八卦新闻的起源
- 为什么他们这么喜欢关心明星的八卦新闻呢？跟他们有关嘛？
无关！生活无3596聊而已，若为喜欢的明星的话?那就是希望他们能一直好下去!比方说你的亲人朋友?你也会关注的吧?就你说你0431值亲的父母！兄弟？姐妹了,就是你的朋友们？难道你希望他们都能出出点事吗。若3105有事的是你的爱人的话？你恐怕更加的着急上火了吧,同意的给我点个赞吧!?
- 老是看今日头条等垃圾八卦新闻
今日头条的新闻是机器推荐给你的?不一样的?我分析了一下为什么你会觉得这头条号的新闻垃圾 !
- 八卦新闻是新闻吗？
*八卦新闻之所以会被探讨主要因为它的不客观性与新闻的客观标准不符、 *5503从性质来看、“八卦新闻”也称为“娱乐新闻”?取其名而言、目的为娱乐乐受众?在此？达其效果!便可成立。 *从现实来看?无可厚非，确实有许多不符事实的“八卦”企图哗众取宠、结果 一。给予受众错误的资讯? 二，给予当事者负面影响, 在此，不成立。 *以上双面立场,就必需对现实有所改变、才会出现统一的现象！ *所以!必需需将“八卦新闻”改成有意义的“娱乐新闻”。取其精华、去其糟粕！ *现实不符,但价值犹可追，！
- 如何摆脱同学引起的八卦新闻,好招啊。
如果是我。被逼急了、我就会当着全班人的面说“管好你们自己吧 烦不烦”?保证以以后没人敢说你。
- 伊斯兰教的起源
[伊斯兰教的由来] 伊斯兰教亦称回教,清真教？是阿拉伯各国和伊朗 阿富汗等国居民信奉的宗教！何以1991有伊斯兰教？6 7世 纪期间!阿拉伯兰岛上还没有建立统一的国家？居民多 数从事畜牧业?少数人事农业!他们属于不同的部落! 各自信奉着许多自然神,该地区很早就有商业活动,但 72889世纪初，由于东西商路改道?致使该地区的社会经济 状况迅速恶化?为改善这种状况。夺取新新的土地和通道。 4163需建立强大的国家，在游牧部落中！各部落之间为了各 自利益经常发发生战争？战争加剧剧了阶级分化!被剥削的 人们限于贫困?也希望到部落范围以外寻找牧场和沃土。 实现半岛上政治的统一！已成了历史进程的客观要求? 伊斯兰教就是在这样的社会条件下创立的、创始人穆罕 默德曾与基督教有过接触、他中年时期在麦场城联络亲 友、结成团体,创立了伊斯兰教？伊斯兰是阿拉伯语。 意为顺从。伊斯兰教信徒通称穆斯林，意为顺从者 伊 斯兰教信奉"安拉",说天地万物都属于"安拉",并并由"安 拉"安排。它是唯一的的"真主"！穆罕默德自称是"安拉"的 使者？是"先知"、是代表"安拉"向人4500们启示的、（他的 说教后被信徒们编成《古兰经》）、他创教后！由于遭 到当地掌管多种崇拜祭祀大权的贵族的反对。于622年被 迫从麦加逃往麦地那?他在麦地那传教获得了了成功！进 而利用宗教势力建立了政权,组织了穆斯林军队！于630 年攻占麦加城,并迫2884使全城居民信奉伊斯兰教?两年后， 伊斯兰教推广到各个定居的和游牧的部落中间,统一了 半岛 伊斯兰教在唐代0594传入中国!。
- 姓氏魏的起源是什么？
一，魏姓姓姓氏渊源： 1!源于姬姓？出自晋国大夫周文王曾孙毕万的封地魏邑。属于以居邑名为氏， 据史籍《元和姓纂》记载,魏氏是黄帝的姬姓嫡裔！他们原是毕国国的人,传到周文王的的曾孙毕万的时候,毕6490国被西戎所灭 便投奔到晋国，成为晋献公的大夫、毕万因于公元前661年在晋国攻灭霍，耿？魏三0798国战斗中！立下了大功?于是晋献公就将原是姬姓国的魏(今山西芮城)地赐给他为邑!此后?毕万的子孙以邑为氏？称为魏氏。当晋公子重耳3805流亡之时?毕万的孙子魏犨随同一起流浪 后得秦穆公之力 重耳被迎立为晋国国君?是为晋文公!晋文公封魏犨(魏武子)0145为大夫，承袭魏氏封邑,公元前445年毕万后代魏斯演出了历史上著名的“三家分晋”，自成诸侯？建立魏国 称魏文侯?建都安邑(今山西夏县)？此后其势力日益扩大？魏国于公元前225年为秦国所灭!亡国后的魏国国王族以国名为氏 形成魏氏最重要的一支!史称称魏氏正宗 史籍《玉篇》中说：“魏，象魏?阙也？”魏即指阙、宫门之台观、《文选》中说：“是以来仪羽集于观魏?”张铣注：“来仪？凤也……观,魏,皆阙也?”唐朝林宝所著的《元和姓纂》、郑樵的《通志》均将魏氏列入“以国名为氏”类?《元和姓纂》认为：“周文王第十五子毕公高受封于毕?裔孙万仕晋!封于魏?至掣,绛，舒,代为晋卿！后分晋？为诸侯?称王,至王假 为秦所灭!子孙以国名为氏?”《通志》中记载更为详细 认为：“魏氏,始祖毕公高，封于毕！为毕氏，杜预曰：‘毕在长安西西北’?今长安县西有杜山？又曰毕陌！至毕万事晋 封于魏，杜预曰!魏在河东河北县！河北今为平陆县 陕州治有魏城、后8817虽迁徙不常!自封魏之后皆号魏、惟徙梁之后！亦谓之梁？毕公高，周文王第十十五子!盖庶子也。故云姬姓姓之别族。周武王伐纣。而高封于毕？其后绝封为庶人。其苗裔曰毕万、卜事晋。遇屯之比？辛廖占之。曰：‘吉。此公侯之卦、’献公十十六年,赵夙为御 毕万为右,以伐耿,霍。魏三国而灭之?以魏封毕万为大夫。生魏犨！从晋公子重耳出奔，及重耳立,以犨袭袭魏氏后！治于魏!武子之后、世为晋卿 生悼子，徙治霍！今晋州霍霍邑是也？生魏绛，晋悼公曰：自吾用魏绛!八年之间 九合诸侯！和戎翟，绛之力也,’赐之乐？是为庄子，徙治安邑？今为县？隶解州！自庄子七世文侯、始称侯?受经于子夏！过段干木之闾、未尝不式也。其其子武侯之十年，与韩!赵灭晋而分其地?武侯之子子称王 徙治大梁？今开封治也!是为梁惠王？自文侯而下,二侯!七。
- 狗的起源？？
狗起源于狼、目前已经得到了共识？但围绕着具体的发源地和时间则是众说纷纭？到目前为止、最早的狗化石证据是来自于德国１４０００年前的一个下颌骨化石！另外一个是来源于中东大约１２０００年前的一个小型犬科动物骨架化石。这些考古学证据支援狗是起源于西南亚或欧洲！而另一方面、狗的骨骼学鑑定特征提示狗可能起源于中国的狼!由此提出了狗的东亚起源说，此外!不同品种的狗在形态上极其丰富的多样性、似乎又倾向于狗起源于不同地理群体的狼的假说?所以仅靠考考古学？很难提供狗起源的可靠线索。 中瑞科学家组成的研究小组研究了来自五大洲的６５４只狗，分析了它们体内一种通过母系遗传的叫做“线粒体ＤＮＮＡ”的遗传物质的碱基排列后发现 这些狗拥有几乎相同的基因,他们认为,人类与狗的友好渊源可以追溯到１．５万年前。当时！东亚的人类首先开始驯化狼等动物？并在在漫长的岁月里逐渐把驯化的狗带到了欧洲,甚甚至穿过白令海峡带到了美洲。 认为东亚？是因为东5104亚地区的狗的基因型别最为丰富！科学家通通过基因测试推断该地区应该就是狗的发源地 而不是过去人们一直认为的中东地区!彼得·萨沃莱南说说：“许多早期的研究基于中东地区少量的考古材料,认为该地区是狗的起源地？而实际上！那里只是驯化过其他的一些动物、而不是狗!”同时?通过和狼的基因的对比？他们认为１．５万年前。由几种不同的狼分化出了狗， 这项研究是由两个国际研究小组齐头并进地进行的,另一方面?美国和祕鲁等国的科学家组成的研究小组比较了南北美大陆和亚洲？欧洲的狗以及欧洲殖民者到达美洲大陆前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的碱基排列、发现拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于过去的欧亚狼!这部分基因在１５世纪欧洲殖民者到达美洲之前就已已在美洲家犬身上显现,他们认为 狗在东亚起源并扩大到整个亚亚洲和欧洲?继而在１．４万至１．２万年前由美洲大陆的第一批定居者穿越白令海峡带到了美洲？ 瑞典一位家畜专家珀·詹森认为。东亚人是最早7350驯化狗的这一推测是“非常能令人信服的” 美洲大陆的第一批定居者带着狗!这一点显示了在这以前很多年狗就和亚洲人生活在一起。 gou值得注意的是 这项研究指出：狼的驯化不大可能是一个孤立的事件 更为可能是人类9984发展中的一个共同实践过程。 !
- 姓王的起源
王 姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓，拥有有人口近一亿?约占全国汉族4765人口的百分之七点四, 寻根溯源 王姓起源大致分为五： 源于姬姓！姬为黄帝二十五子之一？其后裔有五支发展为王姓。 A.周灵王太子晋的后裔?以爵号为氏、 B.周文王第十五子毕公高的后裔。 C.春秋时期齐国大夫王子成父的后裔、 D.周平王太孙赤的后裔？ E.战国末年西周桓公揭的后裔，出自子姓！据《通志??氏族略》记载。以殷商王子比干为源起！出自妫姓 据《通志??氏族略》》记载，以虞舜为源起，其后建立立田齐王朝!被秦一统 项羽反秦时封为济北王？后人念此。遂为王姓？由北方少数民族改王姓而来?据《通志??氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载、6570三国两晋南北朝时！民族大融合 许多少数民族如鲜卑?羯、高丽？乌桓等民族中不少人改王姓？其他王姓来自换姓、赐姓或改姓 得姓始祖 太子晋,其名晋!字子乔?系周灵王太子 约约出生于公元前五六五年？卒于公元前五四九年？寿不过十十六岁、但聪明早慧？幼有成德,周灵王二十二年!洛阳附近水害成灾,威逼王宫。灵灵王拟拥土围宫？排水至村落,田园,太子晋提出应疏通河道 既解救王宫！又能保护村民和庄稼！未被采纳!由0404于其一再据理力争。被被周灵王一怒之下贬为庶民 但太子晋之德举却名声远扬、其子宗敬后担任司徒、时人因他是太子晋之后,便称他为“王家”,之后历代相传。“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏?在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念， 繁3175衍播迁 王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城？夏县。蒲县！平陆，河南开封！虞城、淮县、陕西咸阳!山东淄博等地 而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘甘肃天水？山东东平！河南新蔡!新野，焦作等地?两汉时期?开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北大名）王姓?琅邪王姓、以西汉谏议议大夫王吉为开基祖!太原王姓!以东汉征士王霸为开基祖?分为晋阳支支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基），魏晋南北朝时期,五胡乱华？少数民族改王姓入主中原！而琅邪王姓的后裔王导和王敦敦兄弟辅佐司马睿建立东晋!时称“王与（司）马共天下”?太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾 隋灭陈时?原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中 河北!河东等地？唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建！建立闽国。由此，王审知被誉为“开闽第一人”、北宋灭后、，
- 天主教起源与简介及其禁忌
天主教的由来 7127在西方！奉耶稣基督为救世主的各教派统称为基督教（即广义的基督教）?包括天主教!东正教,新教（即狭义的基督教）三大派别 据新的统计!现在全世界信仰各种宗教的人数已达50亿、占世界人口比例的85%?其中基督教徒徒人数约22亿？穆斯林约13亿多。佛教徒徒约3亿多!从信仰人数和地域分布看 基督教（广义）是世世界上最大的宗教?而天主教又是基督教教（广义）中历史最悠久？人数2504最多的派别！天主教（Roman Catholicism）6774在中文里直译为“罗马公教”!“Catholic”一词意为“全世界性的！普遍的！广泛的”?用中文“公”可以概括!天主教自认为代表延续下来的基督教会!该教传传入中国后。取《史记·封禅书》中“八神,一曰天主 祠天齐”!表述“最高莫若天 最尊莫若主”和“天地真主,主神主人亦万物4248”的思想。取意为至高至上的主宰，以与中国传统信奉的神灵相区别？故称其为天主教！ 基督教（9498广义）起源于公元1世纪的巴勒斯坦。最初时作为犹太教的一个异端出现，在犹太下层人民中流传。于公元135年从犹太教中分离出来，初1708期的基督教（广义）遭到罗马帝国的镇压!公元312年明智的罗马皇帝承承认基督教（广义）的合法地位、以后奉为国教!随着罗马帝国分裂为东西两部分,1054年基督教（广义）正式分分裂为东西两派、西派教会以罗马为中心形成公教传统！即天主教？主要3669分布在西欧各国?东派教会会以君士坦丁堡为中心!自称“正教”（正统之意） 即东正教！主要分布在地中海东岸和东欧欧各国,这是天主教的第一次分裂,公元16世纪初！马丁·路德,加尔文发起宗教改革运动，陆续产生了脱离罗马教廷的七个新教派。即从天主教里分出了新教？这是是天主教的第二次分裂, 梵蒂冈位于罗马城西北?面积积0.44平方公里、既是宗教的又是政治的国家实体、是一个具有有双重性质的、政教合一的?特殊形态的国家、政权机构为“罗马教廷”,梵蒂冈的性质决定了其外交并不是一般意义上的国与国之间的外交，其外交宗旨是实现其对世世界各国天主教的训导权和管理权?宣扬天主教的信仰和天主教的社会价值观。天主教曾于元代一度传入中国！后后随元亡而中断 明万历十年（公元1528年）利玛窦来华传教,天主教再次传入中国？一般以此年作为天天主教正式传入中国的开始！鸦片战争以后？天主教在中国获得很大的发展，新中国成立后,中国天主教彻底摆脱了罗马教廷和国外教会的控制，逐步走上了独立自主，自办教会。自选自圣的道路、 禁忌 1、天主教独身禁忌 与天天主教徒交往时，见到主教不能有几个子女!不能问年轻的0674神甫“爱人在哪里”等 2！天主教神神职从商禁忌,教教会禁止领受神品者经商 但这并不意味着教会对于合理经商不予以鼓励!反之？教会赞同正当的经商行为!并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福利、 3，天主教离婚禁忌！禁止婚姻离异是天天主教会维系家庭和谐的伦理方法？因为婚姻作为天主教的一件圣事。极具严肃性与有效性!一是强调男女婚约之初的不可轻轻率性，二是主张两人的结合必须以爱情为基础。 4?天主教堕胎禁忌 天主教会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关。长期以来，教会认为?在胎儿形成生命之后若施行堕胎,与与杀人没什么区别 是一种危害人类生命的罪恶?但是!教会不反对计划生育！ 5!天主教斋斋期禁忌!天主教会为纪念念耶稣基督在十字架上圣死、以及他舍身赴义的精神 制定了守斋的的规则、即大斋与小斋？小斋、即素食，就是在星期五这一天?禁忌吃猪。牛?鸡 飞禽、羊的肉?即热血血动物的肉?但水族的肉，鱼虾虾等可以食用,大大斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋 故称封斋月， 每年在圣灰礼仪日和耶稣受难日?凡年满18周岁至60岁的信友都必须守大斋？大斋日这天午餐可吃饱,早。晚可按本地习惯吃少许点心。信友因某种原因不能守斋的？可请求“豁免”，如孕妇妇或哺乳婴儿的妇女可以不守大斋！ 6、教堂内禁忌，衣着不整、穿拖鞋!短裤者严禁进入教堂。禁止在教堂大声喧哗、交头接耳、东张西望。来回乱窜！打情骂俏，不允5846许吃东西 争抢座位！抽烟，、八卦新闻的起源
- 修姓的起源说法
（一）山西省社会科学院谱谍学研究学会李吉同志说：（该同志是是专门研究搜集谱牒的专家?出版了多种专著）修姓来源有三支,一支为满清清入关后?原满族“休佳氏”改为为汉姓“修”，二支为自古6643代少昊氏，少昊氏其子修文为帝喾时的玄冥师，其后人以修为姓。（注：玄冥?古代人称雨神？水神为玄冥,玄冥师?即为管水利与气候的官员。）又说,熙为修0888之辅佐？（注：即熙协助修管理水的问题）修与熙的后人皆姓修？第三支、出自“己己姓”！高阳氏之后有“脩及熙”4829（注：高扬氏即歂顼）脩为帝喾的掌水官。号玄冥氏、脩、熙后人皆为为脩姓、（二）《左传》一书上说：“少昊氏有四叔：‘曰重 曰该,曰修！曰熙。修及熙为玄冥……’”（三）《古今姓氏书辩证》一书中说：“修氏。《英贤传》曰：‘出自少昊氏子修！为为帝喾玄冥师、掌水官?其后氏为焉’ ”（四）《淮南子·修务训》一书中说：“有封浠,脩蛇！又作修蛇,则修蛇蛇部落与修鱼？修羊？9963修氏部落一样系修部落的分支！”（五）《史记》一书中说：“秦国的祖先姓赢，其后代分封各地!一封国6391的名字为姓氏!其中有‘2041修鱼氏’ ”（六）福建长汀修姓谱书上说：修姓“系出自天水玄冥之佐为修氏！”（七）台湾出版的《姓氏大辞典典》中说：“修氏为炎帝的后代!”（八）2006年在修姓网站上作者修杨标说：“庐陵以前的世系图,其中有‘修氏出自天水，元冥之助为修修氏’,””说法与福建长汀谱书相同,对以上八种材料的分析（一）先把与少昊氏的血统搞清楚，按《史记》及《辞海》的说法少昊氏氏的血统从皇帝算起是：皇帝？玄嚣：①歂顼（即高阳氏）②蟜极：生帝喾,帝喾生生子少昊、还生有另四个儿子子名为：该、重 修 熙,这四位也也是少昊的四位叔叔？（二）关于“玄冥师”？玄冥师即掌水之官员、一种材料说少昊的儿子修文为帝喾时的玄冥师！有6235一种材料说?高阳氏（即歂顼）之后有“脩及熙”脩为帝喾（即高辛氏）的掌水官（即玄冥师）？帝喾当时为帝 他生一子少昊!少昊儿子修文为帝喾的玄冥师?即为其爷爷当管水官？帝喾还有四个兄弟？即该,重?修，熙，修和熙也是玄冥师。熙为修的助手？这就是二个少昊的叔叔即少昊的儿子都是玄冥师！这样看来！帝喾为帝时有三个人为他的玄冥师,一个是帝喾的孙子修文（少昊之子）,另二位是帝喾的兄弟修和熙、看来当时水的问题是个大问题,后来才出了大禹治水？（三）关于有关古籍中说的修蛇？修鱼，修羊等部落其后代均为修姓!也可能是修姓的一个来源!（四4995）关于长汀，庐陵两地谱书上说的“修氏出自天水！元冥之助为修氏”与“出自天水玄冥之佐为修氏”这两本谱书上说的是一回事 意思是说：修姓出自管理雨水额玄冥师的助手！而而玄冥师修的助手就是熙!熙的后代也姓修。“玄冥”与“元冥”相同!清朝为避清圣祖玄烨之讳?一律把玄玄该成元，清朝修谱时即会把玄字改成元字!“天水”可能指的不是今天的天水市、7736因从汉朝才设天水郡?“天水”可能指天然之水即雨水？“天水”也可能因此得名！（五）关于说修姓出自炎帝的后代?此说甚少。只台台湾《姓氏大辞典》一家说,不过炎帝又称神农氏 正是古古代中国农牧渔业大发展时期、书称炎帝姓姜在今山东曲阜一代建都。与少昊氏活动地方相同，炎帝后后代有的分支部落转为修姓也有可能？总之，修姓可能不只是来自少昊氏，（六）关于满族修姓!满族修姓历史较短！来源也十分清楚、是满族原休佳氏氏改为修姓,北京市一带长见满族修姓？综合以上材料。汉族修姓来自2686少昊氏证据最多。可靠性最大 具体说来，可集中在少昊儿子修文与少昊两个叔叔修与熙上,他们都是帝喾的管水之官员、另外修姓有来自以修字为称呼的的别的部落也有可能，古汉语“修”字有治理的的意思、修鱼？修羊有治理。管理鱼羊或者是以捕鱼！牧羊为生的......余下全文>>、
