中国御用风水师

• 听说道家秘派大师在古代都是皇室御用风水师？真那么厉害？

  　　我认为这是真的，像袁天罡,李淳风等。他们都是能够推^算算国运。这要很高的造诣?你想一下。古时候的皇帝又不是白痴!秦始皇统一六国?汉武帝打败匈奴 李世民开创8784了贞观之治。他们们比哪个都要精明 这些大师（徐福!东方朔？袁天罡、李淳风）要是没有真本事，3841早都不知道被杀了几回人头了！你认为呢?，中国御用风水师

• 中国有职业的风水师吗？有风水师执照吗？

  　　^内内地没有?港澳台地区可能有！，

• 中国历史上有名的风水师

  　　郭璞 ，字景纯。《葬书》作者 　　李淳风的 　　袁天罡!创"称骨算命术"。著有^《《五行相书》 　　杨筠松,名益？字叔茂!号筠松？后人也称为“杨救贫”,《撼龙经》？《疑龙经》作者? 　　曾文辿?字缝舆,号逸真，《青囊序》作者。 　　刘基,字伯温。谥文成！《烧烧饼歌》作者? 　　　　中国风水文化是一门博大精深的文化、历史上明师代出,风水²⁵²⁷著作多如牛毛 　　　　中国风水文化源远流长。在中华民族的悠久⁷⁴⁸⁶历史上!中国风水文5949化从诞生到提高总结经历了一两千年的时间，春秋战国之前,就有有了《黄帝宅经》一类的著作?托名名黄帝所著，晋代郭璞说著的《葬经》奠⁷³⁴⁴定了风水形峦的理论基础!唐代 丘延翰著《玉尺经》！系统地总结了风水理气的理论基础？ 　　　　唐末？国师杨筠松因安史之乱破京城!带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地区？将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间，著《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《玉尺经》传世,将中国风水文化推推进到系列总结阶段?南宋国师赖布衣作《催官篇》 并将风水罗盘完整化？ 　　明清以后 风水著作如雨后春笋般纷纷出现!诸家学说2646竞相问世？在风水文化大普及的同时，也出现了大混乱?9297故民间有“书不读明清”的说法？？

• 如何识别风水师的门派

  　　风水师门派很多！让人眼花缭乱。无所适从!其实只要你简单⁷⁵⁴²和他聊几句或者听几句，你就知道他是哪个门派的了，下面笔者简单介绍2404如何识别风水师的门派？ 　　　　一？峦头派 　　　　峦头派的师傅关注的是龙,穴、砂！水,所谓龙其实就是山脉、河流。^穴穴就是山水交汇。生气凝结的地方、砂是穴周围的山?水指河流!湖泊、 　　　　峦头派如果再分的话可以分出形势。形象、形法三派来？形势派师傅常说青龙,白虎?朱雀，玄武 朝山、案山等概念,形象派的师师傅喜欢说一些关于动物的词语？如狮子。乌龟?蟹眼?蜈蚣等等，形法派则在形象化的基础上应用一些法则？论论述形象与穴的配合关系,他们会说出一些诸如凤凰展翅!犀牛望月。野马下田？一箭穿心等术语来？ 　　　　峦头派师傅的理论分歧不大？他们重视寻龙点穴,认为好风水水就在山水之间!山环水抱是他们的基本要求？ 　　　　二,三合派 　　　　三合派主要用于看阴宅、地支三合是其重要理论?风水师常挂在嘴里的术语有：水口。分金,火局！木局，长生!沐浴，临官!帝旺?三煞？贵人。黄泉水！消砂纳水等等， 　　　　三!辅星派 　　　　辅星派也常用于看阴宅?^有有些人可能又称为纳甲派?翻卦派？九星派!天星派 风水师可能说出这样的话来：丙向纳卦艮，艮水为左辅。丙水为右弼 亥卯未为贪狼? 　　　　注意。贪狼!巨门,禄存,文曲?廉贞，武曲!破军,左辅 右弼这九个术语很多门派都在用! 　　　　四！易经派 　　　　易经派又²²⁵³称为易理派。太易玄空派、玄空大卦派？这派师傅挂在嘴边的是易经中⁴⁹⁷¹的六十四卦,比如2510他们会说坐大有卦向比卦?坐地风升卦五爻， 　　　　五？八宅派 　　　　该派理论见笔者博文《跟我学八宅派风水》？八宅派师傅常挂在嘴里的名词有：东四命!西四命!延年。天医，五鬼。六煞。绝命!祸害等等、这一派的理论主要用于房屋?也有用于坟墓的， 　　　　六！玄空飞星派 　　　　古人称为玄空派 玄空大卦派,笔者博文很多都是运用这派派理论写的,该派常用的图就是飞星图？ 　　七?星宿派 　　　　星宿派师傅是运用二十八宿理论来看风水。如亢金龙、氐土貉？房日兔！心月狐、尾火虎等!这些都有一0683定的五行属性，根据宅墓的坐向论生克吉凶, 　　　　八?八卦派 　　　　　这派理论最简单。现在主要用于于阳宅，这派师傅可能说：南方属火？不能用水！缺东方！东南属震?不利长男,目前!这派理论已经融入到其他门派里了？ 　　　　九！六爻派 　　　　六爻派也有人称为八卦派？在判断屋宅时？用房屋的元运 山向!门位等起两个六爻卦,然后根据这两个六爻爻卦来判断才丁贵秀等信息? 　　　　如起得乾卦变遁卦,便可以根据六爻预测法则来判断该宅财运如何。 　　　　十 奇7441门派 　　　　这派风水师根据奇门遁甲理论来断风水。做风水，也有人把玄空飞星风水称为奇门风水、 　　　　十一,命理派 　　　　命理派是根据八字来断风水？做风水的的派别！他们挂在嘴里的可能是用神 水命?火命，命宫、贵人等术语,他们认为风水要结合个人八字1576才能以人为本，于是运用八字理论选择房屋方向,楼层,颜色 材料!摆放各种风水物品等等, 　　　　十二?乾坤国宝派 　　　　这一派的风水师又称为龙门八局派，他们常挂在嘴里的词语可能有：先天,后天!客位，宾位 天劫！地刑等等 　　　　十三？金锁玉关派 　　　　这一派风水师傅可能常说“一二三四要砂？六七八九要水”或者背出这些3289口诀：壬砂发武贵。秀峰高大位,出入佳备有？大名振海内，再得丙水照!儿孙以文会。 　　　　还有一些⁸⁷⁹³不常见的门派？如五行派。六法派,六壬派等等?笔者不一一列举！另外！有人会想5789到三元派!其实三元派里面包含了以上几个门派的理论，如玄空派就属于三元派。大多数风水师都⁰⁶⁷⁴是以峦头为基础。结合其它门派理论为客户服务的、由于得到理气真诀者者极少！从古至今，独创门派或者融合以上诸多门派自⁴⁸⁰⁸立门户的风水师不乏其......余下全文>>

• 中国有职业的风水师吗

  　　多!父传子！多代的都有。 　　实用?方便,舒服？安全 卫生？美观就是是好风水，用这些标准去衡量？即实在!又便于掌握！和以上观观点吻合，风水^正正面解读，和以上^观观点相背,风水反面诠释？现代小区成套的房户是按这种理念构思设设计修建、就只能按这种构思理念评估？ 　　如何选择，购置房屋,以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”,各人喜爱不同、喜爱就是好风水!不喜爱。走到哪个地方！心情就压抑!甚至不舒服、这样的地方再再好也是别人的好地方!不是当事人需要的^好好风水, 　　什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡 无贪!无欲 无奢望 无意外企求就是好风水！ 　　养孩子和风水有有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础?风水的客观条件是周^边边环境、这二者相辅相成 定然影响到孩子的身心成长? 　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用7568事迹象特征。应明显有一定的的罗盘文化含义!3453但基本是一票否决、是地形和条件局限,没有留下延续的种群？本人在^现现实中找到的事例是！地形不合法!生活,生产产条件欠缺?风水理气？罗罗盘用事如同儿戏?毫无意义!所以本人才有1025：“实用!方便、舒服,安全?卫生?美观就¹⁶⁰⁹是好风水 什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论?过^去去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥。玻璃？自来水？电 气!可建,可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限?木头!泥土、纸糊窗 提水吊水挑水,茅草、松木火光光和钢筋 水泥，玻璃墙,自来水。电。气。决对是两种风水含义!也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地 木头、泥土?纸糊窗?提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高、只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷^就就是昏暗潮湿!通风条件差？潮湿而干燥性能差和空气质量差？易霉变 易病变、钢筋,水泥?玻璃墙？自来水？电,气？完全有可能使房屋建筑向高处走？高大大建筑成为可能?高大？高处明显显明亮?通风干燥性能好、比8796如台形高台地段！过去由于建材的限制!不适合建房?现在有建材的优势，不仅可以建房,而且从某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好。更有利于人类的身心健康， 　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形形成的。占主导地位的 主宰这个城市的政治^地地理风水？经^济济地理风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代？在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由由于政府机构存在的原因、仅商业^网网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市,由于种种原因!乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月的时间里,全部维持不下去。后来留下的三三家小店 每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆!一个小小的乡级政府，没有独立^的的财政功能基础?其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和财政功⁵⁷⁷³能的政府机构?其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水？政治地理理风水？经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 才是完整意义上9032的风水！ 　　城市 明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖?发达的交通！天空！地下、地上、像蜘蛛网一样密布的道路!已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利。不存在象3963古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的的实现！完全克服了逐逐水草而居的事实?电?气的实现,克服了对单单一自然燃料——柴,草的依赖，如此等等、包括其它人为因素的实现?这些条件的实现。完全摆脱了了人类对自然地理风水的依赖？也有力地证明科学更神奇的事实， 　　　什么叫风水！第第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件、第三 营利,生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维?比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点。也也就是现代科学技术的风水、^比比如：没有钢筋,水泥！能造那么高的房屋吗？没有自来水！那里有水吗，没有水？那里能住人吗！没有水？风水再好，也就只是水中月 镜中花 风水，风水！能满足人的生存 生活条件是关健 又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理 影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管1955道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）,这些都是属于影响到风水的一种因素？其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题! 　　风水的实质用现代汉语表达达就是：创造！选择具有更优越的生存条件?生存优势？合理利用自然客观条件件和规律、符合规整?对称，必须！合理、舒服,实用,方便、有利？安全,美观？卫生的要点!合乎力学。科学原理?合乎常识，逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水?古代风水？实质就是正确选择优越5391的自然条件 适应应人类生存、不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天？风水强调的就是有利！方便？实用？是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论！切入现代建筑设计领域，只只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物 可以净化空气？美化环境,这些能促进人的身心健康 也就是²⁴³⁷植物有旺风水作用!身体健康!精力充佩!能挣大钱 不需要耗费医药费用？也就是植物有旺财的效果！从科学!正面认识更能说明问题!比如高4159层空气好!卫生好?这是主要的！顶层，防渗漏,防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要7938注意的事项 风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事,现代6851科技更精准！传统建筑是以中心中轴对称理理论为主 现代建筑？以实用!功能为主，二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础!就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风风水为主？现代城市以人为4358风水为主 二者基础也完全不同 怎怎么能固守旧教条呢?如：服装店9410收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子 在风水上不知有没有什么讲究!——回答是：方便，舒适，卫生？安全就是好风水?反3525之就是坏风水, 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水？房屋的风水,首先先就是房屋的实用性。耐用性和安全性?也就是房屋的使用寿命, 　　阳台台前放消防水箱会影响风水吗 ——凡是对人类社会有益的事情，不不会影响风水 只有对人类类社会无益的事情 甚至有害的事情，才会影响风水，阳阳台前放消防箱。不妨害各类活动!是对房房屋安全起保驾作用的,不可能会^妨妨碍风水，是有益于风水、 　　用规整、对称!必须!合理!舒服，实用、方便！有利。安全 美观，卫生的标标准去分别评估考量各类事物、符合规整？对称 必须!合理！舒服，实用，方便!有利!安全?美观！卫生?就是好风水，相反?就会坏事 就是坏风水，风水布局再合理 谈不上规整。对称？必须,合理!舒服,实用 方便 有利、安全!美观 卫生等条件?那只能认为是怪论？风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活活和生产活动。如：主卧的7444门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法?到了现场可以临机发挥？正大的道理为：合理，美观、实用！方便,安全是正大道理,反之为邪门歪道,又如：^风风水学！门关应²⁴²⁰该安门左右边哪个位置、——以方便,实用为准、如果左边实用。方便便就安左边!右边实用,方便就安右边 如果门关安上不方便，不实用，就不要安装门关!叫多事!自找麻烦?凡是不方便，不实用 碍手碍脚、自找麻烦的事物！都是风水水大忌 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神？就是要有统一整齐规范标准？整齐划一?不能七零八乱、现代城市和农村中，那些混乱建筑?相互抵消、互相矛盾。从风^水水的角度论。零乱无序!从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门?现在改为南大门!但是西边地势高,一到下雨天!7836雨水就从门前过流!而且还冲刷西南墙角？这是什么风水！求解——回答是：地地形不整齐 不规范？要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序,现在的状况是流水似无头的苍蝇?乱窜？为水流无序、或为流水乱窜、风水如此！人事会相因如形! 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心4856和重点？由房屋的有中心和重点?诱道人文 行事？为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观？从圆！方？正这些角度度思考 人体其实是一不规则的凹凸形体!但人体有一主要美⁰⁶³⁴学特征就是左右对称!作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称？前后对称?在对称中中求取平衡? 　　必须：一？是指这些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少的结结构和设置！不是可要可不要？有、实质意意义不大？没有!对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置 是人类必须，服务于人类!二。把这些结构和设置换位置也不适合!也就说 必须是这样，比如。铺双席!为什么要铺双席?需要，必须，实用、舒服！喜爱!欣赏？风水必好。 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒,有害物质、安装牢固，安全?不影响风水 只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件!是多余配置构件。是有毒？有害物质？安装不牢固。不安全！才会影响风水？ 　　实用：比如窗户只能在哪里 采光效果好,就是好风水、放别的其它位置采光效果差 或根本就不采光,其实就是坏风水！又如：打井水水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好!但如果不出水，徒劳无功！完全失去意义？因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用?又如：床头靠窗 化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗、————没有实用价值！如果没^有有防盗安全网或窗、床头不能靠窗?不安全,把古今中外历代所有有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 在这个问题上。安装防盗安全窗?可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方!肯定最好?卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方,但事事情总是有常就有变 0035在变通行事更合适的情况下！只要不影响?妨碍正常通行和活动 不影响风水?也可以8366放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位，我想6262一边封玻璃。一边安^装装玻璃门!请教大师？封那边!留那边做门好、——回答是：我我不在现场！不能2838肯定回答,只7748能原则回答：一 方便出入,二 根据房屋空间和房屋用途(也就是根根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间？方便^实实用的原则 二者综合考虑门安装那一边! 　　最后关于什么叫风水 还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心 为为了不往失败,受灾的当事人的^伤伤口上撒盐！^为为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理理安慰 风水学又可称为“退步台阶学”，很多明5471显是主观失误造成的悲剧？很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因?无疑对当事人的心理是一^种种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑!这时时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由?排解当事人心头的痛伤!风水的这这种替人“找台阶”方式，从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用?但从风水学发展的角度论？具有极大的负面消极作用,严重妨碍,干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败! 　　为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”,如明明是贪污受贿而而获罪？风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗” 明明是因财而生灾，风水术可定义为“财⁶⁴²⁷杀并见而遇鬼” 总之 当事^人人“无过”、而是风水“出错”,这种把主观责任导演归罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因 不从个人主观4205方向努力!而把责任向其它方向推卸!这也正是风水术的最大缺点!错误和软肋? 　　由3400此又联想到另外别的场景?一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩？宝贝不慎。重^重重跌了一跤？大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘 然后。这位可爱的母亲对着地头?用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉 免得宝宝再摔跤”？这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼 抽气了几声！也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来？一定要挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回7767家找锄头去了 这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 　　我家祖坟坐北朝南、 1773西北方十米内有口井中间有条路 ? 这口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地?墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危。众矢之镝的位置?任何地方^少少有差错，⁸³⁶⁶都会万箭穿心?掉入万^世世不竭的无底深渊？惨像肯定目不忍睹？对于³¹⁸⁰平民百姓来说？墓地那怕隔二？三米有井或无井都无无所谓 因为平民百姓不怕掉入万9962世不竭的无底深渊!也从来不耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉？因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术术称为“帝皇术”！风水学称为⁷⁷²²《帝皇学》, 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义 最最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活 亲身感悟？才能感触触到什么叫风?什么叫水！西北大沙漠！千里无人烟!草木不生。找不到水源！气温偏低，^人人类和一切生物均无法生存！对比之下?中国的东南方^的的湿润。温暖气候条件下 一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株 你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度?在极短的时时间内？沙漠就会变绿洲,生机勃勃 到了高海拔拔地区!高原反应严重?呼吸困难、就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大? 　　风水、也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水？但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面面的因素形成!起因于习俗?起因于对某一事项项的看法 起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字 文化含义?寓意的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小！不能太大、太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞?6475是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例 床头2343不能向西,源于佛！道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界 西方是人的死亡归属地”等等 “西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考。既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳8258一样光辉、归属于西方极极乐世界!其它附会此禁例的说法是是围绕这一禁例、做更进一一步的阐释而存在的……等等！源于神话？如桃木能避邪就是典型的由神神话传说而流传!⁷⁷⁷³源于酷暑难熬!西晒房就有许多“煞”的编排。源于天寒难敌,西北门。窗禁9654忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”?门？窗外!视野能见到的尖,角、独竖！交叉 弓射物体，石头？破碎山体？自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在?门,窗外视野能见的尖、角 独竖，交叉?弓射物体，石头！破碎山体。找到一一两处这些特征肯定十分容易？人们们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观观而属于客观存在的危害物、心中的平衡？舒服感是必定有的？ 　　禁忌、有些是合理 科学的!有些是相^因因成俗?不代表全部是合理 科学 如：迷信的说法!怀怀孕了不能定做衣柜。———这种习俗，只能认为在极少数地地方和人群中有这种禁例，不能代⁰⁵¹⁶表普遍！怀孕期间要以安静为主？家中不宜搬动物件和进行修修建等，是有现实实例为证?但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的 有这类禁例!要区别对待 理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理,！

• 风水师们，大家好，要收徒弟的吗

  　　有在网上教风水?收徒弟、要收费！！

• 进功是最好的防御用繁体字怎么写

  进功是最好好的防御 繁体字 ,

• 为什么风水师会劝你多布施

  　　看风水？无4261非就是想改变一下命运、还有诸如：家宅平安 老少健康?事业顺利 升官,发财，大吉大利等等 布施可以让人培养些福报,积些阴德？佛家有言：“行善是最好的风水”?“欲问^前前世因,今生受者是?欲知后世果?今生作的是”，除了布施，还要行善,这样、命运就会在不知不觉间慢慢改变了！建议看一下9648《了凡四训》、风水师多多少少都知道些佛理，所以一个好的风水师大多会劝人多布施（及行善）,，

• 寺院招聘风水师

  　　佛教讲究随缘?普度众生。修来事、风水如山谷回音立时就有效果 度的是自己!道教到靠点谱？佛教搞这套、有点不伦不类、

• 哪里有好点的风水师

  　　我本人就是风水师,不知你找风风水师看什么事、如果有事要多问个看看学说的道理如何 就知风水^师师的好孬,百年大计还是认真的好!