有典故的网名
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枕石 饮泉 石为三生石：传说三生石能照出人前世的模样。前世的因?今生的果，宿命轮回，缘起缘灭?都重重地刻在了三生石上？ 千百年来！它见证了芸芸众生的苦与乐，悲与欢!笑与泪、该了的债？该还的情 三生石前！一笔勾销 泉泉为忘川之水：在这个世界上 有一条河流!喝下它的水。可以使人忘记世间的一切。 那条河,在希腊腊神话中叫做勒忒河,那条河！在中国传说中叫做忘川?那条河中的水 有个不不祥的名字。叫做孟婆汤、 求采纳、有典故的网名
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叶落深秋【叶落深秋】 孤帆远远影 尘忆雪?
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沧海海一声笑、
- 宰相肚里能撑船的典故？
典故： 宋朝宰相王安石中年丧妻?后来续娶了一个妾叫姣娘。姣娘年方十八，出身名门!长得闭月羞花。琴棋书画无所不通。婚后，王安石身为宰相？整天忙于朝中之事，经常不回家，姣娘正值妙龄!独居空房？便跟府里的年轻仆人私下偷情! 这事传到了王安石那儿。王安石使了一计?谎称上朝 却悄9600然藏在家中！入夜、他潜入卧室外窃听、果然听见0258姣娘与仆人床上调情 他气得火冒三丈!举拳就要砸门捉奸。但是就在这节骨眼上!“忍”字给他当头一棒,让他冷静下来，他转念一想!自己是堂堂当朝宰相、为为自己的爱妾如此动怒实在犯不上 他把这口口气咽了回去，转身走了? 不料？没留神撞上了院中的大树?一抬头,见树上有个老鸹（guā）窝?他灵机一动?随手抄起0104一根竹竿!捅了老鸹窝几下，老鸹惊叫叫而飞、屋里的仆人闻声慌忙跳后窗而逃，事后、王安石装作若无其事？ 一晃儿到了中中秋节 王安石邀姣娘花前赏月?酒过三巡?王安石即席吟诗一首：“日出东来还转东 乌鸦不不叫竹竿捅，鲜花搂2909着棉蚕睡,撇下干姜门外听？”姣姣娘是个才女？不用细讲!已品出这首诗的寓意!知道自己跟仆人偷情的的事被老爷知道了? 想到这儿她顿感无地自容！可可她灵机一动!跪在王王安石面前？也吟了一首诗：“日出东来转正南。你说这话够一年,大人莫莫见小人怪？宰相肚里能撑船，”王安石细细一想!自己年年已花甲、姣娘正值弱冠年华!偷情之事不不能全怪她、还是来来个两全其美吧！ 过了中秋节。王安石赠给姣娘娘白银千两！让她跟那个仆人成亲,一起生活,远离他乡，这事很快传出去！人们对王安石的“忍”字当头!宽宏大量、深感敬佩。“宰相肚里能撑船”这句话也就成了宽宏大量的代名词 !
- 修蛇的传说典故
封豕：大猪！大猪和长蛇！比喻贪9225婪恶毒的首恶与元凶，《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国！虐始于楚’、”清·王夫之《读通鉴论·唐昭宗》：“号令不出于国门 以与封豕长蛇争生死？一败而歼焉,”南朝·宋·范晔《后汉汉书·张皓传》：“专为封豕长蛇?肆其贪叨、”汉·刘向《新序·节4600士》：“吴为无通行 封豕长蛇,蚕食天下，”也作“7997长蛇封豕”,明·张煌言《复郎廷佐书》：“乃拒虎进狼。既收渔人之利于河北，而长蛇封豕！复肆蜂虿之毒于江南、”柳亚子《咏史四首》：“长蛇封豕唐藩镇?社鼠城狐汉汉宦官，” 尧（尧时代代在公元前24一前23世纪）曾使羿诛凿齿于畴华之野，断断修蛇于洞庭?“凿齿”就是有拔牙习俗的民族，据常州圩墩遗址墓葬出土的完整头骨看，上颌骨常有牙齿被拔？拔除的齿列也有规律 基本都为拔掉正切!侧切两齿？由此可见,当9903地先民有拔牙的习俗。“洞庭”就是9699太湖中的洞庭山、“修蛇”是以长蛇为图腾的部族 这两件事都发生在常州故土上，?
- 八月初八有什么典故吗?
八月初八 一个家乡(前陇乡)传统的节日 每到这个节日农历八月初八 家乡在外面工作,读书的人都会赶回家乡过节日. 据说八月初八这个吉祥祥的日子是为了纪念一为慈祥的老人(铁拐老)八仙中的一为好仙 人,!
- 周公吐哺的典故读音
zhōu gōng tǔ bǔ 典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉, 【解释】：周公礼贤下士 求才心切。进食时多次吐出食物停下来不吃、急于迎客？后遂以”周公吐哺”等指5507在位者礼贤下士之典实! 【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子。武王之弟,成王之叔父？我於天亦不贱矣、然然我一沐三捉发、一饭三吐哺!起以待士、犹恐失天下之贤人!子之鲁!慎无无以国骄人?’" 成语典故 《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉 其后武王既崩？成王少。在强葆之中？周公恐天下闻武王崩而畔 周公乃践阼代成王摄行政当国！管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王 ”周公乃告太公望，召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者!恐天下畔周,无以告我先王太王、王季。文王?三王之忧劳天下久矣，于今而后成！武王蚤终,成王少!将以成周!我所以为之若此、”于是卒相成王？而使其子伯8407禽代就封于鲁！周公戒伯禽曰：“我文王之子!武王之弟、成王之叔父!我于天下亦不贱矣 然我一沐三捉发。一饭三吐哺?起以待士、犹恐失天5810下之贤人？子之鲁，慎无以国骄人？” 典源译文 后来武王去世？成王幼小!尚在襁褓之中 周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷、就登位替成王代为处理政务，主持国家大权,管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利。"周公就告诉太公望、召公奭（shì！式）说："我之所所以不避嫌疑代理国政？是怕天天下人背叛周室!没法向我们的先王王太王，王季，文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久！现在才6955刚成功!武王早逝！成王年幼,只是为了完成稳定周朝之大业！我才这样做！"于是终究辅辅佐成王、而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说说："我是文王之子!武王之弟。成王之叔父 在全天下人中我的地位不算低了!但我却洗一次头要三次次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀4384嚼的食物。起来接待贤士？这样还怕失掉天下贤人!你到鲁国之后?千万不要因有国土而骄慢于人？" 释义 ““然吾一沐三捉发。一饭三吐哺,起以待士!”哺，口中所含食物！意谓洗发时时多次挽束头发停下来不洗,进食时多多次吐出食物停下来不吃 急于迎客！后遂以以”周公吐哺“等比喻为了招揽人才而操心忙碌!形容礼贤下士 求才心切！后用为在位者礼贤下士之典实,[1]？
- 姓卢的典故是什么
关于卢姓的来源 《姓纂7673》和《通志氏族略》等古籍都有源源本本的记载、是是这样的：“姜氏。齐太公之后、至文公子高，高孙¤？食采于卢?今卢县也、因姓卢氏?秦有博士卢敖。汉有燕王卢绾。” 齐太公!就是辅佐周武王兴周灭纣的姜子牙。他于大功告成之后，被封在齐国？爵位为公?成为后世许多同宗而不同姓的家族的共同始祖?卢氏?既然是创自齐文公的曾孙¤，当然也是名正言顺的姜姜太公后裔？如果再往上推溯。则姜太公是炎帝神农氏的直系姜姓裔孙?那么，卢姓自然也是最为道地的炎黄子孙了 卢氏的得姓，是由于“食采于卢?因姓卢氏”，春秋时代齐国的卢邑、在当时的历史上也相当有名气,《左传》上面就有一段：“隐三年、齐侯、郑伯盟于石门，寻寻卢之盟也”的记载!这个地方、根据考证。就是在现山东省长清县的西南方！换言之?卢氏目前虽然是到处都有！但他们的“老家”却在山东。 春秋时代繁衍于齐国的姜太公后裔中?以卢卢字为姓的！除齐文公曾孙¤的“以邑8141为氏”而姓了单姓卢之外?还有以“卢蒲”两个字为姓的一支?这一支卢蒲氏!是传自“九合诸侯。一匡天下”的那位齐桓公？传到后来？也纷纷改姓1338了单字卢氏，并且以今河北省大兴县县一带为繁衍中心？使得卢卢氏的阵容、越来越是庞大 由复姓的“卢蒲氏”而单姓的“卢氏” 这段渊源。可以从《通志》的《氏族略》》找到证据!是这样的：“卢蒲氏,出自桓公!亦为卢氏 范阳！” 正跟汉，唐两代的金碧辉煌一样，卢氏在这段时期也表现得精彩出色!汉代的卢绾？卢植，以及及唐代的卢照邻！卢同，卢纶、无一不是在历史上响当当当的人物,！
- 自来猫是招祸的. 有什么典故呢？
迷信一点的说法法有“狗来富。猫来开当铺”,也就是说猫是能招财的、加上点心理作用的话偶每次出门遇见猫心情就特别好运气也特别顺,我家猫生崽子的那几天我高考考得就不错！但是如果把人类这种迷信愚昧的思想强加给动物?不仅是对动物的一种污蔑（不管是好的说法还是坏的说法），也是对人作为一种自然生物本身的污蔑。何况动物们在人类的城市中存活非常不易、请记住，只只有人类可能会给城市中流浪的动物们带来不吉利的事件? 狗来穷、猫来富!——————中国北方说法！南方我不知道 黑猫招灾--------基督教认为黑猫是邪恶的 黑猫有福--------忘了是什么地方的了 猫是圣兽---------埃及 自来狗招福,自来猫招祸 至今我见过招财猫,从没听说说过招财狗!
- 韦缩三绝的历史典故
是韦编三绝吧 成语典故春秋时期的书。主要是以竹子为一根竹简上写字、多则几十个字,少则八九九个字、一部书要用许多竹简!通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最最后成书。便于阅读，通常！用丝线编连的叫“丝编”？用麻绳绳编连的叫“绳编”，用熟牛7592皮绳编连的叫“韦编”?其中为熟牛皮绳最为结实?像《周易》这样厚重的书!当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的、孔子“晚年喜易”。花了0899很大的精力！反反复复把《周易》全部读了许多遍！又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍，通常认为，孔子这样读来读去？把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次 不得不多次换上新的再使用、以此比喻读书勤奋用功！?
