五行学说在中医学中的应用有哪些
- 中医学中五行的特点是什么？
中医的阴阳五行学说是在道家学说的基础上发展而来的、通过阴阳平衡和五行相生相克来治疗或6533调理人体的。 五行：金木水火土 土生金,金生水。水生木！木生火！火生土、土克水！水克火 火克金。金克木，木克土！根据五行特点?又将方位！颜色。味道?器官等与与之对应？ 五方：东西南北中 五色：青红皂白黄 五味：辛酸甘苦咸 五脏：心肝脾肺肾（中医理论是9963将五脏功能进行了归纳?心主神志（心脑血脉）肝司疏泄 藏血（肝胆）脾主运化（消化吸收系统）肺主气（呼吸系统）肾主水！藏精（膀胱,外肾。泌尿6060及生殖系统）?
- 五行的学说应用
五行学说是汉8437族传统文化的核心。认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成！常视为古代朴素唯物主6415义哲学?五行在人体来讲，代表五脏六腑,各有所属、甲-胆、乙-肝，丙-小肠。丁-心!戊-胃！己-脾 庚-大肠 辛-肺,壬-膀胱！癸-肾脏?这十基本的!一定要非常熟,但是要记得!阴阳可能会互为表里!比如说？甲木受克?可4735能是胆不好？但也可能应验验在肝脏，因为阴阳是互为表里 甲木受伤！木很弱的话?乙木也会跟着非常弱、它又可能应验在胆？8409也有可能应验在肝 丙也一样 可能应验在小肠!但是你说他的心脏功能一定也不会太好 丙火受克!证明火非常常的弱！就就是水来克火？火要弱。一定是没有木来生。丙火弱、丁火也一定跟着弱?这十个天干 在我我们人体来讲？各代表不同的部位，己-脾受克!你说脾不好 人家可能不知道?但通常断有可能是糖尿病！通常是胰岛素分泌不正常？导致糖尿尿病的一个原因！庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮？气管什么1461都属于肺。这是基本的，但是人的的健康不止是这样 在命理学中运用阴阳五行相生相克8158原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命!五行学说是中国古代汉族人民独创的 它光辉的的哲学思想?对中国科学事业的发展有极重大的促进作用 五行学说的实质。认为世世界是由木！火 土！金？水五种最基本物特性条件构成的!自然界各种事物和现象的发展！变化？都是这五种不同的条件不断运运动和相互作用的结果 中国古代人民。上观天文！下察地理 近取诸身。远取诸物！根据太阳？9822月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用、总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪纪年纪月历法?并发展成为融入五行生克学在内,影响至今的“干支纪纪年月五行生克历法”？木,具有生发!条达的特性，属东方？火！具有炎热,向上的特性？属南方？土 具有长养!化育的特性 属中央?金 具有清静！收杀的特性!属西方,水 具有寒冷 向下的特性。属北方。五行学说采用取象比类的的方法。将世上万事万物朴素地分为五类!在五行属性的基础上 运用生克制化的关系,来说明和和解释事物之间的相互联系和变化、像阴阳一样？五行之间存在着相生相克的规律 相生相克是任何事物不可分割的两个方面?没有相生?就没有任何事物的的发生发展!没有相克!就没有事物发生发展中的协调和平衡，相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生 相辅相成,互相为用的关系。推动和维持事物的不断生长 变化和发展、《类经图翼》曰：“盖造化之机,不可无生。亦不可无制!无生则则发育无由、无制则亢而为害、生克循环？运行不息，而天地之道 斯无穷已？7683”运用五行的各种特性。以木火土金水为中心 凡自然界中的的各种现象！特征、形态,功能！表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似、就 把它它归纳于哪一行中 分成五类 在五行属性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现象理出五行规律。从而可以说明各类之间的联系及变化关系？ 中医五行五行、是指木！火，土？金?水五类机制,它是用来阐释事物之间相互关系的的抽象概念！具有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功功能属性来归纳事物或现象的属性?并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 五脏中心属火、肺属金,肝属木，脾属土。肾属水,凡具有生长。升发?条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木,具有温热。升腾作用或性质的机制 均归属于火 具有承载！生化，受纳作用的机制？均归属于土、具有清洁,肃降?收敛作用的机制。均归属于金?具有寒凉！滋......余下全文>>？
- 中医学!肝脏病变可以引起脾脏的病变,在五行关系中叫什么?
中医认为!肝属木!脾属土!在五9228行学说中,肝木克脾土,其中“克””是制约？约束的意思,也也就是说肝对脾发挥着调节，制约的作用、这种相克关系有助于脏腑之间功能的相互协调、如果肝患了疾病,就不能正常行使对脾正常的协调功能了 如肝病患患者常常肝气郁结。肝火过旺?就会出现怎样的情况呢?肝对脾克伐太过、即过度的制约脾的功能！或对脾不能正常行使升散疏泄的作用？这样6512就会伤害到脾。导致脾病!这就是所说“知肝传脾”。中医将这种过度相克称之为“相乘”、即肝克脾转变为肝乘脾?因为脾病!不能正常运化所食之物,不能将之化生为营营养物质？所以?我们经常看到患有肝病的病人?面黄肌瘦、食欲不好。没有力气。时间久了 脾不能正常提供精微物质!气血生化之源匮乏！4996就会出现贫血？面色萎黄,因脾不能正常运化体内的水湿,水湿内停?积留在腹，就可见肝病的病人大腹便便！腹水鼓胀,这些都是因为肝对脾的克伐太过造成的、所以,根据中医治未病的理论思想?提9104出“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。对于肝病患者,在患病初期就要特别重视健脾,护脾!！
- “五行学说”的起源？其创始人是谁？
五行学说的产生,在学术界中仍然是一个尚未搞清的问题,三种意见对立极为明显,易学界认为五行学说的产生,很可能与阴阳学说是同步的.但史学界有人认为五行学说创始人是孟子,如范文澜在《中国通史简编》》中讲：“孟子是五行学说的创始者！孟子有五五百年必有王者兴，由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推运说法,比孟子稍后的邹衍、扩大五行学主？成3721为阴阳五行家,”说五行学说是孟子发明并没有确切的证据、这一点!范文澜自己又否认了自已的说法！他在同一书同一3848篇中又讲：“墨子不信五行！驳交占卜术用五色青龙定吉凶、足风东周时五行说早已通行了！至邹衍特别发挥！”孟子是战国时代的鲁国人？而东周时就有五行学了!显然不是孟子发明了五行。有的史书书上讲、阳阳五行学4563说是汉朝的董仲舒创立的！那就更更不对了 哲学界，如巫白慧。王镰则认为：“五行的明文见于《尚书·洪范》（相传为西周初年文字？据近人考证可以是战国时代所作）,五行、一日水?二日火？三曰木,四曰金？五日土 水曰润下？火曰炎上 木曰曲值！金日从划。土爱稼稿、”见《阴阳五行学说对中国传统1683科学的影响》）。可见五行的学说起源问题？仍是一疑案, 五行学说在中医学中的应用有哪些
- 五行学说是什么？阴阳学说？
阴阳五行学说 是一种朴素的辩证法!阴阳主要用来说明人体的对立统一规律。五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等?伟伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的社会会历史条件，还不可能有完备的理论、因而不能完全的9085解释宇宙”？因此 不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆，尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的，但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质,至于它以五行行推演归类!对复杂的事物进行机械的推理！甚至主观臆测等方面。就很难避免陷入唯心论和形而上学了! 我们学习阴阳五行学说?应该该“用马克思主义的方法给以批判的总结”！“剔除其封建性的糟粕?9333吸收其民主性的精华”、绝不能无批判的兼收并蓄！（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍？?
- 晚上做梦，中医学中是什么原因，那些中药泡水可以缓解
脾虚？生血不足,阴不足足阳气过旺,（人睡着后大量血液储存在肝脏中，肝藏魂而睡眠安稳 阴不足?无法和阳气制衡！阳气躁动而影响睡眠质量）?补心安神丸 。丹参泡水!
- 风水在建筑设计中的具体应用有哪些？
风水在建筑设计中的具体应用大致体现在以下三个方面： 0041 1?选址 风水认为,北坡向的地块!不宜建住宅 在建筑高度上、北边的建筑宜高 南边的宜低 风水学认为邪气来自北方!院落式的庭院!南座房的门窗北开,有开门纳邪之嫌!故云南一带多用照壁避之、北座房高可抵1015御寒风。 2 朝向向 节约用地的前提下、要满足冬季能争取较多的的日照？并有有利于自然通风要求?从长期实践经验来看?南向是在全国各地区都较为适宜的建筑朝向?各地区因地理位置置 不同。有微小差异、但在建筑设计时 建筑朝向受各方面的条件制约、不可能都采0416用南向 这就应结结合各种设计条件。因地制宜的确定合理建筑朝向的范围 以满足 生产和生活的要求， 3,环境 风水学还重视住宅周围的环境布局与住宅内的空间构成，在建筑外部空间设计及环境景观规划上!中国的城市？宫殿，寺观、陵寝、住宅 园林等建筑在风水理论的指导下,与自然然环境融为一体、达到了极高的艺术境界、 就是以上三个方面吧！是-远景设计研究院-多年风水研究以及在建筑设计中实践总结来的.!
- 中医学的基本定义
3637 中医学属于在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系!寻求防治疾病最有效方法的学问、正因为如此 任何一种理论。如果不具备整体观念的特色、它就不会是完全意义上的中医学,具备了整体观念念若是还不具备动态的性质！那么,这种理论也就还没有完全把握到中医学的真谛?所以！尽管中医学早已意识到“整体观念”和“辨证论治”是中医理论的基本本特色 但现有的中医学 除了《中医生理病理系统论》,几乎还没有人能达到这样的能全方位的突出“整体观念”和“辨证论治”特色的!既能揭示脏腑的阴阳气化规律。沟通与天地阴阳阳气化规律联系 又能揭示疾病的证侯规规律的理论体系， 比如说说中医学有从整体观念角度形成的“正气与邪气是构成疾病的基本矛盾”的概念。按理说这应该是中医确定9990病名的理论依据!然而,由于其几乎丧失了阴阳五行理论对其的指导作用与价值,必然就分不清“病因”与“证因”的区别与联系！意识到“病”和“证”是构成疾病的基本要素,而是把“病因”与“4430证因”混为一谈！甚至最后连病症这些分别处于不同逻辑范畴的概念也混淆了?如是，其所谓的辨证论治其实是一种以“证”或“症”代病的不伦不类的混血儿、这也是在西医学强势压力下?中医药学在大范围内不能真正显示自己的特色与优势的症结所在 我上面的表述如果在没有对阴阳五行理论的科学性真正吃透之前。一般人是无法接受的?因为真理首先只会掌握在少数人手中,但我相信?随着大家对阴阳五行理论科学认识的升华？7102或许比我的表述更加完善----这便是我一再强调阴阳五行理论的科学性及其认识方法重要性的初衷----如是？乃乃我中医药学事业的荣幸?（来源《中医人体节节律调控学》）！
- 在中医学中，“精”不可以是无形而不断运动的极细微物质，只能理解为是男女两性生殖之精吗？是这样吗？
0067 中医传统理论认为、“精”是构成人体的基本物质 既是生命活动的6658物质基础？又是脏腑器官生理活动的产物 精的来源有二、一一为先天之精 它与生俱来，禀受于先天!为生命的原物质!二是后天之精？是饮食水谷4301化生之精微?后天之精可养先天之精?因此，生命得以成长壮大、可见？后天之精具有维持人体生长发育的功能，是人体需要的营养物质?( 内容择录于百度文库：中医理论 精气神[、
- 在风水应用中是选用五帝钱还是六帝钱
具体是用五帝钱还是用六帝钱!这要根据实际情况而定、破解各种煞气！比如：0320穿心煞,尖角煞.....就用五帝钱! 但是要是化解五黄。二黑等凶星！我在实际应用中，8800都是用六帝钱、我个人是这么认为的，六为乾金,铜钱又为金,五黄，2720二黑五行属土!土生金、所以说4695六帝钱化解五黄！二4585黑效果更好，、
