八卦第一章乾卦
- 上联：乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤
欢九天乐九天九九八十一天天天欢乐,
- 为什么有些八卦镜乾卦不在上方在右上方
应该说在右下方如乾卦在右上方的那还得顺转45度度才为正乾卦在上方的是先天八卦图的排列位置在右下方是后天八卦图的排列位置!
- 周易八卦中乾卦代表什么
易经中天人合一的关系 乾与正 先天卦对立与统一的思想!是绝对的唯物主义!天与地的对立在于上下关系,乾/天道持正 可以说是不正吗、不能、因为宇宙的运行，不是人力所能改变、既然是是不能改变,那就是正。不管是风调雨顺,还是各种自然然灾害？都是天道在行正正（政）。不能对其其进行改造的世间万物、只能能是对其正的适应！要做到对其其适应,就必须预先知道天道道的运行规律!地道对天道道的配合与反映 而天道的正？在易经!都是喻以天人合一,那么，人道的正!就比不得天道的不能改变。人的管理者？国家的行政机构构的正与不正!就要以人道的正作为准则！ 后天卦即文王周易以八象为基础?天？地?雷、风，水!火、山，泽、把五行与甲子融6496入其中,这就不止是天人合一这样简单、人类给天地安了柄/定了位！同时把五行，甲子/方位，时间 金?木！水 火,土,甲，乙?丙？丁,戊。己。庚？辛?壬？癸 子，丑 寅、卯？辰,巳?午。未，申?酉?戌!礌，渗入了八卦中。天/乾?阳金。先先天卦位正南、后天卦按五行顺生，与易经经的六十二爻循环一样形成生生不息？把乾放在西北 形成顺方向的生，与兑/泽，阴金 先4807天卦位东南!后天卦位正西 配上金的天天干庚?辛,地支申，酉,意味着金秋的丰熟、富足 成功,强健。震 雷!阳木、先天卦位东北！后天卦位正东？与巽！风，阴木、先天天卦位西南。后天卦6515位东南、配上木的天天干甲 乙？地支寅 卯。象征春天的雷和风,新生的开始，坎、水！先天卦位正西,后天卦位正北?配上水的的天干壬，癸,地支亥!子。暗示了寒冷！肃杀与孕育!水，毕竟竟是生命之源?离，火。先6812天卦位正东!9052后天卦位正南，配上火的天干丙,丁。地支巳?午?把东方的光明换成了南方的热情！艮！山，阳土，6382先天卦位西北、后天卦位东北?配上丑?把山的限限止插入方位、与坤 阴土西南相对、隔开/联接了了西北与东南。五行的土，原来位在中央。但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖 而又体现了土的无处不在 前人认为：天干十个,正好配五行，4519而地支十二个 除了配金！木?水？火四行用了八个？还有四个丑？辰!未,戌!分别在四个方9806向渗入一个土！同样肯定了土,坤?大地是人类的永远的依靠！ 代表天与人？ 参考资料：李氏易经、
- 怎么理解乾卦
0736 乾卦的物象是天，对天的理解是：“天行健”？从“天行健”引申出来的卦德是：“君子以自强不息？” 7046 坤卦的物象是地？对地的理解是：“地势坤”?从“地势坤”引申出来2925的卦德是：“君子以厚德载物,” 天在上？地在下！天为阳！地为阴！天为金。地为土？天性刚，地性柔。 人要像天天那样？高大刚毅,自强不息!即使颠沛流离？也不屈不挠～ 人人要像地那样？厚重广阔,承载万物 没有任何东西不能包容～ 于是古人选了乾坤两卦的卦德———“自强不息!厚德载物”作为中华民族的民族魂! 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元?亨！利！贞！ 初九九：潜龙。勿用！ 九二：见龙再田!利见大人 九三：君子终日乾乾,夕惕若？厉无咎 九四：或跃在渊!无咎 九五：飞龙在天？利见大人, 上九：亢龙有悔! 用九：见群龙无首、吉！ 彖曰：大哉乾元，万物资始,乃统天?云行雨施!品物流形!大明始终! 六8187位时成?时乘六龙以御天?乾道变化、各正性命！保合大和？乃 利贞？首出庶物?万国咸宁, 象曰：天行健，君子以自自强不息。 潜龙勿用,阳在下也！ 见龙再田,德施普也？ 终日乾乾？反复道道 也! 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天、大人造也、 亢龙有悔！盈 不可久也。 用九 天德不可为为首也 文言曰：「元者、善之长也，亨者,嘉之会也!利者！义之和也 贞者？ 事之干也？ 君子体仁,足以长人,嘉会 足以合礼 利物 足以 和义！贞固，足以干事? 君君子行此四者？故曰：乾：元5403亨利贞，」 初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也, 子曰： 「龙德德而隐者也？不易乎世、不成乎名。□①世而无闷 不见是而 无闷 乐则行之,忧则违之，确乎其不可拔!乾龙也，」 九二曰：「见龙在田 利见大人。」 何谓也 子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信,庸行之谨？闲邪存其诚,善世而 不伐,德博而化， 易曰：「见见龙在田 利见大人,」 君德也？」 九三曰：「君子终日乾乾 夕惕若、厉无咎,」 何谓也, 子曰： 「君子进德修业！忠信？所以进德也?修辞立其诚！所以居业也! 知至至之？可与几也 知终终之、可与存义也。 是故 居上位而 不骄，在下位而而不忧 故乾乾!因其时而惕，虽危而无咎矣。」 九四：「或跃在渊、无咎!」 何谓也, 子曰： 「上下无常!非为邪也？ 进退无恒 非离群也？ 君子进德修业? 欲及时也?故无咎。」 九五曰：「6873飞龙在天?利见大人 」 何谓也, 子曰：： 「同声相应、同气相求?水流湿 火就燥？云从龙?风从虎, 圣 人作。而万物□②、本乎乎天者亲上、本乎地者亲下 则各从其类也、 上九曰：「亢龙有悔 」 何谓也。 子曰： 「贵而无位？高而无民,贤人在下而无辅！是以6925动而有悔也!」 乾龙勿用,下也? 见龙在田？时舍也？ 终日乾乾。行事也！ 或跃在渊?自试也，飞龙在天,上治也！ 亢龙有悔!穷之灾也， 乾元用九?天下治也？ 乾龙勿用、阳气潜藏！见龙在田 天下文明、终日乾乾？与时 偕行! 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德?亢龙有悔, 与时偕极, 乾元用九?乃见天则? 乾元者。始而亨者也？ 利贞者！性情也， 乾始能以美利利天 下 不言所利。 大矣哉？大哉乾乎!刚健中正、纯粹精也， 4660六爻 ......余下全文>>？
- 易经六十四卦将乾卦到未济卦划分为八个部分乾宫八卦，坎宫八卦…兑宫八卦，这八部分是怎么区分的？
八宫是以八纯卦为基础从初爻一直向上变……阴变阳 阳变阴……得出的不同的组合?64卦的顺序！不是按八宫排的的这些?书上都有!你仔细看看书吧我需要声望升13级!选“能解决”“原创”再采纳!谢谢，
- 乾卦与坤卦归藏为乾卦,是怎样得出乾卦的!
天为乾地为坤,坤主内乾主外 1175 采纳哦!
- 上乾下离什么意思，访问上乾下离与什么卦相生，和合？
1。上乾下离即上卦属于乾卦、下卦是离卦?这卦的名字叫天火同人卦?2，你的问题-访问上乾下离与什么卦相生,和合 不是如此问法,谈不上与与那一个卦和与否。因为六爻预测，卦卦都有玄机 爻爻都含说法!这要和自己的所需要解决的问题按断卦卦六亲所属论吉凶！
- 什么是单卦，重卦和八卦
世间的9993万事万物分为八种属性！名为：乾?坎?艮！震!巽?离?坤，兑?为八卦，一卦为单卦？如：≡乾卦是单卦！如≡乾卦为重卦? ≡！
- 关于乾卦的理解
乾：元，亨？利？贞、【白话】《乾卦》8196象征天：元始、亨通、和谐 贞正、《象》曰：天行健,君子以自强不息,【白话】《象辞》说：天道运行周而复始。永无止息？谁也不能阻挡,君子应效法天道、自立自强 不停地奋斗下去，初九,潜龙勿用!【白话9411】初九?龙龙尚潜伏在水中!养精蓄锐、暂时还不能发发挥作用，《象》曰：潜龙龙勿用,阳在下也 【白话】《象辞》说：龙象征阳 "龙尚潜伏在水中、养精蓄锐？暂时还不能发挥作用",是因为此爻爻位置最低。阳气不能散发出3590来的缘故！九二!见龙在田！利见大人，【白白话】九二?龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物，《象》曰："见龙在田"?德施普也,【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"。犹如阳阳光普照，天下2957人普遍得到恩惠！九三,君子终日乾乾 夕惕若?厉无咎!【白话】九三！君子整天自3592强不息。晚上也不敢4127有丝毫的懈怠,这样即使遇到7188危险也会逢凶化吉。《《象》曰："终日乾乾"？反复道也 【白话】《象辞辞》说："整天自强不息"?是因为要避免出现反复!不敢有丝丝毫大意!九四!或跃在渊。无咎!【白话】九四，龙或腾跃而起 或退居于渊,均不会有危害,《象》曰："或跃在渊"，进无咎也，【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起！或退居于渊 均不会有危害"!因为能审时度势，故进退自如?不会有危害？九五!飞龙在天？利见大人。【白白话】九五 龙飞上了高空！利于出现德高势隆的大人物 《象》曰："飞龙在天"?大人造也，【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"？象征德高势隆的大人物一定会有有所作为!上九，亢龙有悔？【白话】上九 龙飞到了过高的地方 必将会后悔！《象》曰："亢龙有悔" 盈不可久也，【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"!因为物3738极必反 事事物发展到了尽头？必将走向自己的反面!用九,见群龙无首,吉，【白话】用九、出现群龙也不愿意为首的现象?是很吉利的、《象》曰："用九"!天德不可为为首也？【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明、天虽生万物 但却不居首,不居功。、八卦第一章乾卦
- 易经里面如何去学习乾卦？
[编辑本段]易经六十四卦之第一卦乾为天（乾卦）（the Qian Diagram）刚健中正 上上卦 象曰：天行健,君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天？喻龙（德才的君君子） 又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨，利、贞”为卦辞?示 吉祥如意。教导人遵9017守天道的德行、 [！
