太极八卦葫芦钱
- 太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极!”认为“一”为太极，此“一”6968不是数 而是“无”、还有一种？认为阴阳混合未分为太极!“天地阴阳？古今万物!始终生死之理,太极图尽之！”耿奎认为：“易”为日月!“易””为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月？阴阳的代表符号 阴阳是由日月代表的！““太极图”就是在无极图的基础上!溶以日月？阴阳!用符号号代“易”演化而来的！“无极图”是2139道教修炼长生之术!刻在石壁上的一个圈，“无极”之圈，就是练功者为更7481快的入静、而直视静思的一个标记、在“无极极”圈里。加进了“易”。——也就是画进了代表“易2199”的——“日 月”二字、即为太极?古代的“日月”二字，与现代字稍有区别,古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中 由古文月字一分!正好好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中中间又各有一点、以黑白一分 就变成了看上去似如两条“鱼”形了？其含义是。“易”为日月、“易”为为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了了古文“日！月”二字 即成了代表“易”之阴阳机理的的太极图案 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主要的的一点是!具有一套独特的。创新的图示符号！如：用“—”？““- -”两种“爻”的符号代表阴阳!组成了八卦?“卦”是卜筮时所用的的符号，卦的图示符号！又是如何形成的呢，一为“取1651像说”!《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天?俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜 近取诸身?远取诸物 于是始做八卦、”二为为据数说 《周易·系辞上4646》：“据其数,遂定天下之象，”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父!坤为母……“太极两仪说”：易有太极？是生两仪！“河图洛书说”：龙马马出河 遂则其文以画八卦，“文字说”!认为八卦起源于象形文字，还有“日月月星象说” “数卜说”等等?耿奎认认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成！“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭?“土圭”———圭表?白天测测量日影,晚上用8841来观察月亮？“卦”！即是古人用“圭”！对日，月影象测定结果果的观察?来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦” “八卦”是复合符号，它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻、“—” ““- -”,每三爻组合成一卦。重卦为六爻, 那么？“爻”又是如何起源的，为为什么又用“—”,““- -”两种符符号代表阳阴呢,此类问题 说法不一、一种种为结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟？以佃以渔！盖取取诸《离》”。认为“—”!““- -”是打结与未打结的反映,或为一大结？一小结?男女生殖器之说!认为“—”阳爻象征男根 男生殖器！““- -”阴爻象征女阴？女生殖器！第三种说法!为龟兆。古占卜!烧龟甲!依兆纹判断吉凶祸福,还有竹节蓍草之说。认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草 还有日月星象学说、“五星之精 散为六十四!记不尽。”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关。但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起？更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义？关于生殖器之说,更觉牵强，由此！耿奎认为：“—”?““- -”之之符号！就是阴阳之代表？因“卦”是古人通过观测日、月影象？来判断断占卜吉凶，因而阴阳的1298代表也仍以日月为标记!日爻为阳爻。月爻为阴爻,在爻的符号画定上、为体现了日月(阴阳)之理 图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳！用了月字中的“=”横表示为阴,中国古代为十二时辰、白天六个时辰?夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳六爻,日月二字的内横 衍变了日月为易的阴阳变化?定成了八卦的基础符符号“一”(阳) “--”(阴)二爻， 八卦代表自然界的事物,是人们共知的！乾：代表天,坤：代表地 震：代表雷 坎：代表水,离：代表火、巽：代表风,艮：代表山?兑：代表泽。乾卦，震卦？坎卦。艮卦 为阳卦，代表属于阳性之事物！坤卦!巽卦 离卦?兑卦。属阴卦!代表属于阴性之事物 太极八八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”！先后天八卦在排3178列方位和顺序上，也不相一样？阳阴卦定位也不相同？耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天、为父！为刚！为健！应为阳卦!震卦为雷,为动。为烈，为猛?应为阳卦？离卦为火!为光明,为热!为炎？为向上！应为阳卦！艮卦为山？为止，为实。为沉?为重？应为阳卦?坤卦为地，为母，为柔、为顺。应为阴卦!兑卦为泽，“泽为涝塘”、为露、为水,为低？为洼,应为阴卦 坎卦为水 为衰！为柔？为弱，为向下？应为阴卦！巽卦为风,为卑。为谦 风也为虚！为空!隐无形、应为阴卦?根据以上之定义、耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方 夕阳西下)。东方定1812为阳卦！西方定为阴卦？定为：乾卦：为天?为上？为健！定为正中上位。以次顺东排下为震卦、为雷!为烈 为猛？雷又在上空显发，位应在上 临近乾位,震下为离位 为火?为明?为炎?为热?世间应用。定为中位！离下为艮，艮为山?山为实、为重!为沉，又位于地上!定为下位、紧贴“艮”卦之后。为阴卦之始,先定位“坤”卦？坤为土！为母 为阴之始 定下位正中。与乾位相对？兑为泽！泽为弱！为涝!为湿，浮于土地面之上！属于下、紧紧贴“坤”位!“坎”位：坎水、为弱，为养 为软?也为世间所用？与离(火)相对、定为阴之之中位 最后为“巽”位：4278“巽”为风!风为虚 为空,但风又起于上空!临乾卦7766而定位?耿奎划定之八卦是以日日月影象定卦,按着先阳后阴、日月自然运转而排列！正是一个“人法地！地法天！天法道 道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳、居位为上？天体运行!由此起卦?2.东方渐明！晨曦已显？天空霞光一9748闪——闪为电、电为雷?雷为“震”——晨明天亮、3.旭日升空!阳光渐烈、正午之时、位居““离”位,4.天临傍晚？夕阳夕照，日落西山？经此“艮”(山)位?进入阴卦。5.“坤”为纯阴!为地为黑?阳卦已转 阴卦之始、6.退隐1324泽(兑)地！万物静息，7.位临坎位。阴中之阴，午夜正浓？8.位临“巽“位。微风渐起？时近黎明！进入乾卦！一个顺其自然的排列、一个阴阳交替。日月月自然运转的定位 通行的64卦序的排列次序中、有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序?分为上下经！上经三十卦,下经经三十四卦!此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首!意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义？下经咸恒开端？反映映出人类进化的历史！既济 未济定为后位，反映万事万物既是一个发展的终结。又意意味新过程的开始 卦序之理。也有多多种讲法?一种认为是赞天地化育！上经是“有天地后2376有万物生焉”？下经是“有万物然后有男男女”,又一种为为明天人之道!上经示为明天道 下经是重重人文 第三种认为象进化、耿奎发现 以乾坤两卦为首？一阴一阳,按卦序分两组横向排开 即可看见一个非常规律的排法！就是每一组的两卦，阴阳爻的数字，都是相同的、但其中有六卦(27。28、29！30,61。62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后,此六卦即成5660了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样。64卦就基本上统一了排卦规律,中孚一卦！作为终卦。也最终告喻世间众生,不论如何卜卦!预问吉凶！都不如平时多做善事 3246以“诚信”为本，坚持终生“诚信” 就4618会被神赐福、利涉大川!定可渡越一一切风险。 为什么“易经”——“周易””这部书!使人们感到？越来越难懂、越来越神秘!“周易”是一个寓有哲理的象数古籍籍文献？对中国古代哲学?军事、医学？宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响,这样一部风靡全全球的。具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为为什么却使现在的一些人感到越来越难懂 越来越神秘了呢！ 耿奎认为！是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重重有关“易经”的研究与考证!而众多热衷“易经”的人们?却更感兴1705趣的是“易经”如何能应用,“易经”原本是一部卦书。人们1313占卜预测?以以“易”卦的阴阳之道 来判断吉凶祸福 但随着易《传》的出现之后？历代的越来越多的哲学家？均依着“卦辞”？““爻辞”的解释、抒发 论述自己的不同哲学学观点!加大了哲学分量？有关“易经”中卜筮筮的探讨与研究，则被被逐渐的淡化了！仅举“四库全书”为例!“四库全书”易类经部中 选编了“易”学丛书166部?撰写提要已收和未收书共484部,这些都是属于哲学范畴的、就着义理!历朝历代的作者阐述自己的哲学观点？与“易象”有关的术数的著作、“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部！其中有30多部又是有关“相术”？“命学”,“堪舆”!“星命”的,与“易”占 卦占4151有关的不到20部。而且且占法各异！因此、有关“易经”的本义义占卜方法等、存留成文的越来越少了！这对于当前一些只感兴趣于卜筮?并想对生活中中遇到的问题？依着“易经”一卦!就可问卜出吉凶的人们来说!当然然就必感“易经”越来越难懂 越来越神秘了？ 如何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”,要理解“易经”原文之原意!为了熟读原文 对对古文理解上有困难的读者!望能多读一些对原文有注释的白话文本？从从中了解“易”之形成之背景，“易经”卦辞!爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理!在初步理解原文的基础上,可随时多读一些简易的？通俗易懂或有关卜卜筮之类的文章?再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著,慢慢地也许就能“悟”开了一些东西！要谈应用！那就是在对“象数”，“义义理”全面领会的基础上。进行多科学?多领域?多角度?多层次！多渠道。3128多方面的综合研究?每个人5430自己去学习领悟,耿奎认为?“易”在事物应用中?是多变的。复杂的、辨证的?但在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处？即可领略应用中的大概、这个核心、就是“易”之精髓——“易7672”的阴阳两点，把握了事物的两个主纲(阴阳两极)，再加精心操作运行、既是成功在即!要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻攻”一“守”?中医治疗应把握的两点：一“补”一一“泻”，养生长寿9400上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把7698握的两点：一“种”一“收”!国国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”？企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上要注意两点：一“言”一“行”,卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)？耿奎认为：“易”是3266通过阴阳“日?月”代表的形式，符号来进行解释的？卦的形成 也是古古人为测卜吉凶以日影?月影为符号画的定的 阴阳二爻爻(“——”“——”)是取“日？月”3725两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意 也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰 昼六。夜六。白天为阳6爻?夜为阴6爻)，统观起来?“易理”！“易象”的事事，物物 时时 处处。都是以“阴。阳”。以“日,月”二字字为形式？为符号、系统的。一致的？定义不变的划定衍变而来？ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两两者加他们的统一体） 接着一直1524细分下去、无穷无尽?棋盘上有两两对立方，还有一与双方接触的河界!现现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子!大家知道怎么来的吗？“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面 表现为三种形式（对立两者加7330他们的统一体） 接着一直细分下去?无穷无尽,””来逻辑推理，两对立面分一次得2X3=6！三种表现形式分一次得3X3=9,1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源,1代表未细分的“将”!2代表相和士 3代表车 马,炮,6代表左相,右相，左士 右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物!左士与右士的中间壮态物），9代表左车!兵、右车、左马。兵。右马?左炮!兵？右炮! 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示 在这条线上！有起点,有终点，有物质成分!有力（精神神）的成分？有顺向过程?也有逆向行走过程 这条线的三种因素就出来了。因果关系。物质与精神关系。顺向与逆向关系！顺向与逆向关系代表天、物质与精神关系代表人，因因果关系代表地？因为阳？物质为阳?顺向为阳，果为阴！精神为阴、逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向？人这爻是物质,地这爻是果,卦象的意思是中中日关系将逆向发展，中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果。、
- 关于太极、八卦
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦 相传为伏羲氏的创作 据说此八卦乃太极图的演化 另一种则则是后天八卦 双名文王八卦,相传是周文王的创作。 八八卦为乾?坤。震!巽。离！坎!艮。兑。先天八卦与后天八卦的排列,象徵方位及所象徵的数,都有所不同！ 先天天八卦的所主是：1乾居南方？数目为一!与坤相对？2坤居北方?数目为八，与乾相对？3震居东北!数目为四。与巽相对。4巽居西南?数目为五？与震相对?5离居东方，数目为三!与坎相对？6坎居西方!数目为六，与离相对!7艮居西北、数目为七?与兑相对，8兑居东南？数目为二?与艮相对 5301以上各相对的数字合。便为九，乾与坤合为九?震与巽合为九,离与坎合为九?艮与兑相合亦为九 后天八卦与先天天八卦所主的有异： 1离居南方!五行为火,数目为九、与坎相对、2坎居北方 五行为水！数目为一？与离相对？3震居东方!五行为木？数目为三!与兑相对 4兑居西方,五行为金,数目为七？与震相对？5乾居西北？五行为金 数目为六？与巽相对、6巽居东南！五行为木，数目为四 与乾相对!7坤居西南?五行为土!数目为二、与艮相对？8艮居东北?五行为土？数目为八。与坤相对？ 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦卦皆主一位六亲：乾主父亲、坤主母亲，震主长男？巽主长女,坎主中男！离主中女？艮主少男？兑主少女。当家宅内某一方位不吉时！我们可可根据该方位的卦 推断其不吉对谁的影响最大,同样道理,哪一方最吉？亦可据此方位的卦推断谁获益最大， 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲！丙,戊，庚!壬属阳,乙？丁、己，辛 癸属阴? 0766（2） 十二地支阴阳及生肖寅 子！寅，辰!午!申,戌!属阳！丑、卯。巳!未、酉，亥属阴 子属鼠？丑属牛！寅属虎！卯属兔？辰属龙，巳属蛇？午属马!未属羊？申属猴？酉属鸡？戌属狗 亥属猪 （3） 天干五行及及方位 甲、乙属木?位东方、 丙？丁属火 位南方! 戊 己属土、位中央。 庚 辛属金!位西方? 壬？癸属水、位北方 4906 （4） 地支五行?四时及方位 寅、卯（辰）属木。司春位东方! 巳 午（未）局火。司夏位南方 申。酉（戊）属金，司春位西方! 亥，子（丑丑）属水!司各位北方, 辰!未!戌!丑属土！司四季（立春立夏立秋立冬）位中央？ （5） 天干五合 甲0768己合化土，乙庚合化金？丙辛合化水?丁壬合化木,戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲!乙辛冲。壬丙冲！癸丁冲！戊己位中央无方冲? 0026 （7） 天干五行相克 甲，乙木克戊 己土、 丙 丁火克庚，辛金! 戊!己土克壬!癸水？ 庚?辛金克甲，乙木? 壬!癸水克丙。丁火 （8） 地支三会 寅卯辰三会东方木， 已午未三会南方火? 申酉戊三会西西方金， 亥子丑三会北方火, （9） 地支三合 申子辰三合化水 亥卯未三合化木 寅午戌三合化火! 巳酉丑三合化金! （10） 地支六6692合 子丑合化土? 寅亥合化木 卯戌合化火! 辰酉合化金? 巳申合化水? 午未合化火！ （11）地支2737相冲 子午相冲, 丑未相冲？ 寅申相冲? 卯酉相冲、 辰戌相冲? 巳亥相冲？ （12）十二地支相刑 寅巳相刑 巳申相刑! 申寅相刑。 丑戌相刑? 戌未相刑？ 丑未相刑？ 子卯相刑？ 子午相刑！ 卯未相刑？ 辰刑辰， 午刑午、 酉刑酉、 亥刑亥！ （13）地支相害 子未相害？ 丑未相害， 寅已相害, 卯辰相害， 申亥相害! 酉戊相害? （14）5950五行生克 相生：金生水！水生木，木生火，火生土,土生金 相克：金克木、木克......余下全文>>？
- 大明宣德铜葫芦真品图片有镇宅之宝太极、八卦图案，底部落款大明宣德
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- 八卦中的太极线是什么意思
阴阴阳分界线，
- 怎么用太极八卦推算八大行星?
八大行星？按照离太阳阳的距离从近到远!它们依次次为水星,金星？地球？火星！木星！土星，天王星。海王星 按照易经八卦命名排列依次次为：坎星？震星。坤星 离星。巽星!艮星，乾星，泽星!，
- 葫芦里面有八卦是什么意思？
五子：即金木水火土土五行,阵是由五行配合产生的，八卦：乾，震！坎 艮四卦属阳,坤,兑?离!四卦属阴、巽四卦
- 太极八卦中的"八卦"指哪些
乾？兑?离、震 巽?坎？艮、坤 .八卦是《易经》中的八个符号! 分别是：乾!坤，震、艮!坎。离,兑,巽! 八八卦每字由三个爻组成？爻分为阴爻（- -) 和阳爻(—)，比如乾卦就是三个阳爻组成！坤卦就是三个阴爻组成!震卦是上面两个阴爻，下面一个阳爻组成、 《易易经》产生的年代非常早,春秋6439以前就有了？现在大家说的《周易》是周文王在狱中对《易经》有所领悟、在易经的基基础上演化出来的？ 把八卦卦中的任意两卦叠加!又产生新卦。所以就有了六十四卦！ 八卦包含了中国上古的智慧？阴阳相生，转化！奇妙无穷。
- 太极八卦头型的折扇好不好？
太极八卦头型的折扇无所谓好不好。只要要喜欢就好。至少本人是非常喜欢的？为什么呢 八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的形成2878源于河图和洛书!所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图7590传说是由太昊伏羲氏所画制 每一卦形代1139表一定的事物， 八卦就像八只无限无形的大口袋?把宇宙中万事万物都装进去了、八卦互相搭配又变成六十四卦?用来象征各0208种自然现象和人事现象，融合了太极的文化及道法、?
- 我有一个铜牌，一面是八卦太极，另一面是十二生肖和太极，这个值钱吗
值钱，十分值钱、我之前也有一个 卖了2000呢。太极八卦葫芦钱
- 太极八卦镜破了有什么忌讳
9806 不必在意 换一个！选个良辰吉日换了就行!不过记得要换!别让破的挂得太久！一来破了没用了 二来8518影响美观！容易让人联想到一些不必要的东西 旧的那下来用红纸（不太在意的也可以用报纸）包好扔了,、
