什么是南风窗风水


  • 风水?是什么样?

      风水也叫堪舆!是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术!所遵循的原则主要有:天地人合一原理 阴阳平衡原理、五行相生相克原理?所涉及的学科有:宇宙星象。地球物理 人体生命?水文气侯,环境景观。生态建筑学,信息哲学学等?风水学的主要应用工具是罗经!俗称罗盘?唐代以前主要用日晷表!风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅(人居)风水与阴宅(墓葬)风水 目前应用形态有城市风水学!建筑风水学!家宅风水学?墓葬风水学? 符咒镇物改流风水学等等 “风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》:“气乘风则散,界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中,利用山水走向可以汇聚这些生气   风水学的历史渊源比较久远 《诗经.公刘》:“既景乃冈。相其阴阳?观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录!说明风水意识很早就产生了 《葬书》清版《序》:“葬地之说!莫知其所自来 周官冢人,墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证?《汉书、艺文志?形法家6113》始以宫宅地形与相人?相物之书并列!则其术6137自汉始萌!然尚未专言葬法也?”为风水学的发展做了大致勾画,经过数千年文化综合性的发展创新?风水学的发展也可谓洋洋大观?   3387《四库全书总目》指出:“后世之宗为其术者分为二宗!一日宗庙之法,始于闽中!阴山阴向,不相乖错!纯取八卦五星 以定生克之理!其学浙中传之。而用之者甚鲜 一曰江西之法!肇于赣人杨筠松,曾文迪及赖大有?谢子逸辈?尤精其学!其为说主于形势?原其所起、即其所止!以定位向?专指龙,穴!砂,水之相配,而6486其他拘泥在所不论,今大江以南无不遵之者!”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成4890两个派别!一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派?中国风水学虽然分形势与理气两大派别?但在实际应用过程中各有融合!形势派未尝不研究理气!理气派也未尝不研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重!理气尚在其次!”所以?近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的,认为中国风水术是由形!理?法三大基本要素构成的不可分离的统一整体,离开了其中任何一个因素,都已破坏了中国风水学的完整性?此说甚是。尤其当今风水各派系?虽然都有1797形势派的影子,但基本不存在单纯的2656形势派风水家 其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系!后学者不可不注意风水整体性的实质?以免不如历史误区?风水学发展以唐为转折点!唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主,属于风水学形成的感性发展过程!到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上!将干支。五行!八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中?理气派开始大行于世,而且逐步有压过形势派的气势 这是风水学的超理0312性发展过程,是风水学发展的巨大进步,唐宋时期 相对两派风3055水学家而言。形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美 如杨筠松?他本是唐朝宫廷风水师!而理气派多是民间学者。粗通文墨,但在民间的实践经3515验非常丰富 也广受推崇,   唐作为风水学的转折点?实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的!所以了1594解中国风水学说?不可以不指导罗经的大概发展历史!罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘?共50多层 但核心构成只是地盘?天盘 人盘三层,其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的,而是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的?这种方法......余下全文>>

  • 什么是风水?

      研究风水的原北京大学教授于希贤(现已退休)说:“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说:“风水师鱼龙混杂,败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳?说你那个风水才是假的,   其实本来很明确,就是《辞海》的解释:   【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一种迷信?认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势 能招致住者或葬者一家的祸福?0539也指相宅相墓之法?《葬书》(旧本题晋郭璞撰):葬者乘生气也、经曰!气乘风则散、界水则止!古人聚之使不散,行之使有止。故谓之风水、   其中引《葬书》的这段话,是风水的经典定义?风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的?这个风水?不是指自然界的风和水,“气”是它的核心?此气也不是科学中的空气!大气 而是一3495种“行乎地中?发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气!人体被认为是“气之聚”!“凝结者成骨”!因此人死了,要是埋在那种能聚集“生气”的地方?这个遗骸便能“反气内骨” 后人就能得到“鬼福”,   因此不可将风水作为自然的环境来理解、它自有其特定的完整的内涵!所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind!water的词意 而只能音译为fengshui!看风水是为了得“鬼福”!升官发财多子多孙!去掉这一点 风水早在中国消亡了,    如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下,便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意!他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看?不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”(《堪舆管见》第31页 香港创建出版公司1991年出版)?并5191公开讲“前向秀水可聚财。后靠名山当掌权”、(《买楼风水二十诀》 香港聚贤馆文化有限公司出版)看风水5980就是为了升官发财?他们并8811不想挤进科学之林?风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类?与看相算命及鬼神之书摆在一起!在加拿大华人社区 风水盛行!中文电视台有专门讲风水的节目 但没有宣称自己是科学的?中国道教协会的王成亚说得也1029很清楚!他认为完全从科学角度谈风水?脱离了风水的原初意义?因为在他看来 风水中有科学无法解释的超自然的一面?   有趣的是!这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观!这种行动,只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批判精神、郭璞据说0339是《葬书》的作者!被风水师。

  • 风水传说

      九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者!一天,5327九天玄女云游八百里燕山!7920忽见一座山崖丛立。山崖之上!独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如青龙倒吸泉水?山间透出诱人的龙脉之象!在山之半腰 数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方圆千尺、水色如墨!深不见底 黑潭深处?暗浪翻滚,只见一个怪物遍0552体漆黑、身如巨蟒。头生两角!玄女知是黑龙现身 欲擒此怪?黑龙见玄女逼近、急忙窜入潭边黑洞 此时九天玄女紧追入内?忽见黑洞一分为三?右为风洞?左为水洞,中为冰洞,玄9410女从右至左?当追到冰洞时?不知从何射来阳光?在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千,诡异之极!黑龙被逼隐入冰壁?玄女赶到此处!只见壁上写道:“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者。奉命于此镇守《九天秘笈》。以待风水圣姑九天玄女驾临!吾在此已有1200余年。今功德圆满。将回山复命 望圣母尊重。”实际冰壁就是天书?只见天书写道:“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇,全书共分三大部、上部为《天机道》?中部为《人间道》。下部为《地脉道》,《天机道》者?乃天机天兆之大者 天以二十八宿为经!以东南西北为四垣 临制四方,紫微主王侯卿相?天市主府库钱财,太微主富贵寿数?少微主威武权谋?故天上各路神仙及人间文武百官!皆天星四垣之主宰也,昔姜子牙懂半篇《天机道》。便2094可封神为相,《人间道》乃人伦大道?凡一切处世?处政之法及谋略。兵法 武艺皆含其中,若知一二,便可成帝王之师,昔黄帝得此《人间道》?便一举平复蚩尤!《地脉道》。首重龙 龙即山脉。亦为大地之气!而气之来需有水导之。气之止!需有水限之,气之聚必须无风!有风则散?由是地脉之道 须藏风得水!故称风水?《地脉道》即风水之道!亦称寻龙之学,三道之间?天机主宰地脉 地脉主宰人伦!上接天机,下育人伦 实为《九天秘笈》之母?此乃《地脉道》奥秘所在!玄女看后,仔细揣摩。不觉大悟、天书刚刚隐去?忽然冰壁暴缩!七彩幻光异常耀眼!原来三洞各有宝物相赠,第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物?上可探天下可测之地?下可照世间万物!即使修炼千年异类!若被此镜一照。便化为乌有?第二件是风洞中5189周文王上演的《易经》原本,学会周易,能卜凶吉,知过去未来,第三件是水洞中漂来木盒一只!内置“地玄盘”一个(即阴阳家所用罗盘)?盘有天!地,时三针。能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道?那得道之地!又是风水两洞、故玄女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖?后来 9858大道传入人间?所有徒子徒孙执罗盘。看地脉习学风水之道者?均被人称为风水先生??

  • 堪舆和风水有什么不同

      风水:本为相地之术!即临场校察地理的方法?也叫地相 古称堪舆术!相传风水的4690创始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代?风水的核心思想是人与大自然的和谐?早期的风水主要关乎宫殿?住宅、村落,墓地的选址,座向。建设等方法及原则!原意是选1225择合适的地方的一门学问!   堪舆:堪?地突之意?代表“地形”之词!舆,“承舆”即为研究地形地物之意 着重在地貌的描述?《史记》将堪舆家与五行家并行?本有仰观天象!并俯察山川水利之意?后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”?故“堪舆”民间亦呼之为“风水”,然或有称“堪舆”不只看风水而已?而应分五部份!曰:罗罗!日课!玄空学 葬法及形家!     (长堤居士为百度风水吧常务管理,欢迎交流),

  • 看宅基地风水

      数据是不够判读的? 不过,依据情况、我大致说一下:   1. 左边有青龙?这是好事? 只是担心青龙逞凶 那就更凶了! 不要这些住户宅子形成形煞才好,   2. 右边白虎为水、不错!   3. 前面为水沟。也不错!只是不知道这水沟水是脏是净,有多大、 呈什么形状,     最重要的,是你的宅基呈现什么形状?风水问题不是三言两语可以道尽! 在实做上?除了判读周围的影响!选好宅基后、还有立向与宅形设计都要考量! 什么是南风窗风水

  • 风水点穴?

      风水点穴、千言万语!就是为“1353仙命”找到适合他(她)入住的寿藏地而已!这早在郭璞古本葬经上讲:0366“穴吉葬凶。与弃尸同”?这穴是吉是凶,是针对葬的那个亡人的仙命来认定的 并不是说找了一处“8871吉穴”、什么人都能进去5058入住大吉 命不该住那的。“吉穴”也是鬼屋的?跟抛1497尸没啥两样,后世的堪舆师!多夸大了吉穴的作用 而勿视了以人为本的理念?因此!在点穴上花的功夫不少的、但“人杰地灵” 可遇不可求的事别人很少谈的!?

  • 风水凹镜

      凹镜,作用与凸镜相反?凸镜有【反射分散】的力量?而凹镜有【吸收汇聚】的能量?当某些方位出现地气逸走或吉利4066物体远离住宅太远时 可利用凹镜收聚?   例如大门对着5670一级级向下的楼梯?地气便会逸走。这时适宜在门前挂一个凹镜?将逸走的地气收聚回来!   又如窗外有一个秀丽的高山、属于文昌山、主利学业?但距离住宅太远!便可以在这个方位挂一个凹镜来收文昌山的气?   至于平面镜的用途,则分以下几类:   屋内放平面镜有收聚的作用。向窗外或屋外的平面镜有反射的作用,   亦有些人认为在吉方挂平面镜有收聚的作用、在犯煞冲射之方位。挂平面镜则可将9497煞气反射!?

  • 英语翻译风水

      Analysis of the residential environment and geomancy Abstract : A residential environment is not only closely related to people's life but also indivisible space environment, and the traditional Chinese geomancy science, is China's ancient cultural heritage and the accumulation of gathering geological geography, ecology, Landscape Architecture, architecture, ethics, esthetics to an integration and ancient Chinese architectural essence of the theory of learning. Fengshui ,Although the contents have not been solved by many scientific principles, but in reality has guided the Chinese people's everyday life. With China's growing economy development, people's standard of living continues to improve, people of their living environment of increasing demand humane, more and more people pursue their own inner space to be harmony, ecology, green . Keywords : residential environment, Fengshui and the living environment in harmony, ecology, green   A residential environment is closely related to people's life, indivisible space environment, and the traditional Chinese geomancy science, China's ancient cultural heritage and the accumulation of gathering geological geography, ecology, Landscape Architecture, architecture, ethics, Aesthetics is an integrated and systematic very ancient Chinese architectural essence of the theory of learning. Fengshui Although the contents have not been many scientific principles are solved, but in reality has guided the Chinese people's everyday life. With China's growing economic development, people's standard of living continues to improve, people of their living environment of increasing demand humane, more and more people pursue their own inner space is harmony, ecology, green space.

  • 地火风水 有多少地火风水,地火风水同名同姓

      《明夷》卦:占问艰难的事有利?   倒数第一阳爻:鸣叫的鹈鹏在飞?塌下它的(左)翼。君子在出行?三天不吃饭,有所往 主人有谴责!   倒数第二阴爻:鸣叫的鹈鹕伤在左翼。(还能飞)?用骟马?还强壮 吉,   倒数第三阳爻:鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时?(君子)找到了大路,占问疾病不利,   倒数第四阴爻:(鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿!君子要捉到鸣叫鹈鹕的心、在出门时(就有了)   倒数第五阴爻:箕子的遭难退隐!占问有利,   最上阴爻。(太阳下山)?不亮!暗了?(太阳)开始升上天?后来落入地。,

  • 怎样学风水

      中国玄学的起源早于文字。以河图洛书为最基本原点?后来0402演生出八卦、到了战国时代五行论也发展成熟。于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。称为系统肯定有不少内容 玄学发展中出现过无数学科!但可以高度总结为五种,古称“中华五术”?分别是:山,医!命?卜 相、山是指个人潜能的修行!现在最直接的表现是气功!因为学科分化已经没有人当气功是玄学、医是指中医?基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科?中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系,不过这也不是您问及的内容、命是指命理学!是用出生时间推演一生的方法,命理学曾有很多门派、经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字(也叫四柱算命),简单好用的还有紫微斗数?还有神秘的铁板神数。听说至今还有口传秘诀?卜是指占卜,是针对一件事情起卦预测的方法,和命学不同、卜占术一般只会一件事情起一个卦?下一件事情就要起另一个卦?占卜的方法多如牛毛。最著名的当然是周易?但六壬?奇门遁甲也是占卜术中的高明学科!实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜!相是指相学。就是通过表面现象分析推演过去未来的方法、古代分人相学和地相学,还有狗相学和马相学的。基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法!人相学就是平常说的看相?好象没有形成什么流派?不过5511还是有些书可以学习的?常见书藉是麻衣神相和柳庄相法!地相学就是风水学了、所谓看风水就是看地相 这话题一会再说,《易经》号称群经之首绝非浪得虚名。尽管看不懂的地方不能死嗑。但仍有必要先把易经看一次!以便日后边学边查!易经本质的作用是占卜,易经的思想却指导了整个玄学系统?如想深入学习占卜的话、可以看另一本《梅花易数》?这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中?而不会盘停在理论和古文上,对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持?在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦,到时可以从《卜筮正宗》看起、除了以易经为玄学基础!还要通晓五行生克?天干地支和它们之间的关系(刑冲克害合)、万年历的应用 这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》!命理学8174是对命运的诊断?风水学5491是对命运的治疗 要学风水有必要先学命理 和风水扣得最紧的命理学的子平八字,如果学习者以学风水为最终目的 有必要专攻八字算命?在前面说过的前提下?就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》、如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法,一样可以算得很准,7393有了以上的基础再学习风水、就可以事半功倍?现在大家也发现了!其实风水不是玄学的基本功!而是玄学的中高级技术 学风水没有入门!应该要有一定玄学基础再开始学习。如果感到基础不是很好!可是又想快速学习一些实用风水?您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水、飞星风水很适用于现代家居!也精于计算流年事件,只要努1396力几个月就可以开始实践应用?可以参看4381《沈氏玄空学》和《宅运新案》?如果立心要成为真正风水专家,那么就要从形派风水开始学习,风水以相地为先、只会掐指计算看罗经?却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师,学1294相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》、还可以参看7595《雪心赋》?这两书的文笔雄浑不失优雅,不当风水书看也是很好的文学作品!学过形派风水就可以进修理气风水了、前面说过的玄空飞星可以结合形派使用、也可以学习三合派和三元派古风水,如果学习者精于八字命学!我建议学习三合风水。如果精于文王卦六爻易卜、我建议学习三元风水、还有其他的风水术您也可以参考学习 比如《过路阴阳》也是民间常用技,不提倡大家学习八宅派风水、这派技术记载在《八宅明镜》,八......余下全文>>!