全国风水协会会长
- 厦门易经协会会长是谁?
姓名：赵星词 中华易经协会驻厦门分会会长 简介 一九七八年出生于山东诸城!现居厦门市，自小通灵。对神秘事物极感兴趣!自小便精研手面相？6046十六岁起研读各类经书 佛道文化等,曾得佛祖释迦摩尼梦中点化,悟透般诺波罗密多心经?得阿耨多罗三藐三菩9476提智慧灌顶！后又得隐世门派天人宗高人传承,习得天帝之道修真奥义。 曾任职过特约记者,企化部经理 营销部经理?人事部经理!副总经经理等多种职业、现为为出版级作家？中国十大手机门户站之一飞库网总编辑兼副总经理。同时也是天言信息技术有限公司的风水顾问 目前算命的老客户中亦有演艺界的艺人 跨国企业的老总? 政界要人的直系亲属等…… 日上三5003竿我独眠？问世间谁是神仙，我是神仙? 附：明心心见性篇 天上地下！唯我独尊，如没有我 佛从谁成？因先有我！我心生佛？因此成佛。因先有我 我心生魔！因此成魔，故知佛魔！皆是我生？所以念佛，既是念我?若是无我，何须念佛，念佛之意!只在去妄！妄念既空!心净无生。所谓净土！既是心净?所谓往生、既是当下？心无妄念 念佛何为。何为佛法？法是无我 无我之时，自性出现?所谓性字,既是生心！心生万物?包括佛魔？所谓皈依?即归自性。生心不起，既是无我，既然无我，便无佛魔？一无所得。既是此意？以此空性 了知万物。皆由心生、明心见性 再无他说、 佛佗曰： 我所说法 比如筏者！筏尚应舍 何况非法。----就是说!所有的法?不过是过渡的筏子？你为什么还要抱着个筏子不放呢?什么这个门派那个宗的、全都放下才是啊! 无我相,无人相?无众生相,无寿者相,----连我相都不要,心里怎么还会有众生呢? 实无众生可渡啊、看到众生苦难，只是因为你心里还有苦的念头？心不平等罢了!我生了佛 又生了仙,假如没有我?3316仙和佛也不存在了，这就是众生灭尽! 原来成佛不在经典？只在胸中真知灼见,穷经皓首又如何！只把佛性污染。 由来佛法潇洒自然?不拘一一切凡尘儒节。狗宗猫宗一切无踪！释迦迦牟尼独创无宗? 六祖慧能能一字不识!顿顿宗照样荷担。大道从来无私!云何1906汝家独好，只因心心胸狭窄！瞎子摸象自称尊！什么佛、什么道？当一天和尚？撞一天钟，沐浴夕阳、衣襟晚照？痴痴笑笑？豪情了了,左参右悟、不如那不参不悟，讲因讲缘!不如那放下万缘。放不下。只因人人间残梦有我！终日醉!无佛语！无道话?只是一颗平常心 因情醉 因情觉！觉有情，乐常醉。 清风一枕数万年?？
- 中华易经协会会长是谁
中国易经协会、是由中国各地高等院4850校的著名易学研究专家！教授?以及全国各地民间团体资深!闻名的易学专家学者联合组成！是中国境内行业权威机构！协会会以传承中华传统文化瑰宝！推动易学文化发展方向!构建和谐社会为最终目标 积极极开展各种学术活动！对促进《易经》的研究发展做出了卓有成效的贡献？ 目0089录协会简介协会性质四。协会章程协会宗旨协会目标协会组织框架 编辑本段协会简介本会名称：中华易经协会（China YiJing Association , 简写CYJ）中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一!迄今已在国内外形成了良好而深远的影响！并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献，中华易经协会是由国内外众多专家学者的共同倡导。经香港特区政府注注册登记、程序合法，会员来自世界各地?不受地域限制!是一个非营利性 群众性的学术团体?协会设理事会,常务理事会？学术委员会和和认证,评审工作委员会？负责总会会的日常事务与学术研究工作!协会以历史唯物主6267义和辩证唯物主义为指导思想?弘扬祖国优秀的传统文化!旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘。归纳 整理,力求不断充实易学文化的学术与应用价值 积极促进传统易学文化与现代文明相结合。推动动易学文化的健康发展,协会结合现代社会之万象?科学求求是的慎诚发展 成功的在港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动?并且运用中华易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务？中华易经协会将不断诚觅国内外优秀易学人才！使他们得以在国国内外良性发挥，为中华易学的科学发展7779做出努力、中华易经协会会一贯秉承科学研易,求是用易之思想!不搞封封建迷信、不故玄弄虚。不妄不欺作风,遵从国家各项法规。真诚为社会各界服务 总顾问：李建军 首席顾问：刘大钧 名誉会长：陈鼎龙 学术顾问：唐明邦 黄鉴 执行会长：杨东翰 专家委员会主任：霍斐然 专家委员会评委：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 专 家 委 员会：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 周金刚 蔡昔琼 周易玄 霍能匡陈大有易大成 副会长：林忠军 薛富艺 马金彪邓海一 孟凡宸葛玉亮 周世远 副秘书长：周易玄 常 务理事会：孟凡宸 马金彪王乙力 吴雨森 杨岱红 俞越 唐瑞华 陈林 黎智勇孔梓云王盟 学术委员会评委：宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 学 术 委 员会：王乙力 姜士勤 陈俊和黄祖山 时静炜 张胜德徐成国 李增智 田中元 郭宏政 葛玉亮 钟龙 沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1] 李朋飞 孙光增 李培森 朱引山 时培明 吴树春（吴术艺） 张大伟 包宗汉 王启亮 杨景春 刘信铎 聂宝剑 陈延鹏 杨人源 贾敬海 宋英沛 汪明 赵和 戴光荣 徐刚 易峰 赵业平 张瑞 曹廷栋 陈卓 华良军 唐友权 孙振谢 冯经义 赵星词!
- 裴翁风水大师要怎么预约呢？他好像是中国易经协会会长吧？ 哪位有他的简历呢？
要跟他的助8035手预约、他是浮前中国易经协会的会长？你想看详细的的资料跟他的案例，还是去他的个人网站看比较好！他的网站是peiweng.com 参考资料：裴翁个人网址：peiweng.com/,
- 全国同名查询
这要去户籍部门 或者全国普查什么的的 才估计出个大致数量!
- 全国哪个生肖的人最多
马 ...............................................................................?
- 巨蟹座占全国的百分之几
中国广东省中西部地区及珠江三角洲地区、广西中南部及东南部部地区？香港、澳门等地区和东南亚的印尼北苏门答腊省棉兰市!圣诞岛，马来西亚，越南!以及北美 英国国和澳大利亚！新西兰等华人（粤人人）社区中广泛使用？ 使用人数 约1.3亿 世界排名 第16位，
- 全国有多少姓金的
人口普查办公室问，全国风水协会会长
- 全国有多少人叫肖阅兵
zhaoren.idtag.cn/samename/searchName!searchIndex.htm 搜了下只有2个叫这名字的，？
- 全国最大佛教网学佛人该不该信风水
风水术,源自《易》、发展于道教 道教主张“重人贵生”（0418尊重生命?善待万物），而风水术就是一个实现现的方法?原本风水术是用来造福天地万物 只是后来慢慢被局限在了人们的生活中使用。其实人是万物之灵！哪怕一棵小小的花草,也需需要我们用智慧去关爱!老子云：“天地不仁!以万物为刍刍狗”!字面意思是天地本就没有仁慈，不会偏爱人或者牲畜花草！在天地眼里全部和用草草扎的狗一样？世人不解其意却蔑老子言语刻薄、老子的真正意思是：不因为有人的存在就轻视了猪狗等世间其他的生命 殊不知这才是是天地真正的仁爱！于是问题来了：我们是人 不是天地。这种大仁我们能做到吗?为何要做? 道教核心目的是通过修道来达到“长生成仙”的目的，成为仙，就跳出了“人”的范畴。可以代替替天地完成“大仁”!追求“大仁”的过程里体会天地万物真正的绝世之美、眷念日月星辰？山川蝼蚁!那么修道是思考感悟这个世界!风水术是实施的手段?所以风水术也称为神仙之术！（这就是广义的风水术了）我要说的仙。已经不是我们常规理解的那种仙,也不是现在道观里面拜的传统意意义上的仙, 仙：世事洞明即为仙,比如你通过理解自然规律?知道了天气变化规律,能够告诉百姓何时时播种,何时收割!通过政治了解时时局变迁 预知知未来的战争!江山的换代 并让百姓尽可能的躲避人祸，那你你不就是仙了吗，仙?不是飞天？不是万能！不是长生不老!仙是一种境界？一种智慧和仁慈的境界、追求长生？不是怕死，而是眷念天地万物？我再结合佛教来解释一下： ------------------------- 佛教有六道轮回之说。六道者：一!天道!二,阿修罗道?三!人道?四。畜生道，五？饿鬼道。六，地狱道?世间众生无不在轮回之中!只有佛!菩萨，罗汉才能够跳出三界!不入轮回? -------------------------多年前一次机缘下?我有幸与一大师师聊天，大师说：“六道者 人道最美、虽有喜怒哀乐?生老病死，但这都是无比丰富的体验！其他五道均无、”我不解其意问：“那天道怎么不好。”大师摇头曰：“常乐无乐？常苦无苦。”道教没有轮回转世 在一世中。认真体验天地创世的神奇精妙、感慨日日升月落。花开花谢!用悟得的“道道”通过风水之术协助天地完成大仁！仙人眷恋这种杰作 于是是修身养心、长寿于世间、悟道。如何悟，现今来看是用科科技优化我们的生活！便利我们的生活，改善我们的环境！不错？这也是一个有效的方法!但是还有一种大道 科学就难完成了！比如?如何才能让人理解以静制动!舍即是得,科技很难做到！但是有其他他的方法？有一次和一个高人下棋、起落几十十手后?对方停下来了，问：“下棋图什么,”我我有些不解！问：“不是求赢吗、” “纵横十九道?你真以为这只是个游戏,” 我恍然大悟、连忙拜谢!凡人人下棋是个游戏，修真之人下棋却是悟道。悟人性!悟生死之变化！悟刚才说的动静关系和舍得关系......一局棋、何0438尝不能用一套优美的风水之术来玩？？
- 全国有多少人姓金
姓金的一部分是爱新觉罗的后代？在建国后他们们都姓金了?
