风水中的五鬼之地
- 风水中五鬼位在哪里。 10分
1)大门向正北,五鬼在正西. 2)大门向东北,五鬼在东南.3)大门向正东,五鬼在正南. 4)大门向东南,五鬼在正东. 5)大门向正南,五鬼在东北. 6)大门向西南,五鬼在正北. 7)大门向正西,五鬼在西北. 8)大门向西北,五鬼在西南. 什么是风水五鬼位、 五鬼：即瘟神!又称五瘟！此是是五方力士！在天上为五鬼,在地为五瘟(神）! 其中春瘟张元伯？夏瘟刘元达 秋瘟赵公明！冬瘟钟士贵！总管中2978瘟史文业！一人执杓子并罐子！一人执皮袋并剑!一人执扇。一人执锤、一人执火壶。每年一些寺庙都会会拜五鬼,以求家畜平安,指的就就是这个五鬼！,
- 风水中犯二妻之地如何破解
可用用五行通关。阴阳相济之法调节化解。具体如如下： 1?请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神？平安吉祥、 2，同时请请五行八卦福镇宅理气 催动五行流通生生旺气?五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁！阴阳和谐旺宅运。 五行八卦通天地?阴阳交泰安凡尘,做好以上两点 即可有效化解？正品开开光五行八卦福。阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的！现在有仿制假冒品？勿请错了?另外还有一些五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼，似是3588而非的名称。这9054些都不是五行八卦福,参阅《真假五五行八卦福。使用假冒五行八卦福的五大危害性》，
- 山川，地理。地形，地势的风水中的风水宝地和大凶之地
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- 风水中的水口怎样定位
水从乙至午出是水局！丁至酉是是木局！辛至子是火局 癸至卯是金局。 9296所谓水口、是是指一定地域范围内——大如州县,小如村落的水水流的进出口 一般说来，水口包包括流入水口和流出水口？入口又称天门！出口又名地户。风水家尤重地户！水口范围有大有小！并无拘限 视水流环绕情形而定？ 风水家认为 水流为龙之血脉，是生气的外在形态！又代表表财源旺衰？因此?水口之关锁开闭！实即一地风水对生气财源的把握控制！水口之势,宜迁回收束！关拦重重 天天门欲其开、源远6208流长而穷尽!预示生气旺盛 财源广进而不绝!地户欲其闭。有众砂拦阻。屈曲如之字,玄字?层密截留 以聚气藏财，不能斜飞暴射?直窜湍急，否则气散财亡!水口形局。至关居处者的吉凶祸福,水口有关销、物产丰饶、人丁兴旺荣贵?水口无关拦。则气散财枯？凶祸当头、 水口在：丁未坤申庚酉。生在甲卯？旺在乾亥、墓在丁未 水口在：癸丑艮寅甲卯!生在庚酉,旺在巽已！墓在癸丑！水口在：辛戌4517乾亥壬子!生在丙午，旺在艮寅 墓在辛戌、水口在在：乙辰巽已丙午、生在壬子。旺在坤申,墓在乙辰 此为杨公十二长生水法,如：未山丑向，乙辰方来水!8871水口在乾亥：辛戌乾亥壬子?生在丙午!旺在艮寅?墓在辛戌，所9757以乙辰方来水为冠带水论！,
- 风水中龙法之要是什么？
风风水中龙法之要是; 1, 得龙之脉 2, 乘龙之气? 3. 识龙之意！ 4, 审龙之变? 5. 知龙之势? 6. 看龙之星？ 7. 察龙龙之咽？、
- 风水中的东南西北怎么看？
朝向主要是以你房子的座向。以以大门口为准，看你整个房子的布局!不一定要看正南方怎么样的、
- 风水中的骑龙
你好： 怎样看墓地风水。选墓地如何看风水！风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同！它更倾向于“穴位”的定位!达到长效的的风水旺位效果。以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和和富贵！墓地风水颇颇多讲究!不不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了!其实阴宅墓地风水布局的好 对后代子孙的阴泽和庇护是长久的！也也许后人子孙能经善谋、但是脱8313离了先人的阴佑护庇好景是难长久的 而公墓风水和乡野土坟风水有所不同！公墓主要要是价格昂贵，面积有限,能布局的风水格局相应有限,但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力!否则效果相反，墓地风水即是祖先葬地的地理理形式,好的墓地风水可发旺后后代子孙！可为后代子孙带来平安和富贵 往生者者的地位并不因过世而消失 反而更加重要 祖先崇拜是中国伦理道道德重要的一环？墓地风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉、天地辽阔?到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢,阴宅山水主要讲究择地安葬之道,《葬经》说：（葬都。乘生气也）。2803意思是说立坟安葬、应该是在有生2094气凝聚的土地上！但是土地中流动的生气无形无象!究竟如何才能找出其凝聚之处呢！龙真？穴的。砂环，水抱?四个准则是推定土地生气凝聚聚之处的标准！所谓万变不离其宗?天下山水虽然处处处不同。但只要凭着这四个准则来追？是可以找到生气凝聚的山脉 土中生气虽无形象可寻?但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态？可以推知内中是否有生气流动的!龙真穴便真!龙假穴便假 龙为穴的的根本、故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、可以这样说 龙是因?而穴是果 寻龙是为了占穴、而点穴必须寻龙, 穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉！并不一定结出生气凝聚的吉穴的。因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱。关系周密？使生气凝聚不散。结出吉穴 但有些却是砂飞水走、毫无关系，使生气散遗?自然不会结吉穴！ 因此?若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水?看看到底是人砂环水抱！还是砂飞飞水走， 砂环 砂？是指穴地附近的山。穴地的前面及及左右两旁有山环抱！可凝聚在该处的生气6043不致被风吹散!经曰：气，乘风则散，故此穴地必须藏风不受大风吹刮!而砂环正是藏9368风的首要条件、 水抱!水 是指穴地附近的溪涧。河流1187甚至海洋 穴地前面若曲水流过。或是有水聚之处,可使地凝聚的生气气不会外散?经曰：气 乘风则散？界为则止 !风水中的五鬼之地
- 风水中什么是入首？
入首指到头之意？千里来龙？在快结穴时！先束气过峡!忽忽然耸起山体！准备结穴，此4721段山龙形势叫做“入首”！风水家未论千里来龙？先看到头融结的形势,即论龙之入 首情形、入首首形势有两种分类法,一分为三格、即即“尽龙直入”？“横龙侧入”、“回龙转入”、一分为六格，即“直龙入首”!“横龙龙入首”!“飞龙入首”， “潜龙入首” “回龙入首”?“闪龙入首”、，
- 风水中的玄武为什么要垂头
郭璞《葬经》有云：经曰地有四势、气从八方，故葬以以左为青龙？右为白虎、前为朱雀,后为玄武、玄武垂头 朱雀翔舞！青龙蜿蜒。白虎驯頫、形势反此！法当破死，故虎蹲谓之衔尸、龙踞谓之嫉主。玄武不垂者拒尸。朱雀不舞者腾去，土圭4369测其方位!玉尺尺度其遐迩、以支为龙虎者、来止迹乎冈阜！要如肘臂?谓之环抱?以水为朱雀者？衰旺系形应、忌夫湍流?谓之悲泣 玄武不垂者!为据尸!什么是玄武不垂呢!缪希雍《葬经翼·穴病篇》有云：“玄武拒尸者。星峰无降势也。1、玄玄武主山昂首,是龙脉未尽 非结穴之地?故而葬之之不祥?2、即便脉已尽、高昂而无拱持情态。拒之而不欲纳!是为大凶？3?玄玄武山势之来?如果不不是斯趋垂伏,而呈突兀而断之状!不不见玄武之首 是为玄玄武藏头，亦为不吉 以上就是风水上对玄武拒尸的解释， 风水家认为？玄武之山,应该低头俯伏!山势渐渐向穴场下垂、迎受葬穴 6799也就是玄武垂头，什么是玄武垂头呢，郭璞《葬经》有云：“玄武垂头?”垂头就是说自主峰渐渐而下、有情受人之葬、受穴之处?注水不流 坐地可安？才能构成玄武垂头的格局！ 若注水即倾泻？立足不住。即为斛泻之包,为不不吉之凶地。所以说。玄武垂头是靠山的最佳7941风水格局,其他任何形式和形态的玄武靠山都不如这个风水格局、 玄武是什么?玄武本义是古代神话传说中的灵兽！属属于传统文化中的四象之一，四象即是青龙?白虎!朱雀 玄武四圣兽 玄武 !龟蛇合体。为水神？居北海?龟长寿 成了长生不老的象征？也称北方之神。北方主黑色。故称玄，玄即黑色也？后来 慢慢用到了风水之中！成为北方靠山之象征？ 缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇2181》中有云：欲知砂之背面?当分厚薄顽秀，背厚面薄!背顽面秀,背挺面湾 面来必有情而长。背则无7835情而短、故砂之湾者水必湾!砂之秀者水必秀！砂之走窜者水必不收？砂水之形实相比比附者也。吉凶征应、0807可不方而喻矣？缪希雍先生的意思就是！玄武靠山有两个面，靠的正面要秀丽!如靠山山形峥嵘,山石嶙峋,就是凶象?，
- 风水中藏不住风怎么办
屋宅风水藏不住风!可视具体情况采用相应的办法化解 ，
