五行中的火对应自然现象中的什么

• 五味中苦对应五行中的火,为什么苦瓜黄连等苦食物可以降火呢?

  　0313　你所说的苦对应火指的是克对!入对火的是辛辣!酸甜苦辣咸克对肝脾心肺肾？^入入对肺肝肾心脾。苦瓜黄莲禒苦味的食物性寒凉属水性入肾水克心火，所以以能够降火!正如酸性能够助肺金克肝木 所以吃酸性的能够抑制肝气发散，咸入脾!脾为脏器之母!所以咸能调五味？克入肾,吃多了会加重肾的负担！辛辣入心。使人血脉喷张。但心火克肺金!肺主气，所以吃辛6983辣之物时，人会因此咳嗽,甜入肝、肝木克脾土，因此！糖尿病人脾不好不能食糖 否则会加^重重脾脏病情！其中？所提脏器皆不是具体实3846体脏器而是经络,五脏经加六腑经再加加心包经共十二大经,分管每天十二时辰、每个时辰有具体工作的经络器官 所以、如果减肥塑身、先调整整生活习惯,按器官工作时间进7550行调整饮食作息 、

• 五行分别对应八卦中的什么

  　　一 八卦象数用的是先天八卦数 　　乾一，兑二？离三。震四，巽五、坎六!艮七？坤八 　　二、五行生克 　　五行相生：金生水!水生木?木生火，火生土！土生金！ 　　五行相克：金克木?木克土,土克水?水克火。火克金 　　三,八卦五行的对应 　　乾兑属金 坤艮属土?震巽属木。坎为水，离为火 　　四，干支八卦的对应 　　十天干：甲。乙，丙！丁。戊，己,庚。辛，壬，癸！ 　　十二地支：子！丑，寅,卯,辰?巳！午!未。申?酉？戌!亥! 　　震巽：甲乙,寅卯辰!东方木！【又震震为正东、巽为东南】 　　离卦：丙丁!巳午未，南方火 　　坤艮：戊己！辰戌丑未！中央土,【又坤为西南、艮为东北】 　　乾兑：庚辛?申酉戌、西方金！【又兑为正西!乾为西北】坎卦：壬癸?亥子丑。北方水！

• 一年有春夏秋冬，他们分别为五行中的木火金水，那么梅兰竹菊都各自属什么性质，与谁对应呢？

  　　他们都是属木的啊?!梅最对应的是林逋他把梅花当9123成妻子？竹子最对应的是苏轼和竹3862林七贤 菊花最对应的是陶渊名,兰花最配儒家文人心中高风亮节

• 五行中缺火土怎么补?

  　　你好 很高兴为你解答 　　缺火土还要看需不需要补？也就是说,补火土有没有益，如有益则需要补?具体如名字用属火土的字 穿红色或者黄色衬衣？睡觉头头向南方!在本地或者南方发展!选择属火土的职业....等等 　　希望我的回答能够帮助到你。谢谢

• 在五行与八卦的对应中，干对应金，巽震对应木。我对五行八卦也是有些了解的，但是我始终没弄懂这样对应是

  这只是一种五行属性而已,你的看法也有点道理!干在赖公五行中的确是属木的;五行有数0050十种之多哦 ?

• 起名字，五行中属火和金的字

  　　鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡) 　　　　取名需首先满足符合音?意。形！五行相补以及丰富文化意蕴和相对独特别致、?总之。合适宝^宝宝的才是最好的！。

• 青龙白虎朱雀玄武麒麟分别对应五行中的什么 5分

  　　青龙白虎朱雀玄武麒麟分别对应五行中的什么, 　　青龙：：弧东方。五行为木。 　　白虎：为西方。五行为金！ 　　朱雀：为南方、五行为火！ 　　玄武：为北方？五行为水， 　　　麒麟：没有方位,也不在五行,、

• 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系

  　　七情是指喜，怒，忧。思。悲？恐!惊七种人类情志变化？可归纳为喜、怒，忧、思，恐恐五志而配五脏，七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分,同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分!早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行？以生长收藏,以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐,故喜怒伤气!寒暑伤形”。这是五气致病的最早记载?以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情 七情是人体脏腑功能活动的外在表现、与五脏有着密切的关系？它在维持人体正常生理功能 防止疾病发生发展有着重大意义, 　　七情在地球生物圈中为人类所独有？人是一个非常复杂的机体，为宇宙万物之精灵，人类在进化的过程中 不断认识识自我！完善自我！人类在同疾病斗争中 就意识到人体本身就是一个天然大药库 在《本本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种 七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因因素（指七情太过），其实0354它具有治病功能，这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康、1724而能调节人体自身平衡?若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余，补其不足 起到防¹⁷⁴⁵病治病功能、以至现在有人提出出：“最好的医生是自己”？七情如药。用之过则⁴⁴⁶²害于人，用之适当则益于人 关于七情以后将分别阐述? 　　喜 　　喜为七情之首!心气所发!心为五脏之首、七情致病各有所主而而都与心有密切联系!心为君主之官?是精神活动的主宰?除了过喜伤心外!而怒 忧 思、悲！恐！惊都能伤伤及心?心气受损！其他各脏也将会造成影响？中医有：“主不明则十二官危”之说。 　　中医认为心主神志!与人们的精神！意识？思维活动有密7663切关系！喜为心之志?喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪,使心情舒畅气血和缓，故故有“喜则气缓”之说，但是？喜乐过极则损伤心神。就可导致心的病变!出现乏力？出汗、胸闷，心悸 失眠、注意力不集中!重则神志错乱,语无伦次?哭笑无常，举止异常等 现代许多如高血压,冠心病!肥胖病，脑卒中!某些精神病等都与喜过度有关?尤以中老年人为为多见!五行相生相克中、心属火 水克火 喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜 也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变。 　　现代医学认为，大喜过度是一种强刺激？大脑受到这种刺激后，交感神经兴奋。释放^大大量肾上腺素！心率加快,血压升高 呼吸加促，体温上升。如果超过了人的适应能力、就会造成体内紊乱! 　　案例一！清代医学家喻喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人？马^上上扬扬得意,未及回寓、一笑而逝?” 　　案例二 近之所闻，喜剧剧演员马季 候耀文!高秀敏等都死于急性心0037肌硬塞！ 　　案例三?大家熟知《儒林外史》中有这样0047一个故事：范进中举!讲述范进从从年青考到老,不知考了多少次、一直不中!生活活贫困潦倒?被人瞧不起？尤其是他的岳父对他非常之狠,非打即骂！范^进进十分惧怕他!范进晚年中了举人?但“大喜伤心”,精神失常,一场欢喜反成悲,后有人人告之以恐胜喜法 提出要他平日所怕之人施以恐吓！才能解除，他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲 你中了什么,那报录的话是哄骗你的、”一个耳光打去?才把范进打醒!疯病也就好了， 　　案例四，清代名医徐灵治一新中中状元因喜伤心的病 也是采取以恐胜喜法。徐对他说：0238“病不可为也!七日必死。”那状元受了惊吓。冷静下来!过喜之情得到中和和缓解、只七天病就好了。 　　以上案例中之马季！候耀文？高秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事?如6366果找个心理医生为其治疗,或许让他们改行当医生，探险家？殡殓工作人员什么的！恐5410怕不会当年早逝、 　　怒 　　怒为肝之志,与喜相反 中医认为：肝主主疏泄 调9741节人体精神情志，喜条达而恶抑郁，肝为刚脏，易于发怒，发怒是人们欲望和需求受到遏抑!郁怒之火向外发泄的一种表现？在某种种的情况下?小怒可有某种快感，⁹²²⁶有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平。人遇怒、而不怒而致疏泄不及、容易出现：孤僻寡欢?悒郁不乐？多愁善虑?嗳气太息,严重者精神错乱、暴怒太过！则“怒则气上上”而见头晕头痛？面赤耳呜？薄厥（是指^由由于精神刺激！可使阳气急亢！血随气逆！致使血液郁积于头部?发生卒然昏厥的病症）吐血等症!所以该发怒时就发怒 只是不要太过罢了。 　　现²³⁷⁵代医学认为？当人情绪低落时 人体的免疫力就下降、人易患病？暴怒?抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏！从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重?情绪抑郁使血液瘀滞。影响肝细胞的再生及肝脏脏的代谢能力 不利于肝病的的恢复,这也验证了中医“怒伤肝肝”之说, 　　五行相生相克中。肝属木。木克土。怒伤肝,悲胜怒！也就是说适当悲痛可以制约过怒怒所致病变, 　　案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓!一气周瑜：赤0351壁大战后，第二年?周瑜去夺取荆州!被诸葛亮抢先夺去？ 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备?把刘备扣下，逼诸葛7454亮交出荆州,不料诸葛亮用计使周瑜““赔了夫人又折兵”! 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利、又率兵攻打失败，周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡。这个故事记述了，诸葛亮深知周4904瑜气量小，略施小计三气激怒？而致暴怒伤肝 肝气上逆喷血而去，假假若此时周瑜家出现悲伤之事、也许周瑜不会英年早去， 　　案例二 汉武帝时。传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之之下想处置她!乳母向东方朔求助，东东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你想获3128得解救。就在将要抓你走的时候?只是不断地回头注视武帝！千万不可说什么!这样做或许还可以有一线希望，”乳母到了武帝面前?东方朔也在旁旁边侍坐,于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在已经长大成人了！哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色!当即赦免了乳母的罪过？这是个个以悲制怒的故事！不然汉武帝的乳母必死无疑,故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之!4553” 　　案例三、《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒怒而病气厥若死？延张景岳为其诊治。而后便声言其危，假称要用灸法才能治好，燕姬知道灸法不仅会引起疼痛。而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤,于是!继而转悲,悲则气消？将胸胸中的郁怒之气排解、这样就克制了愤怒的情绪！消除了愤怒引起的疾病!张景岳并告诫医生：“凡遇此类 不可不加之详审，” 　　从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱 首先伤肝!而后五脏六腑，上下内⁷⁹³⁶外失于协调统一？血行不畅！脉络瘀阻!百病丛生,治疗此类病证？调动体内自身调节功能（自药系统） 采用以悲制怒，起到不药而愈之功效、 　　忧 　　忧0261为肺之志！忧伤肺！忧则气郁，中医认为为：肺主气、忧愁过度会影起肺气气郁滞不畅、临床上出现：少气?音低?息微、咳嗽！胸满?气粗等症状，然而,它又^会会往往会伤及于脾!造成食食欲不振？过度悲哀?耗伤肺气。情绪低0483落使人意志消沉？心神沮丧!又可出出现面色惨淡。吁叹饮泣！精神萎靡不振之症！五行相生相克中 肺属金，火克金?忧伤肺、喜胜忧。忧则气结、喜则百脉舒和！也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变， 　　案例一、我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故?传说：一天 乐广宴请宾客!大厅中觥筹交错、异常热闹．大9073家猜拳行令，饮酒作乐?一位位客人正举杯痛饮。无意中瞥见杯中似有一6939游动的小蛇 但碍于众多客人人的情面 他硬着头皮把酒喝下，此后,他忧心忡忡,老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动，整天疑虑重重！恶心欲吐。最后竟竟卧床不起!后经人指点？疑窦顿开?压在心头的石头被移除！病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病、但也说明了忧郁过度而诱发疾病, 　　案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》0443医案：息城司侯闻父死于贼 乃大悲哭之?罢、便觉心痛！日增不已!月余成块，状若覆杯 大痛不住？药皆无功！议用燔针炷艾，病人恶之?乃求于戴人 戴人至。适2366巫者在其傍、乃学巫者！杂以狂言以谑?病者至是大大笑不忍 回面向壁!一二日 心下结夫皆散!戴人日：³⁰⁶⁰“《内经》言忧则气结、喜则百脉舒和”、又云“‘喜胜悲’,《内经》自自有此法治之”！张子子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病?收效良好、张子和认为假若用^针针灸治疗，岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取！可见？我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定定的疗效! 　　案例三？余到某市医院进修时！曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差差错：一天,有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查,医生先后为其二位病人人作完检查 各自发报告一份！让其拿走!翌日？医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把有肺结核的病人诊断为“两两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”?诊断结果搞反了 ^医医生知道出错不敢声张，怕有污名声,三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了!反而两肺清晰的病人却染上了肺结核、这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了,那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而伤肺？这充分验证了喜胜忧？忧6266伤肺之论断? 　　如今社会竞争急烈!人们常因仕途上的失意，工作上的不顺心,经济上的困扰!家庭^中中的矛盾?病残的痛苦,突发事件的打击等,都会导致忧郁不乐！心境凄凉，由此产生许多心理性疾病、现代心理学认为？过度悲忧哀愁能加速人体哀老。易使意志薄^弱弱的人,尤其是老年人发生精神障碍而轻生!中医治疗此类病证证时采用以情治情、预防悲剧的发生往往取得很好的效果? 　　思 　　思为脾之志，思伤脾，思则气结！中医认为：“思发于脾而成于心”,正常的思考问题,并不影响人体正常生理活动，然而思虑过度不但耗伤心神?也会影响脾的运化功能失调，思虑过度则可导致气结于中？脾气郁结 中焦气滞 水谷不化!而见胃纳呆滞？脘腹痞塞？腹胀便溏！甚至肌肉消瘦等，伤于心则使心血虚弱、神失所养 而见心悸!怔忡 失眠、健忘,多梦等症！ 　　五行相生相克中、脾属土。木克土。思伤脾、怒胜思，思则气结,怒则气上,气行则结散?也就是说适当发怒可以制约9698思虑过度所致病变！ 　　案例一?《史记0292》记载华佗治太守之病：太守大病不治,家人延请华佗!华佗诊断⁸³¹⁶后索要重金才肯治疗,太^守守家人无奈付出重金！谁知华佗佗一拖再拖？最后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守!太守大怒？立刻派人追捕华佗，太守的儿子知道华佗用意,暗暗叮嘱家人不要去抓华佗？太守听说抓不到华佗！更加怒气冲天,一气之下,呕出几口黑血!不想这一呕?病反而好了！这个故事在中医界影响很深!是一个以怒治思伤脾的典型医案！ 　　案例二 清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中，有有这样一则故事：鳄溪潘琬，字壁人？美仪容、有玉树树临风之目?妻尹氏，艳而妒、潘谨守绳墨，跬步^不不离闺阁!潘有别墅?在濂溪坊里!庭前海棠数株!每当……花放？折归助妆！长短疏密适合！尹尝执花昵潘而笑日：此解解语花也!劳卿手折益斌媚矣,由是9197封海棠曰花卿 而戏乎潘日掌花御史？后潘以病瘠死。尹哭之哀,一日过别墅。适海棠盛开!尹凭栏凝睇！触绪萦怀？忽忽若迷，归而病殆!尹有族弟名慧生 善绘事?闻之曰：此心疾也、吾当以心药治之！遂写海棠数十本？貌9644潘生科头其下!旁愁绘妖姬五六人，有拈花者,有嗅花者？有执花在手！乞潘生代为插鬓者。有狎坐膝头,戏戏以花瓣掷生面者？画毕!竟诣沐头!询姊近状,尹流涕不言,慧生日：昔姊丈在时。曾唤弟画行乐图一卷？恐姊见愤、久留弟处？今已埋骨泉下，谅姊见原，特归赵璧,因出图授尹,尹谛视久之,面忽发赧 愤然作色曰：薄幸有是事耶?3340若是则死犹晚尔 吾何惜焉，慧生佯劝而退。由是心疾渐解？不旬日！霍然竟愈!取其4443图投之于火！并督家人各持斧锯。前往别墅 尽伐去海棠之树? 　　这是一个夫妻恩恩爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝,思念丈夫？整日茶茶饭不思，身体日^渐渐消瘦。虽经经多方诊治？终不见效、其弟以一幅《行乐乐图》激怒姐姐 此后觉得心情舒畅!饮食渐增。睡眠改善!很快身6090体康复的以怒胜思的故事！这这真是妙画代良医，令人赞叹， 　　案例三、张子和《儒门事亲亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗?张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和^丈丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去！此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠!失眠症从此不药而愈!此例说说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍！致正正气不行而气结!或阴阳不调,阳亢不与阴交而不寐,当怒而激之之时！逆上之气冲开了结聚之气 兴奋之阳因汗而泄!致阴阴阳平调而愈、 　　案例四、《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧!女因思母成疾，精神短少！倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日3510常恹恹、药不应，予视之曰:此病自思、非药可愈、彼俗酷信女巫。巫托降神言祸福,谓之卜童 因令其夫假托贿嘱之！托母言女与我前世有冤 汝故4372托生于我!一以害我、是以汝之生命克我！我死皆汝之故!今在阴司,欲报汝仇？汝病恹恹 实我所为?生则为母子!死则为寇仇,夫乃语其妇曰：汝病若此?我他往。可请巫妇卜之何如? 妇诺之？遂请卜！一如夫所言,女闻大怒诟曰：我因母病?母反害我。我何思之 遂不思,病果愈，此以怒胜思也，”在本例医案中、设法激怒病人以冲破郁思?使病人重新改变变心理状态而达到治愈的目的、 　　以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的！而尤以女性患者为多?这里就不一一一列举 从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失,甚^至至冒着杀头的危险！可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心？ 　　悲 　　悲为肺之志、中医把悲和忧在五脏相配中同属肺 悲为忧之极 悲是伤感而哀痛的一种情情志表现？悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉涉及心，肝？脾等多个脏器病变?如耗伤肺气!致气弱消减?意志消沉?万事灰心。可见气⁸⁶⁹¹短胸闷、精神萎靡不振、乏力懒惰等症 累及肝脏、肝伤则精神错乱 甚至筋筋脉挛急、胁肋不舒等、悲哀过度、还可以使心气内伤，又见心悸 精神恍惚之症！伤及于脾则胃气滞塞、消化失职，则现腹部胀满。四肢肌肉萎缩等症?五行相生相克中 肺属金、火克金，悲伤肺、喜胜悲、悲则气消！喜则百脉舒和舒畅。^也也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变 案例一，人民日报曾报导?俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华⁰²⁹⁶接受治疗，这是一群曾在恐怖事件9933中幸存的孩子 有的失去亲朋！有的父母双亡，噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨,2182心灵的创伤至今难愈？由于悲伤过度,^而而导致人体气血功能 影响到肺！心、肝!脾多个脏器功能失调而发病！经在海南省三亚市接受康复治疗，采用“快乐疗法”?让孩子们打拳、书法、参观!游玩等！一个月后,孩子们心灵创伤得到修复? 　　案例二、余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者?因三月前丈夫突然死去、非常悲痛?自觉意9975志消沉！万事灰心?继之出现气短胸闷？两胁胀痛,月经失调，^先先后不定期等症！经检查未见明显器质性病变?余认为由于患者悲悲伤过度所致肺气损伤 肝主^疏疏泄失职？血失所养故见上述症状。余未予处方。只嘱其有空时多看看看喜剧电影!听听轻松音乐、打打牌。跳跳舞！一1736月后患者告知诸症消失,月经正常了? 　　案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不^久久突然亡妻,故终日哭泣悲伤。终成疾病,求尽名医？用尽名药。久治无效？ 朱丹溪为其诊1806脉后说：“你有喜脉、看样子恐怕已8974有数月了！” ⁹⁸¹⁴秀才捧腹大笑，并说说：“什么名医？男女都不分，庸医也。” 此后，每想起此事、就会自然发笑！亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐？月余。6167秀才食欲增加？心情开朗。病态消除、这时?才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法, 　　案例四、清清代有一位巡按大人!终日愁眉苦脸,几经治疗？终不见效，病情日渐加重 经人举荐,名医前往诊治,名医⁷⁵⁰⁹望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症!调养调养就好了，”巡按大人听了捧腹大笑？说道：“这是什么名医!我堂堂男子焉6955能‘月经不调’，真是荒唐到了极点、”自此后，每回忆忆及此事!就大笑一番？乐而不止？久而久之？病也好了、一年之后 名医又与巡按大人相遇,这才对他说：⁰⁹⁴⁰“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药？但如果心心情愉快 笑口常开、气则4303疏结通达!便能能不治而愈！”巡按大人^恍恍然大悟，连连道谢, 　　人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去?4275朋友突然死亡,骨肉的分离!婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪!导致疾病的发生 然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效! 　　恐 　　恐为肾之志 中医把恐和五脏相配中属肾、俗语有“吓得屁屁|滚尿流?”是对恐的真实写照,恐是一2182种胆怯!惧怕的心^理理作用！长期恐惧或突然意意外惊恐，都能导致肾脏的气机功能受到损伤？即所谓恐伤肾?人体过于受到恐怖 所致肾气不固，气陷于下、出现大小便失禁!精泄骨萎萎等症状,恐惧伤肾。精气不能上奉,则心肺失其濡养,水火升降不交,可见胸满腹胀。心神不安,夜^不不能寐之症? 　　五行相生相克中。肾属水？土克水!恐伤肾！思胜恐,恐则气下,思是一个认知知过程?能约束各种感情的思维活动 当当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理!故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变 　　案例一?《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶,” 　　案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造？一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然?次日凌晨!又就诊 以卜卜当十日死?卢留宿斋中?大壮其胆?指菁山叩问谷禅禅师授参究法、参百日，念头始定而1700全安矣!戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状？盖君鱼善虑 虑出于肝！非思之比,思则志气凝定？而虑则运动展转 久之伤肝,肝血不足?则善恐矣？情志何物? 非世间草木所能变易其性 惟参禅一着 内忘思虑！外息境缘，研究性命之源。不为^生生死所感!是君鱼对症之大药也，” 　　此外？有许许多癌症患者！有的对癌症的恐惧则会加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多,这里就不多说了? 　　由此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱，迅速冷静下来。正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导,引导患者进行思考、正确地认识事^物物的本质!从而克服患患者过度恐惧的病态情绪。只9532有通过说理开导 ^诱诱导病人悉心研究性命之原 把生死置⁴³⁵³之度外，不为死亡所吓倒,恐惧心理自然消除了。情绪高昂、病也就自然而愈了？ 　　惊 　　惊为心之志 中医把惊和五脏相配中中属心?成语有“惊惶失措”！“惊喜交集”!“惊惶失措”是指惊慌¹⁹⁷³而举止失常,不知所措?“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起 这也说明了喜和惊在志又同属于心!中医认为：5569惊伤神而致人体气机功能紊乱!内动心神!人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆。彷徨失措。精神错乱!心悸失眠、心烦气短等症。心虚之人也易受惊吓！ 　　五行相生相克中,心属火?水克火、惊伤心,恐胜惊,惊则气乱,气乱是指突然受惊吓所^致致心气紊乱、当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤。 　　案例一!明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时，制造惊恐声音使之大吃一惊?舌遂应声收回回口中！病乃愈 此医案说明明“惊”乃是无形之药,能治产妇舌不能缩之症。此病在临床少见! 　　案例二，《儒门事亲》中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上。夜夜值盗劫人烧舍 惊堕床下、自后每闻有响 则惊倒不不知人?家人辇、蹑足而行！莫敢冒触有声，岁余不痊!诸医作心病治之,人参、珍珠及定志丸、皆无效！戴人见而断之曰：惊者为阳!从外入也!恐者为阴,从内出?惊者,悉不自自知故也,恐者?自知也，足少阳胆经属肝木！胆者敢也。惊怕则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅之上！当面前?下置一小几 戴人曰：娘子当视此,一木猛击之。其妇大惊！戴人曰：“我以木击几！何以惊乎 ”伺少定定击之?惊也缓，又斯须。连击三？五次?又以杖击门。又暗遗人击背后之窗?徐徐惊定而笑曰：“是8515何治法？”《内经》曰：“惊者者平之，平者常也，常见之必无惊”,此案例中病妇人患有“恐惧症” 病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感，致使病妇妇惧怕任何声响，张从正采用以惊惊制惊、从而改变病人对其恐惧情境的认识?取得了立竿见影的效果? 　　中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病？并取理想的效果?被历代医家4599所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础？ 　　结语 　　在人们实际生活中七情致病。七情治病例子子很多!^这这里不胜枚举？ 　　人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统。在中医则称为调节人体整体^内内部平衡。在现代医学⁵⁰⁰³则称为人体免疫调节系统!人类起病⁹³⁷⁹原因非常复杂。但其中有相当一部是因情志所伤，俗话说：“心病还得心药治”。所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一，是人体内一种无形药物。它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物。以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗? 　　七情平衡则人体脏腑功能协调！是预防疾病的重要保证!七情太过和不及都会导6004致疾病发生 而七情相胜又能治愈疾病！七情如能正确发挥那就是七帖良药、反之是七帖毒药 然而,当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、““制约”或“平衡”它?从而使过度的情绪得到调和!由此可见！保持平和的的心态 也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节？ 　　“人非草木！孰能无情”。8927只要有良好心态?正常的七情活动。是不会使人发生疾病的。要知道,其实真^正正损伤人的七情、一定是剧5713烈的或者是持久的。只有正正确对待、学会快乐！专注的生活,不要不良情绪伤害自己，才能百^病病不生 健康长寿!《内经》中有有句话说得好“精神内守?病安从来”。在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生！年龄只是一个符号？决定人生老病死的是心态——心态决定一切、”!

• 五行中， 火之母为？ 木之母为？

  　　“生我”和“我生”，在《难经》中被比喻为：母和子的关系?生我者为母 我生为子?所以五行中的相生关系又可以称作“1492母子”关系?以火为例！由于木生火,所以“生我”者为木？由于火生土 所以“我生”者为土、这样、木为火之⁶⁵⁰⁴“母”？土为火之“子”、也就是说,木和火是母子关系 火和土也是母子关系、 　　火之母为土 木之母为火?!五行中的火对应自然现象中的什么

• 诗字在五行中是不是属火？

  　　融淑语 ：你好、 　　【诗shi】是齿音,五行属金!舌音？五行属火？!