八卦六十四阵
- 伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先天八卦和后7569天八卦, 六十四卦是后天八卦演变来的。所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变、八卦六十四阵
- 八卦是怎么变成六十四卦的？
一开始八个女人聊天、后来六十四个女 人聊天。 取决于聊天人数、？
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极 有极是太极 太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳！太阳。少阴、太阴）？四象演八卦，八八六十四卦” 此为伏羲八卦!也叫先6312天八卦 一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地、天地相交而生成万物?天即乾、地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男！艮为少男,巽为长女!离为中女？兑为少女,是为为文王八卦 又称后天八卦， 所谓卦0890变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦、变三阳乾之上爻为阴？则得兑，此是一卦变得二卦?再变乾中爻为阴!得离？变兑中爻为阴，得震,此是二卦变得四卦 再变乾初爻为阴。得巽？变兑初爻爻为阴。得坎、变离初爻为阴 得艮。变震震初爻为阴 得坤、9553此是四卦变得八卦！邵雍曰：“一变而二 二变而四,三变而八卦成矣 ”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法?同样 以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”。用如此的方法都可以得得道其它的七卦， 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列，则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾,一变上爻爻得兑!是为“一变而二”，再变乾。兑之中爻。得离！震！是为“二变变而四”、再变乾！兑！离？震初爻！得巽,坎、艮？坤,是为“三变而八卦成矣”，我们从中清楚地看到!巽是由乾变而得到的、坤是由震变而得到的。 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言 一变得二！一？二变得三！四。一。二、三！四变得五！六!七?八，一一乾变得五巽 四震变得八坤!可见 巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图?就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图?亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图, 乾 兑 巽 离离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图，上乾下坤!艮与兑相对 震与巽相对、坎与离相对？恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气 雷风相薄 水水火不相射”相符？邵雍曰：“天地定位一节？明伏羲八卦也?”就是把这样6274的“乾坤纵而六子横、易之本”之图当作了伏羲八卦图?《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞，外卦为悔）、以贞卦看？就是这样“乾坤纵而六子横”的方位。这就是当初邵雍称这这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，在《伏羲八卦图》圆0579图中寓有阴阳消息、可用来比附古人“阳生于子!阴生于午”之说、坤位于子,阴极？震一阳生。离、兑二阳,至午位乾阳极?巽一阴生?坎 艮二阴。邵雍曰：“圆圆者数之,起一而积六、”又曰：“逆数之。震一！离兑二。乾三？巽四。坎艮五？坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数!圆图有两套数,一是卦卦变的序数：乾一?兑二？离三?震四，巽五!坎六？艮七!坤八 一是阴阳消息之数：震一!离兑二。乾三。巽四。坎艮五、坤六, 邵雍曰：“一变而二、二变而四 三变而八卦成矣、四变而十有六,五变变而三十有二，六变而六十四卦备矣?”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”!经过六变即可“六十四卦备”、一变乾上爻 得夬!是为“一变而而二”?二变乾?夬五爻？得大有？大壮!是为“二变7151而四”,三变乾?夬 大有!大壮之四爻！得小畜！需!大畜！泰、是为“三变而八卦成”,四变乾至泰八卦三爻 又得履至至临八卦。是为“四四变而十有六”，五变乾至临8095十六卦之二爻！得同人至复十六卦 是为“五变而三十有二”！六变乾8694至复三十二卦之初爻？得姤2096至坤三十二卦？是为“六变而2414六十四卦备”!我们列出标有卦变次序数的两列图！ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）、 此圆图八个“一贞八悔”!“贞”卦是以一乾?二兑?三离。四震？五巽!六坎。七艮!八坤为次序？一贞为内卦？八悔为外卦。在一贞之上错错以八经卦！亦是以一乾 二兑！三离、四震，五巽!六坎 七艮 八坤为次序？图内之方图。则是把圆图分作八段！自5341下向上叠成。亦是以一乾。二兑,三离。四震？五巽?六坎、七艮。八坤为次序!圆图图六十四卦象天之运行、4091有“逆数之”之消息数 （天左行,日右行，自震始数之为“逆”，）方图象地之生化、有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之?起一而积八，”又曰：“顺数之。乾一 兑二!离三。震四？巽五，坎六。艮七。坤八。”地之生物是自下向上生长?故以自下向上为“顺”。） 邵雍曰：““八卦相错者、明交错而成六十四也、”又曰：“八卦相错。然后万物生焉,””（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征？我们们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的,这一点之所以重要！是因为它是理理解所谓“加一倍法”的关键!,
- 请问：宁次的八卦六十四掌出现在哪几集里？
060话 白眼VS影分身，我绝对会赢？? 061话 死角ZERO，另一种绝对防御 062话 废物的潜力？ 中忍考试时宁次在对战鸣人的时候使用过回天和八卦六十四掌 115话 你的对手是我 116-117话 酷男热战 天才忍者大爆发 在与音忍的战斗中也使用了回天和八卦六十四掌?
- 所谓的两仪生四象 四象生八卦 八卦生六十四卦 中的 两仪是什么 四象是什么 八卦是什么 六十四卦是什么？
5443 两仪是指八卦里面的白面和黑面！也指阴和阳。天与地？或白天和黑夜!正与反!男和女 四象是指，4521春夏秋冬四个季节、也指东南西北1993四个方向,还有是指地火水风!在在中国传统文化中青龙，白虎。朱雀？玄武，是四象的代代表物,青龙代表水，白虎代表风？朱雀代表火 玄武代表表地（土）？它们也分别代表东西南北四个方向 八卦卦是指！八个方位，东?东南，南？西南 西!西北,北?东北！ 八卦?即乾!坤,巽，兑？艮。震 离、坎? 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、用“一”代表阳!用“--”代表阴 用三个这样的符号。组成八种种形式！叫做八卦,每一卦形代表一定的事物，乾代表天?坤代表地？坎代表水?离代表火！震代表雷？艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风？兑代表泽？ 六十四卦是八卦衍生出来的,《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦！ 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑ 同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑ 无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑ 震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑ 既济﹑未济? 元极生太极,太极生两仪。两仪生四象!四象生八卦，八卦生万物? 楼主?这些你可以在百度百科里找?里面还有更详细的说明、!
- 火影忍者日向宁次八卦掌回天和八卦六十四掌
八卦掌回天是日向家族秘术之一 号称绝对防御?能产生7732一个半球形的查克拉罩保护自己！反弹物理攻击, 八卦六十四掌 由日向雏田自创的招式 将双手快速恢舞！创造出半圆形的回天(满像的),是将查克拉3523集于掌心再提炼出来,将其强化成针状发招时靠近物体将被粉碎,属于绝对防御、其防御程度优于回天（不会出现因旋转而0716被敌方查克拉线缠绕之类的问题。且会将近身物体粉碎）! 请采纳，
- 为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？
六爻与八卦？是两种不同的概念 打个简单的比喻。六六爻与八卦就跟我们读书时,大家说的英语0482与语文一样?都属文科。只不过。算命的人要在六爻下写上八卦。只是因为六爻大家都不知道,而八卦名气大!就借来用用。，
- 周易六十四卦有多少用途？
周易是门广大精微的学问、其大无外！其小无内!这64卦本质是宇宙万物的规律的概括?64是虚数 也就是活的,不是只有64个而已、只是可以概括为64?就像“三人行必有我师”中的“三”一样 至于怎么用。并没有谁敢说自己就完全明白、但是用途绝9082不是算命看风水？用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的， 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生？举个例子?最近几十年西方才在基因方面取得进展?发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤！鸟嘌呤!胞嘧啶！胸腺嘧啶!而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合, 也就是说！基因其实只有64种?但是能形成世8510间万物，更进一步说。就是四种,再进一步?就是一种,这种基本元素叫做阴阳 为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢，因为阴就是阳,阳就是阴！!没有男人。就不会有女人!没有大,就不会有小，是对立统一不可分离的!其实不止是动物植物。6567世界上的一切都是阴阳构成。 7361 再比如说。中医理理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断、靠的是什么?其实中国字只要音同就4363会有关系？“医”和“易”是同源的！最早的医学学就是巫术、比如一个患者，他的心脏不好,看哪里呢？看鼻子的根部？如果有轻微的凹凹陷或者是发红，就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂?只是说个个意思）！4783至于为什么呢、因为经络!经络是人体“气”的运行路线，心脏的“气”就走到那个位置?所以能通过鼻子看出来！可是经络并不是管道！而是航线!为什么气会往那里走呢、谁规定的呢 医学没有分析这个问题？这也是中医难解释的地方!其其实这就是易！不是气往那里走!而是万物物之间有普遍联系!心脏和鼻子的联系最直观。前人人总结之后？大家能理解、但是仕途!婚姻，0751子女这些跟面部结构的关系！就不好理解。美国几年后3012的大选！跟天象的关系就更难理解了，其实实虽然看似不可能?但是这些都是一脉相承的道理,世间万物!都能用“易”来5559贯通 当然，我说9256的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛 在周易里、条条大路通罗马!谁也不敢说都懂,但是又各有各的道理。能悟多少就在各人了，对于有的人?它无所不能。对于有的人,它就就百无一用？ 不知道提问者满意否? PS：我本身反对算卦?但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家？我通过你提问中的用词?草率的起了一卦，你总体来说处境并不好，卦象如一个个人很饿的样子。可能是生活压力很大，且诸事皆不如意!但是这些事情在你发帖时已然看开?颇有4039厚德载物之势,不如意的日子也因此即将过去？ 参考5635资料：《易经》 《易传》？
- 六十四卦方位
乾卦第一 乾：1.八卦卦的首卦：天？（达于上者者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天?） 坤：1.从土,申声，八卦之一,象征地， 易经六十四卦之第一卦 乾为天（（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健!君子1703以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子）？又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健、乾卦是根据万物变变通的道理、以“元?亨？利!贞”为卦辞？示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行！ 2017（乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元?万物资始！乃统天、云行雨施 品物流行 大明终始,六位时成!时乘六龙以御天！乾道变化！各正性命、保合太和 乃利贞!首出庶物、万国咸宁! “大哉乾元?万物资始？乃统天?””这是对“元”的解释?意思是!蓬勃盛大的乾元之气。是万物所赖以创始化生的动力资源?这种刚健有力,生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的? “云行雨施？品物流行 ”这是对“亨”的解释。意思是!由于乾元之气的发动?得到阴气的的配合,云化为雨润降于下？万物受其滋育！茁壮成长为各种品类!畅达亨通! “大明终始！六位时成？时乘六龙以御天！”“大明”指日,象征天道的运行、“六位”指一卦六爻所表示的六个时位 乾卦六爻！初爻为始?上爻为终 六个时位就是六个特定的时空环境,全句是说,天道的运行适应六个不同的时空环境?遵循由始到终的发展程序？表现出不同的方式!初爻为潜！二爻为见、三爻为惕、四爻为跃 五爻为飞，上爻为亢!好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空空自由翱翔!“乾道变化,各正性命！保合太和，乃利贞？”这3707是对“利贞”的解释!“乾乾道”即天道?天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命。物所受为性,万物由此而具有各自的禀赋,成就各自的品性!呈现一幅仪态万方？丰富多彩的世界图景，这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的。而是通过万物协调并济的相互作用、形成了最最高的和谐！称之2767为“太和”!天道的变化长久保持“太和”状态。而万物各得其性命以自全 这就是是“利贞”了？ “元亨利贞”为乾之四德。是天道的本质。核心就是一个生字,《系辞》说：“天地之大德曰生!”生是一个动态的过程,可以区为分四6263个层次历然的阶段!元者。万物之始！亨者,万物之长,利者,万物之遂，贞者，万物之成?与四时相配、元为春生!亨为夏长,利为秋收?贞为冬藏、这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结！而是贞下起元?冬去春来?开始又一轮的循环,因而生生生不息?变化日新？永葆蓬勃的生机！ “首出庶物？万国咸宁。”这两句是指把天道运行行的规律应用于人事所创造的业绩，“首出庶物”是就物质生产的管理而言的 “万国咸宁”是就社会政治的5445管理而言的。《周易》认为!6063天地无心而成化？鼓万物而不与圣人同忧！无思虑 无目的!尽管通过自然的运行“保保合太和”?却不会有什0739么自觉的管理行为！管理行为是人类所特有的,必须设定一个价值取向和管理目标。自觉地经营谋划！合理安排？天地无心？人类有心。天地无为！人类有为？这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在、管2223理之所以必要，是因为天能生物物而不能辨物！地能载人而不能治人、天与人人各有不同的分职？管理之所以可以！是因为人类可以推天道以明人事,顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育?促进事物的发展,在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富,经济繁荣！在社会政治方面可以“万国咸宁” 促进政政通人和 天下太平， 初九 潜龙勿用？ 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也！ 初九九指乾卦的第一根阳爻,爻辞说、这是象征一条潜伏的龙，既不能也不可有所作为!《小象象》解释说！潜8328龙之......余下全文>>!
- 六十四卦怎么来的啊
《周易》里的“六十四卦”、图像上是由两个八卦上下组合而成,按照一定的规律演化，在阴阳的变化中,阐述哲学思想!对中中国传统文化！具有相当程度的影响和指导？ 一说由八卦两两相重面来，即先有八卦后有六十四卦，认为两个经卦上下重叠构成六十四卦，关于重卦作者：古代主要有有伏羲!神农,夏禹!8676文王等不同观点？近代有人以为是殷商卜者所作, 一说由数字直接演化而成 即先有六十四卦而后有八卦？或3512六十四卦与八卦同时产生？近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村。陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号,表明六1436十四卦古已有之!并非由八卦重卦而来,据考证这些2730文物时间约为殷周时期、可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前,，
