虚实相生的作用

• 那些诗是虚实相生的？

  　　中国古典诗词虚实相生的取境美 杜甫的《月夜》诗：“今夜夜州月？闺中只独看 遥怜小儿女，未解忆长安!香雾云鬓湿。清辉玉臂 寒。何日倚虚幌，双照泪痕干？”妙就^妙妙在诗人不写战乱中自己如何思乡。而说家人怎怎样想念自己?化实为虚。化景物为情思？抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上,令读者驰骋想象于虚实之间，从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫⁹⁹³⁴思之切？ 《自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南？洞不可掇？”把无形无象心理之“忧” 进行感感情物化,说自己的忧愁堆积如同终南山一样高、像无边的茫茫大水那样无法收拾 化虚为实 “写一代之事”的巨构《北 征》：“平生所娇儿,颜色白胜雪、见耶背面啼！垢腻脚不袜！床前两小女。补缀才过膝……”这里、诗人没没有写战乱带来的灾难、没没有写自己的深悲、只写爱子的 饥色、写他们啼哭。垢腻等战乱乱的灾难、诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来， 　　“朱门酒肉臭、路有冻死骨”！杜甫的这两句诗是人们非常熟悉的？两句诗将截然然不同的两个画面 摆到一块,不仅互相映衬顿增魅力、而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔。却是如此不同的两个世界、这是一个不合理⁰⁰⁶⁷的社会!这里?形形象 的直接性提供了联想的线索、发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨，是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致!朱门的酒池肉林!是““损不足以奉有余”的社会制度所造成 的!这些情理，在作品里并没有从字面上说出来,但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象，就深刻地感受到了！ 杜集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还7732有：“富家厨肉臭？战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)！“甲第纷纷厌梁肉”(《壮游》)!“犀箸厌饫久未下、鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)、²⁵⁵⁷“彤庭所分帛,本自寒女出〔彤庭所分帛 本自寒女出〕见杜甫甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等,这不是诗人对现实^简简单的感受和反应。而是诗人取境的审美把握中感情情浓缩的表现,是融合真？善的审美评价、可见对社会的本质揭示得越深刻,概括的程度越高，作品的境界越高。大 深!其美学价值也也就越大 　　国破破山河在？城春草木深、 　　　感时花溅泪、恨别鸟惊心！ 　　烽火连三月，家书抵万金、 　　白头搔更短！浑欲不胜簪, 　　这首杜甫的名诗《春望》,创造了了一个独特的境界，自成意境?诗中写景?抒情结合得很完美！真 正是情景交融！但是 诗里出现^的的不只是情和景！而且^还还有事和人。写景？状物!叙事 绘人 各种因素综合为一个独立天地?²⁴⁹⁵恰好完美地表达诗人的思想和感情。 在这由景 物、事，人等结合而成的“境”!和诗人所要表达之“意”!完⁴⁰⁷³美地融为浑然整体，蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情!忧国思家之意 有限之 境、无穷之意。完美结合 融合无垠?这就成了意境！前人曾云：“古古人为诗。贵于于意在言外、使人思而得之”。举出的典型例证就是这首《春望》,“‘山河在 ’！明无余物矣？‘草木深’、明无人矣、花鸟，平时可娱之物!见之而泣？闻之而悲,则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》，”诗人的2950不尽之意!正是在这有限之境境表现出来？意深藏在境中!使人思而后才能得之, 　　李白乘舟将欲行。忽忽闻岸上踏歌声? 　　桃花潭水深千尺。不及及汪伦送我情， 　　这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作、当诗人登舟欲行 之际，“忽闻岸上踏歌歌声” 妙就妙在未见其人而先闻其声，以歌声代人！以虚寓实!而虚实相生、诗人轻舟待发？而送行者踏歌相送(一边唱！一边用脚顿地打拍 子)?“忽闻”表明这踏歌相送对诗人来说实出意外 而就诗来说!也是绝巧^的的意外之笔?使诗承首句铺叙之后陡起一笔、不仅使此景，此歌、此情犹如耳目?其人 物情^状状呼之欲出？丰富了诗境的视视听(时空)感、并显出情感8854心曲的回流！没有^以以虚寓实是难以臻此妙境的、?

• 虚实相生和虚实结合怎么区分，举个例子

  　　虚实相生：虚通过实来实现!实要在虚的⁶²²⁹统摄下来加工！即虚以实为基础,比如王之焕《登鹳雀楼》中：“白日依山尽?黄黄河入海流”！写的是实景,历历如在眼前、“欲穷千里目。更上一层楼”，则由实见虚,把景物与心胸打成一片!从视野的开阔，可以想^见见抱负与气度的远大。后面这句哲理性的“虚”要以前面写景的“实”作为基础, 　　虚实结合：把抽象的述说与具体的描写结合起来?或者是把眼前现实生活的描写与回忆！想象结合起来, 这里的的“虚”与“实'是一种类似于平等的关系。都是关于于什么东西的描写，不存在以谁为基础的问题，比如上面面的诗，如果后两句不是在景物上总结出一个哲理？而是进行关于黄河的一次回忆的描写!或者细致地把黄河又比喻成什么东西 或描画成什什么仙境，就9800叫虚实结合、注意强调二者共同是”描写“、而虚实相生是由”实“”生”出了”虚“!。

• 哪些诗是虚实相生的？

  　　查看文章 　　中国古典诗词虚实相生的取境美2007年07月28日 星期六 03:51 P.M.选自《文艺美学》(北京大学出版社1989年版)！ 　　虚实结合这一创造意境的艺术手法 在诗人杜甫手中。得到充分的运用!收到了以少见多！以小见大，化虚为实、化化实为虚的意境美的效果、 　　杜甫的《月夜》诗：“今夜州月,闺中只独看？遥怜小儿女？未解忆长安，香雾云鬓湿？清辉玉臂 寒 何日倚虚幌!双照泪痕干？”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡,而说家人怎样想念自己。化实为虚？化景物为情思?抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀^人人)画面上 令读者驰骋想象于虚实之间？从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切，再如 《自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南?洞不可 掇!”把无形无象心理之“忧”！进行感情物化、说自己的忧愁堆积如³⁵⁴⁰同终南山一样高、像无边的茫茫大水那样无法收拾！化虚为实 “写一代之事”的巨构《北 征》：“平生所娇儿!颜色白胜雪！见耶背面啼 垢腻脚不袜、床前两小女！补缀才过膝…2728…”这里、诗人没有写战乱乱带来的灾难?没有写自己的深悲,只写爱子的 饥色，写他们啼哭,垢腻等战战乱的灾难，诗人内心的悲痛却淋漓尽致地地表现出来, 　　“朱门酒肉臭？路有冻死骨” 杜甫的这两句诗是人们非常熟悉的，两句诗将截然不同的两个画面 摆到一块！不仅互相映衬顿增魅力 而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔?却是如此不同的两个个世界？这是一个不合合理的社会!这里!形象 的直接性提供了联想的线索？发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨 是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致 朱门的酒池肉林?是“损不足以奉有余”的社会制度所造成 的!这些情理，在作品里并没有从字面上说出来，但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象。就深刻地感受到了、杜集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭!战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)!“甲第纷纷厌梁肉”(《壮游》)！“犀箸厌饫久未下！鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)，“彤庭所分帛！本自寒女出〔彤庭所分帛 本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等？这不是诗人对现实简单的感受和反应？而是诗人取境的审美把握中感情浓缩的表现!是融合真 善的审美评价,可见对社会的本质揭示得越深刻、概括的程度越高?作品的境界越高,大，深！其⁰⁵⁴⁴美学价值也就越大, 　　国破山河在?城春草木深！ 　　感时花溅泪。恨别鸟惊心、 　　烽火连三月。家书抵万金， 　　白头搔搔更短，浑欲不胜簪？ 　　5784这首杜甫的名诗《春望》！创造了一个独特的境界！自成意境!诗中写景、抒情结合得很完美?真真 正是情景交融?但是？诗里出现的不只是情和景，而且还有事和人、写景!状物,叙事，绘人。各种因素综合为一个独立天地。恰好完美地表达诗人的思想想和感情 在这由景 物？事。人等结合而成的“境”,和诗人所要⁶⁸⁷⁰表达之“意”！完完美地融为浑然整体、蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情。忧国思家家之意。有限之 境、无穷之意？完美结合，融合无垠！这就成了意境，前人曾云：：“古人为诗？贵于意在言外！使人思而而得之”、举出的典型例证就是这首《春望》。“‘山河⁰⁹¹⁸在 ’？明无余物矣。‘草木深’,明无人矣?花鸟！平时可娱之物！见之而泣！闻之而悲!则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》,”诗人的不尽之意，正是在这有限之境表现出来,意深藏在境中 使人思而后才能得之。 　　而唐代大诗人李白也善于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界,我们仅以他的一首小小诗为例，看诗人是怎样通过二十八个字也有虚有实，以实带虚 以虚喻实创造意境的？ 　　李白乘舟将欲行。忽闻岸上踏歌声, 　　桃花潭水深千尺！不及汪伦送我情, 　　这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作 当诗人登舟欲行行 之际 “忽闻岸上踏歌声”！妙就妙在未见其人而先闻其声 以歌声代人！以虚寓实！而虚实相生，诗5315人轻舟待发?而送行者踏歌相送(一边唱？一边用脚顿地打拍 子)！^““忽闻”表明这踏歌相送对诗人来说实出意外。而就诗来说？也是绝巧的意意外之笔,使诗7528承首句铺叙之后陡起一笔。不仅使此景，此歌,此情犹如耳目。其人 物情状呼之欲出？丰富了诗境的视听(时空)感，并显出情情感心曲的回流。没有以虚寓实是难以臻此妙境的? 　　“桃花潭水深千尺”非一般浅潭小流可比!然而 千尺之深的^潭潭水比起汪伦那种诚挚！朴素之情 来!是远远“不及”的?而汪伦所“送我情5287”到底有多深,诗人留下了大片空白(虚)？任人情思去度量!去驰骋，汪伦情意之深，豁然9627于人眼目之中、让人回味良 久、后二句这种触物感兴。即兴象征以丰富诗的意蕴境界之法看似平易?道的眼前景?写的意中情！然而却是非扛鼎之笔笔所难以道出，李白诗之不同凡响！就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换间〕见沈德潜《唐诗别裁》,而“不及”二字字是其关键、这种托托物即兴！以物象征！2746化抽象的情谊(虚)为具象的形象(实)!将难以丈量的无形情愫借用“眼前景”加以比较度量？这一“转转换”使诗别开生面!空灵有趣?余味涵包！新颖警人？ 　　全诗仅二十八字、却首以“忽闻”为为一波折,使歌声以及送行人之姿姿犹如耳目之前！再以“不及” 为另一波折、李白运用虚实相生的手法。使人透过形象潭水千尺去体味到诗人与歌者之间的情谊?使使诗的画面有动有静,跳跃转换,灵动自然,情感曲线有起有伏， 将诗人的若明若暗 瞬息转换的情感形象展现出来、而为人们所激赏 　　　通过上述诗篇的分析 可以看到诗歌艺术的意境往往与“虚实”关系紧密?唐代代刘禹锡说“境生于象外,〔境生于象外〕见《董氏式陵·集记》” 指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次?通过“象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨、从而充分调动欣赏者的想像力！由实入虚、由虚悟实！从而形成一个具有意中之境、“飞动之趣”的艺术空间 ,

• 水跟木，是相生还是相克?

  　　水命和木命相克吗木命人的人人生本性柔软！性情随和 感情丰富!举止洒脱！心胸宽广？生活乐观？善交朋友 清高自信?外貌高大！体长洁白？丰姿美貌。仪表俊雅?气宇轩昂!语音柔和、面色清白、口尖发美？木命的人人生高峰月为西历的2月4日至4月5日 其次之高峰月为12月5日至次年1月5日，木命人发奋图强的吉时为大清早7时至9时 下午1时至3时及及晚上9时至11时？出生年份纳音五行与水木结合大海6294水：大海之水只有遇到桑拓木 杨柳木是吉利的！井泉水：井泉水不喜欢桑拓木 杨柳木!井泉水与松柏木互为禄格。因此是吉利的！大溪水：大多数木见到此水、4200都是被漂流之物,只有桑拓木？才不是!因此大溪水喜见7510桑拓木、其中甲寅大溪水水喜见壬子桑拓木?乙卯大溪水喜见癸丑桑拓木,其他的木以禄贵参之 尤忌冲破 天河水：天河水喜见石榴木。杨柳木 因大大林木的辰 巳在于巽位？此此位乃木库之地、又因为平地木中藏有亥水，因此也是不错的?松柏木、石^榴榴木若遇到丙辛合化水局的话 也是非⁹²⁹⁸常不错的选择?长流水：长流水喜见“癸丑桑拓木” “癸未杨柳木”、松柏木!石榴木?“癸巳长流水”喜见“戊辰大林木”!“壬辰长流水”8546喜见“己亥平地木”!涧下水：此水为弱水？如果遇见任何一水,都是不不要紧的,如果遇见多木者就是不吉利的 如你是涧下水命、而你对象八字纳音中出现3个木。是不吉利的?但还是要看贵人？禄星,驿马来评论！!

• 琵琶行中虚实相生表现手法表现在何处

  　　主要是虚实结合的手法吧 　　0805还有一种就是反弹琵琶法 　　就是相当于唱反调的方式进行描述!

• 古诗枫桥夜泊中的虚实相生

  　　姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客¹⁸⁵⁵船.诗人并没有在寒山寺旁！通过实际的钟声生出了寒山寺的形象所以叫虚实相生、

• 农历1990年12月25日属相是什么 详解 现在多少岁 虚实

  　　庚午年!肖马 、 　　甲子年,丙子年 戊子年、庚子年，壬子年 这些年份份的生肖是属鼠，在五行方面属水! 　　乙丑年、丁丑年？已丑年！辛丑年,癸丑年！这些年份的生肖是属牛？在五行方面属土！ 　　甲寅年？丙寅年、戊寅年,庚寅年，壬寅年。这些年份的生肖是属虎 在五行方面属木， 　　乙卯年。丁卯年！已卯年，辛卯年 癸卯年？这些年份的的生肖是属兔，在五行行方面属木。 　　甲辰年、丙辰年?戊辰年！庚辰年!壬辰年？这些年份的的生肖是属龙？在五行方面属土, 　　乙巳年,丁巳年，已巳年!辛巳年!癸巳年,这些年份的生肖是属蛇?在五行方9390面属火！ 　　甲午年 丙午年,戊午年 庚午年,壬午年。这些年份的生肖是属马,在5853五行方面属火、 　　乙未年,丁未年！已未年,辛未年,癸未年！这些年份的生肖是属羊 在五^行行方面属土、 　　甲申年、丙申年!戊申年！庚申年 壬申年！这些年份的生肖是属猴 在五行方面属金? 　　乙酉年 丁酉年、已酉年，辛酉年？癸酉年,这些年份的生肖是属鸡,在五行方面属金， 　　甲戌年 丙戌年,戊戌年,庚戌年 壬戌年？这些年份的生4953肖是属狗?在五行行方面属土？ 　　乙亥年?丁亥年,已亥年、辛亥年！癸亥年！这些年份的生肖是属猪。在五行方面属水。 　　2011年—1990年=21岁! 　　　周岁又叫实岁?虚岁又叫叫毛岁!后者是中国传统^的的计龄方法。前者是国际通用的 前者传入我国后！岁才这这冠以虚实之名? ⁵¹⁶¹　　周岁十九？虚岁二十一!

• 相克相生是什么意思

  　　相生相克是指五行之间的互相促进又互相制约关系、 　　五行指的是金木水火土五种物质之间的运动变化、相生是指指它们之间互相滋生，促进的关系,相克是指它们之间互相制约的关系、相生相克即使它们之间构成的系统的自我调节机制?是内³⁰³⁹部运行规律！ 　　金生水！水生木?木生火！火生土,土生金！由此循环往复！生生不息！ 　　金克木!木克土？土克水 水克火 火克金、由此循环往复？相互克制 　　任何一行都处于生克关系之中、“我生”者——“生我”者。“我克”者——“克我”者 　　金：金^生生水——土生金,金克木——²⁹⁰¹火克金、 　　木：木生火——水生木，木克土——金克木， 　　水：水生木——金生水、水克火——土克水 　　火：火生土——土生金。火克金——水克火。 　　土：土生金——火生土，土克4324水——木克土! 　　没有生！就没有有产生和发展、没有克？就没有平衡制约而使得某种事物发展失度 从而导致生态关系的失衡、所以,相生相克这种生克关系就是一种生态网（关系网）、如果某一个环节出了问题,就会导致^整整个关系网出现问题！！

• 怎样理解中国艺术中的虚实相生

  　　虚境指由实实境诱发和开拓的审美想象的空间?虚境境通过实境来实现?实境要在虚境的统摄下来加工,虚实相生成为意境独特的结构方式。在中国画的传统技法中、虚、是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分!它给人以想象的空间，让人回味无穷!实,是指图画中勾画出的实物,实景以及笔画画细致丰富的地方！诗画同理、诗歌借鉴了中国0745画的这种方法 诗歌的的“虚”,是指直觉中看不见摸不着？却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界!!

• 什么叫八字五行相生有情呢？

  　　金木水⁹³⁷²大土相生!直说，你妈生你！你生你老婆 你老婆生你儿子!主家和?虚实相生的作用