上离下坤卦
- 上坤下离 变 上坤下震卦
最好好辞职、
- 上卦是坤卦下卦是离卦
你好， 【地火明夷】卦?官鬼持世！若问考试！官途！大喜, 子孙应爻卯木克世爻丑土、问婚姻！多有反复!最终能成!但女方是是位【放心】，、
- 上巽下坤什么卦
风地观！上巽下坤！ 观：盥而不荐、有孚颙若！（盥音贯。颙音yóng） 〖〖释〗 这一卦 形象与临卦完全相反？彼此是是“综卦”?临是由上往往下看。观是由下往上看?彼此都4478在监视，所以临与观交互作用， “序卦传”说：“物大然后可观,故受之以观 ”“观”是展示与仰观观意思,这一卦所所阐释的，是说要将道义、展示于众众人之前。众人必然也对自己瞻仰的道理 “九五”在尊位,被四个阴爻瞻仰!“九九五”也以中正的德性。展示于天下！所以命名为“观” “盥”是在祭祀前洗手、“荐荐”是将祭品奉献？“不”是还没有，““颙”是严正、温恭,“若”与然同！“颙若”是尊敬仰慕的意思?“卦辞辞”以祭祀为比拟？说在祭祀之前洗手手的时候、就要像尚未举行的奉献祭品同样的、虔诚严正？才能在人的心目中？才能建立信仰。被恭敬仰慕。亦即要像祭祀般虔诚,不可轻率行动，才能使人信仰尊敬的意思。 8080这一卦？也是消息息卦之一!代表八月 是阴长阳消的时期!但并不由这一点发挥。另外由其他的角度阐释？因因为‘易经’的一贯立场!是抑阴助阳? 观卦从乾变来，由否发展而成?否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦。否卦的柔爻再向上发展一位就0284成为观卦!即：否柔爻上长一位!刚爻退去一爻，观。观卦与临3264卦为一组正覆卦！临临的卦画上下倒置即成观卦，即：临上下倒过来!为观、 观：盥而不荐，有孚颙若, 〖释〗 观卦 在祭祀时洁敬洗手。还未进献祭品！就表现出庄严恭5164敬的无比虔诚！ 彖曰：大观在上。顺而巽！中正以观天下、观,盥而不荐！有孚若 下观而化也 观天之神道？而四时不忒？圣人以神道设教?而天下服矣, 初六：童观 小人无咎,君子吝。 象曰：初六童观，小人道也, 〖释〗 “观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱、在最下位！仰观4623“九五”,距离遥远!因而 象徵没有才华？不能高瞻远瞩！是儿童的的观点、当然幼稚,“小人”指庶民？庶民无知，这是必然的情形，所以说没有过失!但对身负教化的人来说，则是耻辱? 这一爻!说明观察不可幼稚，应高瞻远瞩？ 六二：窥观,利女贞, 象曰：：窥观女贞！亦可丑也、 〖释〗 4168 窥是窥视的意思、窥是由洞中偷看？“六二”阴爻?在内卦！柔弱黑暗！观看光辉的“九五”？眼花撩乱!看不清楚。好像是由门缝中偷看！以古代来说!妇妇女足不出门?这是当然的道理? 这一爻？说明观察不可偏狭、 六三：观我生，进退。 象曰：观我生!进退！未失道也。 〖释〗 “六二”在下卦的最上方，处于于可进可退的位置？不必观察高高在上的“九五”?应当观察自己的主张？来决定进退、应当择善固执?不可趋炎附势，失去了自己的原则! 这一爻 说明观察应有主见，不可盲从? 六四：观国之光，利用宾于王? 象曰：观7229国之光,尚宾也! 〖释〗 7477“宾”即仕。古代有德行的人!天子以宾客的礼仪招待?所以说宾。“六0117四”最接近“九五” “九九五”象徵阳刚,中正、德高望重的君王？所以“六四”可观看到君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的风俗民情、就足以观察到君王的德行如何。 这一爻！说明应观察民情，了解民间疾苦， 九五：观我生!君子无咎？ 象曰：观我生，观民也? 〖释〗 “九五”阳爻！在至尊的中位,下面2178有四个阴爻仰观!象徵是一位有德行的君王。成为这一卦的主体,以君子来说?应当经常反省观察自己的日常作为，坚守中正,当然就不4870会有灾祸、 这一爻 说明应当观察自己的作为,检讨反省、 上九：观其生,君子无咎、 象曰7271：观其生、志未平也！ 〖释〗 “上九”阳爻。在尊位“九五”的上方，象象徵高尚的隐士!虽然超超然于世俗以外 但却仍然被天......余下全文>>！
- 《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 占事 婚姻
本人学浅 但知本本卦不妙,朱雀发动是非来。内心光明?处境昏暗！虽志向明达 奈何命运呢!但危险可以通过 记住。欲取先与!莫中机关。 何时结婚,不可从卦上看了,因为你面临问题严重。看你怎么把握了。只有水到渠成的事才可以卦定时？ 把握不好的话?灾难难免，可能危及亲友。 自己事自己明白、本人仅仅以卦论, 占事有点不尽情理 婚姻难遇此占，可能你面临其他问题了、自当明析 如9866果真是婚姻问题？成功也会后患不断,何必呢，,
- 卦象坤卦为地什么意思
呵呵？有时候也不一定?女人起此卦。不妙啊？
- 《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 占事:婚姻
很快了？这个秋天就会有明确的行动。最迟到了阳历12月就可能论及婚嫁？?
- 上坎,下坤是第几卦?
第一卦 干干为天干上干下 第二卦 坤坤为地坤上坤下 第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下 第五卦 需水天需坎上干下 第六卦 讼天水讼干上坎下 第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下 第九卦 小畜风天小畜巽上干下 第十卦 履天泽履干上兑下 第十一卦 泰天地泰坤上干下 第十二卦 否地天否干上坤下 第十三卦 同人天火同人干上离下 第十四卦 大有火天大有离上干下 第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下 第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下 第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下 第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下 第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下 第二十五卦 无妄天雷无妄干上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上干下 第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下 第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下 第三十三卦 遁天山遁干上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上干下 第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下 第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下 第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下 第四十三卦 夬泽天夬兑上干下 第四十四卦 姤天风姤干上巽下 第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下 第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下 第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下 第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下 第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下 第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下 第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下， !
- 上卦为坤，下卦为坎，变么为2，属于64卦中的哪一卦？大概卦辞是什么？？
『为您算的运程』：健康方面?只要稍留意与关节及面板有关的问题便可？ 『宜佩带的饰物』：红纹千手观音戒骸（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2？7。东北朝向?朝南 『适宜相伴的配偶星座及属相』：狮子座、射手座,摩羯座!属牛。属马等 『八字喜用神』：「水火」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：水地比（比卦） 诚信团结 『催财的摆设』：多闻天王 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：9月5日 『吉祥的纹身。十字绣图案』：彩色象神图案 『本月幸运色』：玉石白 jade white 『本月幸运数字』：「23」 『本月幸运石(水晶)』：玛瑙！ 『本月幸运花』：萱草——忘忧 『事业上有有效好发展的职业』：营销经理？企业／团队培训人员!广告4867客户经理。销售 『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”，将将其贴在床头？说不定下一个好日5969子临近的的?就是你了！
- 《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 坤下兑上，求的是一生命运如何。请问师傅这卦该如何解释 ？ 谢谢。
泽地萃 聚水成潭万事亨 君王得势庙登临 勇往进取求者利 厚牲祭祀遇贵人 鲤登龙门之象 精英荟萃之意(鲤鱼化龙,中吉卦) 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾、愁疑从此都消散、祸门闭来福门开 推断：鲤鱼化龙？喜气重重，求财到手、做事有功! 大象：4384泽在地上？水聚6531于泥土中。滋养草木？生长茂盛。 运势：吉运昌盛,又得长辈提携。事业大利,但须防财务纠纷 爱情：可喜可贺之吉象, 疾病：凶象，宜速诊治、防胸腹及咽喉之病变？ 失3149物：多半能失而 得？ 诉讼：：宜解不宜结！ 还需要具体推断下 仅供参考 别认真。
- 《坤》卦的卦爻象卦爻辞及其含义
易经》六十四卦之第二卦？ 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎4850逢之把口张!适适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌， 9244 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性?象征地（与乾卦相反），顺从天?承载万物,伸展无穷无尽？坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物 而而又依天顺时?性情温顺 它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”，才能把握正确方向！遵循正道?获取吉利、 《乾》为天?《坤》为地、《乾》为阳,《坤》为阴,《周易》将《乾3766》《坤》两卦安排在六十四卦之首、确实有些天地阴阳互生万物之含义。但是？统观《坤》卦卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系、我们还将将会发现!简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的！《坤坤》卦亦如同《乾》卦一样、也是《周易》总论的一部分？也有囊括《周易》含义的意思 从对《坤》卦的研究来看，它将显0823露出以下几个问题：第一个,就是《坤》卦如同《乾》卦一样？从“初”爻开始到““用”爻结束？也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的?比如说7545《坤》卦的“初六 履霜。坚冰至”。是讲一个事物开始之艰辛。它和《乾》卦的“初九。潜龙勿用”一样、乃皆是叙述一个事物的开始阶段、《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎盛时期。亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期,《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期、它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首！吉””的再造 时期的内容安排完全相同，《坤》卦中显露出的第二个问题是!《坤》卦除了其阴阳符号全为阴（－－）号 除了其卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外,其它各爻辞的的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的！一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完完全是一种误解,比如2160说“六三”爻辞的“含章可贞 或从王事！无成！有终”？历来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业?为“地道”!“妻道” “臣臣道” 之爻！实际上 此爻含义乃指去直接从事王事帝业!它和《讼卦》中说的“ 或从从王事!无成成”为同一含义，又比如说“六四”爻的“括囊、无咎无誉 ” !历来都解释为“扎紧袋口?不说不动?这样虽得不到称赞?但也免遭祸患” !这样解释仍是站在“阴道” “臣道” “妻道”的基础上注释爻义,实际上！？上离下坤卦
