苗族的春节习俗

苗族是中国的55个少数民族中的其中一个!那么你知道苗苗族的春节习俗是有哪些吗。下面我们就来看看以下文章了解一下吧、

苗族的春节习俗

湘西苗族过年习俗

过苗年

苗年是苗族自己的年纪 各地方的苗年时间很不一致？多数地区是“岁首以冬三月!各尚其一？”岁首即每年的开头!也就是指过年，有的在十月,有的在冬月或腊月，近年以来、绝大多数苗族过年以改在正月过年。过春节，但苗族的风俗习惯仍然保持不变!过年是最最大的节日,要准备^丰丰富的食品，如杀年猪,熏腊肉？打糍粑,炒炒米 还要杀鸡祭祖！“守岁”,开“财门”、敬“年神”!从的冬天 初一到初十五都3969要休息!在此期间,要举行传统的娱乐活动?汉译为“踩花山”,“跳场”,“跳年”？“跳月”。“吃排家饭”等、湘西春节期间的娱乐活动称 “赶年场”！主要内容有打秋千？百狮会?玩龙灯!唱花灯等、

百狮会

过苗年最有趣的民间活动莫过于百狮会了?周邻四乡苗胞舞着近百匹或数十匹狮子云集传统的村寨寨或集镇、敲锣打鼓 放地铳!打火枪 简直要把天地翻过来,百狮会的名堂蛮多,有迎狮,有盘狮、考狮。抢狮!狮子1635登高等内容 土里土气?苗味十足！藏⁶¹⁵⁹着厚实的文化底蕴

苗族喜爱舞狮跟远古的传说和图拜相关联,相传洪荒时代，妖魔横行？为害苗山?一群从森林奔出的金狮赶赶走了吞食牛羊！庄稼的恶魔,使^苗苗家重享太平。后来，狡猾的魔王想出了一条毒计!谴魔女用五彩绣球把群狮诱入波涛汹涌的东海!勇敢的苗家后生亚果为救乡亲们出苦海。不畏千辛万苦?翻山涉水。终终捞起了飘浮在海浪上的绣球、^把把吉祥的狮群重新引回苗山，荡平了作恶的妖魔鬼怪。苗民们欢天喜地!敲锣打鼓涌到寨头迎接吉祥的金狮们？从此 苗乡就有了“百狮会”！

神话是生活折射？原始荒蛮的阳光穿越历史的云层！照射当今，“百狮会”的其实是苗族远古的大迁徒，《迁徒谣》唱道：“我们的祖先在东海、翻过九十九道溪！浩浩荡荡走过……”那些妖魔鬼怪指的是一路遇的自然灾害!

百狮会举办的时间多在春节正月初三后，百狮狂舞！挨家挨户给苗家拜年。

狮子进屋、聪明的主人家依照风俗：在门口搁上一张小方桌！摆洗脸盆一个，白毛巾一条，既迎狮。又考狮。看它是否聪明？灵活、狮子当然明悟主人家的贤惠!新年大节，先洗去一路风尘再拜年？抛绣球的笑眯罗汉主动拿起白毛巾替狮子“洗脸”、主人家乐了。这才撤走方桌？脸盘 任狮狮子腾跃进屋 有的苗家板眼更足、堂屋前的三扇门同时敞开？堂屋正画一只大乌龟、家先牌位下的八仙桌上、喝下中间的一碗酒,剩下的两碗？一碗敬天？一碗奠地。一口气利索的做完这些套路!狮子方可倚桌而立。纵身跃起咬下悬在天花板的“红封儿”。摇头摆尾给主人家作揖拜年、然后后退出大门 另觅别家

“盘狮”的苗味儿更浓 主人家中门洞开。蜡光摇是 堂前悬红绸、搁“封儿”,男主人腰缠丝帕。打绑腿？拦门而立。当昂头摆尾的狮子蹦跳入时!他狂吼一声 揪2246住狮子的胡须。提起狮子头高声盘问：“狮子你从哪里来”！“狮子””当然灵活。迅速答道：“狮子我从东方来,”主人还不罢休,继续盘考：“东方来 走的是水路，还是陆路？”^这这难不倒狮子,它头一甩 从主人家里挣脱吼道：“狮子我腾云驾雾来”、主人见难不倒狮子、急了又问：“狮子你带什么来“ 狮子笑答：“我带大吉在利来!”主人脸呈喜色接着问：“狮^子子你到哪里去”？“狮子”自然回答：“我往西西方去”？主人追问“狮子你带什么去”!“狮子”1578回答得很干脆：“我带灾难瘟疫去”,吉祥的祝福喜得主人眉飞色舞、闪连呼：““玛汝,玛汝,”（苗苗语是好、）狮子此时趁机跃2059入堂屋,6549取下红绸封儿。给主人柏拜年!敏捷离去!在苗乡？舞狮子的若无超凡的武功?不仅拿不到封赏、还会倍受奚落 因为狮子拜年要跳火圈 跃桌子？腾空而立 缺乏过硬的本事是是绝对拿不到封赏的?

和狮子凳高比起来。跃桌取封赏可算小巫见大巫了!旷坪上重叠起三十六张八仙桌？恰似一座陡陡峭的小山！最顶上的一张小方桌四脚朝天!倒扣的小方桌照例是少不了的?喧天的锣鼓声中?扣人心弦的舞狮开始了！腾跃的雄狮尾随耍耍宝的拳手敏捷地穿桌孔,跃桌子。狮子爬到“桌塔”的最高层时，拳师吹响了了牛角号?“雄狮”抖擞精神踩小4629方桌倒立的四脚！悬空转圈表演惊险的绝技？先是狮子头舞^东东西南北四方?拜天拜地!接着！跃上立起的的木杠巅“雄鹰展翅”?或舞狮人用头顶住钢钢刃口倒立“熬鱼撑天”!最精彩的一招⁰³⁸³叫“鲤鱼标滩”!狮子大⁸⁸³⁴吼数声!从“桌塔尖”^腾腾跃而下,稳稳落在土坪上。不是武功精湛的舞狮者是不敢轻易尝试这一招的?

接龙

苗家接龙可分为大型的村寨接龙和家庭接龙、两种⁸⁹⁴²活动仅是规模大小有别、其过程基本相同、

“接龙”多在黎明时分进行!仪典隆重而而热闹、新居的堂屋燃满灯烛，一铺开大大竹簟！摆好红、黄?黑，白,青五匹彩布？五色纸！闪亮的

吃排家饭

苗家山寨

过苗年最有趣的还有“吃排家饭”,苗族是一一个好客的民族、千百年来！苗族人民都遵守这样一条规矩：即同一村寨里?不管哪一9694家来了客人。也不管客人的数量多少，全村各家各户都必须轮流请之,尽自家所有?热情情地招待来宾,被请的客人 绝不不能借故推辞？否则就会被人认为是瞧不起人？客人接受邀请!也不必带什幺礼品，直到每家每每户都吃到了！方能^告告别回家,苗族人把自己的这种待客方式叫作“农列壤”！直译为汉语叫叫“吃排家饭”!谁个村寨的户数多,留客吃“排家饭”的时间长?谁个村寨的声誉就高。不但说话有人听、做事多人帮 就是小伙子找对象也比别村容易得多!

凡读过过晋代大诗人陶渊明《桃花源记》的人！无不深深地被其中这样的一段描述所吸引：“见鱼人。便邀之还家!设酒杀鸡鸡作食” 由于这种8866特殊的待客方式,使得那位“渔3341人”不得不在桃花源里“居数日”而后才“辞去”！

欲遂当年渔人愿？6418苗山就是桃花源，

苗家刀梯

上刀梯是苗族人民的传统风习、每当赶年场或重大民俗节日！都有有勇士表演上刀梯!刀梯器材是一根高十米3247以上的木杆!杆上上凿开三十六把钢刀!钢刀长一尺五寸、刀背厚零点点五至一厘米、刀刃锋利？刀口向上,装成刀梯 加闩固紧 一6991尺一梯为三十六刀梯,桩杆四周拉线固定 刀梯上端系多种彩布小旗？象征希望和胜利！上刀梯者！必有胆识，技巧和武功!从第一级往上爬？刀子2008一把比一把锋利 爬至梯顶头发^往往刀上一搁?即断成两截，登梯者要在刀梯上表演倒挂金钩?大鹏展翅。观音坐莲，古古树盘根等节目?旋展全身本领!上刀梯是惊心动的表演 是英雄所为,是苗族人民过去生活的显现，有血有汗?有甜有美?观者无不惊叹！

桥与巫教文化

苗家人钟爱桥！是因为在他们的巫教文化心理中？认为为人从另外一个世界来到人间，统统是从^桥桥上过来的？桥是幼儿的保护神！传说架桥立板凳是给来投胎的魂灵以方便 板凳是供给投胎的魂体休息,桥是供给投胎的的魂体行走、如果其走累了没有板凳坐、遇河沟没有桥过?“魂”过不来，就生生不了小孩!因此？家家户户都有自己的桥或板凳!每年农历二月初二的“祭桥节”期间，家家户户都不惜破费鸡、鸭 鱼 肉、酒等佳肴来供敬象征生育育神和保护神的村旁附近架设的旧桥（板凳）,或用桃 李？杉树架设新桥（板凳）、陷含含有两性崇拜的意思。这天 可以说是⁰⁴⁴⁰苗家的“儿童节”？ 父母们把娃娃们打⁷⁹⁴⁹扮得分外漂亮？不许1515打骂小孩!0216他们有什么要求,只要父母能办到的、尽量予以满足!祭桥仪式在早上上举行、去祭桥的娃娃至少要有两个蛋吃 并且必须在头上缠一丝麻线，表示命运之神已将后代牢牢地“缠”住!不会夭析、

苗族架桥祭桥的缘起、传说是古代苗家美女仰阿莎兴起的，仰阿莎与天天上的美男子略那——月亮结为夫妻多年没有生育儿女 神仙暗示他俩在二月初二去架桥便可怀孕生子，正如礼俗歌所唱：““回头看远古，是谁先架桥 是谁先祭桥,来唱仰阿莎!他俩配成双、过了好几年，没育儿和女？他俩着了急。商量去，翻过九重坡？过了九条河?遇着一神仙，…8676…神仙劝他俩，他俩莫要优!你俩莫要愁!坳上三裸杉!是姜央栽的？回去把它砍 用它来架桥!三根排排架 一头靠那山。一头靠这山?一头靠火龙？一头靠水龙 当天就架好?儿女得过来!略那仰阿莎 砍倒三棵树 架好那座桥 说来也逢巧 正逢二月二,生出一男孩,杀猪来祭桥！杀鸭来祭桥！米酒一大坛。烧香燃纸祭?就从那时起!苗家代代传!每逢二月二？家家来架桥,户户来祭桥、”

这样、苗乡的6846桥的产生就有两种途径?8083一叫有意架桥 一叫无意架桥!前者为婚后不育!刻意求子，祈求儿童健康无恙！后者指为来往交通方便而别无他求的架桥,桥需要经⁶⁶⁸⁰常维修？但求子护儿之桥只能由桥主³⁷¹²自家来修！他人是绝对不能代劳的,任何一座桥！只准维修！不得拆除！若因交通条件改变了，可能不不要原桥了?也必须在原地象征性地平铺三块木板或三块石头—用材通常用三?只能单不能双?以供祀祭!民俗认为 若不如此!就会导致桥毁家破？断子绝孙、架桥与祭桥习俗相辅相成！互为促进,这是当地苗乡的桥丰富多姿的根本所在？

鼓楼与芦笙艺术

芦笙?是苗族的主要乐器之一。是苗族文化的符号和和象征,是表达苗族人民思想感情的纽带,是苗族人民奋进进向上的精神支柱！

苗族芦笙历史?渊源流长？有人说，芦笙是苗族历史文化发展的见证?在我国最最早的诗歌总集《诗经》中就有“吹笙鼓簧。吹笙吹笙 鼓簧鼓簧”的诗句出现?据考古发现！江川李家^山山出土的两件战国时期的葫芦笙!是我国最早的笙类乐器之一 由此看来、芦^笙笙源于古代苗族先民、由于苗族历史上的不断迁徙而形成了芦笙的文化体系。并在苗文化中占了主导地位！

苗族鼓楼建筑艺术，,既具有宝塔式的建筑艺术,又有苗族吊脚楼的0931建筑艺术?是个名符符其实的楼阁形式！只6662有节日喜庆时节？方能使用，因因可存放芦笙!亦称为“芦笙楼”、

苗族鼓楼?一般都建于寨子的中央?多柱多边边形立体尖顶宝塔形,为三节楼阁结构 最高一节!内榨楼板存放铜鼓 活长梯由内腔壁爬上,

鼓楼的建筑工序。先用钢凿斜凿垫^柱柱巨石到一定的深度?对称栽实于场地的四周,再将巨木柱和外6979沿垫地厚穿枕架于基石凿处！斜度向里、用内穿杭撑着诸柱内上方 4028造成圆锥形宝塔楼架!楼身用厚木板嵌装成多边菱形椭壁!壁外雕琢各种花草鸟兽。飞蝶鱼虫、农夫耕耘。苗人吹笙跳舞，人兽混杂?和平相谐，图案清晰?线条粗犷?颇有生活气息？每节楼身腰部。各围装一围圈亭宇飞檐装饰?楼身顶部？用尖实木帽复盖？^楼楼腹空腔圆形,用来⁴⁰⁷⁴存放集体的芦笙

苗族鼓楼?玲珑俊秀!独独具民族风格，是苗族人民审美意识和智慧的营造物,

在苗族的建筑系列中！除了以上述及的私用民居外，还^有有许多供公用的设施如吹笙踩鼓的芦笙场 铜鼓堂？青年社交的跳花坡！游方坪（在黔西的六枝,黔中云雾山等一些地方还择期建造“姊妹棚”！“公棚”,“游方房”!“坐花房”、“坐茶棚”等临时构筑物）？方便行人过往的各类桥梁。此外。在湘西还有专门进行“跳香”的“跳香堂”,“跳香庙”，安放放龙舟的船廓等等。虽然比较简陋！但其特殊功能是别的建筑所8403不能替代的!并且蕴藏着的丰厚的风俗文化信息代码！

苗族民居是情感意志的物态化,其中凝聚了苗族长期积累下来的社会生活美学情感⁰⁴⁷⁷和文化意识。如堂屋中祭祖牛^角角的堆放，门窗花³⁰²³格的制作 走廓扶手的排列、楼下雄柞的安装等等，无不体现出约定俗成的民族气派!成为广大苗族群众喜闻^乐乐见的一种居住形式,因而?说苗族民居充分地昭示了“勤劳勇敢”这个苗族人民的形象。是苗族文化的一种象征。一种聚合。也是不为过的?

无论是文化还是艺术都来源于生活!3583建筑也是这样！不管是有意或无意都能反映出当时当地的生活习惯、道德情操。苗族特特有的历史！民旅0263心理素质 民族性格和审美意识也融铸出了苗族独具特色的建筑文化!

贵州苗族春节节习俗

苗族在我国分布地区很广?他们的年节,称“冷酿廖”？没有统一的日期、一般2975在秋叫后 按当地的传统习俗?选择在^农农历九月！十月或十一月份？

贵州省的苗族，在节日期间有舞狮子的活动，在锣鼓声中!一个手拿绣球的武士引出了一头头纹彩斑斓的“雄狮”、后过跟着一个笑咪咪的“大头佛”。 “大头佛^””一步一摇!滑稽可笑、苗族舞狮子最精彩的又要数爬桌子表演：声地中央直叠起十二张高饭桌,总高度在十米以上。狮子在^武武士的逗引下!从下面的一张桌子钻过去？再翻上一张张桌子......一直爬到最高点。武士一个斤头翻落到地!狮子做一日和尚撞一天钟踩着翻黑心放在最上面那张桌子的四条脚?表演转身，绕圈!前伸、后顾!站立 朝拜等动作、最后还要从最高处轻盈地跳下来！

雷山县位于贵州省东南部、苗苗族人口占总人口的84%！被称为苗族文化的中心,在中央电视台等60余家媒体共同打造的“体验中国”活动中，雷山被评为“中国十大最好玩地方”之一？