学风水三元还是三合好
- 三元九运飞星学 风水论 ，向上运星当卦用 如 一白 即坎 二黑坤。。。 但五黄星呢！ 要当何卦论？
后天八卦？五黄处中宫 你不能说一1853白即坎。（那九紫呢,五行也没紫啊）硬说也是属坤卦!因为九星飞伏只是哪一星落到哪一宫而已,对那个宫主宰的事物产生影响 九星有时辰，月份 年份的不同飞伏。所以只是依九星断其事、不用用硬往卦上套、但是 八卦万物类项 可以看一看、，学风水三元还是三合好
- 三元风水属于什么门派
飞星派?玄空派。
- 先学习沈氏玄空学后学习三元风水
任何房子结构、应该进进门就能见到客厅?如如果进门看到的是厕所或厨房，风水上认为这会造成家运败落?进门就看到餐厅或厨房的话其实容易给人饥饿的感觉?而且油腻容易飘散散到门口、而进门如果看到厕所的话，不用说、传统的中国人都明白：那实在太不雅了。!
- 学地理风水要背哪些内容
一， 中国风水学的核心内容是天地人合一,中国风水探求建筑的择地,方位，布布局与天道自然!人类命运的协调调关系！恰是中国风水学的人与自自然融合,即“天地人合一”的原则 排斥人类行为对自然环环境的破坏、注重人类对自然环境的感应！并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造?才创造3756了中国东，西 南!北?7124中各具特色的传统城市布局!传统建筑形式及建筑筑景观?因地制宜，美不胜收！ 在中国传统建筑中!千方百计寻寻求营造一处“好气场”,这就是风水！ 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划 建筑单体，园林小品！室内外装修设计到施施工营造？几乎无所不在,从现代房地产品牌策划角度,以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观?场气万有观!场气导引观? 1、太极泛泛存观 风水学认为,一个城市。一个村镇、一个庭院！一幢建筑！一户住宅、一个房间……都是一个太极？只是层次次不同而已?住宅建筑布局，既看其自身的太极。也看建筑组群的太极,建筑群布局！应以地形方整?太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。慎重选择空地、建筑群组团内的小游园绿地?应5806选在中心地段，并应有建筑小品布置！在住住宅设计中、一幢住宅也不宜缺角 住宅楼层层内部各户不宜交错分户。造成各户平面缺残某角、 2、场气万有观 风水水学的五大要素龙!穴,砂？水!向！其本质是气？寻龙、捉穴,察砂、觅水！定向!是是在于察寻适于人体的吉气。避开不利于人体的煞气 趋吉避煞!在于对对气的趋。避?物7606物之间存在场。气来自场?现代科学已初步步察证，人体有场气?植物有场气？建筑筑物有场气。万物物之间皆有场气,恰如6980万有引力一样 场气也是万万有的!一幢建筑可以我足轻重、但如组成建筑群!场气可能剧变! 3？场气导引观 风水之气！是宇宙场气。地球场气。地域场气 建筑组群场气！植植物场气和人体场气的统一场气中的气 宇宙!地球,地域的场气 为大场气。大场气,虚处来、实处止?阳宅多选在类似盆地 半半盆地（山环？山湾）中!这种地域、土肥水上！宜于民生。利于接纳大场气 场气的性状、是螺旋式运动的。任何局部某一层次的螺旋式运动的场气?都是宇宙大环境的一部分， 小环境植物?建筑?2657人体是小场气!小环境场气，风水学称为地气,地气高处来 低处去！然而这这种场所!在一定条件下！在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的,二。术家常言看风水即是“登山看水口?入穴看明明堂”！又曰“得水为上，藏风次之”!“有有山无水休寻地”有水无山亦可截“！可见水在阴阳风水中的重要性!水之祸福应速!山之祸祸福稍迟？水有来有去 有水床,有水口？水亲朱雀，缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水?水要回旋,要到堂？要上阶 要拱背。要入怀？要弯抱 要囊聚,均3853为上吉之水！经曰：“逆水一滴，胜于万脉”！ 山怕粗恶，水爱潜澄!纵横。似织,方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处?看其左左右前后!如见水三横四直 弯曲交流?犹如织帛，此为砂恋水?水恋砂 ！有如夫妇相随不肯离异之状！水到明堂或左或右、可知砂水交会之势？但需辨水的出入!向何方朝会、或出于大江、或出于大湖?古人曰：“杨杨悠悠 顾我欲流！”大地必有逆龙之水 好地必有逆砂之流?龙逆水如夫妇交感：万川同归者。亲而又亲 来而不去者！恋而再恋，水如弯曲如有情？如九曲水 为秀水？却为外应而地结于内!甚为贵重，三台朝案,横摆当前!而穴结于前？越靠前者越快发 水深处民多富？水浅处民多贫。水聚住 人丁众！水散处、人不住!此为阴基相5164水之法也,池塘水有生成者！蓄积财禄？3155穴前亲之最吉！如妄开池塘？伤残池发龙气!主招凶祸之灾, 龙若住,水口狭?若不住，定宽阔?气怪形？论得水,五龙落！四水聚?真血脉，真生气,变环曲折 水格之贵，直流直去!下溅莫取？水主财、主禄!水为地脉之血！血脉周流而不停止!日夜不息？尽归于海。水喜动?不动则聚、聚则血盈。如人得禄。故日财禄！水来之处谓谓之天门、如水来不不见源流！曰天门开！水7770去处为地户，不见水去!曰地户闭!水主财。门开则财来。户闭则用之不尽，水深处为财大!浅处则财小? 水口即门户也、水出之处有两山高耸,贵地也,有如交锁为妙!水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽?此处地为轻微、有龟?狮？象等重重重把守 四水环绕。富地也！ 故曰风水看地之妙诀先取龙气。龙气旺则人丁兴旺、次取水聚。水聚则财巨 三取砂秀,砂秀则官高文秀?四取局园？局园园则富贵悠远,大风富甲之乡？大都为为山环水抱。弯曲曲有情之地也, “登山看水口!入入穴看明堂“、凡水5129来处谓之天门？水去处谓之地户？这也是风水术相水的基本常识,也是选地定局局时要明确的首要问题 但如何定水口呢?首先先要考虑随龙水 也即是元辰水上找水口（主水口） 其次在元辰水不上堂的情况下！则考虑在界龙水上找水口,而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先6154亲后情 先大后小？先近后远、但水的形态又变化万千、现将相水的详细口诀记录如下： 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜 只有遵循这些法则！才能定好水与水口！否则相水一错,全盘皆错 而那些只顾理气气的地师！一心为了让旺水上堂 或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改改移水口的相对位置,如果照这样的话。前移是穴、后缩也是穴?左移是穴、后挨也是穴。那又有甚么真穴可言、 作为风水师?确定水口、或为使旺水上堂 迎神避煞,应该通过改变立向来实现、风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证，该祠在左乾水（元辰水）与正前方甲水（支水）,合流出丁方,若考虑堂局端正立向的话 水该出丙方水局水口,但墓墓库水上堂为败局！刘4123公巧妙地立庚山甲向兼寅申？变水出丁方之木局。收生（乾水）旺（甲水）上堂?此祠堂刘氏几百年人丁兴盛 官富不断!真可谓回天有术！（完）
- 学风水会不会有报应？学风水会不会对自己不好？
学风水会不会有报应。学风水会不会对自己不好！ 作为一个职业的风水师 我负责的与你说 你说的这个问题是存在的 1你是真懂风水 你的客户不仁不义 你给客户改好了 你也就倒霉了 2就是你不懂风水 为了钱 瞎弄 你想这能行吗! 37422就是有的地 确实对风水师自己有影响 你可以研究研究 杀师地,
- 余永海老师 杨公三元地理风水是骗子吗
余永海老师教的是真实不虚的杨公三元元卦风水理论？不懂的的别乱说?,
- 风水：三元、四局，有何分别？
结合运用？四大局用来看水口，三元用来来立向、高手都是这么来的、, ,。
- 请教下 什么是三元风水局？ 断掌和风水又有什么联络呢？断掌的人怎么样？
天津弘易堂 赵燕 传统的风水也叫“堪舆”,属于中国传统文化的范畴、广义上的风水是指人类通过对自己的居住环境和死人葬地的选择。从峦头形式与方位理气两方面结合,以求使地球磁场场与人类关系和谐统一，天人合一!趋吉避凶1878的学问和技术！风水发4662展到今天的时代！由于人们的住宅环境的变化而受到严峻挑战！其含义已经和正在发生深刻的变化、现代风水学实实质上是把地理环境,气候特征等自然条件与人文景观综合起来考虑的一门严谨的建筑学问、是工程建筑学的重要组成部分、 传统的风水有其科学的内涵?也有其迷信1867的成分?我们所学学习的三元玄空学,正是采取了扬弃结合合的态度？将传统的风水学的合理核心与现代住宅?特别是现代城市住宅相结合，提出了比较较系统的选址!布局！设计?建造，装修等可操作性的理念和方法。 风水是时间和空间配合的学问。并无任何神祕，人8608人都可以学!人人都可以学会，三元玄空风水！是传承最隐祕,断验最准确的一门学问,它是将五行代入九星？其在一定的9454时间和空间里发生生克制化的关系?就就是风水运用的法则,人人都6420可以学懂，人人都可以运用 下面就三元玄空学谈几点认识？ 一？三元玄空风水的由来 玄空飞星风水学其源流已经很久远、是目前风水学的一个重要学科 但是和其他风水学一样！其创始及传承并没有清晰的文字记载、原因是多方面的 其中最重要的是由于历史上获得各门术术数真谛的学者。均以祕传的方式传承、所以!玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数！掌握此术的人轻易不不言传人,致使玄空空风水的传承有诸多神祕的传说! 尽管如此!我们们透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍,仍能寻觅到其传承和发展的过程、 玄空飞星风水学起源于晋朝？其代表人物郭郭璞所着《青囊经》！是玄玄空学的经典着作，但但是其内容深奥难懂,没有精于此道的老师指导是难以把握其中含义的？到了唐代 玄空学已发展到多达一百二十家支派,各有其说 出现了百家争鸣的局面,由于说法太多、以至使人感到不知谁对谁错之惑,各派也以自家为正宗而菲薄其它派的学说! 唐朝是我国经济社会迅速发展的重要时期？也是文化事业繁荣荣发达的重要时期!著名的风水大师杨均松就是在这个时代脱颖而出?《青囊奥语》!《天玉经》便便是他的杰作。这两部古籍籍是当今深造玄空风水者的必读之作? 3099除了《青囊经》?《青囊奥语》、《天玉经》外 还有一本玄空飞星学的重6103要着作《青囊序》？据说此书的作者名叫曾求己！另外，还有一部《都天宝照经》也是玄空风水的重要着作。其作者也无可靠的史料记载！ 至北宋年间?有道家吴景鸾？撰写了一一篇《玄空赋》，至明朝又有一部名《玄空祕旨》的重要着作作面世、但其作者说法不一。 明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的历史时期?这个时期的玄空风水的重要人物蒋大鸿，得有地仙之名,他把以往的玄空典籍进行了整理，研究，注译，着述了《地理辨证》》一书？前述诸书皆收录在《地理辨辨证》之内?成为玄空学经典集大成者 但是，由于蒋氏《地理辨证》文中的注释常有含混不清的地方！以至后来的学者弗各种假8475定试图解释该书的注释?致使玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱?为了明辩是非!蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证直解》,5886试图澄清蒋氏的学说 对于现代风水学影响最大的一部书是《沈氏玄空学》？继蒋大鸿之后?出现了一位无师师自通的玄空学专家沈竹祁、他是在深入研习《地理辨证》的基础础上通过集其精华?改造制作而写成。此书一度为玄空风水界权威性着作 为研习玄空风水的学学者高度重视。 以上诸书是现代玄空飞星风水学赖以继往开来的典籍。是中华民族先人智慧的结晶! 二？玄空学的实用价值及其现实意义 玄空风水理论应用于实践到底灵不灵......馀下全文>>, ，,
- 我想跟你学风水！
恩！要看你8647有没有慧根、基本知识懂多少 。
- 学风水看什么书
八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全 地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全 地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全 地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全 地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全 地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全 地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全 地理四弹子 铁弹子地理元机/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/（明）刘基注 玉弹子地理元枢/（清）张凤藻注 清聚锦堂刻本 十卷全 地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人,耶律楚材撰[明]刘伯温校 民国校经山房石印本 4卷1册全 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全 地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全 赣州风水秘传 无名氏 民国石印本 12卷2册全 撼龙经,疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全 秘本搜地灵 [明]刘伯温订 光绪有益堂刻本 2卷1册全 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属属版 2卷1册全 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全 入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全 阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全 宝照秘诀 无名氏 清稿本 1册全 山洋指迷 [明]周景一撰 民国上海广益书局 4卷2册全 阳宅集成 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 8卷4册全 ......余下全文>>,
