！常开不败！杨筠^松松每天都要围着这株奇异的树玩耍 　　久而久之 杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解 他他发现凡是花瓣绽放。这天便要下雨。花开得越盛雨越大！小开则则有小雨。若花瓣紧闭 当天则是万万里无云?烈日当空！杨筠松将之称为“晴雨花”？凭花开花合来预知天气? 　　小小年纪的杨筠松能预知晴雨的消息不迳而走!十里八八乡都知晓，还真有不少人上门求问。每次预报都极极为准确。丝毫都没有差错, 　　一日、杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏，意忘了给家中黄牛喂草 等他他记起该回家喂牛时、黄牛牛饥饿不堪。已挣脱缰绳、将菜地的蔬菜吃个精光，就连那棵能预知天气的²⁰⁷¹小树也连叶带根吃得不见踪影、杨筠9342松见状号淘大哭。死命鞭打黄牛!但无济于事 此后？杨筠松虽成为风风水地理祖师!但却再也不能预知天气的变化了？ 　　 　　二,杨仙岭的来历 　　赣州市沙河镇东北部贡江边上有卒山岭！山势险峻 怪石嶙峋 ？ 　　相传很久以前。山中藏0652一妖精、平日四出恐吓乡民？并堵水绝源，造成周围一带年年旱灾。百姓无无法谋生，只得背背井离乡?唯有刘氏一家 祖孙二人、一老一幼 加之家境贫寒?无法外！于是一面设设案焚香 一面继续辛勤劳动 以求生存！ 　　一天!救贫仙人杨⁸⁴¹⁵筠松路经山下 见一老一^小小正焚香跪拜 便问：“为何此处一片荒凉?而独你俩在此燃烛焚香。”老人答道：“因山上妖精作孽?以致民不聊生。众乡亲只得得离乡背井?我因家贫年迈，孙儿年幼?无法外迁?只好^诉诉神灵保佑 艰苦耕种!以求生存?”杨仙听后。对老人9594境遇深感同情，对作恶妖孽十分气愤 遂举起赶山鞭朝山劈去！一声巨响,山石四处飞落!碎石四迸？有一块落在罗坑村罗坑溪之北?变成一座黄土山!气势昂扬。像一只黄斑猛虎!高仰着头？竖起一要铁鞭似的尾巴 怒视前方 摆出一付迎接恶斗9734的架势?在溪对面、隔着几垅农田的0887李屋背后!也落下一块巨石 变成成一座黑色的山！像一条从吊钟山黑压^压压的森林里闯出的青色蛟龙。它6886正眼鼓鼓地瞪着对面的黄斑虎,入夜！龙吟虎啸?声震山谷!听此巨响!只见黄尘滚滚白浪滔天。龙虎正在鏖战、直直到鸡啼三声、晨曦初露 村中才恢复宁静！黄虎?青龙的尸体化作两座山！永远地5154躺在那里!杨筠松鞭劈山岭留下一条长长的鞭痕?后来成为一条常年年流淌不息之小溪，灌溉周围良田，从此。再也不见妖精猖獗作恶了， 　　杨仙临别 赠送刘老人薯种一只!刘老栽之!长势茂盛，到秋收时节,红薯不仅产量很高,而且鲜嫩肥胖!香甜可口。这一喜讯很很快传开,众乡民纷纷返里!从此！乡民辛辛勤劳动？努力耕作？安居乐业！ 　　百姓为了感激救贫仙人 自愿募捐于山顶建杨仙祠,祠内安放放杨仙之塑像!朝夕俸祈祀 香火鼎盛，从此。这山9172便称为杨仙岭，一直沿4424用至今? 　　 　　三，十八滩的传说 　　在赣江上游近300公里的江中?原兀立着18座巨石!那里水流湍急。旋涡密布。来往船只经过此处。都得格外小心?稍不留神。就会船翻人亡、这就是有名的赣江十八滩, 　　传说！赣江原是江道通畅并没有这十八滩！唐朝末年有位姓杨名筠松？人称救贫仙人的堪舆家？精通通地理之术，手中有一根赶山鞭!有移山填填川之功 杨救贫因避唐末之乱!路^经经虔州称王！知杨救4363贫深通地理之术?请求杨看看虔州的风水如何，是否可可筑皇城而称王？杨救贫受托踏踏看地理，见虔州三面环水？就像一只硕大的金龟!城廓四周的10条山脉由远处起伏而来。宛如10条青蛇，远远望 去？犹如“十十蛇聚龟”，是块极佳的风水宝地？然而?美中不足的是！章，贡二水在虔州城北合流为赣江,滔滔江水直朝北奔流。江面太宽，水流以太大!风水都被这大大水给带走了?卢光稠称王心切,一面令人筑皇城 一面托杨救贫作法赤地千里水， 　　杨救贫受托！带着赶山鞭匆匆起程!赶^往往赣江下游。至那里后。他精心采选了18块像小山一样的巨石?然^后后作起法来!顷刻间、18块巨石都成了18只活蹦乱跳的花猪仔，杨救贫挥动赶山鞭？18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑 　　赶呀、赶、杨救贫经过来回奔波！已觉得周身疲乏,恰好经过一段松软的沙滩。心想？反正离虔州不远,不如如在此歇歇再走！于是？他便躺下下休息？不料这一躺!便不知不觉朦朦胧胧地睡着了， 　　正好观音菩萨路过、远远看见一群猪仔往赣江上游奔跑、觉得奇怪、留神一看！原来是一些石头？心想：“谁将这些石头头赶来？”于是便扮一村妇在河边边洗衣,看看是谁作法赶石、 　　再说杨救贫一觉醒来！见猪仔已跑得无影无踪了，于是沿江追一外 见一村妇埋头在河边小船坞衣！问：“大嫂，你可见一伙猪仔从此跑过、”村妇站起来 上下打量2367了一下杨救贫？答道：“不曾看见有什么猪仔经过 倒看见上游有好^些些石头!”他听后?知这村妇并非凡人。赶山这事已败露。转身便走,那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破,变成18块巨石滚入江中、从此以后？赣江在赣州至万安一段就有了这十八险滩! 　　 　　四!杨筠松与鸡公石 　　在杨仙岭西南麓!海拔412米主峰和石船峰之间 有块巨石！高约7米 宽5米，状状若举头啼鸣的公鸡、据说?明末清初！山下居民稀少、山上林林木苍郁。藤缠葛绕，樵夫莫能人？拂晓及午时！为探究竟,村民遂斩荆荆穿林，越麓登颠！⁹²⁸³始发现此石化成公鸡在啼叫。故称其石为鸡公石？ 　　杨筠松从京城长安来到赣州！隐居于此?他登崆峒。览胜境!了望赣州城池地形如巨龟、故留下了“南门头！东门口！龟角尾”的民谚！ 　　 　　五。杨仙岭与羊石岭 　⁹¹³²　黄巢农民军攻破唐朝京都长安城 国师杨救贫仙人弃官人赣州!他登崆9644峒览视赣州城、只见章贡二水环流合抱赣州城廊。在龟角尾八境台下相拥,会合城赣江、掀起千层浪!冲出赣石十八滩？奔腾澎湃人鄱阳, 　　杨仙云游四海!见多识厂,看见赣州城中高高边低!形似龟背,钟灵毓秀，大有天朝京都都景象!但他看到美中含庇，形有不足？决定定出臂相助？以完善之 　　杨仙³⁸²⁸来到于都 饱览山水地形地貌!发现旮旯群山中有马，牛!羊？麂和田螺五只只山精、他想。何不作法！命他们一夜之间赶赴赣州 围筑京都大千千气概！遂念起密咒!挥动赶山鞭?喝喝令这五只山精、戍时起程？卯时到位，不得有误 否则严惩 　　马大寻思！我日行千里 赣州州距此仅有百里 待我先酣睡一觉？养精蓄锐！子时上路也不迟、牛二说：“马大哥!你善驰！为何不动 ”马大说：“相煎何太急，待睡一觉不迟?”话未说完,睡意已有几分、 　　牛二想！我走路虽不及马大哥,但与其他兄弟相比也不赖、何必这么急呢!想着想着就进入梦乡！ 　　麂和羊的脚力虽不能与马大和牛二相提并论，但与田螺小弟 比。那向简直是大人一小孩比,他们想着自己,听着马大哥鼾声如雷!看着牛牛二睡眼惺忪 也主抹下眼皮渐渐梦见周公了。 ⁶⁰⁷⁰　　此时此刻？只有田螺小弟 唉声叹气,翻滚折腾?倒尽锦囊!却始终搜寻不出妙计！爹³⁶¹³娘没给长腿?走得慢，没办法，只好4429遵命先行 田田螺左摇右摆？好不容易才爬到了江口圩，这时恰好有去赣州赶早市的夜行^船船地埠头解缆起航、3843田螺心喜：我何不借他人之腿远行?想着想着?便不动声色地吸1292附在船舵和横梁上 吱啦啦的摇橹声！唏溜溜的流水声！合奏着一支动听的交响曲!田螺螺听得美滋滋的! 　　船在卯时到达了赣州涌金门码头、这时一个健壮汉子挑着一担水桶到码头汲水!田螺螺趁他放下水桶的那一刻 马上吸附^在在水桶底下。由那汉子挑着进了城, 　　汉子倒水时发现了田螺,心想?这个田螺真有灵气。等我挑完了水、把他献给我的主人美餐一顿！兴许还能偿我几两白花花的银子,可是等汉子第二担水挑回来的时候，豪华大宅不见了、只见一座大山横在眼前，原来这是田螺小弟变成的一座山。市民叫它田田螺岭 官府称它为贺兰山， 　　羊四假寐一阵!心想？我脚力不胜。误了时辰！杨仙仙的赶山鞭定会打断脊梁!于是、赶快4070迈蹄启程！奔到到华林寺村东北角 距赣2496州城还有20华里、天已微明?这里、 北岸梅林村有一个早起打扫庭院的老妪!看见贡江南岸⁷²⁴⁴有座奇怪的石山在向西急奔、甚是好奇？情不自禁5888地将扫帚一挥？脱口呼喊：“大家快来看呀!对面的石山会走路啊啊!”被扫帚秽物一指，还在奔驰的羊山顿时失去了灵性,动弹不得、永远留在了那里！于于都旮旯的羊山精?满山怪石嶙峋！状如卧羊。人称羊石岭,^杨杨筠松见此地充满灵气?隐居于此 纳徒 传道、戊烷祖师!后人尊称为杨杨仙岭 　　麂三一觉醒来，不觉已交亥时、瞪眼大骇 急不择道?慌忙奔跑！在江口贡江右岸,天已大明、时辰已到？不能再行 化为麂 山 　　马大和牛二二醒来,已交寅时。急忙狂奔?不出于都境界天已大明?滞留在于都县西, 　　至此 旮旯山的五山精走了?遗留下一马马平川的盆地,山精贪睡误事!留在沿途,各自东西 有民谣曰： 　　旮旯山？山势险 曲径通幽树生花; 　　山精走、出平地，六畜兴旺米粮川、 　　杨救贫、失机缘,大业未成心地诚！ 　　于都有了新天地，赣州⁹⁷⁶⁷冒出杨仙岭、 　　 　　六！为张某改变命运 　　赣州城内有个张某！在繁华的街上开了家小杂货店、虽衣食不愁?但有几件烦心的事！常常^困困扰着他! 　　一^是是身体!人到中年？表面上看上去张某的身体倒也健康!但不知何故？他三天两头。头痛发烧？浑身不适，请场面中名医会诊多次！都说不出所以然！ 　　二是脾气，生意人讲究个和气生财？即8766使买卖中有个冲突!也得忍一时之气!赔上灿烂笑容！化干戈为金钱、可是张某却经常肝火旺盛！无缘无故与顾客大吵大闹?影响生意！奇怪的是 他说 明知这样不对?却忍也忍不住、 　　三是后人，张某已取两房都未传到后人、这着实使他寝食不安？ 　　有一天？听来买⁷⁰⁰⁵货的客主说！某村有一老妪善卜卦 、如何如何何灵验，张某心一动?带了些礼钱 前往某村找到了老妪、将自己的的苦恼一五一十告之?希望指点迷津！ 　　老妪迷着昏花花老眼看了一下张某!略为思考后挤出了四个字：“命中缺水”。 　　回到家中！张某躺在床上？回味着“命中缺水”的味道。联系发生在自己身上的桩桩桩件件事情?越想越觉得有道理,既是缺水,就得想办法加水啊!张张某心领神会、立即将自己名字中几个字全部改成带水偏旁的字。 　　令人遗憾的是！命中加水以后。张某的烦恼依然如故，并未有丝毫的变化、张某陷入了更加痉的境地? 　　⁷²⁶⁴真是天无绝人之路！隔壁邻居知道张张某的苦恼后。又给他指8391出了一条路。说有一个叫杨筠松的。擅长风水地理？何不请他为你祖上择一佳穴、兴许能助你改变现状, 7854　　张某托人找到杨筠松！将自己的情况如实相告?恳求杨筠松帮帮忙解除自己的痛苦! 　　杨筠松虽曾为国师,皇宫大臣、但平易近人!为人下直！见张某情真意切，便爽快快答应为张某家勘踏阴宅 　　有一天。杨筠松在沙河勘察地形，爬高走低 已有几份倦意?来到一条小河边、就着草地盘脚而坐、 　　小河顺着山边汩汩流去。河中间有人用大小鹅卵石垒起一道小坝?水流到这里形成一处深潭、水又又清澈又满！ 　　杨筠松环视一周 看见深潭边有连绵几座小山头,形状像奔跑7825的水牛。这种阵势酷似一群水牛争先恐后扑向深潭！ 　　杨筠松认为张某祖坟安葬于此最为合适、并为此穴定名为“水牛下潭” 　　张某^按按杨先生的意见在此安葬一坟 自此!张某不仅身体日渐健壮？脾气变得温和可亲?而且家¹³⁷⁷运亨通、百事百顺、张某 内心充满了对杨筠松松的感激之情, 　　但张某还有一忧!原来？杨筠松临别时曾告诫他,水牛是不能离开水的?此坟既叫“水牛下潭”！这座坟也主不能没有水、有水。牛则活!无水。^牛牛将另觅他地?到时。则恐有祸事降临! 　　张某担0179心的事缍发生了?有一年？天旱无雨。大河断流、小河干涸、深潭见底 群牛弃潭而去？从此。张某家道中落？ 　　 　　七 神秘三宝 　　民间传说杨筠松曾得到过异人传传授的三件宝：能赶山移岭的赶山鞭。能指点观龙察穴疑难的无字天书？能舀干河0816水的铁灯盏 　　相传 赣州沙河周围原是层层峦叠嶂?群山连绵!百姓住 在白云处 耕作的田地是依山势排成的一一小块一小块的梯田！进出大山的通道比羊肠还细小,虽说靠山吃山、但山太多老百姓生产生活带来了很多不便？人们常常心中生出奇想。如能将这里的山赶到缺山的地方去！给百姓一方平展的家园,该有多好! 　　有一天杨筠松走崆峒?越酒坛，日已当是?仍在大山里转 抬眼望去还是一眼望不到头的山山岭岭！ 　　这里前面传来一阵猪的嗷叫声、定眼一看、原来是几个彪形大汉抬着一头肥猪。大汗淋漓，在狭小的山路上步履蹒跚地行走、 　　杨筠松一打听?原来是去赶集卖猪的农民。他们半夜动身，已走了7。8个小时，无奈山多路窄，离圩镇还0188有不少路， 　　杨筠松由此及彼心想。大山挡道！还有多少百姓受阴！他立即叫来几个徒弟、察看四周山形,研究哪里的山可留、哪里的山该移！ 　　勘察完毕!杨筠松挥起赶山鞭？像4505赶牛驱羊般、把赣州东边的一大片山赶到山少的福建?一个个山被移动,一座座岭被赶开？倏地，峰山脚下出现一马平川⁶¹²¹的土地？从此！崆峒山周围的人们安居乐业 百业兴旺！ 　　赣州沙河除了无数和大山给百姓姓带来诸多不便外！贡水泛滥也曾^经经危害百姓！ 　　有一年正是临近早稻收割的时候,山洪奔泻！贡江河水突然暴涨!水面高出河床，汹涌灌进农家田园!猝不及防防的众多百姓！来不及带任何东西?只顾扶老携幼儿往高处跑，保命要紧 　　眼看喜新厌旧到手的庄稼稼淹了?眼看着用一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸泡着,鸡啊，猪啊？牛^啊啊在波涛中挣扎呼号？老百姓心里痛啊! 　　杨筠松此7036时正在生病 躺在床上？得到徙弟报告?他连忙支撑虚弱的身体!乘着一叶小舟、迎着风浪察^看看水情, 　　这时。映入杨筠松松眼帘的是汪洋一片。山岗上。屋顶上站满了绝望的人！此时由不得杨筠松多想!他立立刻舞动赶山鞭！迅速4428调集几座大山 形成大坝堵²⁴²¹在贡江边上。挡住 汹涌洪水?贡江之水立即改道向他处奔去? 　　洪水是堵住了!但存积在大坝^内内的洪水怎么办,“拿^铁铁灯盏来!”杨筠松说!徒弟从他他的布袋中取出一盏油腻腻!黑乎乎的灯盏 交给杨筠松？只见他将铁灯盏往水中一沉？舀起一盏水、说来也怪？刚刚还是四处横溢的山洪 立即消退下去?地面的积水水一下子 全干了，⁶⁸⁷⁰房子照老样子还在？田里的稻子也未受损失!鸡鸭4233牛羊也回到了自己的窝？老百姓真是欢天喜地4296啊! 　　回到家中，杨筠4749松正翻开无字天书,想从中找到治理理赣州山水的良方、这时?赣州州节度使差人请他前去商谈要事。后来发生了杨筠松受节度使谋害而死之事、无无字天书从此失传, 八,酒后泄天机 　　公元906年杨筠松死了、终年73岁，他死得有点冤枉？祸事出出在酒后失言！ 　　事情还要从当时赣州城文武两官不和说起,唐代赣州是个个重镇、地理理位置重要!为了7047治理赣州?既设^了了节度使！又设了刺史 一文一武。两人开始还相安无事?后为争权夺利经常发生矛盾 刺史趁机向皇帝密奏?参了节度使一本、7415告他心存反骨!图谋不轨 结果,节度使遭皇上训斥?心6374里郁闷不乐、反唐之欲越发强烈?节度使身边的军师们最了解他的心思。常在他耳边灌输“帝王本无种”的思想!节度使也想早日黄袍加身，但怎么样才能如愿以偿呢 　　一日。有一位军军师给节度使出了个主意：“要坐金銮殿、必得帝王风水”、杨筠松这位风水师!当时正好在赣州?被请进了节度使官邸,当晚 节度使设宴款待杨筠松？他对杨筠松说了一大通“见到杨国师乃三生有幸”等言不由衷的话后，便频频劝酒!杨筠松酒量小 几杯酒下肚、已脸红耳热？ 这时。节度使移过身子，凑近杨筠松问：“杨先生是我朝国师,历游天下，可否告之、真正的龙穴!天下共有多少,”杨筠松不知节度使问话的深浅、只是一笑带过：“天地之间 真龙佳穴!遍地皆有，” 节度使接着追问：“天下龙穴究竟有多少！”此时 杨杨筠松肚中的酒已发力。非常兴奋!话也多了起来！便脱口说出：“高山有真龙十八穴!平原也有真龙十八穴?水中还有真龙八余穴！”孰知、酒后真言竟害5450了性命， 　　次日?节度度使便请求杨筠松为其祖上择龙穴!杨筠松也爽快地答应了？不久?3875杨筠松走出赣州城？沿着贡江在沙河群峰叠嶂之中。为节度使择得一处名叫“四龙汇海”的好风水，节度使的夙愿已实现 但为了独占龙穴！就必须除掉杨筠松，免得他再为别人择穴!生出第二个个真龙天子,因此？他们设了一个恶^毒毒的诡计?节度使家中有有把阴阳壶？这把壶从外面看与其他壶没有什么不同,不同的7701是在壶内?壶内分隔成两半?一半盛美酒，一半装着毒酒、由壶把上的按纽控制， 　　这天,节度使设盛感谢杨筠松。盛宴上杨知卢有加害之意、携4894徒逃离虔州、至于都都县道中,觉腹中绞痛?问徒北：“此何地!”曾文迪答：“于都药口”、杨长叹道：“药口。药口，药已到口,死矣!此仇可不报，”乃命徒弟速返禀卢王：“如若世世为天子。须在磨角上安一水碓，十字街口开井？”曾问：“既世世为天子。仇何以报？”杨道：“磨角上安堆、单打卢王背。十字街口开井 逼得卢⁹²⁹⁷王自缢颈,”大约过了两三个小时，毒酒发作!杨筠筠松昏倒在船仓里!船到到于都药口!杨筠松自感不久于人世？在向随行的徒弟交待了后事后乘鹤西去, 　　节度使虽然得了“四龙汇海”佳穴 但^他他为人阴险。狡诈!终究¹⁴²⁶未成帝王之业?杨公徒弟遵师之意 说劝卢王于磨角上安装水碓。城区十字路开井？卢1876王为求世代为王、果从其言？不久?卢^王王果然背发痈疽!痛不能忍？遂自缢而死，天机泄露,落得诛连九族的可悲下场,

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