五行土多缺金缺木

• 五行缺金缺木缺土,叫什么名字好呢~~~~~

  　　李梓萱、

• 火金　金木　木木　金土五行缺啥

  　　五行：火金 金木?木木!金土, 　　^五五行统计：3金,3木 0水?1火 1土, 　　五行缺失：五行缺水，？

• 五行四水二土一金一木缺火

  　　正所谓有缘千里来相会。自己看上了就去去争取？ 　　这根算命能扯上关系吗、,

• 五行:水火 木木 木木 木金。这是五行缺土的意思吗？如果起名的话要注意什么？多谢大师指点，先谢过。

  不但五行缺土，而且木过旺,更加对土^实实施压制？ 。

• 我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

  　　这是在别人那里看过的。觉得蛮全的，希望能帮到你 　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占卜方面, 　　五行指：金、木 水?火、土?认为大自自然由五种要素所构成！随着这五个要素8229的盛衰?而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已？ 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木,火，土,金!水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念？描绘了事物的结构关系和运动形式 如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一一种原始的普通系统论、 ⁵⁹⁷⁹　　中国西周末年、已经有了一种朴^素素唯物主义观点的“五材说”？从《国^语语·郑语》“以土与金?木。水，火杂,以以成万物”和《左传》“天生五材!民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水 二曰火!三曰木!四曰金、五曰土！水曰润下，火曰炎上。木曰曲直、金曰从革?土爰稼穑，润下作咸 炎上作苦!曲直作酸、从革作辛 稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来？推⁵⁰⁴⁷演到其他事物！构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想 且已把胜（克）!生的的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想？就在这个时期？《内经》把五行学说5909应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有⁶²³⁷的理论体系？起了重要的推动作用? 　　五行相克：金克木！木克土。土克水。水克火,火克金、 　　五行相1677生：金生水，水生木？木生火！火生土、土生金? 　　古古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能 “木曰曲直”。意思是木木具有生长，升发的特性?“火曰炎炎上”!是火具5451有发热。向上的特性！“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物物的特性，“金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性,“水曰润下”，是水具有滋润？向下的特性 古人基于这种认识!把9967宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上。已经不是木?火、土,金?水本身!而是一大类在特性上可相比拟的各种事物?现象所9601共有的抽象性能！ 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见!我们再把这几种意义综合列举如下： 　　　指五种行为原则。疑为荀子所持！ 　　指五种物性？如尚书洪范及周子太太极图说所持, 　　指人人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持? 　　为分类学上的五种分类类原则，如吕氏春秋所持? 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』?如白虎通及黄帝内经素问所持! 　　指木材（植物），火炎 泥土。金属及流水?它们的象征意义分别为生机兴发?活动或变化，孕育或培植!禁制与伏藏 此为萧吉所持? 　　以上有关五行的六种意义 除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来 才是阴阳五行思想中五行的完整意义! 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土。 　7897　*方位：东西南北中? 　　*五行相生：金生水。水生木,木生火,火生土。土生金、 　　*五行相克：金克木,木克土，土克水。水克火?火克金 　　*五行相窃：金窃土 土窃火，火窃木。木窃水。水窃金。 　　*五行相溺：金蒸水，水溺木。木溺火 火燥土、土掩金 　　*天干与五行。方位的关系： 　　甲为栋梁之木、东方，乙为花果之木，东方！ 　　丙为太阳之火、南方!丁为灯烛之火。南方、 　　戊戊为城墙之土,中方,己为田园之土、中方! 　　庚为斧钺之金?西方。辛为首饰之金，西方! 　　壬为江河之水！北方、癸为雨露露之水!北方? 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲?丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲? 　　卯(兔)与酉(^鸡鸡)相冲!辰(0539龙)与戌(犬)相冲 巳(蛇)与5923亥(猪)相冲！ 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害! 　　卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害， 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(^兔兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑? 　　辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑 午(马)与午(5132马)相刑。 　　未(羊)7293与丑(牛)相刑。申(猴)与^寅寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 　　戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑! 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)8765相合化水! 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火？辰(龙)与酉(鸡)相合化金？ 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月？ 　　*地支与五行。方位的关系： 　　子(鼠)属阳水,北方!亥(猪)属阴水！北方 　　寅(虎)属阳木，东方,卯(兔)属阴木 东方。 　　巳(蛇)属阴火 南方。午(马)属阳火、南方？ 　　申(猴)属阳金、西方,酉(鸡)属阴金 西方, 　　辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。 　　丑(牛).未(羊)属阴土?中方、 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入，侮是欺侮 　　^相相乘就是过度克制?相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1,金的特性? 　　金主义？金曰“从革” 从者？顺从!服从也。革者 变革 改革?故金具有能柔能刚?延展,变革，肃杀的特性 ? 　　金：其性刚？其性烈、四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清。为人义气,刚毅果断？不畏强暴,仗义疏财!嫉恶如仇 有自知之明？深知廉耻 ? 　　四柱金太过为忌者 作事鲁莽 有勇无谋!好斗贪婪，不仁不义？不及者者忧柔寡断!贪淫好杀?苟刻狠毒?? 　　2!7578木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”、曲者！屈也?直者?伸也?故木有能屈屈能伸之性?木纳水土之气。可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和 仁慈之性 ? 　　木：其性直、其性和？四⁰⁸¹⁶柱中木旺者，仁慈，温和！博爱?有恻隐之心，乐于助人！慷慨!身材修长。举止潇洒！头发浓浓密光亮。活泼。积极?上进心强 ? 5729　　四柱中木太过为忌！则为固执,偏激！不及者懦弱!娇妒。忘恩负义、冷酷!? 　　3，水的特性? 　⁵⁸⁰⁶　水主智：水曰“润下” 润者,湿润也！下者。向下也？故水具有滋润向下!钻研掩^藏藏的特性，? 　　水其性聪！其性善，四柱柱中水旺者、面里有神 头脑灵活 足智多谋、才识过人、应变力强语言伶俐，? 　　四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲 诡计多端。言语激进,易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗,为人反复无常、胆小无谋。心胸狭窄，? 　　4、火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”？炎者、热也?上者！向上者，故火有发热温暖。向上之性、火具有驱寒保温之功！煅炼⁷⁴¹⁸金属之能， 　　火其性急！其性恭：四柱中火火旺者、精神闪烁!积极上进,谦恭有礼？注重仪表,热情豪迈。坦诚友好 ? 　　四柱中火太过为忌者,面红声燥!性情急躁!容易冲动!逞强好胜！易惹是非。不及者8628瘦尖额 妄言是非，奸诈嫉妒？有始无终？? 　　5,土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”,播种为稼？收获为、禾啬、土具有载物。生化藏纳纳之能？故土载四方，为万物之母！具贡贡献厚重之性？ 　　土：其性重！其情厚。四柱柱中土旺者?圆腰润鼻，眉清目秀。口才声重，为人忠孝至诚!胆量宽厚?言必行?行必果?乐于奉献兼收并蓄。? 　　四柱中土太过。为忌？性格内向!愚顽不化 生性固执、不明事理、不及者！面偏鼻低？神色忧滞,言而不信!狠毒吝啬。自私自利，不通情理。 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行!即是木,火、土!金?水五种物质的运动！ 　　　五行学说认为世界上的一切事物!都是由木 火,土 金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时,还以五行之间的生，克关系8937来阐释事物之间的相互联系?认为任何事物都不是孤立的。静止的!而是在不断的相生 相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五^行行学说的基本涵义 　　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”,“曲直”,实际是指树木的生长形态?为枝干曲直？向上向外周舒展,因^而而引申为具有生长?升发、6192条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木， 　　火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火5219具有温热！上升的特性?因而引申为具2017有温热 升腾作用的事物！均归属于火、 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用!因而引申为具有生化?承载!受纳纳作用的事物 均归属于土！故有“土载四5284行”和“土为万物之母”之说！ 　　金的特性！古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思,引^申申为具有清洁!肃降!收敛等作用的事物 均归属于金 　　水的特性：古人称“水曰^润润下”?是指水具有滋润和向下的特性？引申为具有寒凉。滋润,向下运行的事物！均归属于水。 　　2．事物的五行属性归类、 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性性相类似!则归属于木。与火的特性相类似!则归属于火等等！例如：以五脏配属五行!则由于肝主升而归属于木!心心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土!肺主^降降而归属于金，肾主水而归属于水！以方位配配属五行,则由于日出东方？与9858木的升发特性相类，故归属于木、南方炎热!与火的炎上特性相类、故归属于火?日落于西?与金的肃降特性相类 故归属于金 北方寒冷!与水的特性相类 故归属于水、 　　　②推演法,如：：肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火,^则则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土?则“肉”和“口”亦属于土?肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金 肾属于水、则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水! 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物 都存存在着相关的联系 如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关？现将自然界和人体的五行属性？列简表如下? 　　对人体来说！是将人体体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克 相生 是指这一事物6577对另一事物具有促进？助长和资生的作用！相克!是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用?相生和相克、在五行学说中认认为是自然界的正常现象，对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡?使人体维持^生生理平衡?故说“制则生化”? 　　五行相生的次序是：木生火?火生土、土生金、金生水,水生木、 　　五行相克的次序是：木克土，土克水,水克火?火克金，金克木! 　　由于五行之间存在着相生和相相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说?都存在着“生我”，“我生”和“克我”？“我克”四个方^面面的联系 　　““生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”、“我生”者为““子”?所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例，由于木生火?故“生我”者为木 由于火生木!故“我生”者为土，这样木为火火之“母”,土为火之“子” 也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”? 　　“克我”和“我克” 在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜” “我克”者是“所胜”、再以火为例 由于火克金 0430故“我克”者为金,由于本克火、故5866“克我”者为水！ 　　相生与相克1633是不可分割的两个方面,没有生、就没有事物的6020发生和成长,没有克 就不能维持其正常协调关^系系下的变化和发展？只有依次相生 依次相克?如环无端！才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡？ 　　（2）相乘与相侮 五行的相乘。相侮!是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现⁵⁰⁶²的不正常相克现象? 　　相乘：乘?即是以强凌弱的意思,五行中中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过？从而引起一系列的过度克制反应! 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过？促促使被克的“一行”虚弱!从而引起五行之之间的生克制化异常、例如：木过于强盛、则克土太过!造成土3908的不足 即称为“木木乘土” 另一方面!也可由五行中的某“一行”本身虚弱?因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱,例如：木本不过于强盛、其克制土的力6328量也仍在正常范围!但由于于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足!即称为“土虚木乘”。 　　相侮：侮、在这里是指“反侮” 五行中的相侮?是指由于五行的某“一行”4787过于强盛 对原来“克我”的““一行”进行反侮。所以反侮亦称反克？例如：木本受金克!但在木特别强盛时 不仅不受金的克制？反而对金进行反侮（即反克） 称作“木木侮金”!或是发生反侮的一个方面、另一方面?也可由金本身的十分虚弱、不仅不能对木进行克制 反而受到木的反侮，6688称作“金虚木侮”? 　　相乘和相侮，都是不正常的相克现象!两者之间是既有区别又⁰¹³¹有联系？相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关⁶¹⁴⁹系的异常?两者之间的联系^是是在其发生相乘时。也可同时发生相侮!发生相侮时。也可以同时发生相乘！如：木木过强时？既可以乘土!又可以侮金,金虚时，既可以受到木的反侮?又可以受受到火乘? 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达。有疏泄的功能 木木有生发的特性、2465故以肝属“木”。心阳有温煦的作用、火0764有阳热的特性。故以心属“火”!脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”?肺气主肃降？金有清肃,收敛的特性。故以肺属“金” 肾有主水、藏精的功能!水有润下的特性，故以^肾肾属“水”。 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾^（（水）之精以养肝？肝（木）藏血以济心 心（（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行行以助肾水!这就是五脏相互互资生的关系 肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达 可以疏泄脾土的的壅郁？脾（（土）的运化,可以制止肾水的泛滥!肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热!可以4639制约肺金清肃的太过!^这这就是五脏相互制约的关系。 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的的关系、总之。五行学说应用于生理、就在⁰⁸⁴¹于说明人体脏腑组织之间!以及人体与外在环环境之间相互联系的统一性！ 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾,是木乘土 脾病也可以影响肝！是土侮木。肝脾同病,互相影响、即木郁土虚或或土壅木郁！肝病还可以影响心？为母病及子,影响肺 为木侮金？影响肾！为子病及母!肝病是这样?其他脏器的病变也是如此？都可以用7437五行生克乘侮的关系。说明它们在8420病理上的相互影响！ 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味，脉来诊断本脏病,如面见青色？喜食酸味？脉见弦象,可以诊断为肝病、面见赤色。口味苦，脉象洪!可以诊断为心火亢盛 脾虚的病人、面见青色。为木来乘土,心脏病人！面见黑色，为水来乘火!等等。 　　从它脏所主的色 味！脉来诊断五五脏疾病的传变情况,如脾虚病人？面见青色？脉现弦象?为肝病传脾（木乘土）!肺病之人,面见红色,脉现洪象!为心病传肺（火乘金）?五脏中任何8639一脏有病，都可以传及其他四脏！用五行学说来分析 存在着相乘 相侮 母病及子和子病及母四种传变关系！ 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青?见弦脉。为色脉相符，如^果果不见弦脉？反见浮脉？则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）！为逆。主预后不良！若见沉脉、则属相生之脉。即生色之脉（6062水生木）,为顺 主预后良好! 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变？如肝病能传脾（木乘土）！预先予以补脾、防其传变 “见肝之病！则知肝当当传之于脾?故先实其脾气”。 　　②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法,即“虚则补其母！实则泻其子”?补母？是针对具有母子关系的虚虚证而治疗的?如肝虚补肾 因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木、泻子 是针针对具有母子关系的实证而治疗的？如肝实泻心?因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木， 　　根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“9126抑强肤弱”法,即泻其克者之强,补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土！肝木太^过过为强？必须泻之!脾土为弱,必须补之 　　③制定治疗⁶³⁸¹方法 药物治疗方面，如滋水涵木法！是用滋补肾阴^以以涵养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证 又如培土生金法?是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法 　　此外?在针灸和精神疗法方面？都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志?如悲悲可以胜怒 是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故？ 　　在实际运用的的过程中，阴阳五^行行学说 常常是相互联系，不可分割的，阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系!而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系？从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程, 　　武术中?古代武术家用金。木！水?火,土土（五行）表示形意拳中的劈，崩,钻!炮。横五种基本拳法？或表示太极拳中的进!退、顾?盼？定五种步法？！

• 五行属土缺金旺木带什么好

  　　代土。

• 五行本气三旺木、五死土，缺火缺水缺金怎么泄

  　　我个个人看法是用金泄土、

• 五行缺木缺金带什么样的守护石最好

  　　命主从从8岁3月21天开始行大运，于每一交运年的二月十九日交运 　　大运： 　　财 官 杀 印 枭 劫 比 伤 　　癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 　　丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 　　辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 　　9 19 29 39 49 59 69 79 　　1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 　　运支旺衰：墓 死 病 衰 帝 临 冠 沐 　　　　年柱: 月德 太极 华盖 空亡 　　月柱: 月德 天乙 灾煞 空亡 丧门 　　日柱: 金神 天乙 太极 天德 红鸾 羊刃 亡神 元辰 　　时柱: 太极 天罗 　　　　癸丑：太极 华盖 空亡 　　甲寅：文昌 国印 披麻 　　乙卯：天乙 咸池 吊客 　　丙辰：太极 天罗 　　丁巳：天乙 太极 天德 红鸾 羊刃 元辰 　　戊午：将星 禄 咸池 　　己未：太极 国印 丧门 披麻 　　庚申：天乙 太极 驿马 金舆 吊客 　　　　八字五行个数（本气） ：0个金 0个木 3个水，1个火!4个土 　　八字五行个数（含余气）：2个金。1个木,4个水 2个火！5个土 　　　　八字五行得分： 　　土：32 火：12 同类得分：44 　　金：7 木：4 水：51 异类得分：62 　　相差：-18 综合旺衰得分：-19 八字偏弱 　　比劫：32 印绶：12 官杀：4 才财：51 食伤：7 　　五行平均分数是：21.2?大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行2588为偏弱？请操作人员注意? 　　　　命局分析： 　　　本命属狗!大海水命? 　　己日干生生子月？处绝地,不得令,水寒土冻！偏财临旺地 为偏财格、天干正0487财透出,得令而旺？天干劫财透出帮身!在子月不得令。地支有强根，冬土喜火,地支巳火正印、天干不透,子月正印无力。 　　　　子²²¹⁰月己土、取火为用神!土为喜神 　　　　　袁天罡称骨算命： 　　此命局为三两五钱： 　　先难后易 自力更生发展之命 　　生平福量不周全，祖业业根基觉少传、营事生涯宜守旧？时来衣食胜从前? 　　注解：此命为人品性纯和,做事忠直！志气高傲。与^人人做事恩中招怨,六亲兄弟不得力?祖业全无 早年驳杂多端！独马单枪！初限命运甚来。二十八九三十十来岁末曾交运都说好?三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放!心机用尽方逢春、末限交来始称怀。祖业有破后重兴,犹如枯木木逢春再开花。妻妻宫忧虚无刑?寿元五十七,限至六十九,三子送终。寿元八十一、死于十月中？ 　　　　命宫趋向(丑宫)： 　　天厄星、先难得吉?离祖劳心，晚年吉、丑宫、土星之垣也 生于此垣,以土为主 其为人也。才擅专门、宜习农林，矿产、铁路!工程 地质,建筑等学科?造诣必高、丑宫之人,态度愉悦?志向蓬勃、极喜立功 一生充满遗大投艰之慨,不计本身利益，惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予人!别人应对我信任?尊敬!赞美、而不容反对，有时此^种种举动。或也可致⁵⁴¹³信于人?博得社会一时之之敬仰。究以锋7758芒过露。气焰过张！最后容易遭受怨咎!而沟陷也即随之?足以以阻碍其事业之进展?如逢岁运不佳。生理方面?或患风湿!膝部痿弱!皮肤湿疹诸症、 　　　　一。性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐 人到无求品自高） 满意率： % 　　1！命带天月二德？其人平易近人!为人至诚至厚,做事公道 一生少病？对法律法规有有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉,（重点） 　　2?命带太极 当力勤奋！满招损？谦受益、于8916事业有收获?学术方面有杰出之成就,且能独树一帜，受人景仰！个别命局有多变性收入！但是不2717容易储蓄！ 　　3?空亡、贵人。华盖一起出现!其人有大智慧、性情恬静！品德清高、是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士。易为世人钦仰，（重点） 　　4、华盖的的“孤”，多......余下全文>>？

• 五行金旺缺木，喜用神为火丶土，佩戴什么首饰比较好?忌戴什么饰品？

  　　五行缺木的人戴绿色和粉色的水晶：绿幽灵。绿发晶！绿玉髓、异极矿！孔雀石，绿龙晶,绿草玛瑙!捷克陨石！绿石榴石!橄榄石!红绿宝!绿荧石！粉晶。红纹石!粉兔毛？,

• 男孩 八字偏弱 日干为金 五行火旺缺木 起名应补木还是补土

  　　补土泄火生身为好 如6637果补木生火、火旺克日干金。就取反了。，?五行土多缺金缺木