第二十四卦详解

• 风雷益卦详解

  　　风雷益卦 此卦的含含义：增加?获得！加强，添增！ 叮叮 上巽卦代表风？下震卦代表雷?雷由阳力而生？风则由阴力移动！二者是万物生长和发展必需的东西，因此形成“增益”、 卦的本义：为事物的成长，隐含公公益优先！并没有考量私利,卦象显示上面风吹,下面雷动。所有有事物均能行进积极?并并有长远的利益。就占卜来说 意味着着占卜人可以全力开展行动?并且而获得某些利益、、

• 坤卦的全文详解

  　　《坤卦》由地下地上组成，卦辞的的“坤：元!亨?利牝马之贞 君子有攸往，先迷,后得?主利!西南得朋 东北丧朋。安贞吉”，第一句是说《坤卦》亦有元始!广大。亨通之义。由于《坤卦》为阴卦、故利于柔顺的雌马的贞正！第二句！一般都将句子标点为“君子有攸往！先迷后得主?利西南得朋，”这实际上都是错误的 因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的?有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人!乃是“大人”^““王”“侯”的同义语，所以,将此句标点为“君子有攸往！先2142迷后得主”是不恰当的 如果标点成这样？“后得主”一辞必然变^成成良臣得贤主或后妃得明主一义,实际上？“先迷、后得”乃是指⁹³⁵³“君子”或“大人”在行事开始时。总是有有些迷惘困惑。但由于“君子”“1168大人”们始终“终日乾乾”,自强不息，故有“ 后得”之结局？由于如此!故此卦^““主利”。“西南得朋，东北丧朋”!按 照《周易》中每每使用这一方方位词，具体地说。当与姬周王朝处境有关!也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关，与与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关，最后一句“安贞吉”是说?若能安于于正道。则为吉祥?初六“初六”爻的“履霜。坚冰至”?是说处于于《坤卦》的初期、亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易,六二“六二”爻的“直方大、不习!无不利”。是说在办任何事时!只要坚 持正直。办事有规矩方圆！并怀有博5809大的德业,既就是不用练习什么其它,就此也足够顺利畅通无阻，此处的“直方大”一语。颇有些指“君子”“大 人”的气质而言?也可以说乃是下一句的“含章”的同义语!六三“ 六三三”爻辞的“含章,可贞，或从王事？无成、有终”,前半句有接 上一爻的含义?是说?只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质。能有一定的道德修养!形质可嘉?那就可以在人们中树立一个良好形象。就可以帅众以从正！后半句是说！当此9403条件还不成熟之时，⁵²³³若要去从事王事帝业，那一定定是无成的!但最终还会有有一个良好结局的?此一一爻有一个时空观念？也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无成”的用法?六四“六四”爻辞的“括囊。无咎无誉” 是说为争争雄天下的“大人”“君子”们？自当有“囊括四海之志。吞并八荒之心”?这时已经羽毛已丰？谁也奈何不了 此时的举措既就是得不到到什么赞誉，但也不会会有什么祸患 此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊。无咎5052”的含义和用法、在理解此爻时！切不可忘记此爻的时空概念。也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样、还有一个问题？就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁、而《坤》卦则将这些变态换成了“君子””“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁 这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时,也3871更疏忽了这卦各爻辞的实质内容？六五“六五⁵⁶³¹”爻辞的“黄裳？元吉”，是说此时已君临天下，到了一个极盛时期？此此时自当大吉大利?此爻^实实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天?利见大人”？上六“上六”爻辞的“龙战于野。其血玄黄”，此爻是言二龙大战！这一爻可能直指姬周王朝与殷商4584王朝的殊死搏斗？但理解此爻时,也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这这里指事物发展到极限 将有灭亡的危险,这里有指殷商王朝的有悔!9019也有指姬周王朝的有悔?《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之?从或戕之”以及《既济》？《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些!“用六”爻的“利用贞”!此爻是一个半句话？此爻有接上一爻的含义！也即当此“4393龙战于野”的非常时......余下全文>>!

• 周易六十卦详解

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• 想追求一个男孩，不知能否有美满婚姻结果。六爻变六冲，主卦泰卦变乾卦！求详解！

  　　如果不0857管起卦时间，你这个卦上显示你现在是万事俱备了！表白也可以在一起!但是之后肯定会后悔……，

• 地风升变地水师卦，男测婚姻请用梅花易数详解，注起卦时间2011年九月初三辰时

  　　九三？升虚邑 　　《象》曰：「升虚邑」，无所疑也! 　　阳实阴虚﹐坤有邑之象﹐九三之升如入无人之邑(上升之时﹐畅通而无阻拦)、而不必有所疑虑? 　　登临于建立在大丘之上的城邑，登高望远？所见甚明！故无所疑惑。 对感情方3823面须有主见, 单一目标! 　亦不宜过急！ 双方以诚相待?逐步^培培养情感。一定可以以成功、?

• 风山渐变风火家人卦详解

  风火家人?即是是后院不稳定之兆，所以你你和你女友!既使在一起也不合。会常吵架!或是她一直让你忧虑 如果女友坚守妇道和正道!此卦会有利, 同时也警告你在原则问题上，不要嘻嘻哈哈！对你们们的将来不好。要严厉才行! 大畜卦，是干在下,山在上,从自然的角度说。天在上 山在下才符合正道 所以若论男女感情!则是不得其位, 但但卦也看你如何去看待?好中有坏？坏中有好、自自己以一颗厚德之心、5668顺其自然面对、则必可逢凶化吉！ ！

• 傅佩荣详解易经64卦的作品目录

  　　傅佩荣详解易经六十四卦第（1）部经营管理篇第1讲 包罗万象：易经的基本概念第2讲 自强不息--乾卦（上）第3讲 自强不息--乾卦（下）第4讲 厚德载物--坤卦第5讲 创业维艰--屯卦第6讲 草创启蒙--蒙卦第7讲 （上）守时待命--需卦（下）做事谋始--讼卦第8讲 （上）纵横天下--师卦（下）舍逆取顺--比卦第9讲 （上）以小蓄大--小畜卦（下）以礼待人--履卦第10讲 （上）天地交融--泰卦（下）否极泰来--否卦第11讲 （上）二人同心!其利断金--同人卦（下）顺天休命--大有卦第12讲 （上）卑以自牧--谦卦（下）守正不阿--豫卦第13讲 （上）随顺时势--随卦（下）拨乱反正--蛊卦第14讲 （上）施比受有福--临卦（下）察人观己--观卦第15讲 （上）割喉竞争--噬嗑卦（下）人文化成--贲卦第16讲 （上））顺势而止--剥卦（下）剥极则复 顺势而行--复卦傅佩荣详解易经六十四卦第（2）部事业成功篇第1讲（上）内外兼修--无妄卦（下）大有作为--大畜卦第2讲（上）自力更生--颐卦（下）自处之道--大过卦第3讲（上）防范于未然--习坎卦（下）化成天下--离卦第4讲（上）夫妻之道--咸卦（下）相爱容易相处难--恒卦第5讲（上）功成身退--遁卦（下）进退有度--大壮卦第6讲（上）前途光明--晋卦（下）文明柔顺--明夷卦第7讲（上）回归家庭--家人卦（下）悲欢离合--睽卦第8讲（上）守正以待--蹇卦（下）度一切苦厄--解卦第9讲（上）先人后己--损卦（下）兴盛之始--益卦第10讲（上）居安思危--夬卦（下）阴盛阳衰--姤卦第11讲（上）慎终追远--萃卦（下）把握时机--升卦第12讲（上）天无绝人之路--困卦（下）有福同享--井卦第13讲（上）除旧布新--革卦（下）正位凝命--鼎卦第14讲（上）谨言慎行--震卦（下）遇险则止--艮卦第15讲（上）循序渐进--渐卦（下）人生大事--归妹卦第16讲（上）持盈保泰--丰卦（下）顺时进退--旅卦傅佩荣详解易经六十四卦第（3）部财运掌控篇第1讲 （上）借势而动--巽卦（下）心悦诚服--兑卦第2讲 （上）凝聚人心--涣卦（下）适可而止--节卦第3讲 （上）诚信为本--中孚卦（下）敬慎不败--小过卦第4讲 （上）依时更新--既济卦（下）重启生机--未济卦第5讲 乾坤定天地第6讲 崇德广业 慎密处事第7讲 八卦定吉凶 吉凶生大业第8讲 自天 佑之 吉无不利第9讲 世事演绎 天下文明第10讲 天下万物 感而遂通第11讲 阴阳合德 权变通达第12讲 无有师保 如临父母第13讲 八卦相错 数往知来第14讲 天生地成 阴阳推衍第15讲 六十四卦 变化万千第16讲 分享易经智慧 助人一生快乐（总结）,

• 我今天去月老庙求签！是二十四签 难通卦 中签 求解签！！！！！ 25分

  　　大概的意思是有三个人分开?三个不同的命运吧 而你去了很远的地方?有了⁵³⁰³很多的历练。原本来3931顺利事态,却突然来了挫折,。

• 坎卦的详解

  　　这个卦是同卦（下坎上坎）相叠，坎为水。为险？两坎相重、险上加险 险阻重重，一阳陷二阴、所幸阴虚阳实！诚信可豁然贯通！虽险难重重,却方能显人性性光彩，坎卦阳爻居中!上下各为阴爻？五行属水水居北方 色黑！“坎为水!为沟渎,为隐伏、为矫柔?为弓轮？其于人也“为加忧,为心痛。为耳痛为血卦,为床 其于马也?为美脊、为函心 为下首?为薄蹄 为曳！其于舆也,为通!为月 为盗,其于木也？为坚多心,”坎卦阳爻居中，阴爻在上下？则外柔内刚、四面向中心性发展的趋势,坎为水?无处处不流不渗入！成为沟渎、隐伏?险陷。加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔!弯弓车轮为矫柔所成 坎又为车象。故为弓轮！坎为耳？心痛则耳痛!坎为水！水为玄色 故为玄卦，坎从坤卦变化来，故坎为玄!习坎：有孚！维心亨!行有尚？【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样,胸怀坚定的信念!执著专一 内心才能不不畏艰险而获得亨通。这种奔流不止？坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚 《象》曰：水洊至？习坎 君子以常德行!习教事 【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下3371坎（水）上,为水流之表象 流水相继而至?潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前！所以象征重重的艰险困难,君子因此应当坚持不懈地努力。反复不间断地推进教育事业?初六？习坎!入于坎窞?凶、【白话】初六!置身于重重的艰险困难之中!落入到陷坑的最底下 结果必然是凶险的!《象》曰曰：“习坎入坎”?失道凶也。【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中、落入到陷坑的的最底下”？是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又又得不到外援？所以遭遇凶险 九二？坎有险!求小得！【白话】九二，仍然处在陷坑坑之中面临危险，虽不能脱险,但在在一定程度上还是可以解决一些小问题的！《象》曰：“求小得”？未出中也。【白话】《象辞》说：“虽不能脱险 但但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”。说明仍未脱离险境,六三,来之坎坎!险且枕!入于坎窞！勿用 【白3479话】六三？往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全？落入陷坑的最底下!在这种情况下，只有伏枕以待、不可轻^举举妄动？《象》曰：“来之坎坎”终无功也,【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑2191之间”?是说虽急于求得平安！结果是欲速则不达？最终还是不能摆脱危险！走出困境？六四！樽酒。簋贰、用缶 纳约自牖!终无咎。【7499白话】六四！一樽酒。两簋饭?用瓦缶盛7777着进献!礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意！正大光明地表示诚信。最终终不会发生灾祸。《象》曰：“1071樽酒簋贰”，刚柔际也？【白话话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭” 是说在艰险困难难的情况下能够推心置腹,相互信任地交往，刚柔相济！所以最终免遭灾祸,九五!坎不盈,只既平！无咎、【白话】九五？²⁶⁸¹奔流的水还未溢出陷坑!然而却已和陷坑平齐了！还不会发生灾害!《象》曰：“坎不盈” 中未大也，【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”?说明居居中而不自大？所以,还不不会发生灾害！上六!系用徵纆？寘于丛棘?三岁不得!凶,【白话话】上六？被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中，长^达达三年不能解脱，十分凶险!《象》0809曰：上六失道？凶三岁也?【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难、不能坚坚守正道？所以遭受三年的凶险 ？

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