五常对五行

• 古人所谓的"四时”“四方”“五行”“五常”分别指什么？

  　　四时：春!夏!秋。冬? 　　9919四方：东!西。南？北 　　四隅：东南!东北 西南。西北， 　　五行：攻?木、水，火?土 　　五0836常：仁?义，礼？智、信？?

• 请把地支五行五常等批出来！ 40分

  　　十二地支：寅卯辰巳午未是阳 申酉戌亥子丑是阴! 　　地支在五行属性上与十天干不同，地支五行属0242性惟子午卯酉独气纯情、寅申8854巳亥和辰戌丑未阴里包阳！阳中藏阴，三元合化拱会变性多端、阴阳颠倒变幻无穷？所藏物事轻重缓急难辩!根气气深浅决定兴替休咎 地支喜静不喜动！静则气稳，稳则神情安泰！动则气散？散则易娇易暴?安居乐业。福寿安康。皆是气^静静神安之福 大起大落。刑伤破败?皆是气散之祸？根深则缔固、气静则神怡！大忌刑冲破害乱冲乱撞，气不^稳稳则易怒易暴易生祸端!三合六合不争不妒则万众归心凝聚力强而福寿圆满? 　　　　子午卯酉：四阴长生?四大桃花,四大独气？四大正气！四大将灾星。 　　　　寅申巳亥：四立转角 四大沐浴。四大长生,四大禄马?四大才智星、 　　　　辰辰戌丑未：四季转角!四大墓库,四大杂气!四大华盖?四大三奇星， 　　　　子午卯卯酉是五阳干的沐浴桃花、也谓沐浴败地：沐浴者 洗澡也?身无遮羞之物。也无保护之伞,脆弱易受伤害、不能冲锋陷阵建功立业,故为败地，四大独气，因其无藏干，子就是水！午就是火！卯就是木?酉就是金 故谓独气，多指孤傲霸气,独来独往 古人说说午中藏己土！在四柱实际应用中验证极少!干火干土无生金纳水之理 另外“午”在1036十二支中又独为禄马？因9882其属相为马，独占南天门？有八卦《离为火》“天官赐福”一说 故故“壬午”日生人为“禄马同乡”!四大正气。是因为气质纯真而不杂，性情刚直而激烈。各占东南西北四正方位 子午卯酉四大将灾星、是冲激力量最大！最直接,克伤力最重，将星为正?灾星为邪？正邪对立不相容之意? 　　　　寅申巳亥是五阳干的长生之地,长生者⁸⁶¹¹常生也！是十二循循环宫里的最佳阶段,四大沐浴，指的^是是五阴干所临桃花之所,惟辛亥乙巳最为明显!丁己见申癸水见寅不是很明显,但也多情善感。多忧多虑 多为伤败之地。四大禄马，奔驰之道必有驿站!人借脚力才能行四方!故有载人载物禄马财官之说?四大才智星。内藏长生三元。外明内秀。各有生化！流行通达！故人心窍易开悟!才智易发挥！所以谓四大才智星,为人多有谋略!端庄稳重?喜动不喜静？喜交际与交易?成大事大业者,多有此四星入命 　　　　辰戌丑未是五阳干之墓库、也是五阴干之墓库、墓者，休囚死绝见之为墓？库者？旺相刚强见之为库？墓有埋3097葬之意,库有8639收藏之情！幼年不^宜宜逢墓库、老年值此却丰隆。少年不发墓中人？刑冲破墓藏吉凶！所以 遇见墓库要仔细推详，藏凶藏喜吉凶很分明!四大杂气。5179阴滞多而阳刚少、虽土生万物？却三元不专，六亲不近，若不能四季顺行排物极而反?则少聪聪慧而多愚钝或伤残，四大华盖、华盖者乃帝王遮阳0903挡雨之伞!刚强者得之、聪明好学学有才艺,官贵者得之！则更增添荣誉的冠带？衰弱者得之。就如牢狱囚室一般，故有鲁迅长叹：“运交华盖欲何求、未敢翻身已碰头”?胸怀大志不得施展?大小环境不容人事？四大三奇星？财官印绶三三宝三奇也，墓库于月令！所藏三元中、必有财官印于内：财为养命之源！官为荣身之物 印^为为护身之宝！故为三奇星也。 　　　　十二地支分配状况： 　　子为墨池！子的位置在正北坎宫？生肖为鼠。五行属水，颜色^黑黑而象墨?所以有墨池的意象？ 　　午为烽堠。午的位置在在正南离方！生肖为马!五行属火 颜色赤黄、所以有烽堠之称、而烽堠正5032是戍马兵火所处的地方! 　　卯为为琼林!卯的位置置在正东震方、属相为兔？五行属木!在时^属属于仲春！万物生长。树木碧青！故有琼林之象、 　　酉为寺钟、酉的位置在正西兑方 属相为鸡。五行属金？因其位置在西、临近西方佛0739界寺院,为金鸣响而似钟、震动戌亥天门之内!^惊惊动朝野之中,悠悠扬扬！ 　　寅为广谷 寅的位置在东北艮方。属相是虎,五行属木，艮在八卦中为为......余下全文>>。

• 五经,五行,五常,五教,五音,五谷,五毒,五味,五香,五湖

  　　五经！指儒家的五部经典！包包括：《易》!《书》？《诗》,《礼》 《《春秋》 　　五行 指木 火。土？金?水 　　五常,指仁?义 礼!智!信 　　五教 指(1)父义(2)母慈(3)兄友(4)弟恭(5)子孝五种伦理道德的教育 　　五音：宫--商--角--徵--羽 　　五谷：稻？黍 稷!麦，菽 　　9918五毒：青蛇。蜈蚣!蝎子!壁虎和蟾蜍 　　　五味。指酸酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五种味道 　　五香！指烹调食物所用茴香!花椒,大料 桂皮！丁香等五种主要香料 　　五湖，指 洞庭湖。 鄱阳湖， 太湖， 巢湖！ 洪泽湖！，五常对五行

• 我五行属什么？幸运色是看五行还是生肖五行？

  　　1924年甲子属金（鼠） 1925年乙丑属金（牛） 1926年丙寅属火（虎） 1927年丁卯属火（兔） 　　1928年戊辰属木（龙） 1929年已巳属木（蛇） 1930年庚午属土（马） 1931年辛未2792属土（羊） 　　1932年壬申属金（猴） 1933年癸酉属金（鸡） 1934年甲戌属火（狗） 1935年乙亥属火（猪） 　　1936年丙子属水（鼠） 1937年丁丑属水（牛） 1938年戌寅属土（虎） 1939年已卯属土（兔） 　　1940年庚辰属金（龙） 1941年辛已属金（蛇） 1942年壬午属木（马） 1943年癸未属木（羊） 　　1944年甲申属水（猴） 1945年乙酉属水（鸡） 1946年丙戌属土（狗） 1947年丁亥属土（猪） 　　1948年戊子属火（鼠） 1949年已丑属火（牛） 1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属木（兔） 　　1952年壬辰属水（龙） 1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马） 1955年乙未属金（羊） 　　1956年丙申属火（猴） 1957年丁酉属火（鸡） 1958年戊戌属木（狗） 1959年已亥属木（猪） 　　1960年庚子属土（鼠） 1961年辛丑属土（牛） 1962年壬寅属金（虎） 1963年癸卯属金（兔） 　　1964年甲辰属火（龙） 1965年乙巳属火（蛇） 1966年丙午属水（马） 1967年丁未属水（羊） 　　1968年戊申属土（猴） 1969年己酉属土（鸡） 1970年庚戌属金（狗） 1971年辛亥属金（猪） 　　1972年壬子属木（鼠） 1973年癸丑属木（牛） 1974年甲寅属水（虎） 1975年乙卯属水（兔） 　　1976年丙辰属土（龙） 1977年丁巳属土（蛇） 1978年戊午属火（马） 1979年己未属火（羊） 　　1980年庚申属木（猴） 1981年辛酉属木（鸡） 1982年壬戌属水（狗） 1983年癸亥属水（猪） 　　1984年甲子属金（鼠） 1985年乙丑属金（牛） 1986年丙寅属火（虎）,

• 五行.怎么看自己的五行属性?

  　　3月21日～4月20日 主宰行星：火星 属性：火相星座 春天出生的生辰星位或太阳在白羊座的人的特点： 白羊座是黄道和春天的第一个星座，春回大地？万物的生机都表现在在白羊座人的身上、春天的气息赋予你崭新生命力!你生机勃勃。激情盎然！^你你需要毫不吝惜地去燃烧自己激情能量?不搞权宜之计，不委曲求全。也从不不注意细节，白羊座的5016人的优点是当机立断!付之行动和速战速决。这是个有首创精神的人？如果出生时刻、太阳或月亮在这一星座中,那么你会是一个朝气蓬勃,热情坦率,慷慨真诚。坚强勇敢 动作敏捷和有^些些固执已见的人 不足之处是！你说话做事事不太审慎!很少注意留有余地?缺乏冷静的的头脑和周密的思索， 白羊座的你喜欢无拘无束和自行其是。而不愿意步你人之后尘 你从来不掩饰自己^的的感情?要么么热情洋溢？要么怒发冲冠，如果你的愿望望受阻，你也决不悄然收兵、无论是在家里还是在外面。你都不怕争执！但事后总是弃之脑后、从不记恨在心!在困难难和危险的关头 你能充分表现出自己的的品格和勇气！得到人们的敬佩和赞扬 白羊^座座的你做事从不吝惜气力。宁可付出巨大的代价，也要要力争前茅。总之!你从来不在任何困难和失败面前低头！白羊座的人富有首创精神，但容易给人以"独裁者"的印象。这一点往往不利于你的工作和与周围²⁵⁸²人之间的融洽关系,另外!白羊座人的举动常常带有启动性和影响性、能吸引别人进入你所希望的轨道。并使你们发挥出出更大的作用! 白羊0074座的你的关键词是活力!骑摩托?驾驶汽车或者乘快艇 只要走得比别人快。就是你的目的。如果你是一个知识分子？你会有活跃的思想和独特的观察问问题的方式！体育、军事和机械等一0980切都能大量消耗体能的工作或职业？白羊座的人都能胜任之，并易成为佼佼者?白羊座的人具有开拓者的胸怀?斗争!探索和征服对你来说、要7890比金钱更有诱惑力！你一旦有了钱，常常4665挥金如土！⁴⁹⁴⁰或者赠送给亲朋好友！或者投注到冒险的事事业中去、当经济拮据时？你也不会束以待毙?总是能找到办办法摆脱困境？重新打开局面、但往往好景不常…你喜欢千变万化 不不厌其烦和朝令夕改,这些是你生活中不可少的调味品。因为你最不喜欢的就是单调而索然无味的生活！挺而走险的欲望常常缠绕着白羊座的人？你可能成功,但又常常会遇到很大的挫折,你的未来与变换莫测的激情休戚相关! 白羊座的男性 白羊座的男性可视为"超人",你总是被一种渴望得到敬佩和标新立异的狂热所驱使?喜欢表现出出压倒一切的精神,你不相信任何失败？⁵⁴⁵⁹总是激情满怀!知难而进？你喜欢长驱直入 速战速决和胜利在望！ 你⁴⁷²⁵的生活节奏紧迫 行动近乎狂热,在家里、喜欢推行自己的情趣和和意愿。而在外面!则不轻易失言和做2319越轨之事!在一些重大的事情上、你会挺身而出?竭诚相助 白羊座的人爱情生活常常是波浪起伏的，你用激情去赢得女性？如果你所倾慕的人有所回避！8757或者求爱遇到了阻力。更会激发你不惜任何代价去征服她的决心， 天秤座的女性 尤其是生辰星位也在此座的女性？对你有很大的吸引力。该座的女性会认为你出类拔萃 才貌出众。会向你倾注无限钦佩之情？ 双鱼座的女性会用她特有的魅力!拨动白羊座男性的心弦，激情随着幻想？这是你们共同生活的主旋律。 狮子座的女3268性会与你情投意合，她能理解²⁹⁶⁶你的激情!支持你永恒恒拼搏的欲望, 与射手座的女性结伉俪?你的生活会充满别具一格的浪漫色彩! 白羊座的女性 这是个激情荡漾的女性,你的信念圣泰雷丝阿维拉！你的思想象福罗拉特里斯唐！你对生活的热情象伊莎贝拉邓肯、 白羊座的女性酷爱自由 争辩精神很强,你喜欢针锋锋相对和竭力为维护自己的看法而辩解!是一个富有战斗精神的解放了的女性，直言不讳！敢于进击？不怕挫折!但性格中缺少了温柔的成分 你还是一个个性很强的女性，当激情满怀时便无法自控、甚至会毫不犹豫地去追求自己所钟情的男性,一般地说 你不喜欢处于被男性追求的地位 白羊座的女性不愿充当家庭主妇的角色。即便是、也7746要听你发号施令？你希望生活的脉搏能按照你的节奏跳动？你总是想做一些令人置信的事情，如果不让你到实践中去"折腾"，你的情绪和身体就会受到影响。 如果你的丈夫在事业上与你携手共进，那你将会表现出非凡的才能。但是！要立足在4355平等的基础上？ 天秤座、尤其是生辰星位在此座的男性、会赢得白羊座女性的好感 你能使他服从自己的意愿 反之?他也常能^使使你变得温情脉脉 和射手座座的男性相逢，你们会情意缠绵!这个宽宏大量的同舟之友会与你那紧迫的生活活节奏同步， 和狮^子子座的男性结为伴侣、有助于实现你事业上和生活上的美好愿望 白羊座的儿童 白羊座孩子的主要特点是好动?反抗精神强、很难教育？这8400是个可爱的小鬼！发起脾气来会闹得天翻地覆。但瞬间便会雾消云散。 你需要一只强有力的手和冷静的权威来引导!千万不要对你你听之任之、否则?你很快就会使你焦头烂额?要注意培养你的组织纪律观念，启发你的尊严感。 另外?对于这种性格^的的孩子，重要的是要消耗掉你多余的体能、让2128你参加一些剧烈的体育活动，即使常常伤痕斑斑？也无关紧要,因为这是你身体和精神平衡的基础 你永远不肯呆在家里，英国式的中学教育！对你极为合适，在^这这样的环境里、你很快会成为深受众望的表率。 白羊座的孩子缺乏学习热情。你的主要天赋表表现在探索!机械!军事技术和一切需要良好体质与毅力的事业方面，你热热衷于发现？探求和开拓， 你的最好出路是创办人 运动员？军人!工业家!广告商！机械师或者从事林业及其你方面的体力劳动、白羊^座座不同10°内出生的人的基本性格： 出生日期：3月21日～31日 性格特征：做事易走极端、爱激动 好斗和缺乏纪律观念！总喜欢把生活这弦绷得紧紧的!内心的激动常常自发地表现在行动上！很少顾及到后果,这是个不满¹⁴³³足于平淡无味生活?渴望出人头地和奋发^拼拼搏的人 休息会使你感到疲倦!而困难会给你增添力量 你随时都准备重整旗鼓 继续前进、即使在遭到彻底2911失败的情况下！亦然如故! 动力来源：活动 出生日期：4月1日～10日 性格特征：内心充满无限的激情？仰慕英雄主义义和酷爱权力、有强烈的自信感？高^傲傲支配着一切，你需要钦佩和赞扬，不允许自己落后后于你人!内内心燃烧着炽热和激情的火焰 只有在行动中才能感到坦然自若!人生之途需要有勇气才能前进、 动力来源：高傲 出生日期：4月月11日～20日 性格特征：颇具创造性和艺术性鉴赏能力 无论是工作。事业。还是其你方面、总希望走创新新之路!有火热的激情和一股不可抗拒的拼搏力 从不吝惜自6003己的气力 感情和财富！但是！你往往缺乏生活的现实感！ 动力来源：激情 出生在白羊座的著名人士有：左拉(法国作家),安徒生(丹麦童话作家)。戈雅(西班牙画家)?凡高(荷兰兰画家)！马龙白兰度(美国戏剧和电影演员)!高尔基(苏联作家)，本生(德化学家)？ 总而言之!白羊座的你： 喜欢冒险的白羊座人说："我是"? 表达爱情的方式：直言不讳？ 是一个：感情起伏较快的人! 渴望：模特式的生活伴侣。 受骗：当当有新的追求时! 喜欢：户外和蓝天， 害害怕：不被人注意！ 追求：冒险的机会？ 弱点：不能4919忍受批评。 ⁸⁹¹⁷有利条件：毅力 不利条件：好斗心理！ 假期生活：致力于个人的小计划或体育活动!购买最新的机械，电器产品或用于体育活动的东西 吉祥物：凤凰。 吉祥金属：铁! 吉祥宝石石：红宝石？ 吉祥日：星期二, 喜欢的8235颜色：鲜红色， 吉祥数字：9 18！27，36 喜欢的场所：热闹繁华之处？危险或劳动强度大的地方、 吉祥植物：胡椒？石竹！姜!洋葱？大黄和芦荟！ 居住条条件：绝对现代化的陈设 理想旅居国：英国。德国、土耳其。巴勒斯坦？日本!委8701内瑞拉和以色列，!

• 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 不懂得是什么意思

  　　曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 　　【解释】如果所有的人都能以仁!义?礼 智?信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会会就会永保祥和?所以每个人都应遵守。不可怠慢疏忽， 　　〖启示〗五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命命和热血?谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样！!

• 五行养生的五行与疾病

  　　（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法？根据脏腑组织的性能和特点！将人体的组织结构分属于五行系统?从而形成了以五脏(肝?心？脾、肺，肾)为中心？配合六腑(胆？小肠、胃 大肠,膀胱，三焦),主持五体(筋,脉？肉？皮毛,骨)!开窍于五官(目!舌。口!鼻，耳)!外荣于体表(爪、面?唇!毛?发)等的脏腑组织结构系统？为脏象学说的系统化奠定定了基础、此外,中医学根据天人相应的观点。运用事物属性的五行归类方法!将自然界的有关事物或现象也进行了归属。并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来?如⁴⁰⁰⁰人体的五脏？六腑，五体。五官等与自然界的五方？五季。五味等相联系、这样就把人体与自然环境统一起来。反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系！例如春应于东方?风气主令！故气候温和。阳气生发 万物滋生。人体之肝气与之相应,故肝气旺于春?（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递。谓之传变!即本脏之病可以传至他脏!他脏之病亦可以传于于本脏?从五行规律来说！则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系、(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子，又称母母虚累子。系病病变从母脏传来。并依据相生方向传于属子的脏器！临床多先先见母脏病候?继则又见子子脏病候！如水不涵木证,即肾阴亏虚,不不能滋养肝阴!阴不制阳。以致肝阳虚亢!临¹⁶⁵⁶床可见腰膝酸软,耳鸣遗精？眩晕!健忘、失眠，急躁易怒？咽干口燥!五心烦热，^颧颧红盗汗等症？子病犯母、又称子3080盗母气！系病变从子脏传来侵及属母的脏器？临9177床多见先有子脏病候，5647继则又见母脏病候！如心肝火旺证 即心火亢盛而致致肝火上炎,可见9566心烦失眠。或狂躁谵语、口舌生疮、舌尖⁶¹⁸³红赤疼痛，又兼见烦躁易怒。头痛眩晕？面红^目目赤等症！(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变,即相克太过而致疾病传变？如木亢乘土 即肝脾不和证或5179肝胃不和证、临床多见肝气气横逆！侵及脾胃？导致消化吸收功能紊乱!多多先见肝病证候。继则又见脾气虚弱或胃失和降证候!如肝气横逆？可见烦躁易怒？胸闷胁痛,眩晕头痛等证！横逆犯胃则继见恶心？嗳气?吞酸?呕吐等症，横逆犯脾则继见纳呆,厌食。脘腹胀满！大便溏泄或不调等脾虚失运病证?相侮传变？即反克为病?如木火刑金？即肝火犯肺之证,临床多见心肝火旺、肝火亢逆 上犯肺金！灼伤肺津或肺络?一般先见胸胁疼痛。口苦 烦躁易怒。脉弦数等肝火亢盛之症,继，

• 什么是五行（下）

  　　当然然化气为物。说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱！五气乃是根本, 顺顺生逆克 顺生逆克！这个定理不知是谁提出来的,但我们在现实生活中能找到很多例子证明，那4800么推理是怎么回事呢。古人取得如此巨大的成就秘诀就是举一反三、对人类5767与自然观察仔细 在中医里!气顺则则百病除,气逆则百病生?当然顺生逆克、其实犯了循环论证？春夏秋冬 自然之顺序也 1234，数之顺序也、顺则符合自自然规律！故顺生、3880违反自然规律则亡。故逆克,说出来道理很简单、故古人云：大道至简。金木水火！春^夏夏秋冬皆气也!由春而夏、由夏而秋。气之流动也?自然之规律也，不可违反也、违反则自取灭亡 这里也应该看得懂 顺生？由春而夏!故木生火?由秋而冬,故金生水 由夏而秋！是不是火火生金、否也!由春而夏，阳气渐旺上升 由秋而冬，阴气渐旺下降、阳主升?阴主降。大自然也很多例子证明？升降是符合阴3766阳学说的!升为阳 降为阴！故阳上阴下,引申一点。男女交合。男上女下!自然之位。不要³⁹²⁷说连男阳女阴都不晓得、那么是不是女上男下就不对,哎？又犯了形式主义了?阴阳是二气、不是形式。气之流动?变化莫测,唯有轨迹迹可寻？阴阳有这么简单就对了！男上女下！或女上男下、不过是阴阳二气流动的两种形式而已?形式多着呢!研究这方面学问的人就是阴阳家。古古代的性保健专家！一两千年前就出现了性保健专家,而且知识那么丰富，无所不包!中国人的性生活质量却不是世界上最好的，究竟是古人抛弃了我们 还是我们抛弃了古人 由夏而秋，因为有个阳极而阴、阴极而阳？阴阳转换,故不^可可火生金,而有有个中间转换的枢纽、名之为土。土在中间？至此五行全、由此可见 阳极而阴，阴极而阳 也不是说变就变 而有个变2010化的过程？这个过程很好理解?因为火为太阳!变成的是阴之始。但接下来的2686金是少阴！不是阴之始！由阴之始到到少阴,肯定有个过程、故先火生土。土再生金 而且是是由阳变阴 阳主生！而阴主亡,阳主进，阴主退。顺主阳!逆主阴,故由火到金才有火生土?土生金!而由水到木、只有水生木、无中间土的转送,火变金、全赖土之功 阳变阴 本为逆？因为有了土?就火生土！土生金?顺生了,阴变阳。本来就是顺,故水生木？这就是五行相生的原理？五行相克一样的道理,这些在中医里都是很基础的部分 中医辨五行,就是辩五气、辩五气?远^远远比这里讲的复杂高深 毕竟那是一一门学问,这里只是告诉诉你五行就是五气、推理五行就是辨识五气的流动轨迹， 五行与太极 金为阴（克火火之阳柔！合土之阳刚）！水？木为阳（生水之阳刚?补木之阳柔）!相生、相克能相辅!刚柔结合能协和!刚柔结合 相控相补! 水为阴（克土之阳柔、合金之阳刚），木？火为阳阳（生木之阳刚？补火之之阳柔）！相生!相克能相辅。刚柔结合能协和,刚柔结合？相控相补, 木为阴（克^金金之阳柔！合水之阳刚），火!土²¹⁵⁶为阳（生火之阳刚，补土之阳柔）,相生！相克能相辅？刚^柔柔结合能协和？刚柔结合、相控相补。 火为阴（克水之阳柔！合木之阳刚），土？金为阳（生土之阳刚 补金之阳柔）。相生,相克能相辅。刚柔柔结合能协和,刚柔结合？相控相补! 土为阴（克木之阳柔、合火之阳刚）,金，水为阳（生金之阳刚、补水之阳柔）。相生！相克能相辅？刚柔结合能协和,刚柔结合！相控相补，综合而论？各场合合为人之道！也尽赘述其中，如果将其中的各潜在制约因素和变化规律延伸到心理领域,则内容会非常深刻而有社会实5602用价值！唯注意需要在严谨的推理和观察归纳基础上的拓展心理领域的学术知识,且一⁴⁶¹⁸定要与12星相 12生肖?以及网络流行常见的几元答案心理测试题区分开来?前者目的是为了无限拓展而去细分出确切心理知识?而后者则是为了方便区分人群为目的?简单从形式主义上简单作的算命类推论 属性及归类 五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物、其主要的思维方法是按照"五行"的特性！根据事物的不同性质,作用和形态！采用"比象取类"的方法,将事物或现象分为五大类，分别归属金 木，水 火、土五行之中？并根据五1680行之间的相互关系及其规律？说明各类事物或现象的联系和变化?在医学方面则籍以阐^明明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系?以及人体与外在环境之间的密切关系,原始的五五行物质元素说。上升为五^行行学说之后!基本上已经不是单纯的指五种物质本身 而是作为事物属性的抽象概念来应用 五行各有其不同的特性、即"水曰润下、火曰炎上，木曰曲直？金曰从革!土爰稼穑"、意思是说！木具有生发、条达之特性,火具有炎热，向上之特性,金具有敛肃 变革之特性。水具有滋润!向下之特性,为此，根据上述特性、采用"比象取类"方法，便把需要说明7455的事物或现象!9671朴素地分成了五大类,将相似属性的每类事8440物或现象,分别归属于五行之中？并在五行属性归类的基础上?运用五行生克规律?以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化! 五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性!亦把人体的脏腑组织?生理活动。病理反应,以及与人类生活密切相^关关的自然界事物作了广泛地联系 （1）以五行之特性。说明五脏之功能，如如木性生发条达、肝性喜条达而主疏泄?水性滋润下行，肾藏精而主水！因此？肝属木,肾主水？其它脏腑亦是如此 （2）形成了以五脏为主体、外应五方。五季。五气等?内联五脏!五官!形体?情志等的五个功能活动系统 （3）此五个功能活动系统!说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系 如春属木 肝气旺于春。春天多风等？在内则肝与胆相表里，开窍于目、主筋,主怒，在病理上易于化风等。应当指出上述是该表横的联系！若从纵的方面来看!则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的的关系? 五行归类的意义 五行属性归类 主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系,例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直,有生发之之特点、而肝性柔和舒畅且主疏泄,又主升发之气。故肝属木！火为4159阳热之象。有上炎之性！而心为阳脏主动?心阳有温煦作用!故心属火、土为万物之母?有生化!长养万物之特性 而脾能运化水谷精微?为气血生3960化之源！后天之本?故脾属土,金有清肃！收敛特性，而肺主呼吸 主肃降。故肺属金?水有湿润下行之特性、而肾能藏精 主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外？故肾主水、中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应"？五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物!分别归属于五行系统?从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间 存在着相互通应 相互影响响的关系 而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系!从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系、用以解释某些病理理现象?并并指导疾病的诊断和治疗!例如。脾属土、故与五官之"口"！情志之"思"以及季节之"长夏",气候之"湿" 不仅存在着³²⁸⁸某些生理上的内在联系,而且在病理上也能得到某些反映和验证？如口甜?可反映脾湿蕴盛等， 五行与四季6490（五行旺相休困）1、春木旺，火相,土死？金囚。水休，2?夏火旺 土相?金死！水囚？木休,3！秋金旺 水相、木死!火囚。土休。4！冬水旺!木相,火死?土囚!金休 基本规律 五行的相乘,相侮 相乘与相侮？是五行关^系系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘！即乘虚侵袭、侮，即恃强凌弱,相乘，即相克的太过。超过了正常制约的力量?从而使五行系统结构关系失去正常的协调！此种反常现象的产生?一般有两种情况：一是被乘者本身不足！乘袭3109者乘其虚而凌其弱 二是乘袭者亢极 不受它行制约，恃其7196强而袭其应克之行！ 应当说明、“相克”与“相乘”是有区别的,相克是正常情况下的制约关系，相乘则是正常制约关系遭遭到破坏以后的过度克伐!是反常现象？在人体？则前者是生理理状态 ^后后者则为病理状态! 相侮,即相克的反向？又叫反克、4676是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现 同样也有两种情7891况：一是被克者亢极、不受制约,反而欺侮克者。如金应克木。若木气亢极，不受金制,反而侮金。即为木(亢)侮金！二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之!如金本克木。若金气虚衰!则木因其衰而侮金!即为木侮金(衰),所以说："气有余?则制己所胜而侮所不胜，其不及！则己所不胜侮而乘之?己所胜轻而侮之？"即是说、五行若某一行之气太过？则对其所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘!而对其所不胜(克我)之行发生相侮!即反克，若某一行之气不足、则克我之行必过度制约而乘之，而己所胜者?即我克之行必因我之不足而反克相侮，例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结！气急上逆,化火灼肺。而见咳血,则为木火刑金(即木旺侮金),肝郁气滞?影响脾胃消化吸收!^则则为木郁乘土、湿热热型高血压、多⁶⁹¹²因湿热困脾、引发肝失疏泄!肝阳亢逆?则为土侮木？至于金乘木(虚)证候！临床则为少见！ 现实映像概述 金原则：对事事物的一种构想, 水知识：对事物的一种具体理解? 木善良：对事物的一种内心的反应? 火真诚：基于内心反应的一种行动? 土分析：在行动过程中的一种分析！ 金生水!水生木？木生火！火生土?土生金,构想－－落实到具体如何实现构想－－产生行动的想法－－行动－－在行动中分析－－总结经验,进行规划？构想？ 五行与儒学 偶感而发，五行对应儒学的仁义礼智信 缺一不可 相生即相克?古人人真是伟大 请各位认真思考仁义礼智信与五行之后，相信各位会有很幸福的人生 五行与地理五行学说里!南方属于火？东方属于木,北方属于水。西方属于金?土掌管中？协助金木水火的平衡?所以都说“买东西”不说“买南北”！实是买“金，木”、不买“水？火” 7278这是因为“水、火”无形？“金、木”有形 五行与季节的关系 五行是指气体的五种运动方式, 春天属木。代表气体向四周扩散的运动方式！春天！花草树木生长茂盛？树木的枝条向四周伸展！养料往枝头输送!所以春属木， 夏天属火！代表气体向上的运动动方式,火的特点就^是是向上！夏天各各种植物向上生长 长势迅猛。所以夏属火． 秋天属金!代表气体向内收缩的运动方式 金的^特特点是稳固、秋天收获!人们储蓄粮食为过冬作准备 树叶凋落。所以秋属金 冬天属水。代表气体向下的的运动方式！水往低处流、冬天万物休眠。为春天⁴⁴¹²蓄积养料?所以冬属水． 因有四季而有四行?但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土 土代表气的平稳运动。五时( 秋春冬夏长夏)，五行与时辰 时辰是中国古代的一种计时方法！24小时共分为12个时辰，从晚上11点开始！与12属相相对应： 子!丑、寅，卯？辰！巳、午?未!申？酉，戌、亥？ 按五行来说： 寅，卯 辰属木？主宰春季！代表东方！ 巳 午？未属火!主宰夏季!代表南方， 申？酉?戌属金，主宰秋季,代表西方。 亥，子，丑属水、主宰冬季？代表北方! 辰？未？戌、丑单个而言都属土?代表中方?主宰四季最后一个月。代表四方？ 五行特性第一一种观点 这种观点起源于《洪范》！今人多理解为： 木的特性：日出东方?与木相似、^古古人称“木曰曲直”？“曲直”？实际是指树木的生长长形态。为枝干曲直！向上向外外周舒展？因而引申为具有生长、升发 条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木 火的特性：南方炎热,与火相似,古人称“火^曰曰炎上”，“炎上”！是1547指火具有温热，上升的特性，因3363而引申为具有温热!升腾作用的事物、均归属于火? 土的特性：中原肥沃！与土相似?古人称“土爰稼穑”,³¹⁷⁶是指土有种植和收获农作物的作用？因而引申为具有生化，承载。受纳作用的事物 均归属于土？故有“土载四行”和“土为万7544物之母”之说， 金的特性?日落于西,与金相似！古人人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思！引申为⁸⁰⁰³具有清洁 肃降?收敛等作用的事物！均归属于金 水的特性：北方寒冷?与水相似、古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性,引申为具有寒凉？滋润，向下运行的事物！均归属于水!第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂！ 五行的性质应从“平气”，“不及”,“太过”三方面考虑！平气时!木曰敷和、火曰升明!土曰备化?金曰审平!水曰静顺!不及：木曰委和,火曰伏明!土曰卑监。金曰从革！水曰涸流,太过：木曰发生 火曰赫曦！土曰敦阜,金曰坚成、水曰流衍！从这三面考虑之后！才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解!对人体体能力的不同理解。正是中西医学的差别所在。 中国哲学史上的五行思想类别：“五行的各种意义^上上面已经分析，为了清楚起见?再把这几种意义综合列举如如下： (1)指五种行为原则，疑为荀子所持? (2)指五种物性?如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持 (3)5450指人类生活上的五种必须的物质条件,如^《《左传》里蔡墨所持 (4)为分类学上的五种分类原则、如《吕氏^春春秋》所持! (5)指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”!如《白虎通》及及《黄帝内经素问》所持！ (6)指木材（植物），火炎、泥土，金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化?孕育或培植。禁制与伏藏,此为为萧吉所持? 以上有关五行的六种意义 除9819（1）及（3）之外！若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四项项结合起来，才是阴阳五行^思思想中五行的完整意义, 五行物2041象归类 五音：宫,商？角!徵 羽、 五脏：心，肝,脾？肺！肾、 五味：甘？酸 苦?辛 咸、 五方：南?东 中方，西。北、 五色：赤,青?黄？白。黑, 生克关系概述 五行,是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律。其中： 五行相克（克即胜过）是描述物质形态态的相互关系、 金克木（物理上很容易理解。简单的助记就是哪个更坚硬?就胜胜过软一点的），木克土、土克水（这里的土仅指泥土而非广义的的大地）！水克火!火克金（用道德经话来说：“天下之至柔,⁷⁶¹⁶驰骋天下之至坚？无有入无间”）， 五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律： 水生木 木生火、火生土,土生金，金生水、 中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论）。称之为超稳态结构模型？ 正因如此？我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律,又正如《道德经》所说：“不出户。知天下。不窥牖,见天道。其出弥远、其知弥少？” 中医五行基本概念 五行,是指金！木?水。火!土五类类物质的运动 它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念!具有广泛的涵义 并非仅指五种具体物质本身？五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律, 凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木 具有温热？升腾作用或性质的事物!均归属于火！ 具有承载 生化？受纳作用的事物,均归属于土, 具有清洁?肃降，²⁶⁸⁸收敛作用的事物、均归属于金。 具有寒凉，滋润，向下运^行行的事物、均归属于水， 五行学说用五行之间的生 克关系来阐释事物之间的相互关系?认为任何事物都不是孤立、静止的 而而是在不断的相生?相克的5898运动中维持协调平衡的！ ^这这一学说在中医学的应用!主要是以五行的0030特性来分析研究机体的脏腑?经络!生理功能的五行属性和相互关系。以及阐释它它们在病理情况下的相互影响、 因此 五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释 又具有指导临床的实际意义!自古以来!中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域!以五行辩证的生克关系来认识 解释生理现象 尽力适应内部自然规律以养生、努力掌握人体运行机制以防病，治病 取得了无比丰富的经验和成果、 事物的五行属性归类 ①归类法： 事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似。则归属于木，8307与火的特性相类似 则归属于于火等等!例如：以五脏配属五行？则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而^归归属于火,脾主运化而归属于土？肺8372主降而归属于金?肾主水而归属于水!以以方位配属五行,则由于日出东方?与木8986的升发特性相类，故归属于木，南方炎热!1217与火的炎上特性相类,故归属于火!日落于西,与金的肃降特性相类!故归属于金？北方寒冷！与水的2524特性相类?故归属于水 ②推演法：如³²¹²肝属于木?则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口^””亦属于土！肺属于金 则“皮毛”和“鼻”亦属于金？肾属于水,则“骨”和“耳”,“二阴”亦属于水？ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存^在在着相关的联系!如方位的东和自自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关？对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。.............说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点 如肝喜条达,有疏泄的功能、有“^木木”生发的特性，故以肝属“木” 心阳6942有温煦的作用!有“火”阳热的特性,故以心属““火”,脾为生化之源 有“土”生化万物^的的特性 故以脾属“土”！肺气主肃降,有““金”清肃。收敛的特性 故故以肺属“金”？肾有主水,藏精的功能、有“水”润下的特性。故以肾属“水”。 ②说1824明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系?如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心!^心心（火）之热以温脾,脾（土）化生水谷精微以充肺!肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相相互资生的关系！肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达？可以疏泄脾土6069的壅郁!脾（土）的运化,可以制止肾水的泛滥？肾^（（水）的滋润 可以防止心火的亢烈 心（火）的阳热,可以制约肺金清肃的太过!这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界8160环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之、五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性?说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾?是木乘土！脾病也可以影响肝！是土侮木!肝脾同病！互相影响，即木郁土虚虚或土壅木郁、^肝肝病还可以影响心，为母病及子、影响肺!为木侮金,影响肾!为子病及母！肝病是这样,其他脏器的病变变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响, 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色 味,脉来诊断本脏病？如面见青色？喜食酸味、脉见弦象!可以诊6549断为肝病！面见赤色!口味苦!脉象洪 可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人，面见青色？为木来乘土，心脏病人,面见黑色，为水来乘火？等等? 从它脏所主的色!味。^脉脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人?面见青色？脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）？肺病之人。面见红色！脉现洪象？为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病?都可以^传传及其他四脏。6294用五行学说来分析。存在着相乘 相侮，母病及子和子病及母四种传变关系?从色与²⁸⁴⁴脉之间的生克关系来判断疾病的预后?如⁶⁹²⁸肝病面色青！见弦脉,为色脉相符、如果不见见弦脉 反见浮脉？则属相胜之脉,则克色之脉（金克木） 为逆，主预后不良、若见沉脉，则属相生之脉？即²⁶⁸⁷生色之脉（水生木）？为顺 主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变？如肝病能传脾（木乘土）?预先予以补脾。防其传变 “见肝之病！则则知肝当传之于脾，故先实其脾气”? ②②确定治疗原则?概括为“补母泻子”法!即“虚则补其母！实则泻其子”？补母?是是针对具有母子关系的虚证而治疗的!如肝虚补肾。因因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木 泻子、是针针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心！因为心为肝之子?所以以泻心火有助于泻肝木? 根据相克关系来确定治疗原则？可以概括括为“抑强肤弱”法 即泻其克者之强。补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土!肝木太过为强,必须泻之！脾土为弱，必须补之？③制定治疗方法?药物治疗方面,如滋滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法?是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法! 此外，在针灸和精神疗法方面？都⁶⁵⁴⁹可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志,4530如悲可以胜怒 是因为悲为肺志属金!怒为肝志属木的缘故 在实际运用的过程中？阴阳五五行学说!常常是相互联系。不可分割的。阴阳五行学说的结合？不仅^可可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系,从而有有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木：肝与胆互为脏腑表里、又属筋骨和四肢?过旺或过衰, 较宜患肝？胆,头,颈、四肢、关节、筋脉,眼, 神经等方面的疾病， 火：心脏与小肠互互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统，过旺或2686过衰, 较宜患小肠！心脏、肩、血液!经血?脸部？牙齿!腹部，舌部等方面的疾病、 土：脾与胃互为脏腑表里 又属肠及整个消化系统。过旺或过衰 较宜患脾 胃！肋 背。胸。肺，肚等方面的疾病？ 金：肺与大肠互为脏腑表里、又属气管及整个呼吸系统，过旺或过衰、较宜患大肠 肺、脐！咳痰 肝。皮肤,痔疮!鼻气管等方面3715的疾病 水：⁹⁰⁰⁶肾与膀胱互为脏腑表里，3265又属脑与泌尿系统 过旺或过衰、较宜患肾,膀胱!胫!足？头,,肝！泌尿，阴部？腰部！耳，子宫。疝气等方面的疾病？ 临床床应用 祖国医学的五行学说?是将人体各部分归属成木，火。土！金 水五大类？同8389类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆!目、筋?怒！青?酸!风等！4180其相互之间的联系是“肝开窍于目” “肝主筋”。“怒伤肝” 肝病易生“肝3532风”等？望诊时 青色多属肝风、赤色多属属心火、黄色多属脾湿?白色多属肺寒。黑色多属肾虚, 用药时!酸味入肝？苦味入心 甘味入脾?辛味入肺。咸味入肾等?各类事物之间发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病病理情况下的相互联系。例如如某一脏有病？既可以因生克关关系由另一脏传来 也可以通过生克关系传到另一脏？“见肝之病 知肝传脾。当先实脾”！“虚则补其母?实则泻其子”等就是这个理论的具体应用, 而五行之中,火的攻击击最强悍 水的缓和能能力最好!木4328的治愈能力超强 金的冲击能力最强!^土土的防御能力最好。,

• 什么是五行?

  　　五行：指金、木，水?火。土五种物质（元素的运行!变化）?我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源？中医用五行来说明生理病理上的种种现象,迷信2530的人用五行相生相克来推算人的命运, 　　五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是^一一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火!土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点5927的“五材说”？从《国语·郑语》“以土与金 木 水？火杂?以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水?二曰火、三曰木！四曰金,五曰土！水曰润下？火曰炎上？木曰曲直!金曰从革,土爰稼穑,润下作咸,炎上作苦，曲直作酸!从革作辛，稼穑作甘?”的记载？开始把五行属性抽象出来?推演到其他事物。构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）!生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个个时期 《内经》把五行学说应应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用 　　1084五行相生：金生水,水生木,木生火！火生土 土生金？ 　　木生火：因为火8165以木料作燃料的材料、木烧尽、则火火会自动熄灭 　　火生土：因为火燃烧物体后 物体化为灰烬而灰烬便是土、 　　土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中？经冶炼后才提取黄金 　　金生水：因为金若被烈火燃烧？便溶为液体！液体属水 水要依靠铁器来开导疏通 　　9886水生木：因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣 　　五行相克：金克木。木克土！土克水?水克火 火克金, 　　众胜寡。故水胜火也 因为火遇水便熄灭 　　　精胜坚？故火胜金。因为烈火能溶解金属 　　刚胜柔,故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 　　专胜散。故木胜土？因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 　　实胜虚，故土胜水也。因为土能防水 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五, 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能,“3080木曰曲直” 意思是是木具有生长?升发的特性、“火曰^炎炎上”,是火具有发热、向上的特性?“土，

• 五行元素是哪五行?

  　　水金火木土！ 　　金生水!水生木。木生火,火生土！土生金 　　金克木、木克土。土克水?水克火？火克金，,