关帝第七签是什么意思

• 关帝签第七签 洞宾炼丹求姻缘要详解要白话文

  　　签不错！是吉签，求姻缘可成! 　　　还有就是有些事还得自己争取?求签只是给出一个方向、

• 关帝灵签碧仙注是什么意思

  　　我又花了一下午认真的查过了,结论如下：（请耐心看完） 　　故老相传,签诗为明·泉州李廷机所作， 　　宋代关帝庙开始有诗签之说？明嘉靖时才有求关帝签的书9537面记载? 　　清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》,虽有雍正元年（1723年）撰写的序言！但是、“江东签诗”变为“关帝灵签”在民间的的盛传，是清代中期之后的事 　　傅金星 曾焕智在《泉州通淮关岳庙志》认珐书中有许多附会! 　　^如如： 　　每首都有一栏《东坡解》 可是第4781五十签就是《苏东坡劝民》。证明诗签肯定出于苏东坡之后？哪来的《东坡解》? 　　说了5528这么多现版关帝灵签的来源只为说明一点！。, 　　此解签多为后世择译 解说未必是确有其人（比如”圣解“），有其人人未必是其著（比如”东破解“）?或是有其人并确是其注？但并不出名（比如”碧仙注“我查看过字？名。号,带碧仙有记载的只有”秦大育“清代画家!字载蕃!号碧仙？慈溪人、八竿子打不⁴⁹¹⁴上） 　　所以诚恳的希望楼主不要纠结于此了,,

• 关帝签 求解签？

  　　求什么的签词。

• 关帝解籤第八十四籤工作调动

  关帝灵籤解籤 第八十四籤 壬丁 中平 诗曰 箇中事绪更纷然!当局须知一着先; 长舌妇人休酷听?力行礼义^要要心坚 关帝灵籤解籤 【现代白话文解籤】 释义 事绪纷然 现在危难之境！一着当先 局5590中制胜之要,如奕棋然,一着得力!5474全域性皆胜矣、此须自持定见?不可听信人言！妇人长舌 尤宜戒之?故故曰休酷听也？ 义以制事 礼以制心、先着实在乎此。要心坚!言须永远坚牢！不可始勤终怠也!必知明处当，不为浮言所摇惑者而可哉 解解曰 此籤示人扼要争先之道!头绪虽烦 ^目目应批却遵窍,恰得妙着,尽先布置 恐有阴私小人 从中挑拨，不可过听？总须自作主张!依理而行之？积久勿替，则纷烦 定定而事绪理矣!凡凡事不可游移无主 持正有^守守则吉,治家者切不可听信妇8157人之言？ 解曰 凡事豫则立？不豫而废。不要听信信人言!致生变故！所谓长舌妇人。是阴人之言 为^智智者所不取,决不可听!至于做事,要当机立断，才有所得？如果 迟疑不决，则将失去机会! 问谋望?只只要平心静气。顺其自然,莫要强求。自然祸去福来 　 事业：谨慎作为。研究事理!时潮为尚。掌握方向 升迁：积德修善、终获善报?平心养性!必可安泰 关帝第七签是什么意思

• 你好，和男友去求签，他是关帝签第五十一签，我是第八十七签

  　　求签不太懂 我可以给您介绍一个求子的方法，挺灵的？只要您按着方法就做就行了 首先孩子是命中注定的！祈求要随缘，不要硬求？虽^然然是命中注定,但是学学佛念经。向观世音菩萨祈求、因为观世音菩萨最慈悲了?一定按照着你的命根送给您一个最好的小孩的，这是真的? 看看《了凡四训》？袁了凡就被高人算中命里无子,但是他通过修行佛法？念诵经文，做善事！命就改了 生了两个个儿子,这是历史上的真事! 我也学佛 我身边的很多佛友通过念经求到了孩子?灵验的很？只要你相信！只要你⁰⁸¹⁰肯念经，不需要一分钱，我可介绍你如祈求！如何念经!还有如果你打过胎或者流过产,必须要超度这些无辜的小孩?否则会受影响你再次怀孕的？ 现在说重点、念诵0923什么经文?如1192何念诵经文，如何祈求，不知道您有兴趣吗！

• 亲们，谁能帮我用白话文解释一下关帝灵79签，婚缘签

  　　“婚与讼 莫妄谋”！意思是婚姻目前无论顺利与否？都不要起别的想法？以免生变！这应该是中平签！!

• 观音灵签解签第七十二

  　　王莽莽求贤 　　汉朝人!王莽的姑母王政君是汉元帝的皇后，初为朝廷大司马?拥拥有很大势力、被封为新都侯？他表现十分恭谦!疏财仗义！广结天下豪 杰和贤能!因而声誉誉很好？后来王莽篡夺了皇位。改国号为为‘新’，由于于实行复古制度，加深了人民痛苦？不久刘秀? 刘玄绿林军起义!推翻8667了王莽政权？东汉王朝开始 ？

• 关帝灵籤第十六籤 20分

  第十六首籤诗 乙己 下下 官事悠悠难辨明‧不如息了且归耕耕 傍人煽惑君休信‧此事当谋亲兄弟 【解析】 因为周遭人事因素，让您情绪低落。思绪紊乱!无心应考?继续努力不懈?下0280次应该会成功。 ^工工作升迁方面、别轻举妄动,现在的你不适合作任何改变? 问诉讼?应和解？ 误听信谗言， 问财运、莫贪求！投机终无利, 问婚姻,难得成功! 问疾病。恐有拖延,要有自信心 才能愈 问行人!将归来。 我也是泉州的 ？

• 有哪位高人或者大师可以帮忙解下，关帝灵签第43签！求婚姻的，求解，真心感激！

  　　命是之前习惯?每个人有他的习气毛病。天赋? 　　运是习惯下的运作、会改变?突破五欲和五阴。命就断了。以^后后自由自在 不受之前习惯影响 　　恶有恶报？好有好报？一天不不生气埋怨、也是对自己对别人善行 　　了凡四训有空看看

• 关帝签79求婚姻好坏

  　　　第七九签 宋神宗误圩圩牛头山,辛壬?中平 　　干亥来龙仔细看,坎居午向自当安?若移移丑艮阴阳逆!门户户凋零家道难? 　　【古书】签名,^宋宋神宗误圢牛头山?典故空白？ 　　【典故】西伯侯姬昌。谥文王。为纣之诸侯,生有圣德？往朝纣！被崇8686侯虎所谗。因于羑里、乃编易卦？定六爻、后周大夫散宜生！以美女玉帛献纣，方释归， 　　【圣意】名与利?依理求。婚与讼。莫妄谋！病择医!方无忧？行人至?虑且休! 　　【东坡解】立宅安坟?当明正向？龙穴虽吉?向差则病、凡百谋望?南向则善 一或他向？恐不如意! 　　【碧仙注】天然得个好规模。心计虽灵莫改图？妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫岐趋！ 　　【⁰³⁰⁹解曰】此签凡事宜依理顺行，不可妄意意强求!反招祸患？如相地者、一干亥来龙。自以坐坎向2254午为顺。若独执偏见，改作丑艮坐穴？是是为阴阳背逆?岂不致门户凋零之咎乎！此以见、吉可趋、凶可避、慎无颠倒错乱,自贻伊灭也? 　　【释义】此以罗经方位比喻也，言干亥位居西北 来龙由此脉、甚分明、坎为正北。子位?午为正南!离位！坐坎向离 自与干亥、来龙有阴阳交媾之美,安稳奚疑。若丑艮位居东北，则与干亥阴阳相反。奈何移^穴穴坐此、岂非自是其愚乎，门户凋零，丁口不旺也、家道难 财产退也！人不可逆理数以妄行？断断明矣。方向西北。正北正南皆利、东北不利？年运亥子午年颇佳，丑寅年欠吉？ 　　【古书释义】此以罗经方位比喻也，言干亥位居西北。来龙由此脉？甚分明、坎为正北 子位？午为正南!离位?坐坎向离!自与干亥?来龙有阴阳^交交媾之美？安稳奚疑,若丑艮位居东北？则与干亥阴阴阳相反！奈何移穴坐此,岂非1857自是其愚乎，门户凋零!丁口不旺也,家道难!财产退心、人不^可可逆理数以妄行!断断明矣,方向西北。正北正南皆！东北不利、年运亥子午年年颇佳,丑寅年欠吉, 　　【解说】凡事宜依理顺行!⁷⁹⁴⁷不可妄意强求、反招祸患,好譬相地,干亥来龙,自以坐坐坎向午为顺、若独执偏见，改作丑艮坐穴,是为阴阳北逆?岂非自招门户凋零。家道退败的结果吗， 　　这首签诗!以相地为譬喻,告诉当事人!凡事应该依理而行？不可悖理自以为是？否则将自食恶果。凡事事应该依理而行,不可悖理自以为是！否则将6333自食恶果、正如碧仙注所说：“聿然得个好规模!心计虽灵灵莫改图、妄作妄谋终是拙?吉凶分界莫岐趋 ”，