八卦方位成卦

• "伏羲八卦"中各卦代表什么？八卦方位是怎样的？试述“伏羲八卦”的哲学含义。

  　　先天八卦。又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏伏羲氏观物取象的所作,《周易·系辞传》说："易有太极、是生两仪!两仪生四象!四象生八卦？"这就是先天^八八卦及其次产生的过程，在这个演变过过程中 首先是太极 其次是两仪?接着是四象 最后是八卦 它们是宇^宙宙形成的过程？八卦按其所代表^的的东西的性质两两相对、分成四时!每对都是是二个性质相反的东西。相对立的站在各一端、即阴阳相对 这四对东西交错起来!就构成了先天八卦方位图！我们从图中分析出阴阳相对的关系,天地定位：乾³⁸⁷⁸南坤北！天居上！地居下,南北对峙？上下相对，从两卦爻象来看！乾是三阳爻组成？为纯阳之卦、坤是4893三阴爻组成?为纯阴之卦、两卦完全相反。山泽通气：艮为山居西北？兑兑为泽居东南。泽气于山,为山为雨 山气通于泽、降雨为水为泉！^从从两卦爻象来看?艮艮是一阳爻在上!二阴爻在下,兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两5615卦成对待之体!雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南！相搏者，其势相迫!雷迅风益烈。风激而雷益迅？从两卦爻象来看 震是二阴阴爻在上。一阳爻在下？巽是二阳爻在上！一阴爻在下 八卦成反对之象！水火不相射：离为日居东，坎为月居西,不相射者？离为火,坎为水！得火以济其寒？火昨得水以其热，不相熄灭！从八八卦爻象来看?离是上下为阳爻？中间为阴爻，坎是上下为阴爻。中间为阳爻,两卦亦成对待之体？从八卦卦爻明显看出,乾坤两卦为^纯纯阳纯阴卦外、震。坎，艮卦都是由一一阳爻两阴爻组成 而且爻画均为五！为奇数?为阳数。故此三卦为阳卦?巽，离?兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成?而且爻画均为四、为偶数?为阴数，故此三卦卦为阴卦。先天八卦方位与先天卦数的排排列形式、由乾一至震四？系由上而下！再由下而上旋至巽五 由巽五至坤八又由上而下?其路线形成S形的曲线、这种运动方式称为"逆行"、从S的迹形运动中!由由乾至坤是按先天卦数乾一?兑二？离三!震四？巽五 坎六。艮七 坤八排列的!这种从上而下？先左后右！由少至多的数字排列方式。称作“逆数”！反之、由坤至乾？从下面的开始、由下而上？先右后左。由多至少的数字形成倒行的方式、称作"顺数" 按先天八^卦卦乾坤 艮兑！震巽、坎离两两对待之本。每一对中都含有顺逆！奇偶 阴阳,即阴中含阳?阳中含阴。阴阳错综交变，这9337就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长、顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物!数不离理、理不离数?，

• 谁将八卦演绎成六十四卦？？

  　　　伏羲发明八卦！周文王发明六十四卦！

• 正八卦中每卦对应哪个方位？如何推算的？

  　　早说嘛?弄错你意思了 　　排图的方法就是这句句话：“天地定位？山泽通气！雷风相薄 水火不相射，八卦相错!数往者顺?知来者逆、是故《易》逆数也!”乃是《说卦》中的第二章 　　先天卦象的顺序序要记得 乾兑离震巽坎艮坤？ 　　　天地定位!乾坤定了位。乾为天当然然在上？坤为地当然在下!定位后！阴阳也出现了 乾左为阳，右为阴。阳道的天理顺行为升 阴 道的天理顺行为降？ 　　数往者顺！知来者逆、此句讲的往者阴?要顺着走!来者是阳要逆行了！即乾的左边是要下降的，乾的右边也是要下降的 　　乾在天、先阳后阴。兑。离。震,排好了,然后下一个位置坤在那儿呢,只好跑乾右边?巽 坎!艮?坤 结束?刚好形成了“山泽通气。雷风相薄?水火不相射！八卦相错”的局面 　　说的比较复杂不知道你能不能明白！但是简单的理解一下！按卦序连起八卦图，是一个S形?象阴阴阳鱼一样？它实际上是太阳一年内在黄道的运行曲线,、。？、?就是一个个S形或是8的形状 你先定了乾坤，再画个S！填上7642卦就成了!？

• 八卦的八个方位各代表哪个方向？

  0277　　古代按八卦各卦性质而配以方位 所所配方位顺序?分伏羲方位和文王方位两说，前者者称先天学！所⁹⁷⁷³列方位称先天图？后者称后天学。所列方位称后天图◇世以^八八卦定方位多用后天图，即乾、西北,坎,北方！艮。东北!震！东方、巽、东南?离。南方，坤,西南,兑？西方?参阅宋朱熹《周易本义·图目》。清钱大昕《十十驾斋养新录·八卦方位》。,

• 八卦是代表方位还是代表时间

  　　先天八卦主要是时间。后天八卦主要是方位，先天八卦里、太阳从东北的震宫初升？到正东的离宫是大概上午9点左右!到东南的兑宫是10多,到正南0120的乾宫是12点？然然后到西南的巽宫是13点多。到正西的坎宫^是是下午3点，到西北的艮宫是太阳下山，到正北的坤宫是午夜，所以先天是时间！代表的太阳运行规律，后天八卦？除了代表方位以外？其实也代表了四季运行，震是正东。是春天!是2-3月、6685巽是春夏之交。是东南 是4月,离是南、是夏天 是5-6月 坤是西南、是夏秋之交？是7月！兑是西！是秋天,是8-9月。乾是西北,是秋冬之交?是10月!坎是北?是冬天,是11-12月、艮是东北、哗冬春之交，是1月,？

• 伏羲八卦和六十四卦有什么不同

  9893　　八卦又分先天八卦和后天八卦。 　　六十四卦是后天八卦演变来的？所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变？

• 八卦那八个方位八个字各念什么？

  　　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 　　　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 　　　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦 　　　　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 　　　　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦 　　　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦 　　　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 　　　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 　　参考资料3858：baike.baidu.com/view/4881.html?wtp=tt、

• 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?

  　　卦是什么 　　　　提到《易经》、大家都会想到伏羲画八卦!究竟什么^是是卦呢。 　　卦者!挂也、是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦？ 　　《易经》所说的卦。是宇宙间的现象,是我们肉7952眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象!而宇宙间的万有、万事 万物、皆依8925这八个现象而变化,这就是八卦法⁷⁸⁷²则的起源？ 　　能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类。画成八卦,这岂非是超人的智慧,所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔孔明出场！身穿阴阳八卦袍？就是说明高度的智慧！是以八卦卦为代表的, 　　　　　画卦与爻 　　　　卦既是宇宙的现象?欲把这个形象记录下⁷⁸¹⁰来就要画。所以卦是画出来的,不是写²⁹³⁴出来的! 　　^卦卦是抽象的代表!也可可以说是图案的符号?八卦也就是一种逻辑符号？ 　4973　卦的组成为“爻”? 　　什么叫作“爻”呢？一直线^为为一爻！称为“阳爻”？一直4780线中间隔断也为一爻!称7624为“阴爻”! 　　卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的！ 　　我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成。 　　照地球物理的解说,地球磁场与经度度及纬度呈斜爻!这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物物皆系交错而成， 　　　而这两个交错!恰成为两个十字架！爻字也正是两个十字架的代表! 　　我们的祖先伏羲氏！是否真的这样画卦。可能还是疑问,但中国文字的起源？却是由象形而始 也就是是说由画现象开始的、^好好像画卦一样， 　　　　如何画卦 　　　　写字多半是由上而下的!可是画卦却是由下而上的!也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的一个基本常识, 　　虽然可以从上而下。从外而内地画卦？但是最初画卦的方法，是由内而外。是由下而上？这是有其重要道理在的？ 　　我们生活在地球上？地球生命的功能，是由地球中心向外外散发所产生的 　　以^一一个人为单位来说?个人的行行为能力,也是由内⁷⁰⁵⁰而外的， 　　这是《易经》的基本思想。也就是是画卦由内而外？由下而上上的原因， 　　下图是伏羲所画的先天八卦方位图！可是这个八卦图，在唐以前未见流传、是在唐宋以后才出现的，是否是伏羲氏所画 我们不作考据!在此此不加讨论,现在^让让我们看看先天八卦所表现的意义, 　　　　　离卦——卦象是圆中一点、代表太阳。 　　　坎卦——上下外围都是阴、 　　中间一画阳爻7888象征光明！代表月亮。 　　龚卦——正面下面破碎！代表风 　　震卦——下面阳!上面破碎, 　　代表了震动!为雷? 　　艮卦——地上有突出的高山!代表了山、 　　兑卦——上面的缺口，表示了湖泽，海洋。 　　大家看了这些9022阴爻阳爻。也许难以了解为什么会会代表了日月天地，山泽风雷!但是我们要知道？最初所画画的这些卦!并不是像今天所画的这样直？这样整齐,原始的画法 阴爻可能只是两两点而已、所谓阳爻、不过是一块整的而已?它的形状⁷⁵⁵⁵也不一定是整齐的!而且卦是是立体的? 　　所以?离卦的形状!只是一个圆圈 中间一个黑点，用来表示太阳？其他各卦！也是如此演变的! 　　　　八卦所代表的现象 　　　　看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦卦已经将全部宇宙的现象画下来了? 　　这宇宙间的八种现象、就是天，地？日？月 风,雷？山!泽？ 　　请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外,另外还会有什么东西呢？八卦的归纳4686真是太伟大了？ 　0364　孔子在《易经》的《说卦传》上说： 　　“天地定位”,从任何方向望去！都是天？ 　　“雷风相薄”?大气摩擦发发为雷电?雷电的震荡成为气流, 　　“山泽通气”！这个道理与针灸的应用 是完全相同的,此此点留在后面再说 　　“水火不相射”，火多则水乾，水多则火熄。极难达到均衡 　　至于八卦所代表表的人体部位如下?这是丹道派的观念： 　　　　乾—头部 1 　　坤—腹部 8 　　离—眼睛 3 　　坎—耳朵 6 　　震—丹田（生命能） 4 　　巽—鼻子 5 　　艮—背部 7 　　兑......余下全文>>?

• 八卦方位代表什么数字

  　　周文王的八卦 乾坎艮震巽离坤兑 按顺续由西北开始 按顺序数字 1到8！乾兑 金 ,艮处 土 巽震 木！离 火！ 坎水, 子 水鼠 丑土土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龙 巳火蛇 午火马 未土羊 申金猴 酉金鸡 戊土狗 亥水猪 对应八卦属性 就是生肖?

• 八卦是怎么生成六十四卦的？

  　　八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的阴阳学说 所谓“无极生有极 有极是太极？太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳。太阳？少阴！太阴）!四象演八卦 八八六十四卦”！此为伏羲八卦、也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地?天地相交而生成万物,天即乾 地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男。艮为少男 巽为长女！离为中女、兑为少女？是为文王王八卦。又称后天八卦、 　　所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦、如三画经卦？变三阳乾乾之上爻为阴、则得兑?此是一卦变得二卦,再变乾中爻为阴？得离,变兑中爻为阴，得震?此是二卦变得四卦、再变乾初爻为阴！得巽!变兑初爻为阴。得坎 变离初爻为阴，得艮、变震初爻为阴。得坤！此是四卦变得得八卦,邵雍曰：“6362一变而二、二变而四！三三变而八卦成矣?”（《观物3986外篇》）即是在说这样的卦变方法?同样!以八经卦中中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法⁶⁷⁹⁶都可以得道其它的七卦! 　　如果把以乾为“祖”所得八卦卦排成两列、则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾！一变上爻得兑？是为“一变而二”！再变乾，兑之中爻。得离、震、是为“二变而四”、再变乾，兑！离 震初爻!得巽。坎 艮！坤?是为“三变而八卦成矣”?我们从中清楚地看到!巽是由乾变而得到的！坤是由震变而得到的! 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑⁴³⁸⁷→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言,一变得二 一，二变得三,四,一。二？三，四变得五，六、七!八？一一乾变得五巽。四震变得八坤，可见、巽与乾及坤与震之间有变化的主从从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图？就得邵雍所谓“乾坤纵而六子子横”图!亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图。 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图 上乾下坤？艮与兑相对，震与巽相对!坎与离相对 恰好与《说卦》所言言“天地定位、山泽通气!雷风相薄?水火不相射”相符?邵雍曰：“天地定位一节、明伏羲八卦也 ”就是把这样的“乾坤纵而六子横，易之本”之图当作了了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔悔”（内卦为贞！外卦为悔） 以贞卦看?就是这样“乾坤纵而六子横”的方位？这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《^伏伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于子？3139阴生于午”之说、坤位于子!阴极,震一阳生、离。兑二阳 至午位乾阳极 巽一阴生，坎,艮二阴！邵邵雍曰：“圆者数之？起一而积六?”又曰：“逆数之。震一?离兑二，乾三？巽四?坎艮五！坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆图有有两套数?一是卦变的序数：乾一。兑二，离三,震四,巽五，坎六、艮七，坤八?一是阴^阳阳消息之数：震一。离兑二,乾三，巽四?坎艮五！坤六! 　　邵雍曰^：：“一变而二!二变而四。三变而八卦成矣，四变而十有六?五变⁰⁷⁷⁹而三十有二 六变而六十四卦备矣。”（《观物外篇》）这又是在说变得六十十四卦的方法!以六画6021纯卦乾为“祖”!经过六变即可“六十四卦备”?一变乾上爻！得夬!是5354为“一变而二”？二变乾，夬五爻、得大有、大壮！是为“二变而四” 三变乾！夬,大有，大壮之四爻，得小畜？需？大畜?泰!是为“三变而八卦成” 四变乾至泰2872八卦三爻。6723又得履至临八卦 是为“四变而十有六” 五变乾至临十六卦之二爻 得同人至复十六卦!是为“五变而三十有二” 六变乾至复三十二卦之初爻,得得姤至坤三十二卦,是为“六变而六十四卦备”?我们列出标有卦变次序数的两列图。 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）、 　　　　此圆图八个“一贞八悔”！⁰³⁷²“贞”卦是以一乾、二兑！三离！四震!五巽、六坎!七艮,八坤为次序 一贞为内卦？八悔为外卦?¹⁷⁵¹在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾、二兑！三离？四震,五巽?六坎。七艮 八坤为次序,图内之方图!则是把圆图分作八段?自自下向上叠成，亦是以一乾？二兑!三离?四震，五巽?六坎，七艮、八坤为次序、圆图六十¹⁷³⁵四卦象天之运行。有“逆数之”之消息数。（天左行，日右行!自震始数之为“逆”。）方图象地之生化？有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八，”又曰：“顺数之？乾一、兑二，离三?震四？巽五？坎六?艮七,坤八、”地之生物是自下向上生长,故以自下向上为“顺”。） 　　邵雍曰：“八卦相错者!明交^错错而成六十四也，”又曰：“八卦相错、然后万物生焉!”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征？我们们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的？这一点之所以重要?是因为它是理解所谓^““加一倍法”的关键，!八卦方位成卦