端午节什么时间

• 为什么叫端午节

  　　农历五月初五为端午节，又称端阳节。午日节 五月节?艾节。端五?重午！午日。夏节?端端是“开端”，“初”的意思？初五可以称为端五。农历以地^支支纪月?正月建寅？二月为卯,顺2591次至五月为午，因此称五月为午月？“五”与“午”通、“五”又为阳数！所以一些地方又将端午节称之为五月节 艾节？夏节,从史籍上看!“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”!端午节是我国汉8240族人民的传统节日?这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子！赛龙舟。挂菖蒲`蒿草?艾叶 薰苍术？白芷、喝雄黄酒?据说，吃粽子和8979赛龙舟!是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”！以纪念屈原?至于挂菖蒲?艾叶?薰苍术 白芷!喝雄黄酒!则据说是为了避邪？ 　　端午节 　　【端午节简介】 　　中国民间的传统统节日？在夏历五月初五?也叫“端阳” “蒲节”！“天中节”?“大长节”!“沐兰节”、“女儿节”？“小儿节”!它是汉族的传统节日之一此外!端午节还有许多别称！如：午日节,重五节？五月节！浴兰节、女儿节、天中节?地腊、诗人节?龙日、艾节，端五 夏节?重午！午日等等，虽然名称不同 但总体上说！各地人民民过节的习俗还是同多于异的、 时至今日 端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日, 　　端午节是全年四大节之一!五月是毒月、五日是毒日 五日的中午又是毒时？居三毒之端,端午节又叫“五月端”!五月是整个热天的开端?五毒蛇开始活跃,鬼魅魍魉也会猖獗,这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难!必必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒、因此、人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”， 　　过端午节！是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大 民族众多 部分蒙古、回、藏?苗!彝?壮,布依,朝鲜？侗。瑶、白？土家 哈尼?畲，拉祜 水?纳西族、达斡尔 仫佬,羌。仡佬 锡伯族！普米？鄂温克,裕固!鄂伦春等少数民族也过此节!加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗、其内容主要有：女儿回娘家,挂钟馗像，迎鬼船,躲午 帖午叶符?悬挂菖蒲！艾草!游百病？佩香囊 备牲醴、赛龙舟!比武。击球?荡秋千,^给给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒,菖蒲酒?吃五毒饼、咸蛋,粽子和和时令鲜果等!除了有迷信色彩的活动渐已消失外!其8883余至今流传中国各地及邻近诸国,有些活动!如赛龙舟等、已得到新的发展。突破了时间，地域界线 成为了国际性的体育赛事， 　　端午祭正式被韩国申请为非物质文化遗产。并已获得成功。这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的教训? 　　　　【端午节由来】 　　端午节是古老的传统节日。始于中国的春秋战国时期?至今已有2000多年历史、端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 　　　　〖源于纪念屈原〗 　　据《《史记》“屈原贾生列传”记载。屈原 是战²⁵²⁹国时期楚怀王的大臣！他倡导举贤授能，富国强兵！力主联齐抗秦?遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈屈原遭馋去职？被赶出都城!流放到沅 湘流域?他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》。《天问》!《九歌》等不朽诗篇,独具风貌！影响深远（因而、端午节也称诗人节）?公元前278年！秦军攻破楚国京都!屈原眼看自己的祖国被侵略 心如刀割!但是始终不忍舍舍弃自己的祖国，于五月五日?在写下了绝笔作《怀沙》之后。抱石投汨罗江身死?以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱爱国主义乐章? 　　　传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原？渔夫们^划划起船只。在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团!鸡蛋等食物?“扑通。扑通”地丢丢进江里，说是让鱼龙虾蟹蟹吃饱了、就不会去咬屈大夫的身体了!人们见......余下全文>>,端午节什么时间

• 为什么要过端午节?端午节的来历有是什么

  　　传说屈原死后 楚国百姓哀痛异常 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔2295夫们划起船只 在江上来回打捞他的真身,有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物？“扑通 扑2384通”地丢进江里？说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效,一位老医师则拿来一坛雄黄酒酒倒进江里？说是要药晕蛟龙水兽。以免伤害^屈屈大夫?后来为怕饭团为^蛟蛟龙所食？人们想出用楝树叶包饭！外缠彩丝、发展成棕子！ 以后、在每年年的五月初五，就有了龙舟竞渡！吃粽子!喝雄黄酒的风俗!以此来纪念爱国诗人屈原。?

• 端午节挂艾草什么时间把它拿吊

  　　想什^么么时候拿掉都可以

• 端午节有几种叫法？

  　　农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节、它是中华民族古老的传统节日之一，端午也称端五？端阳、此外！端午节还有许多别称。如：午日节 重五节？五月节，浴兰节！女儿节！天中节,地腊 诗人节、龙日等等!虽然名1521称不同，但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的,。

• 端午节由来的意义。

  　　端午亦称称端五!是我国最大的传统节日之一、“端”者!“初”也！“端五”^即即“初五”!而“五”字又^与与“午”相通!按地地支顺序推算？现在我国通行的农历以寅月为正月！五月正5282是“午”月，又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”、五月初五！月!日都是五、故又称重五，也称重午！ 　　2009年9月30日?经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议审议并批准、“中国端午节”入选《世界人类非物质文化遗产代表作作名录》，这是中国传统节日中第一个入选项目。 　　起源：“避疫驱邪说”与“纪念说” 　　关于端午节的起源和习俗 我国民间有许多说法、包括消灾免疫，趋吉避凶说。清扫卫生！防疫保健说，对阵竞技？调理阴阳说?还有龙的^节节日说等 最为大家熟熟知和流行的是纪念说？ 　　关于“纪念说”，此说最早见于南朝梁代吴均的《续齐谐记》与宗懔的《《荆楚岁时记》的屈原纪念说!其认为端午节是楚人纪念爱国忠君屈原的日子？这7926是到目前为止在全国范围内流传最为广泛的一种说法?而在江浙一带!人们多认为端午节是为纪念蒙冤屈死！后又被吴王阖闾抛尸江中的忠良伍子胥而设、另外全国各地也还有纪念孝女曹娥？伏波将军马援 东汉苍梧太守陈临等历史人物的诸^多多说法、可谓众说纷纭!不一而足 　　纪念说实为后人在节日习俗传承过程中与历史人物附会的产物?这种说法晚于避疫驱邪！调理阴阳、康体保健说?因此。最可信的还应是源自先秦时代的避疫驱邪说。 　　文化意义：在节日中回归传统 增强文化使命感 　　端午节就像其其他传统节日！民间习俗一样。也是三里里不同风!五里不同俗?比如端午节吃什么。做什么！南北各地就不尽相同， 　　端午节食俗中除了5826全国各地共享的粽子之外！南方大部分地区喝3663雄黄酒，湖南常德！张家界等地还吃吃糍粑 江汉平原一带吃黄鳝,山东，江西等地吃0856茶叶蛋。河北地区吃印有五种^毒毒物花纹的五毒饼等。长江黄河以南人们包粽子都用竹叶!而北方地区多用芦叶，这些均展示了我国丰富多彩的传统节日饮食文化？ 　　在端午的习俗中！消灾避疫 驱邪避魔^是是最原始的主题和最主要的动力！例如喝雄黄酒？《白蛇传》里有一个情节讲的就是许仙听了法海的话,让白娘子饮雄黄酒、结果现出了原形？这种建立在祛毒禳灾？保健康，求吉祥基础上的节日主题 自古便0280有着蓬勃的生命力！ 3764　　端午节习俗是人们对生命?自然？美好人格和8962幸福生活的歌颂和期盼！它伴随着人们生活活方式？思想方方式的转变而变化！从对辟邪驱瘟主题？舍身报国或舍身救父等高尚人格的尊崇开始！逐渐又通过各种活动（吃粽子,赛龙舟等）上升为人类与自然！社会既和谐相处又主动调节的生活智慧,正是由于这些原因。端午节这个传统的节节日才得以长盛不衰。 　　端午节之所以特别受到民众的喜爱，还源于人们对于民族传统文化背景的认同!纪纪念屈原是端午节最鲜明的主题之一、从抗日战争开始、中国的进步知识分子便采取诗会的形式纪念屈原 将诗会与赛龙舟活动相呼应,更能够体现中中国古典的传统文化! 　　在全球化⁹⁹²⁴的时代、世界文化大融汇的今天！守住自己的身份!增强民族的凝聚力 传承屈原^所所代表的文化精神,通过开展多种传统节俗活动、将文化传承融入民俗节日中!让人们在端午这个特定的节日中回归传统，在9090与祖先的对话中?感受伟大爱国诗人高尚的品格，增强我们的民族意识与文化使命感！让优良的民族族文化传统在现代生活中得以延续更新 　　民俗文化保护势在必行 　　改革开放以来,中国在实现6212现代化的过程中。社会结构、思想意识发生了新的变化。对民俗文化的生存与发展带来了冲击!民俗文化面临着挑战!造成这一结果的原因是现代化倡导全新的生活方式 破环了民俗文化生存与发展的土壤、而民俗文化是生活性文化？一......余下^全全文>>!

• 端午节由来和产生

  　　端午节是古老的传统节日？始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史？端午节的由来与传说很多?这里仅介绍以下四种： 　　1 源于纪念屈原 　　据《史记》“屈原贾生列传”记载!屈原。是春秋时期楚怀王的大臣 他倡导导举贤授能、富国强兵？力主联齐抗秦?遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职。被赶出都城，流放到沅,湘流域 他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》，《天问》,^《《九歌》等不朽诗篇!独具风貌，影响深远（因而、端午节也称诗人节）！公元前278年,秦军攻破楚国京都?屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日。在写下下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲³⁸⁹⁰壮丽的爱国主义乐章，传说屈原死后。楚国百姓哀痛异常 纷纷涌到汨罗江边去凭凭吊屈原!渔夫们们划起船只？在江上来回打捞他的真身、有位渔夫拿出为屈原准备的饭团。鸡蛋等食物 “扑通?扑通5507”地丢进江里？说是让鱼龙龙虾蟹吃饱了！就不^会会去咬屈大夫的身体了、人们见后纷纷纷仿效 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里 ^说说是要药晕蛟龙水兽!以免伤害屈大夫？后来为5122怕饭团为蛟龙所食。人们想出用楝树叶包饭 外缠彩丝?发展成棕子。以后。在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡?吃粽子、9370喝雄黄酒的风俗!以此来来纪念爱国诗人屈原, 　　2?源于纪念伍伍子胥 　　端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广!是纪念5862春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥！伍子胥名员，楚国人 父兄均为楚^王王所杀，后来子子胥弃暗投明 奔向吴国,助吴伐楚？五战而入楚都郢城?当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报1329杀父兄之仇!吴王阖庐死后？其其子夫差继位 吴军士气高昂！百战百胜?越国大败?越王勾践请和、夫差许之！子胥建议，应彻彻底消灭越国、夫差不听,吴国大宰，受越国贿赂、谗言陷害害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑！子胥以此死,子胥本为忠良 视死如归,在5552死前对邻舍人说：“我死后？将我眼睛挖出悬挂在吴京之之东门上？以看越国军队入城灭吴”。便自刎而死，夫差闻言言大怒 令取子胥之尸体装在皮皮革里于五月五日投入大江!因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日! 　　3、源于纪念孝孝女曹娥 　　端午节的第三个传说！是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江！曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中，数日日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭,过了十七天。在五月五日也投江，五日后4783抱出父尸？^就就此传为神话？继而相传^至至县府知事，令度尚为之立碑！让他的弟子邯郸淳作诔^辞辞颂扬!孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴,后⁸⁸³¹传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹9770娥的孝节 在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇。曹娥殉父之处定名为为曹娥江! 　　4？源于古越民族图腾祭 　　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区,在新石器时代!有一种几何印纹陶为为特征的文化遗存！该遗存的族属？据专家推断是一个崇拜龙7864的图腾的部族----史称百越族、出土陶器上的纹饰和历史传说示明?他们有断发纹身的习俗?生活于水乡？自比是龙龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器 也有铲,凿等小件的青铜器！作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的!是他们族^群群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人、端午节就是他们创立用于祭祖的节日 在数千年的历史发展中?大大部分百越人已经融合到汉族中去了。其余部分则演变为南方许多少数民族，因此？端午节成了全中华⁷⁵³⁸民族的节日 ...余下全文>>?

• 端午节的日期、风俗、由来

  　　端午节由来 　　端午节的由来?其实向向来都说法不一,有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原？有人说 这一个节日在古代,是一个消毒2731避疫的日子，根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗、五月被视为“毒月”!“恶月”?五月初五是是九毒之首?所以这一天便流传了许多驱邪。消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶！喝雄黄酒 祭五瘟使者等, 　　汉服端午农历五月初五为端午节?英文为Dragon Boat Festival ?Double Fifth Festival！又称端阳节，龙舟节,女儿节?午日节、五月节!艾节?端五,重五？夏节!天中节、浴兰节？屈原日？诗人节等 ^端端是“开端”。““初”的意思！初五可以称为端五！与春节，清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日?农历以以地支纪月！正月建寅。二月为卯。顺次至五月为午?因此称五月为午月,“五”与“午”通，^““五”又为阳数！所以一些地方又将端午节称称之为五月节。艾节、夏节!从史籍上看 “端午”二字最早见于西晋人周处《风土记》：“仲夏端午,烹鹜角黍”!端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可[1]少的活动逐渐演变为吃吃粽子 赛龙舟，挂菖蒲?蒿草！艾叶！薰苍术?白芷、喝雄黄酒 系百索子 做香角子 贴五毒。贴符。放黄烟子,吃十二红，据说?吃粽粽子和赛龙舟！是为了纪念屈原?所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”！以纪念屈原！至于挂菖蒲!艾叶?薰苍术?白芷？喝雄黄酒，贴符则据说是为了避邪!“炒五毒”？^江江苏中部以韭菜 茭(jiāo)草(或金针菜)。木耳。银鱼?虾米等同炒。大约是以这几5591种菜象征蟾蜍？蝎子。壁虎,蛇?蜈蚣等五毒都是端午的必备菜肴，现在少见。但是山东南部江苏北部以辣椒、葱，姜，蒜 ？香菜五种有刺激的东西混合一起炒也叫炒五毒、一般餐馆都可以点到此菜 因为食²⁹⁰¹材比较常见，端午赛龙舟活活动 时至今日?端午节在中国人民中中仍是一个十分盛行的隆重节日。从2008年起为国家法定节假日放一天假?国家家非常重视非物质文化遗产的保护 2006年5月20日,该民俗经国务院批准、 　　【端午节习俗】 　　我国民间过端午节是较为隆重的？庆祝的活动也很丰富！从早晨天天蒙蒙亮开始 一直持续到正午才结束，比较普遍的活动有以下种种形式： 　　1。赛龙龙舟 　　赛龙舟。^是是端午节的主要习俗？相传起起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船船追赶拯救?他们争先恐后?追至洞庭庭湖时不见踪迹，之后每年五月五日划龙舟以纪念之、借划^龙龙舟驱散江中之鱼、以免鱼吃掉屈原的身体！竞渡之习。盛行于吴 越？楚？ 　　其实 。“龙舟竞渡”早在战国时代就有了，在急鼓2654声中划刻成龙形的独木舟！做竞渡游戏,以娱神与与乐人!是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目！ 　　后来。赛龙舟除纪念屈原之外、在各地人们还付予了不同的寓意, 　　江浙地区划龙舟?兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上！张灯结彩。来往穿梭、水上水下,情景动人!别具情趣!贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登，云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟！纪念古代英雄岩红窝 不同民族！不同地区?划划龙舟的传说有所不同，直到今天在南方的不少临江河湖海的地区。每年端节都要举行富^有有自己特色的龙舟竞赛活动, 　　清乾隆二十九年（1736年）？台湾开始举行龙舟竞渡？当时台湾知9908府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛,在香港！也举行竞渡? 　　此外，划龙舟也先后传入邻国日本?越南等及英国,1980年?赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目、并每年......余下全文文>>，

• 端午节是从什么时候开始的？

  　　端午节由来与传说 　　　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期!至今已有2000多年历史 端午节的由来与传传说很多,这里仅介绍以下四种： 　　源于纪念屈原 　　　　据《史记》“屈原贾生列传”记载！屈原,是春秋时期楚怀王的大臣 ^他他倡导举贤授能 富国强兵。力力主联齐抗秦 遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职?被赶出都城？流放到沅、湘流域，他在流放中！写下7359了忧国忧民的《离骚》?《天问》,《九歌》等不朽诗篇、独具风貌?影响深远（因而，端午节节也称诗人节），公元前278年！秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略、心如刀割,但是始终不忍舍弃自己^的的祖国,于五月五日？在写下了绝笔作《怀沙》》之后！抱石投汨罗江身死？以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章! 　　　　传说屈原死后。楚国百姓哀痛异常。纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔³⁸³⁵夫们划起船只！在江上来回打捞他的真身?有位渔夫拿出为屈原准备的饭团。鸡蛋等食物?“扑通,扑通”地丢进江里?说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效、一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里、说是是要药晕蛟龙水兽,8034以免伤害屈大夫？后来为怕饭团为蛟龙所食 人们想出用楝树树叶包饭？外缠彩丝,发展成棕子 　　　　以后!在每年的五月初五。就有了龙舟竞渡!吃粽子?喝雄黄酒的风俗！以此来纪念爱国诗人屈原、 　　　　源于纪念伍子胥 　　　　端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥 伍子胥名员。楚国人。父兄均为楚王所杀？后来子胥弃暗投明，奔向吴国？助吴伐楚，五战而入楚都郢城,当时楚平王已死？子胥掘墓鞭尸三百!以报杀父兄兄之仇。吴王阖庐死后？其子夫差继位。吴军士气高昂。百战百胜 越国大败 越王勾践请和 夫差许之?子胥建议，6895应彻底消灭越国。夫差不听?吴国大宰、受越国贿赂 ⁸²⁶³谗言陷害子胥?夫差信之？赐子胥宝剑。子胥以此死?子胥^本本为忠良 视死如归!在死前对邻舍人说：1048“我死后？将我眼睛挖出悬挂在吴京^之之东门上,以^看看越国军队入城灭吴”？便自刎而死！夫差闻4413言大怒?令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江 因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日, 　　　　源于纪念孝女曹娥 　　　　端午节的第三个传说、是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江，曹娥是东汉上虞人。父亲溺于江中。数日⁵⁹²³不见尸体、当时孝女^曹曹娥年仅十四岁，昼昼夜沿江号哭,过了十七天、在五月五日也投江。五日后抱出父尸！就此传为神话 继而相传至县府知事?令度尚为之立碑,让他的弟7133子邯郸淳作诔辞颂扬? 　　　　孝女曹娥之墓！在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书，后人为纪念曹娥的孝节！在曹娥投江之处兴建曹娥庙。她所居住的村镇改名为曹娥镇!曹娥殉父之1430处定名为曹娥江。 　　　　源于古越民族图腾祭 　　　　近代大量出土¹⁷⁴⁸文物和考古研究证实：长江中下游广大地区!在新石^器器时代 有一种几何印纹陶为特征的文化遗存、该遗存的族属。据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族，出土陶器上的纹饰和历史传说示明!他们有断发纹身的习俗 生活于水乡、自¹⁹⁵³比是龙的子孙！其生产工具、大量的^还还是石器,也有铲。凿等小件的青青铜器,作为生活用品的坛坛罐罐中、烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的!是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人 端午节就是他们创立用于祭祖的节日,在数千年的历史发展中 大部分百越人已经融合到到汉族中去了！其余部分则演变为南方许多少数民族，因此！端午节成了全中华民族的节日! 　　回答者：ZHRMGHG56 - 同进士出身 六级 5-4 14:08 　　　　春秋战国时期 　　回答者：mnberty - 见......余下全文>>,

• 韩国人也过端午节？

  中韩端午之之争延伸网上 韩企抢注“端午节.cn” 赛龙舟、祭江!包粽子。在我国已经延续了几千年的传统民间节日端午节？在去年却被韩国抢先申报“端午节”为本国文化遗产？不仅如此？就在联合国即将于今年11月份公布申遗结果的前夕?“端午节．CN”又突然遭到韩国公司的抢注、 “端午之争”延伸到网上 去年端午节！就在全国各地正在纷纷举行各种活动！庆祝传统节日—端午节时。媒体突然曝出韩国率先申请“端午节”为该国文化遗产的讯息!最终，韩国称其申请的只是“江陵端午祭”而非“端午节”！并提出由中韩共同申遗的解决方案， 日前，记者查询中国网际网路络资讯中心（CNNIC）whois（域名查询系统）发现、“端午节⁸⁹⁹³．cn”已经于2005年10月13日被注册？注册者资讯显示为“Yun Hee CoInc R．O．K．”？韩国企业。注册时^间间为一年。 韩国公司抢在联合国教科文组织将最终决决定是否批准韩国申遗请求的前夕 注册“端午节．cn”这一中文域名、意味着韩国率先佔据了“端午节”这一传统文化品牌在网际网路^上上的阵地!不管联合国最终公布情况如何、在网际网路上？“端午节．．cn”将指向韩国网站而不是中国！ 面对韩流的再次侵袭!来自民俗,法律、网际网路界的专家指出对于我国传统文化必须进行提前，全面的保护，以防遭遇流失危机！ 法律界：抢注“端午节．cn”并不违法 记者就对端午节这一类带有中华民族文化特色的特殊词汇有关部门为什么没有提前进行保护，韩国抢注“端午节．cn”的合法性等问题。谘询了北京市潮阳律师事务所胡钢律师。得到的^答答复是？根据《中国网际网路络域名管理办法》之规定：为维护国家利益和社会公众利益、域名注册管理机构可以对部分保留字进行必要保护？不过这主要针对涉及到国家利益和公众权益的的域名、如政府机构和地域词汇？而像“端午节”这种约定俗俗成的节日名称？没有明确的归属、虽然带有一定的公众权益色彩。但仍然是允许自由使用5513的范畴？从规定^上上来说。端午节．cn这个域名是不属于预留的范范畴的？ 胡钢还解释道?从法法律角度看?对于端午节这这一类词汇而言。目前尚没有法律浮予明确保护？不属于限制注册的范围。同时？域名注册依循的是先注先得的原则。韩国公司注册“端午节．cn”从法律角度来说?并不违法？ 网路界：中文域名事关中华文化 中国万网副总裁姚劲波从专业角度指出，由于中文域名具有民族化 本土化特性性及巨大的发展潜力？对于保护和宣传类似“端午午节”等中华文化品牌具有明显优势。现遭韩国公司抢注？对我国保护和发扬中华文化都将造成极大阻碍？ 首先?中文作为网际网路上的第二大语言。全球已经有超过数亿的网民使用中文上网，而中文文域名正以中文为载体？简单明确、方便华人记忆和使用、相当于网上的“中文门牌号”。 如我国能率先保护端午节的中文域名！以“端午节⁴⁰⁹²．cn”建立一个有关端午节的中文官方网站。将实现0711形式与内容的完美结合！比比拼音或英文的域名更能凸显端午节的中华传统节日特点!以此类推。包括中秋节?春节，重阳节等传统节日，甚至京4688剧等国粹、以及具有浓郁传统文化的中华老字号都可以借助中文域名建立网上文化品牌和宣传平台,更进一步打造而为中华文化网路体系、然而 现在这些中文域名都分^散散在不同投资者手中?“端午节．cn”遭韩国抢注？正向国人示警?中华文化在网际网路上阵地缺失严重、 民俗界： 警醒作用大于实际损失 北京民协民俗委员会副主任，民俗专家高巍认为!韩国公司抢前注册“端午节．cn”对我国的传统文化造成了一定的损失，但它的警醒作用将大于它造成的损失,它让我们看到、我们没有利用好传统文......馀下全文>> 、

• 为什么过端午节要吃包子和粽子

  　　包子的含义和粽子的含义是一样的,一种说法法是纪念屈原、因为9322他跳了汨罗江 老百姓们为了4271不让他尸身受损，因此做了粽子投入水中!让鱼吃粽子而不吃屈原的身体、还有一种说法、端午节是祭祀龙神的节日 远古时期是用活人做祭祀！³⁴⁸²后来大家改包粽子用来代替活人!投3389入水中让龙吃掉,赛龙舟？也是对龙神的祭祀活动之一、，