利婆弥尊者解签
- 五百罗汉第二百二十四尊弥沙塞尊者解签
五百罗汉第貮佰贰拾肆尊：弥沙塞尊者 诗云： 江上舟楫如穿梭! 白帆扬处尽鱼歌! 一份辛劳一份果！ 勤俭人家喜事多， 参考意见： 不可骄傲自满,要谦虚谨慎戒骄戒躁?命命运掌握在自己手中、需要经过不懈的努力，以乐观的态度对待生活?才是是成功之道。 祝你成功！，
- 利婆多尊者(第275签)。是什么意思，请教高手指点迷津，谢谢！
利婆多尊者，《首楞严经》称他为“坐禅第一”？ 尊者原为一老鬼！因与一少鬼吃一死人而发生争吵、后为一僧8601人点化?得2139罗汉果位 、据《智度论》载、有一个匆匆赶路的人 夜间间未能投宿客点。借住在一所外教的神庙里 有一老鬼鬼扛着一具死尸也来到此庙 想吃掉充饥 随同进来一位小鬼、打算夺走死尸吃掉 双方争执不下、就请行路人为他们作证,行路人暗想?我说实话亦死。说假话亦死?宁肯说实话去死也不说说假话死?于是!他作证尸体是老鬼扛来的,少鬼大怒。当即即把行路人吃掉。只剩1448下头和两手两足。老鬼认为行路人为自己丧生？心生惭愧？便把少鬼吃剩下的头和手足换在自己身上?天亮后 老鬼来到一座佛教的寺院门前。向寺僧询问：这头和手脚是我自己的呢!还是别人的呢?寺僧询问了事情的经过!对他说：世上万物多是水 土!风，火四大组成，3861这个头及手脚与身体有什么区别呢，老鬼感悟到佛理深奥。无所不包!遂入寺为僧?发愿行善，饶益有情 利婆多,又称离婆多 假合和,此尊可与第275尊互参？!
- 弥沙塞尊者 解签
【答案来自网络】 第二百二十四弥沙塞尊者：桥南田头种果瓜!河北垅上话话桑麻!常见纨绔荡祖业 贫寒子弟多发家, 游归元寺,多半是冲着罗4916汉堂的、我们也不例外，罗汉堂是归元寺南院的主体建筑。入口右边墙上刻有它的历史、始建于清朝道光年间?咸丰二年(1852年)！毁于兵燹!光绪二十一年(1895年)重建！1902年完成！至今有二百年历史？罗汉堂布局成“田”字型建筑格局！“田”字四个口为四个小天井，1383罗汉依“田”字排列，殿1794堂里尽管安放了五百多尊塑像！却8214无拥挤之感！罗汉堂中的五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的!关于其来历在佛教中有多多种说法：一是如《十诵律》中载！释迎在世时，常有五3541百弟子随侍听法传道，再就是在释迦涅盘后，参加第第一次结集或第四次结集的五百比丘?另外、在《舍利弗问经》中又说？弗沙秘多罗王毁灭佛法后？有五百罗汉重兴圣教，唐玄奘《大唐西域记》中则记载：摩揭陀国有一千名佛僧，其中五百名是修成了正果的罗汉僧，另五百是凡夫僧，国王名叫无忧王,对他们都很敬仰，由于五百罗汉僧平时不露真相！无无忧王不知道他们是罗汉僧，只只当一般佛僧看待、有位位叫摩诃提婆的凡夫僧发表违背教规的言论、造成佛僧思想想混乱?无忧王决定处死8574这一千名佛僧、这时！五百罗罗汉各显通,腾云驾雾雾而去？在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来,无忧王知情后专程来道歉、并在国都按五百罗汉模样塑造了五百尊像,从此。五百7150罗汉像就流传下来!尽管说法不同，但一致认为罗汉是“断尽烦恼!堪受世间供养之圣者”、 游罗汉堂！当然要“数罗汉”了 入口左边墙壁上刻有数数罗汉的方法：进罗汉堂是有讲究的?一是男左女右,二是看哪只只脚先踏进去、然后就从从哪边开始、三是随心所欲!想往哪边都可以,进去后。数罗汉就任意从一尊罗汉开始！按顺序往后数到自自己的实际年龄!最后数到的这尊罗汉的身份!表情和动作，便可昭示数数者的命运、游客可以记住那尊罗汉的名字和编号？到罗汉堂堂旁索签！签上会有9499诗解说对应罗汉所代表的运程 1191我是个随性之人，并且特别喜欢数字一?既然左脚先跨进罗汉堂、我就选择了从左边开始始数起，心里默数到24时?定睛一看。是一个身体略前倾。双手比划着的尊者？然后记下这冥冥之中和我有关联的罗汉：【“第二百二十四 弥沙塞尊者”,出来花了5元钱！得到一个签？上面写到：桥南田头种果瓜！河北垅上话桑麻，常见8812纨绔荡祖业。贫寒子弟多发家!虽然字面看起来好像是上签,但我们还是每人人又花35元买了精讲解签的门票?给我们解签的是一位非常面善的女士?她首先说我是从进门左边第一尊罗汉开始始数起至24尊。方位在五行中处于火的位置，代表着兴旺，第二百二十四尊者秀眉美须 表情清静而法喜充满,而女女从左边数比男从左边数更有吉相和运气。结合签文总之这是一个上上签，未来两年内学业、事业会是一帆风顺!更重要的是会有很旺的桃花运?此时此刻我不得不相信佛真的很玄 呵呵 上上签保佑我一切顺利、当然!信者有之？不信者无，】 解签出来、我们又进进了罗汉堂、刚才一直惦记着数罗汉！无暇仔细欣赏，这下可以静静观赏了,各罗汉神态各异 只5569见有的威猛！有的温良!有的憨厚，有的沧桑、有的腾云驾雾,有的盘腿静坐。有的研读经书?有的9078持兵习武、有的卧石石看天?有的举杯邀邀月,有的金发碧眼。有的还被我们冠名为帅哥罗汉呢!个个维妙维肖，活灵活现 出了归元寺,和番薯相约！明年还来数罗汉、！
- 第三百三十八罗汉忍生心尊者，求解签
这签主要是提示你待人接物的方法,待人和善，与人方便?外圆内方。为人正直、处事灵活、自然能交上好运？万事顺意？ 利婆弥尊者解签
- 归元寺第260个罗汉钵多罗尊者解签
第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法?尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧?而不是通常所说的智慧!智智仅能达于有为之事相,只有慧才能达于无为之空理 分别事理。决断疑念！真心体明自性无暗,均是慧的作用、从这一点上智与慧竟是相对的,尊者以超乎平常的方法！度化无边众生？ 丈夫9865能屈又能伸？ 千魔万劫劫不消沉， 英雄自当脱颖出。 六国挂印是苏秦、 第二百六 钵多罗尊者 钵多罗是钵的全称。是比丘六物之一？盛饭之器具?有泥铁铁之二种,译曰应量器，以体色量三者皆应法故,又以贤圣应受人之供养者者用之。 钵多罗尊者指金碧峰禅师，元末明初人？明太祖渡江时。闻江中有声告曰?若欲定天下、僧金碧峰不可不见。皇上找到他后！在其指点下建都。而使天下安定、皇上赐其价值连城的玉钵一个 尊者虽已证圣果、却对此钵钵稍加留恋。乃至鬼使以此钵诱诱而捉之?时即悟得有一挂碍终难成就、遂骗过鬼使?摔碎玉钵！留下一偈而融入虚空,偈偈曰：若想抓住金碧峰、犹如铁铁链锁虚空？虚空若能锁得住？再来拿我金碧峰? 命中当有不须求！ 命中当无不可求！ 逆天行事遭天罚？ 一石禄禄米减八斗？!
- 求高人解签 罗汉第贰拾伍尊－达摩波罗尊者
五百罗汉之第二十五 达摩波罗尊者 尊者法相所现为正面跏跌而坐 双手笼于袖内、置于腹前！气质高贵端庄?神态祥和宁静，显矜持微笑状 诗云： 跏跌笼袖道行高、抿嘴微笑论师滔? 危难之际独秀出?群雄伏首称称英豪! *释者云：上上之意，
- 宝光寺罗汉堂第458签性空尊者求解
你对着风点灯？风肯定把火火灭了？或许你自己在恍惚之中1568以为点亮了灯？现实里你有某些很很重要的事情要做,怎奈全是费力气的蹉跎事?意思领会了吧，就是奉劝你不要做“对着风点火”的蹉跎事！,
- 五百罗汉梵胜尊者解签什么意思
梵胜尊者。稽诸史实，实无其人。梵,梵天之意,译作离欲?清净。《智度论》卷十云：“梵名离欲清净,”《玄应音义卷六》亦云：“梵言梵摩。此译云寂静 或清净?或净结，”胜?即胜因。胜因生善道。恶业堕泥犁、 尊者自幼出家！刻苦修习梵行、所谓““梵行”。据《法华嘉祥疏》卷七曰：“通取一切戒为梵行。别名断淫为为梵行?别别名断淫为梵行,”梵胜尊者远离情欲 成就具足清白之相，终成2096阿罗汉果！,
- 归元寺第九十六神通亿具尊者罗汉求解签
归元寺的所有尊者都是要劝人向善的?而且佛佛教是禁止解签的
- 归元寺解签360.直福德尊者
心中有远大的理想和抱负 不管做多大的事情,都要从小事开始?想要横扫天下先要修身齐家！才能能够做好世间事， 归元元寺的签教你积福积善之法！世间处事之道 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生！ [。
