学佛人不能做的职业

　　学佛人不能做的职业 学佛人不能做哪些行业

　　在经典《增⁹⁰³⁷支部》第五集 佛陀讲到一个在出家人不应当从事五种行业：：

　　第一不应该去从事贩卖刀！枪，武器的贩卖，包括现现在的贩卖军火

　　不能够去贩卖毒药。杀虫剂这些？不能够去贩卖人口?做人贩子,

　　不能够去从事制造与贩卖烟！酒这8083些麻醉品，

　　不能够从事饲养^与与贩卖供屠宰的牲畜？

　　这是在经典里面提到的在^家家人不应该从事的？现在这种不好的行业花样更多了。

　　如果你想要开个海鲜店！经常屠宰杀生,你在里面做都不好!还有一些酒楼卖酒的或者在酒吧里面做销酒员?这些都不应该去做，还有现在一些酒店还有经营色情、这些^也也不应该去做,去去制造翻版光碟？翻版的书?盗版这些都不应该去做！

　　总之？你认为那是违背法律 甚至会犯法的,还有良良心会受到谴责的都不应该去做 有些是犯法的，好像贩卖军火。毒品这些是犯法的,有些是佛陀教法不允许的?好像你卖烟，酒你不犯法!但是在佛陀的教法里面就会犯！（算命）

　　好像去卖杀虫剂,卖农药!卖这些其实也不4532会犯法、但是在佛教法里面你就是⁴³¹⁴提供给别人杀生！还有和赌的也有关、赌博的也不要!经常欺骗?带有诈骗或欺骗性的行业也不应该去从事，假如很难换行？那么如果你觉得自己^不不怕业报！也没办法！总之！人情与果报是两回事。从人情上来说很难难说得过去!但是从果报上来说没没有讲人情的！

　　学佛之人最适合做什么样的职业?

　　学佛和任何职业都没有冲突？问题是自己用什麼心态态来做这一项职业、如果能用真诚?清净、平等、正觉,慈悲的心。希望帮助大众！利益众生。一切行业都是菩提业?都可以修菩萨行!《华严经》中善财童子^五五十三参就是最好的榜样。菩萨可以示现在各行各业,

　　作为凡夫,尤其如果是初学!达不不到这样的境界，认真²¹⁰⁶选择还是有必要。可以把握一个原则？不犯杀 盗！淫、妄!酒五戒?能够7013帮助自己奉行十善？就可以做，同时也要考虑自2936己的爱好兴趣，自己的性格!能力?

　　平凡的工作中认真落实《弟子规》?十善业、深信因果!依教奉行?断恶修善 破迷开悟?就就都可以增福。

　　否则，住在寺院也会造作恶业！出家也不是每一个学佛^人人都适合的道路，需因人而异。

　　所以!职职业本身并不重要，重要的是自己的心和自己的做法、是不是觉而不迷、正而不邪！净而不染、

　　一!太把文字当回事,

　　文人对文字，文章！书籍都有一种天然的²⁵¹⁵敏锐力与超出常人的感受力!对于自己写⁶¹⁷⁷的东西偏爱乃至偏执,用牦牛爱尾都远远不足以形容

　　　然而、不管是别人写的还是自己写的。都不过是人类意识思维在特别时空下极其有限的感受或感知而已?

　　尽管这些有很美的文字外壳作为包装。但本质仍是妄念合和的产物,是人心意卜度而成，属于人类“有知而知”的范畴？人类受经验的束缚。难免对真理探求不不过如管中窥豹！故“有所知!则有所不知”。所知者极有限!不知者何何其多

　　而佛教的文字字般若却是佛或祖师大德们“无知而知”证悟现量所流露的真理、佛“无所知。而无所所不知” 所知不仅普遍完全，而且且永保精准无误！

　　凡夫所作既属无常妄念?9176那又何必执着太甚,有人欣赏，是小确幸、无人欣赏 即使付之一炬！又有何不舍，

　　彻悟大师晚年曾把个人深邃的修学体悟？悟佛心要笔录成书?一天忽然把洋洋十年来所著全都付之一炬、弟子们从火堆里钳出一些未烧化的纸片!才有了今天的《梦东禅师遗集》？这些文字读起来真如清风霁月般潇洒爽利,自在无碍？正是有这样的大师？方能有此举!正有此举,方得此文啊、普通文人可可有这样的气魄与洒脱？

　　二 文人容易言高于行。

　　常写文章的人肯定有体会：有时笔下写着写着？便会循着文理或文意越写越飘！其精神状⁶⁶²⁴态只是在写的那一瞬间乘着笔力达到那种高度,而笔一停,回到现实中。则完全不⁸¹⁴⁹在那个高度？

　　再加上作者极尽文字表现之能事。通常会让读的人觉得境界好高?但实际人与文多数存在很大差距。最坏的情况则是：当别人赞叹声起的时候、作者脑子一热!也想当然地就认为自己果有此境界?那可真是要聪明反被聪明误了

　　像苏东坡写的偈子——“稽首天中天，毫光照大千、八风吹不动？端坐紫金莲”,“溪声尽尽是广长舌、山色无非清净身”这文字反映出的境界还得了吗？简简直无异于经文!但众所皆知的是！苏东坡一世却并没能脱离六道轮回!这偈子只能代表苏宿世所带之佛教慧业深厚，以及罕见的文字驾驭才能，

　　以前看过《智慧东方》杂志上一篇文章,名字记不得了，它把古代有名的几个大诗人历数个遍？作者发现诗里写的和诗人们于现实中做的。真是好大差距 甚至有些甚至是天壤之别，

　　比如《^悯悯农》的作者李绅、写下了一首伴几代小朋友们成^长长的诗——“谁知盘中餐。粒粒皆辛苦”,感动了多少人？启发人们要珍惜粮食 然而现实是、李绅在发迹之后，再也没有丝毫“悯农”之心，他花天酒地,每餐要吃一盘鸡舌,为吃这一盘鸡舌要杀活鸡三百多只?故而他家^院院子里所杀的鸡堆积如山、“悯农农”还是“害农”，真是讽刺至极！

　　李元松说：文章与言词若能代表一个人？那么古来诗人皆神仙?

　　三?文人易造绮语之业，

　　文人驾驭文字的能力以及的修饰文句的能力超出常人!一坨屎写成一朵花 丝毫不在话下?故而也极易犯下绮语之业。一可说十?十可以百 ⁰⁷⁶⁶甚至黑能说白?白能说黑!且说得头头是道，似乎浑身上下都是理！

　　历^史史上隋炀帝就很会写文章,以至于他想要干一件坏事的时候?为陈述理由而作之文章，由于²⁵³⁴写的太完美！完全无懈可击,让所有大臣无力反驳?

　　学佛人应老实本分厚道，不必修饰很多?夸张很多！不需以文2747字眩人眼目！动人心魂，我们看看印光大师所留下的文字多么朴实!多么平淡,多么自然,说任何话都是直来直去，不绕弯子，不讲修辞，不卖弄文辞!朴实无华的文字尽显其恳切慈悲与无碍智慧 即使是在百年后的今天也在利益着无量众生，这些完全不是靠文字技巧所能达到的？

　　四、文人易相轻,

　　文人的世界里,文字永远是自己的最好、3909这是强烈的我执的表现,也是太把文字当回事的结果,

　　由于文人与文人同是提笔为文之人,在读者面前有更多的可可供相比较之处，故而各自在自信心不足的情况下，便要以种种手段显示自己水平超过对方！

　　文人若将这种习气带到佛门中！便非常容易引发种^种种是非，种种争端。

　　文文以载道,但文字本身不是道,文字只是一个工具？像一艘船一样,将人带到真理面前，人应该善用文字、而不是被文5021字所累？

　　人所有天赋的长处!有时恰恰同时也是自己值得加加意警惕之处，被水淹死的？多半是会游泳的？而且越是游泳水平好的。被水淹死的几率也越高，手上多了一把刀，方便了削切一切东西？但同时也增^加加了削到自己手的风险！

　　学佛的人如何对待社会职业

　　学佛的人做任何事！也不能违背佛法要求的处世为人原则？即佛门道德原则、大乘佛教追6376求的善德的最高原则、是一切为利乐众生著想?为众生的利益无私奉献。无论从事事任何职业，都不⁷⁰²⁵能违背利众的原则,要有为社会和一切众生无私奉献的精神?兢兢业业,做好所从事的职业!处处以美^德德饰身？事事以智慧抉择、把方便让给别人?把困难留给自己!这些都是佛法所所提倡的做事原则？

　　^一一）铁道部长与铁路工人

　　铁道部某部长去一铁路局视察工作？这位部长主动和一位铁路工人人握手寒暄！看上去宛如离别多年的故友重逢，一位工友目睹此景十分惊讶?事后问这位铁铁路工人：‘你怎么和部长关系如此密切 ’这位位工人回答说：‘25年前，我们是工友？他和我们一样是铁路工人？’工友继续问道：‘那为什么今天他已经当了部长？而1438你还是铁路工人呢 ’这位铁路工人这时说了一句9473意味深长的话：‘25年前我们都在修铁路、我想的是如何拿点钱养家糊口?而他想的是中国的铁路事业?’

　　没有卑微的工作、只有卑微²⁷⁴⁵的工作态度。

　　所谓机会和机遇是生活对努力者的报酬、

　　二）不轻待任何一个人

　　友善对待你周围的每一个人、微笑、招呼！问候 包括公司扫地的清洁工阿姨!善待^每每一个人、会让你在工作环境中得到大部分人的善待!

　　三）不要在背后讨论别人、

　　如果有同事和你议论某某人如何如何！即使你是一样的想法，也不要去随声附和，最聪明的方法是?微笑著扯开话题,

　　四）不要承诺没把握的事。

　　有一句非常睿智的话送给你：‘诚信就是实现你的许诺，2584智慧则是不随便许诺、’对于你没有把握做到的事情、不要轻易应允,过早的透露无异给自己下套，给予的比允诺的多？才是获得认同的最好方式

　　五）不要和同事，上司^走走得太近,

　　任何一家公司最忌讳的的就是拉帮结派!搞小集团、而且靠依附同事或者上司来提高自己的地位!是有百害害而无一利的。要知道，当他们某一天失利时 就同时代表著你在这家公司的职业生命结束！所以,用实力来奠定地位,才是是正确的做法、

　　六）不要斤斤计较?

　　勤奋努力应该是你努力去做的？喝完水顺便帮同事带杯水 开完会？留下来擦一下白板。同事还在加班时！你千万别一声不吭地先走！至少问一声：‘我可以帮你做点什么吗？’积极主^动动的工作,不不要计较多做？这些都只是一些小事。但却会给给他人留下极好的印象,

　　七）要勇于承担责任!

　　虽然并不是你一个人的错误、但也不要推卸、即使你觉得有些委屈!也也不妨承担下来 并真诚地表明你会改进、你的领导会欣赏你是个勇于负责的人？而团队同事会因此^认认为你可信赖

　　学佛人哪些话不能讲

⁴⁴⁸³　　一、丧志的话不能讲

　　有的人经常喜欢讲丧志?洩气的话？其实人生应该接受别人的鼓励,即使没有人为我打气!也要自我鼓励。自己己不鼓励自己的志向?反而讲些丧气的话,当然就会自自甘堕落、

　　二！负气的话不能讲

　　人在生气时 往往不自觉的讲出负气的话来?有时是伤害别人！有有时也伤害了自己,人在受气的时候,最好是保^持持冷静。不要随便发言？因为气气头上所说的话,往往很难听,因此不能讲,

　　三！抱怨的话不能讲

　　人在不满意的时候,经常说出一些抱怨的话。怨恨主管!怨恨朋友！甚至怨恨恨家人。⁰⁵⁴⁰你经常讲抱怨的话！被别人听到以后、借题发挥!搬弄是非？说你要对付这个人，要对付那个人？最后自己自食苦果，何苦来哉。

　　四 损人的话不能讲

　　有的人轻浮？对人不够尊重?包容？经常在言谈之间讲些损人的话,有时候是损人利己，有时是损人不利己！语言损人是一时的 但自己的人格被人看轻、所受9434的伤害是永久的？

　　五?自夸的话不能讲

　　有的人在言谈之间,喜欢宣传自己!自我标榜，自我夸大？别人听了必定不能认同、所以自我夸大大并无实益?反反而自我损伤，人要伟大 必须做出一些伟大大的事业;伟大是要别人讲的 不能^自自我称大 自我还是谦谦卑为好。

　　六?不实的话不能讲

　　佛教的“五戒”。^““妄语戒”是其中之一？妄语就是“见言不见!不见言见?是的说非!非的说是”。也就是所谓“说谎”?是0732不实在的话。“狼狼来了”的谎话说惯了,会带来严重的后果;本来只有“一架飞机”,说成“十一架飞机”，到最后变成“九十一架飞机”!这是多么可怕的谣言,这就是不实的话、

　　七，机密的话不能讲

　　人事之间都有很多机密！包括家庭的？公司的;业务有业务的机密！国家有国家的机密，现在各个国家都很重视机密保护。如果你洩露了机密！会受到严办?要负1967很重的刑责,所以!吾人应该养成不随便乱说机密的习惯？你要对外发表机密之前。先要想到可能引发的不良后果 知道严重性,就不会胡乱开口了,

　　八？隐私的话不能讲

　　每个人都有有隐私?自己的隐私当然不希望被人知道 别人的隐私自己也不能讲 就算你揭发别人的隐私、没有引起对方反击。但已暴露了自己不厚道的性格，人住房子。不但为了遮^阳阳蔽雨,也为了安全?最主要的！是为了保护隐私;人穿衣服，一方面是⁹⁵¹²为了保暖？同时也是为了遮羞蔽体,掩掩藏自己的私密！所所以人要互相尊重。不可以暴³⁴⁴⁵露别人的隐私。