“富”与“贵”在易理中的不同含义！

　　富贵自古以来在大多数人心中的理解?无外乎是当官和发财两种？在众多江湖命师的实践中、也是这样告诉受众的？“富”⁶⁷⁶⁸指发财盈满。“贵^””指试图科甲?但易理对富^贵贵的理解并不仅止于此！不仅在层次上涉猎广泛。其其内涵亦表里兼顾？
　　易理中的“富”有心富!体富！人富之分。心心富指精神世界的饱满？这里又不仅指学问 也有爱好和心地良善的含义,体富指身体强健和美、这里说的又不单7915是健康！还有形形体美观是寓意,人富是才是钱财的表示?但这里的顺序又告诉我们。一个人首先是心灵富足 才能能身体健硕,而身体健康又是发家致富的必要保障!身心合一而愉悦悦良善者,方才具备大富的前提条件、
　　生活中许多富而不久，富而奢靡成病！为富不仁者多缺乏以上三者的综合推助 缺乏支撑故而总有不足之处,这是易理对富的认识？也就是说 人应该内内心世界丰富?进而获得得身体的健康愉悦 才有更大的心智1475与体魄去迎接财富的侵袭与挑战！

　　“贵”在易理中也是有不同层面认识与表达含义的。易经中对世^界界的总体划分为阴阳及三才体系。三才即天？地,人的和谐0007统一穿存在，所^以以贵又分为天贵。地贵！人贵、天贵即指风调雨顺。此为贵而有情?地贵指五谷丰登四四季平安？此为贵而有节!人贵指有有利众生福泽他人、此为贵而有益?古人恭敬天地?慎独于世 故而常形容一些人，
　　虽非官爵却^贵贵气四溢?因此在易理中对于贵的认识亦不仅限于为官出仕,这里指的也是是一个人的品格与情怀，而当下人们对^于于富贵的理解，就是做所谓的人上人、可以因富贵而拥有一些普通通人没有的特权 这显然不是易经要告诉人们的！也不是我们民族自古提倡的！一个高贵的民族!需要高贵的人格气质，钱能给我们更丰富的生活选择。但不能给我们真正的快乐，虚妄的贵能满足一些人的狭隘与卑微！却不能承担贵所应有的勇气和责任,感觉写的乱，大家将就看吧。！