太极八卦的八个字

• 太极八卦的太极八卦

  　　关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气，再一种是“虚8888无本体为太极 ”认为“一”为太极!此“一”不不是数 而是“无”，还有一种?认为阴阳混合未分为太极 “天地阴阳!古今万物！始终生4175死之理 太极图尽之,”耿奎认为：“易”为日月!“易”为阴阳?“太极图”就是一个“易”的——日月。阴阳的代表符号、阴阳是由日月代表的!“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月、阴阳,用符号代“易”演化1895而来的，“无极图”是道教修炼长生之术!刻在石壁上的一个圈，“无极”之圈 就是练功者为更快的入静！而直视静思的一个标记?在“无极1151”圈里!加进了“易”、——也就是画进了代表“易”的——“日,月”二字?即为太极。古代的“日月”二字,与现代字稍有区别！古文文日字为O里装进一个圆点？月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中！由古文月字一分！正好形成一个“S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半？日月中间又各有一点？以黑白一分 就变成了看上去似如两7883条“鱼”形了,其含义是?“易”为日月。“易”为阴阳?“易”之图变——由““无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字、即成^了了代表“易”之阴阳机理的太极图案, “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外,9334更主要的一点是,具有一套独特的，创新的图示符号!如：用“—”。““- -”^两两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦，“卦”是卜筮时所用的符号？卦的的图示符号,又是如何形成的呢。一为“取像说”？《周易·系辞下》：伏羲氏^““仰则观象于天！俯则观法于地,观鸟兽之文与地地之宜?近取诸身,远取诸物。于是始做八卦、”8393二为据数说 《周易·系辞上》：“据其数 遂定天下之象！”还有““乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父 坤为母……“太极两仪说”：易有太极？是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河?遂则其文2852以画八卦、“文字说”、认为八卦起源于象形文字？还有“日月星象象说”?“数卜9761说”等等,耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成！“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭!“土圭”——圭表?白天测量日影，晚上用来观察月亮?“卦”，即是古人用“圭”!对日,月影象测定结果的观察？来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”，“八卦”是复合符号！它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”！““- -”,每⁹⁵⁷⁷三爻组合成一卦！重卦为六爻? 那么？“爻”7207又是如何起源的，为什什么又用“—”。““- -”两种符号代表阳阴呢、此类问题!说法不一！一种为结绳说法？《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟!以佃以渔 盖取诸《离》”！认为“—” ““- -”是打结与未打结的反映！或为一大结！一小结，男女生殖器之说。认为“—”阳阳爻象征男根!男生殖器 ““- -”阴爻象征女阴。女生殖器？第三种说法。为龟兆？古占卜。烧龟甲？^依依兆纹判断吉凶祸福。还有竹8306节蓍草之说?认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草？还有日月星象学说!“五星之精。散为六十四！记不尽!”耿奎认为？“结绳”可能与原始的记事有关！但很难把“—”与““- -”两种符号号与绳子打结的形状联系在一起,更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说。更觉牵强,由此，耿奎认认为：“—”?3000““- -”之符号?就是阴阳之代表！因“卦”是古人通过观测日。月影象，来判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻!月爻为阴爻，在爻的符号画定上、为体现了日月(阴阳阳)之理 图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳！用了月字中的“=”横表示为阴？中国古代为十十二时辰!白天六个时辰。夜里六6402个时辰。为此也就形成了阴阳六爻,2107日月二字的内横？衍变5969了日月为易的阴阳变化!定成了八卦的基5861础符号“一”(阳) “--”(^阴阴)二爻! 八卦代表自然界的事物、是6500人们共知的,乾：代表天！坤：代表地 震：代表雷，坎：代表水、离：代表火 巽：代表风。艮：代表山，兑：代表泽？乾卦!震卦！坎卦。艮卦，为阳卦,代表属9076于阳性之事物！坤卦!巽卦!离卦!兑卦,属阴卦?代表属于阴性性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”?先后天八卦在排列方位和顺序上！也不相一样。阳阴卦定位也不相同、耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父 为刚、为健！应为阳卦!震卦为雷?为动?为烈？为猛,应为阳卦？离卦为火。为光明！为热、为炎！为向上?应为阳卦！艮卦为山!为止！为实，为沉,为重、应为阳卦 坤卦为地。为母?为柔。为顺!应为阴卦?兑卦为泽 “泽为涝塘”，为露，为水。为低？为洼，应为阴卦？坎卦为水?为衰!为柔！为弱,为向下、应为阴卦 巽卦为风，为卑？为谦、风也为虚、为空?隐无形。应为阴卦!根据以上之定义？耿奎排⁴⁶⁴³列了太极八卦？按着现行人们的习惯的方位看^法法(日出东方,夕阳西下)？东方定为阳卦？西方定3529为阴卦,定为：乾卦：为天？为上 为健 定^为为正中上位!以次顺东排下为震卦！为雷！为烈!为猛!雷又在上空显发？位应在上、临近乾位！震下为离位，为火,为明 为炎、为热,世间应用,定为中位?离下为艮？艮为山？山为实、为重？为沉？又位于地上、定为下位，紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始 先定位“坤”卦。坤为土,为母,为阴之始！定下位正中。与乾位相对，兑为泽！泽为弱?为涝！为湿?浮于土地面之上,属于下。紧^贴贴“坤”位。““坎”位：坎水!为弱。为养。为软,也为世间所用!与离(火)相对？定为阴之中位。最后为“巽”位：“巽”为风、风为虚。为空。但风又起于上空？临乾卦而定位,耿奎划定之八卦是以日月影象定卦?按着先阳后阴。日月自然运转而排列！正是一个““人法地!地法天！天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极 1.“乾”为纯阳,居位为上,天体运行!由此起卦，2.东方渐明?晨曦已显，天空空霞光一闪——闪为电!电为雷?雷^为为“震”——晨明天亮?3.旭日升空 阳光渐烈,正午之时！位居““离”位。4.天临傍晚？夕阳夕照?日落西山、经此“艮””(山)位!进入阴卦 5.“坤”为纯阴，为地为黑,阳卦已转!阴卦之始、6.退隐泽(兑)地，万物静息！7.位临坎位、阴中之阴 午夜正浓,8.位临“巽“位、微风渐起，时近黎明!进入乾卦!一个顺其自然的排列?一个阴阳交替 日月^自自然运转的定位、 通行的64卦序序的排列次序中!有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序。分为上下经。上经三十卦!下经三十四卦？此卦序一直是这样解0180释：定乾坤为六十四卦之首 意味着乾坤(天地)在宇宙一切⁰⁸⁶³事物中的决定意义。下经咸恒开端？反映出人类进化的历史、既济。未济定定为后位!反映万事万物既是一个发展1096的终结?又意味新过程程的开始，卦序之理。也有多种讲法？一种认为是赞天地化育？上经是“有天地后有万物生焉”，下经是“有万物然后有男女”!又一种为明天^人人之道！上经示为为明天道，下经是重人文，第三种认^为为象进化?耿奎发现?以乾坤两卦为首？一阴一阳？按卦序分两组横向排开?即可看见一个非常规律的排法?就是每一组的两卦!阴阳爻的数字!都是相同的 但其8921中有六卦(27!28,29、30，61！62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后,此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样?64卦就基本上统一了排排卦规律!中孚一卦、作为终卦、也最终告喻世间众生！不论如何何卜卦、预问吉凶？都不如平时多做做善事！以“诚信”为本，坚持终生“诚信”。就会被神赐福!利涉大川，定可渡越一切风险！ 为什么“易经”——“周易”这部书 使人们感到!越来越难懂!越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象象数古籍文献?对中国古代哲学!军事！医学!宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响!这样一部风靡全球的,具有永恒而普遍魅力的中中国文化典籍 为什么却使现在的一些人感到越来越难懂?越来越神秘秘了呢,。耿奎认为?是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证、而⁰⁸⁰⁹众多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能应用?“易经”原本是一部卦书、人们占卜预测,以“易”卦的阴阳之道？来判断吉凶祸福、但随着易《传》的出现之后,历代的越来越多的哲学家 均依着“卦辞” “爻辞”的解释、抒发，论述自己的不同哲学观点?加大了哲学分量,有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐渐的淡化了，仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部。撰撰写提要已收和未收书共484部 这些都是属于哲学范畴的！就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作？“四库全书”只在子部术3457数类里选编了近50部 其中有30多部又是有关“相术”，“命学”？“堪舆”？“星命”的！与“易”占!卦占有关的不到20部、而且占法各异、因此,有关“易经”的本义占卜方法等!存留成文的越来越少了、这对于当前一些只感兴趣趣于卜筮?并想对生活中遇到的问题!依着“易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说、当然就9002必感“易经”越来越难懂？越来越神秘了, 如何读“易经”。悟“易经”和应用“易经”,要理解“易经”原文之原意?为了熟读原文！对古文理解上有困难的读者,望能多读一些对原文有注释的白话文本,从中了解“易”之形成之背景！“易经”卦辞？爻辞之含义、“易传”赋予“易经^””的深刻哲理?在初步理解原文的基础上？可随时^多多读一些简易的?通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地也许8106就能“悟”开了一些东西,要谈应用。那就是0989在对“象数”！“义理”全面领领会的基础上、进行多科学 多领域！多角度!多层次？多渠道，多多方面的综合研究、每个人自己去学习领悟?耿奎认为,“易易”在事物应用中，是多变的 复杂的！辨证的?但在一切事事物变化中 只要注意8308把握好事物的核心之处，即可领略应用中的大概！这个核心！就是“易”之⁵⁴⁸⁴精髓——“易”的阴阳两点。把握了事^物物的两个主纲(阴阳两极)?再加精心操作运行!既是成功在即？要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守” 中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻” 养生5589长寿上应注意两点：一“动”一“静”?农业方面应把握的两点：一“种”一“收” 国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”,企业运营上需注意两点：一“产”一“销” 待人处事上要注意两点：一“言”一一“行”？卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)!耿奎认为：“易”是通通过阴阳“日、月”代表的形式 符号来进行解释的？卦的形成 也是古人为测卜吉凶以日影,月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日!月”两字中间的“横”划而简化而定的。六爻之意?也是以日?月时辰之来设定的(古代的的十二时辰！昼六！夜六 白天为阳6爻。夜为阴6爻)!统观起来 “易理”,“易象”的事事 物物 时时，处处 都是以“阴？阳”。以“日,月”二^字字为形式?为符号。系统的,一致的。定义不变的划定衍变而来, 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋？太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形形式（对立两者加他们的统一体）,接着一直细分下去？无穷无尽！棋盘上有两对立方。还有一与双方接触的河界，现4494在观查其中一个军事集团“将”,一共有16个棋子 大家知道道怎么来的吗。“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）,接着一直¹⁴⁶⁵细分下去,无穷无尽！”来逻逻辑推理,两对立面分一次9276得2X3=6 三种表现形式分一次得3X3=9?1+6+9=16，这就是“将”集团的组织来源、1代表未细分的“将”!2代表相和士 3代表车?马，炮？6代表左相。右相。左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物?左士与右士的中间²²⁰⁹壮态物）。9代表左车?兵 右车？左马,兵 右马、左炮,兵？右炮？ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示?在这条线上!有起点！有终点!有物质成分？有力（精神）的成分！有顺向过程!也有逆向行走过程!这条线的三种因素就出来了,因果关系?物质与精神关系！顺向与^逆逆向关系、顺向与逆向关系代表天。物^质质与精神关系代表人 因果关系代表地!因为阳，物质为阳？顺向为阳?果为阴，精神为阴、逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向、人这爻是物质，地这爻是果？卦象的意思是中日关系将逆向发展!中日关系多注重的是物质性的东西!中日关系双方多注重的是结果!？

• 太极和八卦是怎么来的啊

  　　太极八卦 名词解释　　即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程？其中的太极即为天地未开。混沌未分阴阳之前的状态 两7425仪即为太极的阴 阳二仪？《系辞》又说：“两仪生四象？四象生八卦” 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳 以^及及表与里的两面,而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系。这即是物质质世界的一般律、是众多事物的纲领和由来？也是事物产生与毁灭的根由所在！ [编辑本段]八卦图　　THE EIGHT DIAGRAMS 　　它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的的八种基本图形?亦称八卦。用“－”和“--”符号组成,名4865称是： 　　乾! 　　坤 　　震、 　　巽？ 　　坎! 　　离、 　　艮， 　　兑， 　　象征天，地 雷 风。水？火。山,泽八种自然现象!以推测自然和社会的变化,认为阴!阳两种势力的相互作用是产产生万物的根源。乾!坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位? 　　太极和八卦组合成了太极八卦图?它又为以后的道教^所所利用、道家认为?太极八卦意为神通广大!镇慑邪恶。 　　科学太极八卦图与技能互相转化原理 　　科学太极八卦图,描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理。质能互相转化原理阐述了能量平衡创1113生物质的原理？二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致、也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果，在这里,将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能能位相比较?可以这样认为：阴仪即是基本低能位、阳仪即是基本高能位。二者通称为一个阶能位，单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴!也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统？平衡后创生了基本物质粒子--质量子、因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式?就是极性7898不同的正反质量子 如若视少阳为正质量子！少阴就是反质量子！它们是最简单的第一层次物质,称称谓一重物质！假若宇宙间只有一阶能位和和一重物质 那么宇宙的具体模式将是少少阴和少阳构成的两仪整体结构！上下为少阳 右左为少阴！ 　　阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经经》中的四象,老阴和老阳不是物质是二二阶能位？少阴和少阳3736是一重物质、四象整7066体是二阶能位一重物质的混合系统!平衡后创生了第二层次物质系统！称^谓谓二重物质系统，假若宇宙只有二重物物质所构成！宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示、 　　阴仪和阳仪的的三重结合有八种形式!即《《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示！5329其中的乾和坤分别是三阶高低能位。其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质。兑。离。巽是三种形式的三阶一重阳离子?震，坎？艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子!震与艮都都是阴离子?但它们的爻位不同互为同性性反向的离子!八个卦对称比较。乾乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位？兑与艮 震与巽!离与坎都是异性反向的等离子?八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合、构成成了三阶能量系统,平衡后创生了第三层次物质系统！称谓三重物质系统!如若构成宇宙,其具体模式将如科学八卦图所示？当然。十六卦,三十二卦？六十十四卦等等、都可以与质能互相转化原理一一对应,并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太太阳系级的能量系统?它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统？ 　　从两仪？四象到八卦？其中的阴仪。阳仪，老阴?老阳,乾?坤都是不同阶次的高低能位？分别可以构成由低阶到高阶的能量系统,少阴。少阳。整体两仪 整体四象？整体八卦是由简至繁的6241物质系统!兑 离、震......余下全文>>!

• 太极八卦是哪八卦，真的那么厉害吗

  　　老一代拳家都知道练太极不能懈了？练形意不不能僵了。练八卦不能贼了！如此才能练出真正上乘的功夫 过去的武术家知道内家拳能相通!所以会说“形意要有太极劲，太2187极要有形意力”!又说“练形意要带点太极的含蓄，练太极要带点形意的饱满”。说程庭华练八卦一身都3171在鼓荡？跟练贼练歪了的大不相同 一个拳练到后来要能通万法。能明^枢枢要才是好拳。⁴¹¹²抱残守缺玩弄花样的都谈不上厉害不厉害 !太极八卦的八个字

• 太极八卦吊坠有什么作用？

  　　避邪、

• 太极和八卦是如何推演而来的？

  　　伏羲是远古时期的部落领袖？他的创作易经的传说很有传奇色彩？《易·系辞上》有:"河出图?洛出书,圣人则之"之说?相传在上古伏羲氏时!洛阳东北孟9409津县境内的黄河中浮出龙马、背负"河图"？献给伏羲,伏羲依此而演成八卦 也就是后来《周易》的来源。 　　大家认认真看时 河图数字旋转是有规律的!单数的1379是^顺顺时针旋转的?偶数的2468,也是按照顺时针旋转的，而各方为代表的方位属性,按顺时针旋转则相互互促进!而逆时针旋转的^则则是相互克制，这也代表着宇宙的的规律 如果顺应则能长久、如果叛逆则会消亡！ 　　伏羲在这图中发现⁰¹¹⁹了宇宙的奥妙!他将宇宙称之为太极 当混沌的宇宙开始动时!产生了阴阳动静不分,这6173也称之为两仪。于是太极图产生了！---圆圈代表宇宙！象征阴阳的太极鱼鱼顺时针而动、 　　伏羲用-代表阳!用--代表阴！这就是前面所说的两仪、我们在倚天屠龙记中昆仑派绝学，亦称正两仪剑法,是武林中有名的剑法之一!此套剑法的步法招数与华山派的反两仪刀法一样、均从四象八卦中中变化而出!都有八八六十四般变化！当然这也显示金庸所杜撰的。但是金庸杜撰的也是根据太极八卦演^变变而来的,足见其深厚的传2201统文化底蕴? 　　我们在两仪上加入一个阴阳、也就产生了四种符号。也就是我们所说的四象--------老阳!少阴,少阳 老阴阴 　　同样我们在四象基础上加入一个阴阳,就有了八种格式！即我⁸⁵¹⁵们所说的八卦？ 　　伏羲认为三个阳为纯阳,代表着天！三个阴为纯阴，代表着地 其他分别代表风!雷!山,泽，水。火?我们也称之为乾,坤,巽。兑,艮?震!离,坎！ 　　而《周8665易》里的"六十四卦"、图像上是由两个八卦上下组合而成、按照一定的规律变化就有了64卦？？

• 为什么说形意，八卦，太极三位一体

  　　因为实际上，他们只是外在练法有差异,但不论论内里还是外在追求的是一样的? 　　都是假有为入手、出无为而无定法?以神气交养 筋骨崩练为主！3622达到内外六合？身心一致。真意主宰的目的， 　　他们都尊重客观人体结构，继承了道家家修养成就？就算外在形形式上。他们在^纲纲目上也是一体的、头、胸背、肩肘 胯膝 手足、都讲究三节,乃至于九节？哲学上都尊崇于一气,二仪？三才、四象？五行!六龙..八卦！九窍 十方 　　所以说？他们是一体的！甚至不止于他他们三者?还还有一些其它的拳！也是和于他们的?他们是同源而异名而已? 　　有些人非要说太极是浑圆桩？形³⁵⁴²意是三体式!那你把浑圆桩？以右腿为轴心,左转45度呢、是不是单重三体式，!

• 太极八卦的方向，例如，干代表西南

  八卦方位 干：西北？坎：北，艮：东北!震：东？巽：东南、离：南。坤：西南，兑：西， 坎卦在北方！离卦在南方。震卦在东方 震卦对面的西方是兑卦、东南是巽卦。东北是艮卦，西南是坤卦 西北是干卦、 ！

• 太极八卦镜可以带在身上吗？

  　　一般不带,在选择镜的时候?有些东西是需要注意的 ,就是挡煞时使用的八卦镜 !必须^是是「 凸镜 」直径要10厘米以内 上面有元亨利利贞的字样?许多人以为凡是 镜便会反射、但是实实并非如此！在风水学上。平面和凹凹陷的镜，是把外物「 借入 」，凸面的镜，才是把外在形煞 反射的风水器具 　　现在制作八卦镜的都是用黄铜做出来的只有观赏价值没有实际的镇镇宅能力。古代的八卦镜子都在4到10厘米直径?而且一侧雕刻有“元亨利贞” 　　正规穿应该材质青铜、4到10厘米直径的圆形大于10厘米的古代八卦镜子暂时考古没有发现 元明清古墓里有发现八卦镜，花纹多是自然的花卉 宝物、大象等花纹、无凹陷下去的铭文，只有突出的“元亨利贞”这样的文字 现代仿品无“元亨利贞”这样文字工艺只有简单的卦象图，护着臆造镶嵌在木框里？现代仿仿品多为圆形!六边形。尺寸寸常常超过10厘米直径, 　　八卦镜也叫太极八卦镜：在中国一直被8339称为风水吉祥物。自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物为了复合古代天象都制作的成4到10厘米左右,在古代铜镜还拥有驱凶?辟邪的神奇作用、葛洪在《抱朴子》中言到：^““万物之老者 其精系!能记人之形惑人！唯不能易镜中之真形？”道士入山,常背铜镜“邪魅不敢近、自见其形,必反却走转!” 　　八卦平光3974镜的性质为遮挡户外不良建筑形状？比如墙角或2475者尖形的大厦等?用法就是放在屋外 ⁴²⁶⁵忌放在室内照人？ 　　八卦凸镜与平光镜不同？如果窗外发现现对面有化煞工具对着本宅!则可摆放此法器，作用是将对方方法器反射？送回他人家中？不致受到对方影响,这个镜子也是摆放在室外的！^不不能放在室内 特别注意的是如果从红布取出准备悬挂时最好雇人悬挂因为极其危险，因为不可照人及放在门前?否则反吉带凶！。

• 楼房东北角,放太极八卦能否化解?

  　　　楼房东北缺角，诀¹³⁹¹不可用太极八卦?否则必招灾。 　1364　自古讲究“天圆地方”！现在的农村还^尚尚能保持这个原则 大城市居住多是楼房 几乎看不到方正圆满的房房子了，那么么这些城里人都不吉利吗?否也 　　古代风水云:丑艮不足吉庆来、鬼门缺陷福门开？年年人口多兴盛,富贵声名四海扬， 　　注解:丑艮二字指的是东^北北方位,此处若有7177缺角家有吉庆!东北艮卦又名^““鬼门”,这个地方若有缺角福门就会自然打开?求名求利皆可如愿！当然居家三要六事也要配合好 如大门、卫生间。卧室。厨房，物件摆设等？不能能执意而断 　　但话^分分两头,由于于现在的三元九运走艮运?艮在^八八卦九宫中是东北方位！从2004年到2023年之间!^家家庭中主要的旺运就在东北方位上，因此家庭需要运气旺、只有这个方位旺起来了，夫妻双方才会鸿运当头?事业如日中天！这个地方缺角主要是影响夫妻双方方的事业运势 不少人家中运气不好！做什么都做没起色。都与这个方位缺角有关系？ 　　　　房屋东北角缺角风水影响 　　　　八卦:艮卦 　　代表人物:主少男 　　影响疾病:手指,皮肤,脾胃 消化系统 　　东北凹角影响:主胃酸过多、胃肠疾并牙痛?牙龈出血。筋骨痛、精神并健忘，长短脚病症。 　　东北凸角影响:手指,皮皮肤容易出现损伤,少男运势起伏伏回落！性格易暴躁。精神易紧张！ 　　东北缺角总体影响:东北方是艮卦！五行属土。代表少男。主人丁和家宅运势！也称子孙山 东北方以高不宜低!忌污秽植物!河流冲击和道路冲击、从2004年到2023年正走艮运，因此艮方为旺气方,这个方位缺角！会影响响到家中的财运和事业! 　　　　房屋东北角缺角如何补救 　　　　东北凹角补救方法:通过填补凹入部分？或者在东北角摆放“黄玉泰山石” 不仅因为泰山石有石来运转之意。更俱有填填实的作用, 　　东北凸角补救^方方法:通过加建两边或切除凸出部分?或者在东北角凸出方位摆放“铜狮泰石”有镇宅压煞之功效，

• 八卦与太极的对应是怎么样的

  　　* 　　太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程，其中的太极即为天地未开，混   沌未分阴阳之前的状态！两两仪即为太极的阴！阳二仪 《系辞辞》又说:"两仪生四象，四象生     八卦"! 　　* 　　八卦是中国古代道家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦,用"-"和"--"符号组成！名称是:乾?坤?震,巽。坎，离，艮，兑,象征天?地?雷 风?水，火，山？泽八种自然现象!以推测自然和社会的变化，认为阴?阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾，坤两卦则在"八卦"中占有特别重要的地位 　　* 　　伏羲八卦方位?又称先天天八卦！其个卦代表的方位如下：乾南 坤北,离东、坎西!震东北,兑东南，巽西南?艮西北,自震至乾为顺,自巽至坤为逆？ 　　* 　　文文王八卦方位、又称称后天八卦?其个卦5630方位如下：乾西北、坎北,艮东北,震东。巽东南?离南!坤西南！兑西! 　　* 　　文王八卦次序：乾为父,坤为母,震为长男,得乾初爻，坎为中男？得乾中爻 艮为少男、得乾上爻?巽为长女，得坤初爻、离为中女？得坤中爻?兑为少女，得坤下爻， 　　* 　　八卦歌诀曰：乾三连?坤六断？震仰盂，艮覆碗、离中虚？坎中满,兑上缺 巽下断?,