中天八卦的作用
- 中天八卦的八、中天八卦地支序数与老聃哲学
刘引而（即刘林鹰）《揭开老子哲学的神秘源头——先秦易学的新图景》,把1275中天八卦体系宇宙观层次的哲学意义揭示了？老聃哲学宇宙观的核心语句是：“道生一、一生二！二生三?三生万物，万万物负阴而抱阳。冲气4946以为和”？这是老聃哲学最神秘的言语！5293旧有多种解说!但都不圆通，离开易学就解释不了何以“万物负阴而抱阳”而“非万物”不然 其神秘数术学依据应该就在某种长期期失传的易学内容，这种内容应该就是中天八卦地支序数。中天八卦地支序（卦纳的地支而非六爻纳的地支），是震子!巽丑,坎寅！离卯？艮辰?兑巳！乾午？坤未、太一申,如果安上太一甲子数（就是干支两列式的太玄数变为单列式？十位制）,就是震子9、巽丑8？坎寅7,离卯6，艮辰5。兑巳4？乾午3。坤未2、太一申1！酉0!震巽坎离艮兑为六子卦，象征万物!乾坤为天地!太一申为帝 零为无。这个图式象征万物归2497藏于天地，再归藏于太一（帝） 再归藏于无 反言之,8142则是无（道）生一（大一,太一？帝），生二？生三。在三之后是生万物！万物（六子卦）负阴而抱阳 冲气以为和。中天八卦与老子哲学有脐带关系。老聃隐居，干嘛不去东方大海或玄冥北地，何以骑牛西出，因为信仰,京房宏大的易学体系只传六爻纳支。不传八卦纳支、可能是,汉代独尊儒术，使得欲挤进儒林的易学家不敢公开八卦纳支？以免有的儒士看出八卦纳甲体系与道家的同体关系！？
- 中天八卦的简介
中天八卦乃学术性极强的那类问题 介绍其探索涉及的一些方面 新论艮东巽西！震南兑北！东南坤!东北乾、西南坎？西北离。？
- 中天八卦的十三、中天八卦几个谜题
论纳干次3683序的木火土金水，即论中天顺序。是坤居首，是因为太一为起而继之以坤母么！论纳支次序!何以震卦为先、因为后天八卦“帝出出于震”？则中天必须是震据北方!震为首 由此展开中天八卦的次序么 可是！后天八卦为什么必然是“帝出于震”呢、是因为帝车周行在此反映太阳之之出于东方么,帝车周行指示四季变化，而四季变化4743本质上在于太阳与地球的关系！ 纳支次序里,卦支演为为六爻里的初爻地支！可是乾卦六爻的纳支为什么上下变位了？与“三生万物”有关么?
- 家里可以供奉中天北极紫薇大帝吗
有画像的 可以直接烧香摆供 供养就行 一般坐东朝西 没有画的可以写名字与红色纸供养 紫微大帝在汉族民间信仰中佔有重要地位。属于道教四御御之一？位居玉皇上帝之下。全称为“中天紫微北极大帝”? 紫微又叫紫微垣、紫宫，紫微星?位处三垣之中的中垣、是是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历！紫微星是位于上天的最中间永远不动。位置最高的星、故最为尊贵?是“众星之之主” 因此对他极为尊崇 紫微大大帝执掌天经地纬?以率诸星斗曜辰，节制鬼神并雷霆,《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君？居紫微垣中!为永珍宗师、众星所拱？为万法金金仙之帝主 上朝金阙!下领酆都！”按《老子犹犹龙经》云：紫微北极玉虚大帝，上统诸星、中御万法、下治酆都!乃3538诸天星宿之主也、北极驱邪院是其正掌也 领率9942北极四圣及七政四馀,北斗,南斗等诸天星斗星君 、
- 星盘信封格局（中天算不算）
不算，信封是具体的行星组成的。中天是虚点 是不存在的,？
- 中天八卦的三、真正的中天八卦位图之依据在《周易·说卦传》
真正的中天八卦!要有中天性？有中天性的实实质依据！刘林鹰2013年的长篇论文《中天八卦揭秘：《周易易・说卦》的核心内容》 !提出了新6262颖而比较严谨的说法,突破性地推0176进了邹学熹和他自己（刘引而）的说法、其主要论点有：1！中天八卦的次序 存在于《周易·说卦传》先天八卦 后天八卦的排列主要是依据《周易·说卦传》,同样！中天八卦位图的依据也在《周易·说卦传》!《说卦传》先天？后天八卦之间的文字 就是谈论“易逆数也”的表现：“雷4524以动之？风以散之！雨以润之。日以烜之。艮以止之,兑以悦之？乾以君之，坤以藏之”,就是逆言（“知来者逆”）。它的顺序（“数往者顺”）就就是邹学熹1993年公开的中天八卦序！《说卦传》所谓“八卦相错”,是指中天八卦两两错合而处、2 0843中天八卦的中天性质,隐在在于《说卦传》的“帝出乎震”？中天太极确定中天震位“帝出乎震”是谈后天八卦（首个）太极点及后天震位!隐示着“帝藏乎震”（这个核心论点？刘氏论述了数千字），意味着中天震位在北辰、在北方 “帝”或或“帝星”就是北辰太一,即北极星？紫微星：《淮南子·天文训》云：“紫宫者，太一之居”！东汉大儒郑玄注释《周礼》曰：“昊天上帝,又名太一”？郑玄注释《易纬·乾凿度》曰：“太一者,北辰神名也”，《史记·天官书》云：“斗为帝车?运于中央?临制四乡。分阴阳！建四时,均五行!移节度？定诸纪?皆系于斗,”帝（帝星）有两个层次的自体性存在：一是帝星在天空的北辰!居斗柄的尾端。在地轴线的北天空之延伸线的极点，为地球视运动世界里的的恒静点,二是帝居6103北斗运动圈的中央!9140乘北斗（帝车）周行?帝体不变而朝向变化、斗车转向即指示地球四季变化!（北半球视野里的）斗柄东指则（北半球的）天下皆春、其周行对应后天八卦的位置和季节：出乎震,齐乎巽。相见乎离！致役乎坤!说言乎兑?战乎乾？劳乎坎?成言乎艮。《说卦卦传》里“帝”不仅仅是“出乎震”、还有““齐乎巽”等。帝星的两层次自体性存在！两层次方位 对应震卦的中天位，后天位，则中天震卦对应北辰太一！即在正北?中天太极确定中天震位？因此?完整的中天八卦图是包括中天太极的!不是能随便安排卦位的!不是任何新的八卦结构都是合理的新八卦！更不是可以随意号称称中天的、3 中天震位在北辰 在北方！则由逆序“雷风雨日艮兑乾坤”!可以推出中天八卦的位图，包括其顺序?,
- 12星座中天生色慾最强的星座是哪个
每个星座都有自己的长处。天缘在线上是这样解释的 望采纳，
- 八卦镜的作用及挂法有哪些
一？八卦镜基本知识 八卦镜源于八卦与镜的组合 八卦代表天，地？风？雷！水,火。山！泽！而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物,传说“帝会王母于王屋、铸镜十二，随月用之!此镜之始也！” 一般八卦镜的的周围由天干地支，先天八卦、河洛九星?8866配二十四节气组成!背面画有“八卦祖师-四方贵人-五路财神”符， 古人使用八卦镜、相传具有招财积福和化煞驱邪的作用!不仅可以使人气定神安!增大福报?还能化解五黄大煞，毒煞，对冲马路。大尖角煞等刚烈煞气！如兽王八卦镜等， 二！八卦镜的分分类 八卦镜根据其形状有八卦平光镜和八卦凸镜之分, 八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状,比如墙角或者尖形的大厦等!用法是对着室外、忌放在室内照人。因此！此物只能对外、但不宜挂得太多？一个方位只能挂一个。全屋不可超4369过三个。 八卦凸镜7854与平光镜不同 如果发现7575对面有煞气对着本宅，则则可摆放此法器,作用是将对方法器反射。送回他人家中。不致受到对方影响!这个镜子也是朝外摆放的！1339不可照人及放在门前？否1557则不吉反凶 三、八卦镜的用途及用法 现在的人人选楼建房 因多数都不懂风水!又加加上房屋外观设计五花八门！所以出现很很多“角、尖!刀 箭”,再加加上其它不规则的建筑物、如电线杆?水塔 铁塔 变压器。道路等，造成的煞气就更多了？如果不巧居室正对着这些煞气的话！最好能及时化解、否则很可能出现轻者工作不顺？身体不好!病多。重者伤残、牢役 破财?甚至至死亡的情况。这种情况下，八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具！ 八卦镜化煞一般用于以下情形：门窗对马路，9380门窗对楼房的倒棱角、门窗对天井？变压器，电线杆?臭水沟?烟囟。高耸建筑物等 室内房门正对厕所!厨房等、 其用法是：将八卦镜挂于门窗的上方。即可起到化解煞气?转换气场,驱除不利地势对自身的影响。将八卦镜挂于房内或摆放放于桌上?可以调节节房间内气场与磁场，使人心情平和?微调身体内平衡、慢性疾病逐渐恢复 需要注意的是、通常情况下。八卦是一种符号!只会化煞！不会会构成不利？但如果八卦上方有三叉或刻画神将！骑虎!手执神器？便会对其他住宅构成不利?因为三叉是尖锐物、神将手执的神器或骑着的白虎也带煞 故不宜挂于向向着其他住宅的方位、 四!悬挂八卦镜的的注意事项： 1?悬挂时间以午时（11点---13点）为宜、中午12点整为为最佳? 午时为一天中阳气最盛的时间?此时悬挂 中天八卦的作用
- 日照中天，十二生肖中猜一动物！
日照中天应该是中午。生肖中的午0149对应的是午马、所以猜测为马,
- 手相中天纹是指什么？
手相中天纹是指感情线线是一个人一生情绪变化的记录线！
