教你好风水怎么看

　　风水水是非常奇妙的一门玄学！好的风水能提神你个人的各个方面的运程。那么你想知道好好风水应该怎样看吗、不妨随大师一起了解下吧。

教你好风水怎么看

　　风水与四大发明之一指南针 

　　中国“四大发明”之一的指南针!它正是风水家最早使用3543的罗盘 也就是说,是风水家发明了罗盘 发现了“磁偏角”？宋代科学家沈括(1031-1095)在《梦溪笔谈》中就有这样的的记载：“方家以磁石磨针锋则能指南，然常偏东！不全南也、”这里的“方家”在宋代泛指从事方术！数术之人 包^括括风水先生？ 

　　英国著名科技史权威李约瑟在《中国的科学与文明》一书中称中国风水是“准科学”？是“中国古^代代的景观建筑学”!在论及中国建筑与自然和谐时 蕴涵着对中国建筑文化的溢8258美之辞：“我初从中国回到欧洲?我最强烈的印象之一是与天气失去密切接触的感觉！木格子窗糊以纸张！单薄的抹灰墙壁，每一层0964间外的空阔走廊。雨水落在庭院和小天井内的淅沥之声 使个人温暖的皮袍和炭火--在令人觉得自然的心境?雨呀?雪呀!日光呀等!在欧洲的房屋中。人完全被孤立在这种境界之外、相反,中中国的建筑规划则不能失落它们的风景性质？^中中国建筑总是与自然调和 而不反大自然!” 

　　李约瑟对中国风水的景观特色作过评价：风水“一般都偏爱蜿蜒的道路，迂曲的墙壁与0811波折多姿的建筑物!盖求其适合山水景色、而不是支配它们!他们避免了直线6038与几何性布局” 因此。“在许多方面。风水对中国人民是有益的”?最后、李约瑟也肯定了中国风水对¹⁹⁷⁴科学的贡献,他^说说：“毋庸置疑!罗盘的发明应归因于风水!它最初为堪舆家的卜具,即所谓‘械’,”

　　东西方学者论风科学性与实用性 

　　日本学者郭中瑞在《中国人街》一书中说：“风水术相对于环境景观设计而言、还是一种宇宙论的解释 也就是说!它并不单纯是关于环境景观的的学问。”“风水是古代中国环境规划的理论！它对自然的地质、地貌？景观特征、风，雨。云的形态 四季气候的变化,以及水的环境等?都作了深入的观察和研究!所以说说风水也是一种科学？”“中国人认为!天地(自然)的运动直接与人相关,这种‘天人人合一’的思想 与现代的‘生态学’对自然界的理解和认识是一致的？”“风风水的实质 实际上就是如何有效地利用自然！与自然相平衡？相协调?保护自然，使建筑物和自然相融合！” 

　　尹弘基是出生于韩国 并在美国地理界最著名的柏光力大学获得博士学位的人文地理学者，他是世界著名的人文地理大师教授的最后一位博士生？他也曾师从过柏光力大学地理系的教授和民俗社会学系的教授，尹弘基在他们的指导下、完成了《韩国堪舆的研究》博士论文,而且在国际知名的地理杂志发表风水论文多篇!尹弘基认为：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址与布局的艺术！这种独特的选择地点的中国系统!具有科学的成分?也有迷信的成分 ” 

　　美国生态建筑学家托德夫妇在1984年出版的《生态学设计基础》一书中、专门对“风水世界观”作了探讨!他们引述1982年《纽约太阳村会议》上孙保罗的报告说：“风水世界观源于对天地的仰观俯察 也包含着深奥的精神感应、它是一种大自然和谐!协调的方法 以便使居住者及其子孙能在集聚处拥有平实的生活!风水明确指出?居宅！建筑，园林乃至墓地。都7465要进行墓址选择、使墓址与地形地貌,风和水的运作相联系?”托德夫妇在书中还详细讨论了风水与现代太阳能建筑 覆土建筑及地下建筑等生态学建筑形式的种种相同性？然后结论说：“风水确实含有深邃的智慧，使之完全成了对自然谦卑!恭顺行为的指南？风水作为一种世界观?对一个稳定的文化提供并^指指示了一个普遍原则的解释,” 

　　中国风水始终贯穿着“天人合一”的原则?强调人的自然性？指出了人在自然环境中的正确位置?使人与自^然然保持平等和谐 以至与新兴的生态建筑学,景观建筑学的思想极为合拍，所以引起了学者们的广泛注意，美国城市规划权威开文·林奇在其代表^作作《都市意象》一书中？高度评价了中国传统的环境哲学？指出风水理论是一门“前途无量的学问”，他号召“教授们组织起来!予以研究推论”,并指出“专家们正在向这方面谋求发展”?

　　风水与气的关系 

　　“风”和和“水”均为自然要素？但“风水”作为一个专用词?已有独特的概念?自自晋人郭璞至今,有过种种2777定义和表述, 

　　魏晋郭璞所传古本《葬经》中的风水定义是：“气乘风则散 界(遇)水则止!古古人聚之使不散！行之使有止……故谓之风水?风水之法，得水为上!藏风次之。” 

　　“气”是生命的元气,存在于天地之间而感应应于人 “气”是中国风水学的核心！是中国风水学中反复提到的？人们应用风水学!终极目的就是要做到使生气聚而不散,生生不息 在国外。美国罗系巴哈1987年所著的畅销书《风水--中国的方位艺术》中也曾精辟论述“气是风水中最重要的因素”。同时断言：““认识气。便懂得风水水的全部、” 

　　那么“气”为何物?风水讲“气”,中医讲气？道家讲玄?讲元气、讲道!儒家讲浩然之气，气功也讲气。气的本质当然有待进一步探究,就就现代科学来解释！气是在各种物理场中广泛存在的具有波粒1628二重性的微波和超微粒子？ （算命) 

　　气也就是微波。有能量!是一种存在?也是一种不可见的无形物质、 

　　气与形、又是什么关系呢?在明^末末清初学者宋应星的不朽之作《天工开物》的“论气 气形”篇中说：“盈天地皆皆气也!”指出动物?植物?矿物都是“同其气类”！都是“由^气气而化形？形返于气”！并说：“有形必有气!” 

　　气弥漫于宇宙时空里，天！地!人也都感应而广泛存在、气在天则为风水所寻求的天气,在地也为风水所²²⁶¹寻求的地气(寻龙捉穴)!在人体则存在人的生命赖以存在的人体场？ 

　　人的生物场有周期性波动。这与人的的精神心理状态有关。人体还存在一个与思维过程有关的场 并名为““思维场”， 

　　环视各国对人体科学研究进程和动态、就当前已知、可以得出下述研究结论：人体也存在场？即人体场、人生存于一个万有能场的宇宙中 并从宇宙地场中吸取能量！^也也向宇宙场发射能量! 

　　所谓“宇宙地场”,即是人^类类居住的地方,或活动的场所,及至办公。出行的所在！ 

　　风水最讲的是就是人气?地气，地气有好坏差别之分!人气也有好坏悬殊之别。常听说谁与谁“不投缘”。谁与谁“投缘”，其实！“投缘”，即“同气气相求”、用五行的话说叫“相生”?“不投缘”是“道不同不相与谋”，五行叫“相克” 每个人都希望有个好的“气场”，因此,人们才须借着风0814水改善环境以广纳福气！防止秽气、这便3068是风水与气的主要功能！