北京风水龙脉


  • 北京八宝山的龙脉起源于哪里?

      北京城的龙脉0575起自昆仑山、经过太行山跌荡到燕山山脉。再向东行几百里后。顿起气势磅礴?秀峰云集,端崇尊贵的天寿山,天寿山前为广阔的平原?龙脉来到这里潜入地下,而风水学认为潜龙入地代表龙脉脱尽煞气,可以成为最适合人7443居的地点 正好建造起中国的核心城市北京,在明代9468建造紫禁城时!以大风水模式代入城市模式为原理,在宫城北方垒筑了景山为靠!引出潜入地下的龙脉福这时的北京城!终于完成了对昆仑山尊贵生气的全程接引,再把五行八卦等完整的中国人文理念 以建筑形式重新体现?果然就成了千年政治文化中心!虽然几度战火!但仍如火里凤凰越来越显示出活力 在世界上的地位也日益重要!。

  • 风水龙脉地

      风水中的龙脉之地,是要具备祖山?少祖!父母山?穴山等!千里来龙蜿蜒束气过峡!入首开帐结穴、需具备护砂,名堂,案山!朝山?水等条件,而且。来龙需变换剥脱、俊秀有情?水要弯曲有情!藏风聚气?方可算上龙脉,?

  • 风水龙脉

      龙钉是桃木的。或者铁钉上有符。不然起不了做用!1013如果认为风水被破坏了要拔、要弄清是镇鬼邪用的,还是坏风水用的!不要弄错。否2233则后患无穷。先要看看这地方有没龙脉、其次传统的塔可以助风水 不知那铁塔是什么塔(雷达或发射台不是塔)!至于时辰请人算算保险!避开太岁和日冲年生人!最好与灶君和天神祈福?!

  • 您好!按照风水来讲:“山是龙脉、水是龙脉”又说:“山为血、水为脉

      风水学把起伏的山脉称为龙脉、古代“风水术”首推“地理五诀”。就是“觅龙、察砂,观水!点穴、立向”。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨,草木是龙的毛发?寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉?审气脉别生气,分阴阳 必须了解来龙去脉?才1053能判断因果吉凶、   风水业内公认:昆仑山是“万山之祖,龙脉之源”,是龙中的祖龙(根龙)?龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级。类似一棵大树有根龙?干龙 支龙?叶龙!一般龙脉灵气聚集之地(开花结果)被认为是风水宝地(龙穴)?     风水中借龙的名称来代表山脉的走向!起伏、转折!变化?因为龙善变化、能大能小?能屈能伸,能隐能现?能飞能潜,山势就象龙一样变化多端!故以龙称呼?平地也有龙脉,其标志是微地形和水流。3882对龙脉好坏的看法,是审定山脉的长远!辨别山脉的大小兴衰如何,山脉来得绵远者!发富亦绵远,山脉5638来得短促者?发富亦短促!总之?风水龙脉大致反映了我国的山脉走向?,

  • 日本如何破坏中国的风水龙脉

      当时除了压住朝鲜?更重要得是要钉住中国。后来在东北(满人“龙兴之地”)也有大量的木桩被钉在大小兴安岭以及鹿鼎山(六顶山)等处?伪“大新京都市规划”!就是将日本人统治区以及所谓“官厅区”放在长春的上风上水处——杏花村!并且通过南湖和南岭 将日本区城市向南方平原展开 构成开敞的构图?然后用绞索形的“大同公园”,南满铁路和伊通河这三条带状区域套在城东。城北中国人居住区的外围?意思是将中国人象套牛套马一样地套住?永为日本人的牛马奴隶、此外?东北城市建设中?旅顺白玉山的慰灵塔,鞍山市区的神社山 以及沈阳满铁附属地 抚顺、大连等城市?都是日本人在地势高的地区建设日本风格的纪念式建筑!凌驾于中国大地的上空!在中国东北 原渤海古国上京龙泉府龙脉。即大清龙兴之地 日本侵华期间亦在此风水龙脉之地作了些手脚 一位网友如是说“笔者近日在渤海国上京龙泉府西南方向瀑布峡谷下游发现一个风水宝地!在牡丹江畔!火山台地形成的平岗之下,一座浑圆的山丘南面临江 北面有半圆形的石崖拱卫、山丘边4274云蒸霞蔚,气贯长虹,石崖前有一个天然的石佛。前面看4142似胸怀沟壑的佛祖,左边看像一个统领千军万马的将军?右边看像一个头戴方巾的圣人学者 向前略倾?呼之欲出!从山头东望 牡丹江蜿2200蜒向下,似巨大的龙身镶嵌在坚硬的石壁中、绵延三十里。从渤海国背侧径直向东而去!像一条昂首的巨龙,驮着渤海国?而这山丘,就像0210一个龙嘴里的明珠,灵气十足,聚集了来自张广才岭和镜泊湖的气脉,而这一丘一佛一沟壑的景观又象一个巨大的砚台!与渤海国东侧的平顶山(风水师多评该山为渤海国的笔架)成为绝配 而这里山拥水抱、深藏不露,氤氲飘荡。水盘桓于此而聚气!又蕴势泻下 几经曲折 到渤海国2510宫城北侧一公里的石砬子处的江湾(现渤海风情园黑水古寨)处,气又一次汇聚!形成山环水抱的绝佳风水、成为渤海国王宫后巨大的气脉?由此可见,此地就是渤海国的龙脉,支撑了渤海时期的勃勃生机和强盛的统治?1937年,日本人在上京龙泉府龙脉的江对岸西南方向修建了一个水电站--现镜泊湖发电厂、出水口正对这里!对龙脉的风水有了严重的冲克,”

  • 北京最有名的风水大师是谁?

      北京最有名的风水大师是谁。veu?北京风水龙脉

  • 北京四合院风水有什么讲究

      北京城四合院风水最讲求的是大门、所谓一门定吉昌?四合院大门是内外空间分隔的重要标志 阳宅三要:“门,主房,灶”及六事:“门!路,灶,井!坑 厕” 门为第一要素!风水学家认为:“大门吉,则合宅皆吉矣、总门吉?则此一栋皆吉矣、房门吉,则室内皆吉矣?”所谓“大门者?合宅之外大门也?宜安于本命之四吉方上、不可安于本命之四凶方上 又须合来龙坐山之吉方!以开大门!又宜迎来水之吉方。以立大门!三者俱全!则得福备”,按照“游年八宅法”的理论!可以将阳宅按九宫格划分、并用后天八卦按方位标定?其中生气 延年。天乙(医)。伏位四个方位为吉方,利于安置大门,同时!如能配合山脉来龙或河流来水的吉方,使得三吉俱备以立大门、风水讲气。宅门为气进出之口。故大门如何设置、处理非常重要、风水学上!以门的前方有明堂(即空场)为吉。以开中门3682为首选!如前方无明堂、则以开左方门为吉?左方位为青龙位?青龙为吉?而右方属白虎、一般以白虎为劣?   北京四合院的大门都在东南角(前左角)、称为青龙门、风水学称这种布局为坎宅巽门?最吉利?风水术最忌后墙、不宜开中门、因为恐怕泄气,故此 北京四合院后门无一开2241在后墙中部者,风水是一种精神支配力量 也是一种心理安慰力量、由于宗法与风水威慑作用,人们惧怕一种外来的力量、《周易》:“圣人以神道设教而天下服矣 ”《礼记》:“百众以畏?万民以服,”害怕了?9077所以就信服了!住在风水勘查过的四合院中 人们心理很满足,很踏实!违背风水、人们就惶恐不安?   四合院中另外化解外煞的设置 《阳宅十书》对宅内不吉利的描述:“宅法多端,无一可略!宅内房屋?如龟头!雁尾,披孝之类!一有所犯!辄应凶灾,” B31 意即宅内房屋如果犯上了“龟头”?“雁尾”等形相,就7385会有凶灾降临,从审美的心5616理出发 “龟头”,“雁尾”这一类形相缺乏方正气象?故堪舆家不免要判它为不吉之相了!如风水中房屋主人的命卦与宅卦不合或四合院位置不理想!则用玄1052关或影壁 屏风来化煞,四合院一门大门之处的空间叫玄关,玄关最大的风水作用是用来化解街道直冲大门的“煞气”,比如?大门正对大路!转角等均视为不利!设玄关就可以改变“外气”的方向 趋吉避凶!同时?玄关又起到了遮掩和美化环境的作用?   北京城里由设计者按《周礼》规划而成,宫城,中轴 里坊,胡同均严格规划?依法而行、但同时也受《周易》之说的思想控制、内含大量风水因素。而四合院则是受封建等级制度和风水因素的控制设计出来!在现实生活中,《周礼》和《周易》是相互贯穿!同时并存的?

  • 阴宅风水的龙脉气是啥样子的?肉眼看得见吗

      能看得见。在山顶上左右盘旋,像蛇一样的行那就是龙脉 。

  • 北京的风水如何

      我没研究过风水?随便说说:   古代帝王讲究“面南背北”登基坐殿,要求的是背(北边)靠着山,面(南面)向着大河和平原、北京的北面是燕山山脉 南面是永定河,又面向着华北平原?正是帝王建都之地?   辽 金,元三朝建都北京一方面是风水原因!另一方面因为这些王朝都是北方游牧少数民族建立的?统治者为了有效统治中原汉民,但又距离北方草原近,所以选择了北京这个中原地区的边界建都?   明朝永乐帝迁都北京有三个原因:第一?风水原因,北京是块福地!山水相依!第二!北京是永乐帝做燕王时的大本营,有群众基础?第三!天子守国门,明朝初期元朝残余势力经常在北京附近出没。皇帝建都于此有助于有效防卫!   清朝定都北京是为了向汉民宣扬思想、证明清朝是明朝合理合法的继承者!况且距离东北很近!   事实上北京也确实是块“福地”:从来没有经历过大的自然灾害。地震 旱灾!涝灾?蝗灾都没有大规模袭击过北京!来自西北的强冷空气也能被阻止在太行山,燕山以北。南方的台风也从未越过山东,!

  • 什么叫龙脉?

      风水学把起伏的地理(主要绵延的山脉而不限于山脉)称为龙脉,古代“风水术”首推“地理五诀”?就是龙,穴!砂!水!向,相应的活动是“觅龙 察砂?观水,点穴、立向”!龙就是地理脉络,土是龙的肉,石是龙的骨?草木是龙的毛发,寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉 审气脉别生气!分阴阳?   龙脉不是随意可寻的!定龙脉要望势,察迹?辨形!观色,即要求山脉具有深度!广度、有萦绕之气!在定龙脉的法则中!最重要的是望势,所谓望势即要求龙脉来脉悠远!认脉归宗?生气连贯,气势磅礴、这是定龙脉的根本,那就是说龙脉必须悠远!要有根本。具有深度 才会显出气势!而无根,无宗!无源的山脉是不可以作为龙脉的 所以定龙脉要认脉归宗。天下龙脉发源于昆仑山才是最有气势的龙脉 在中国人的世界观中?昆仑山被认为是天下的祖山!这是因为昆2177仑山是中国古代神话的大山 上通天?下通地,山上百神集结!还有是因为它是地理上实质存在的山、是万河之源,万山之宗,所以古人认6188为天下诸山皆发脉于昆仑山   唐代杨筠松《青囊海角经》云:“山之发根脉从昆仑?昆仑之脉 枝干分明,秉之若五气。合诸五形!天气下降、地气上升!阴阳相配,合乎德刑,四时合序?日月合明。相生相克、祸福悠分。存亡之道、究诸甲庚。天星凶吉 囊括虚盈、”含义是:昆仑山是天下的祖山,所有的山脉皆发脉于此。枝干分明!秉五气!合五形 天气从这里下降,4272地气从这里上升?阴阳相配?四时合序,日月合明!相生相克?昆仑山浓缩了宇宙的一切生发之道、昆仑山是天下的祖山 是宇宙间最高大的山!气势雄伟壮观?风水认为它上载天上五气?并且阴阳在此交会 又具备五形,所以由此发端出五支山脉!其中三支向东南5993进入中国、分为北干!中干和南干!这三大干就是中国历代视为龙脉走向的山脉?