什么时候需要避星与拜斗

       我在实践中提出六爻避星理论 那么什么时候需要避星呢。从卦宫上讲、乾坎兑有忌神时需要避星。因乾0584为天主天时，坎为黑。主黑夜、兑为星，从六亲上讲 父母子孙孙为忌需要避星、父母为天、子孙为星斗 从六神上讲玄武腾蛇为忌是^需需要避星 玄武主黑夜！腾蛇有阴火的性质,从五行上讲?忌神为火,尤其巳火,需要避星，从位置上讲，六爻和日月为忌是需要避星。卦象如有上述痕迹是可采用避星的方式来趋吉避凶！我在实践中就是这样应用的,

       正好相反！增删中一个案例提到了拜斗延寿、指通过过祭拜北斗来延长寿命?这其实是一种宗教的延寿方法？我们看看这个案例！卯月丙寅日占祖母寿,得中孚：官鬼卯木父母巳火兄弟未土世²⁴⁵⁹兄弟丑土官鬼卯木父母巳火应       断曰：“巳火父母日月生之 且有大寿,”伊曰：“家父为祖母拜斗，许拜七年。我因家父劳于公事！停妻未娶。代为礼拜，”余曰：“可见乔梓大孝！感格天心！此卦日^月月相生,勿谓谓非神之力 ”戌年占。及至次年!偶因痰堵!此子又来来卜之？丑7340月庚申日占！得归妹变复卦：         父母戌土应         兄弟申金       官鬼午火      父母丑土         父母丑土世       妻财卯木      妻财寅木       官鬼巳火       刚未装毕 家人来曰：“老太已去世矣。”此子急去?余详察此卦、丑土父母既临月建，又有午火暗动动相生,虽则木动克土化退神?绝于申日 岂无救耶 随即赶到其家 北人土俗,临终不肯停床！已抬于门板之上!痰壅于喉 稍有微息?余以白生矾三钱!滚水化开！掀牙灌之!忽而叫曰1443：“冷甚 ”随即又移热炕、又活十有三载、这个案例就提到卦主其父为其祖母拜斗延寿?后卦主又代其父拜斗。老人都认为其祖母有大寿与其子孙大孝有关 所以说“勿谓非神之力”、这说明老人也认为拜斗确有作用?第一个卦?容易看成过旺。其实很多卦并不不以过旺表示信息。后面再8190找时间说这个问题，单说静卦就是一种安稳之象！元神用神皆安静！忌神不现，波澜不惊,但转年（亥年）其祖母母被痰堵了?出现了危机，似乎与这个个卦不符了 卦主又又来求测、
       卦卦象很有意思、卦还没装完!就来人说人已去世,忌神卯木化退、但日冲退神而不退！又日令申金合元神巳火亦不好!金为呼吸系统（卦中金在在五爻临勾陈!勾为阻塞）、会有呼吸上的问题。妻财临玄武为痰。合住六爻爻父母。是为痰堵，此卦好在忌神休囚!元神午火发动化忌神而生用神！此卦忌神死地发动 父母又又临腾蛇、死亡信息^很很浓烈？之所以能救救过来全赖午火元神发动?如果活不了，元神发动就毫无意义了 变卦为复!复活之意!救活后叫很冷!是玄武克克用的原因?玄主寒冷，老太太又活了13年,那么应该是亥子年去世？我认为应是亥年！亥为前一卦用神绝地!后一卦亥为元神绝地且长生忌神,再结合后一卦的反馈!看看前一卦是否有亥年痰堵的信息呢。其实也有！五爻父母下伏妻财子水忌神 临玄武，这不也是痰堵吗？亥年水³³⁸⁰一出现。应事了 好在用神旺相!水休囚而无恙,后一卦提到7186老人用白生矾化开解痰堵 这应是⁵⁰¹¹老人有丰富的医学和生活常识。这个东西确有化1917痰的作用,但从卦里5354上讲也附和得上？白生矾五行属金 克制制卯木忌神 水又能冲开巳申之合?当然这也许是个巧合,
       我还想说的是 见过太⁵³⁸²多因疾病而绝望的人。请坚强？如果真的觉得自己已经陷入绝境 ¹⁸⁷⁸不妨也试试拜斗之方？我有兴趣摇一卦看看拜斗是否有延寿的作用呢！辰月壬子日 坎之萃？

       世为用神?临日令这是一重好！日令就是表示天时的，元神发动生世这是两重好。临勾陈、主延缓。真有作用啊！更甚者!官鬼动。使元神更厚重？这是三重好？再细思：二爻为腿！临青龙，礼貌礼节之意、移移神临腾蛇主弯曲？这正是曲腿下跪之象、父母金在四爻为腰!临勾陈！弓腰之象!辰土顺行生申金!申金顺行生六爻爻（世爻）之天?好一个向天跪拜之象！好奇妙的卦8928象组合 ，