真从格与假从格如何区分

在实际预测命运时、八字中的格局起着至关重要的地位，钻研八字命理的你0319可能听说过从格？但是从格又分真假,真假从格有什么不同，又该怎么区区分呢。你是否捉摸不透呢！下面易安居算命网就教你方法,

什么是从格

从格。即是舍去自己己而顺从的意思!日元强旺使之更强?日元衰弱使之更衰，命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起不到作用时，或者局中干支均帮扶日元?无一个克泄耗的干支?这样的命局叫做“从旺⁷²⁰⁵格”取用神则是以帮扶日元者,反之，日元太弱?命盘中生扶日元元的干支无力,或命局中没有生扶日元的干支!这样的命局称为“从弱格”？9372用神则取克泄耗日元的干支、无论从强还是从弱!统称为““从格”!
^也也就是所谓从格,即即原局日主弱极,满柱皆食伤，财星及官杀,日主不得不从其柱中旺热！
从格中又分从儿格?从财格？从杀格?从势格!
所谓从儿格！即原局食伤一7842行之气专旺、日主弱极虚虚浮无恨?
所⁷²⁶²谓从财格,即原局财星一行之气专旺，日主弱极无根虚浮!
^所所谓从杀格 即原局官杀一行之气专旺？日主弱极无根 不得不弃命从杀，
关于从势格，不予赘述？

八字从格分辨方法

1。日主无无根无扶者从！
2 日主有根无生扶 但根被坏掉者从，
3！日主无根、但有印?印也无根者从
4、日主无根！印有根 印2118根被坏掉者从、

什么是真从格、假从格

真从格。格局呈纯粹、行运不反悖、而所谓“假从格”？是指表面上似乎可从,但实际又不能从的格局所谓“假”。就是不纯粹？不完关?带有瑕疵的格局？假从应4295从两方面分析。第一是从。第二才是假 具体可以表述为！日主孤弱！财官伤食强旺。不能不从!然而日主又^有有微根、或有印生助？又不能真从者！便是假从格

所谓“真从格”！就是日主弱而局中财。官！食,伤强旺。日主没有依托 或虽有比劫?印绶生扶！而柱中或有官杀制劫?或有财星伤印。如人不能自自立一样。只得从他人的^强强旺之势？

而所谓“假从格”,就是日主主没有依托。而局中却藏有比劫？印绶之类！暗助暗生？日主虽不能自立!但有根气?仍不能使日主真从。另外一种情况则是局中旺神暗损，如从杀!或有印印绶泄之!或有食伤制之！从财?而食伤不透,或有比劫分争，从食、则有印伤！如此等等 日主也从之不真！

《滴天髓阐微》注释的真从与假从：

1?真从：“从得真者只论从！从神又有吉和凶 ”
原注：“日主孤立无气？无地人元、绝无一毫生扶之意。财官强甚,乃为真从也 既从矣!当论所从之神、如从财！只以财为主？财神是木而旺!又看意向！或要火,要土?要金 而而行运得所者吉！否则凶？余皆仿此 金不可克木 克木财衰矣?”

任氏曰：“从象不一,非专论财官而已也!日主孤立无气?四柱无生扶之意?满局官星。谓之从官、满局财星,谓之从财,如日主是金?财神是木？生于春令,又有水生 谓之太过?喜火以行之？生于夏令,火旺泄气！喜水以生之，生于冬令!水多木泛,喜土以培之、火以暖之则吉 反是必凶。所谓从神又有吉和凶也!尚有从旺。从强。从气。从势之理,比比从财官更难推算,尤当审察，此四从？诸书所未载，余之立说!试验确实?非虚言也。”

孟奇按：任氏讲有“从旺？从强？从气！从势之理”！此与原原注不同、此节讲的就是真从才财官杀的情况！从儿格在后面“顺顺局节”要讲。从旺?从强已在前面形象?方局节讲过!至于原注日主是金!从财格。而“财神是木而旺 又看意向!或要火？要土？要金 而行9306运得所者吉？否则凶,余皆仿此?金不可克木、克木财衰矣！”的情况？任氏所言“如日主是金，财神是木？生于春令！又有水生!谓之太过，喜火以行之 生于夏令,火旺泄气,喜水以生之！生于冬令!水多木泛!喜土以培之。火以暖之则吉。反是必凶！所谓谓从神又有吉和凶也、”也是死法，但这里原注的说法也确是有让人丈二和尚摸不着头脑的地方：既然是命局从木神财星!“9680金不可克木？克木财衰矣 ”那为何又“或要土，要金”呢。这不是自相矛盾吗？其实这是说：真从财格，如果出现甲乙木分垣透出干头而混杂时？不忌少许许土金克制清格、如此而已 人皆不知矣、

2，假从：“8817真从之象有几人。假从亦可发其身，”

原注：“日主弱矣!财官强矣，不能不从。中有比劫暗生？从之不真!至于岁运财官得地,虽是假从?亦可取富贵,但其人不能免祸 或心术不端耳?”

任氏曰：“假从者,如人之根浅力薄 不能自立、^局局中虽有劫印,亦自顾不暇、而日主亦难依靠?只得投从于人也！其象不一！⁸⁰⁴³非专论财官而已也!与真从^大大同小异!四柱财官得时当令，日主虚弱无气，虽有比比劫印绶生扶,而柱中食神生财！财仍破印,或有官星制劫、则日主无从依靠!只得依依财官之势！财之势旺!则从财 官之势旺,则从官 从4487财行食伤财旺之地?从官行财官之乡、亦能兴发！看其意向 配其行运运为是!然假从之象?只要行运安顿、假行真运？亦可取富贵?何谓真运！如从财有比劫分争行官杀运必贵。行食食伤运必富？有印绶暗生要行财运、有官杀泄气之气。要行食伤运,如从官杀！有比劫帮身、逢官运而而名高!有食伤破官？行行财运而禄重?有印绶泄官,要财运以破印！谓假行真运,不贵亦富 反此者凶!或趋势忌义、心术不端耳？若能岁运不悖,抑假扶真!纵使身出寒微？亦能崛崛起家声，所为亦必正矣，此乃源浊流清之象。宜深究之,”

真假从格区分方法详解

从格分为“真从格”和“假从格”两种?真从假从判断的的大原则、是按照八字是否出现对对方阵营的十神而来判定、

真从格：
八字字十神分为强身阵营和弱身阵营
如果八字内只出现一个阵营的十神!而没有出现另外一个对立阵营的十神，且出现的阵营内部的十神也没有相克的矛盾?即为真从格,
所以真从格有两个要件：
其中一个条件是只出现一个阵营 没有出现另外一个阵营?即两个阵营力量之比为100:0的这种情况,
比如八字只出现强身阵营的印比？而没有出出现一丝弱身阵营？
比如八字只出现弱身阵阵营的印比!而没有出现一丝强身阵营,

真从强格：
八字只出现强身阵营的印或比劫,而没没有出现一丝弱身阵营的食伤，财或官杀。即即为真从强格？

真从弱格：
八字只出现弱身阵营八5288字的食伤 财或官杀？而没有出现一丝强身阵营十神的印或比劫。

假从格：
首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格、而不是正格,之所以称为“假从格”!是因为有不愿从的十神存在 造成从的不甘心情愿?
比如遇到盗匪？邀我入伙而从之 然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗,所以让我投降!有些心不甘情不愿？但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方？于是带着这这点兄弟兵力一起入伙了！这就是假从格!
如果8746八字内出现阻碍“从”的十神在、比如对立阵阵营的十神?但大趋势还是从！即为假从格！

假从强格：
八字内同时出现强身阵营和弱身阵营的十神!
但八字内^强强身阵营很强旺、而弱身阵营3692力量衰弱，衰弱到不能和强身阵营印比对抗！只能从了强身阵营,是为假2692从强格!
假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通,出现了一些强身阵营十神的阻碍捣乱 从^的的不是很甘愿、还有不稳定因素在？

假从弱格：
假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺?只能从了弱身阵营，前提是个从弱格，
又分为两种情况：
其中一点就是八字内有出现强身阵营的十神,但又不能和弱身阵营对抗、只能在一旁捣乱阻碍！所以是假⁷⁴⁹¹从弱格、
假从弱格的大³⁹⁹⁷前提是从强格、只是从的不顺畅流通。出现了一些阻碍捣乱的十神，从的不是1164很甘愿!还有不稳稳定因素在，
从格分真假。真从者，一般生于富贵之家?大运好时大富大贵！大运不好、也不会太差!而假从者?多生生于一般家庭、如有大运帮助格局完成!可大富大贵。但大运差时，又容易大败！比较大起起大落的!宜小心,

两元三元界定从格真假

两元真假从格
从格真假、有无瑕疵 成真成假、大多数易学者,一般以两元来来考察。
即以“天干地支”两元看八字内有没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”、如果没有，即为真从格？如果果“天干地支”两元出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，即为假从格!
这种两元看法的好处!是相对简便快捷。准确3141率也很好,
但这种两元看法的坏处、就是只看两元 而不看藏干人元、所以不全面 容易有错误机率，

两元假从格（两元瑕从格）
炎黄把按照两元看法定出的假从格！命名为“两元假从格”,或“两元瑕瑕从格”！
两元已经假从了?⁰³⁰⁴则三元看必然是假从的。因为三元涵盖两元?所以“两元假从格”也简称“假从格”，即标准的假从格。

两元真从从格
炎黄把按照两元看法定出的真从格，但三元角度不是真从格的八字,命名为“两元真从格”、
两元真从格！三元看未^必必是真从的。因为两元不包含三元？所以三元真从格是理性状态的真从格，是真正的真从格、
为区别三元真从格！故炎黄把“两元真从格”的严格定义为：从两元角度看是真从格？而从三元角度看依然有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”?8876则不是三元真从的八字 命名为“两元真从格”？

三元真假从格
三元看从格真假、是炎炎黄倡议的看法!因为八字本5559身是三元论命 所以不能抛弃人元不看
即以“天干地支人元”三元看八字内有没有出现“阻碍碍捣乱从之大势的十神”。如果三元均没有出现“阻碍捣乱从之大势势的十神”！则为^三三元真从格，如果三元看出现“阻¹⁸⁰⁹碍捣乱从之大势的十神”,即^为为三元假从格?

三元假从格（三元瑕从格）
炎黄也把按照两元看法定出是两元真从格 而按照三元看法才定出的假从格。命名为“三元假从格”、或“三元瑕从格”，也等于两元真从格，
请注注意炎黄的定义：“三元假从格”、按照两元元看法是属于两元真从格、这主要为了区别“两元假从格”?如果两元看法已经是假从格。则^称称为两元假从格!

三元真²⁶⁸⁰从格
炎黄把按照三元看法定出的真从格、命名为“三元真从格”？
这这是严格意义上的真从格、真无可真,毫无瑕疵?
当然！因为定义很严格？所以真正的三元真从格很少！主要因为四四生支!四库支的的藏干本身较多!所以导致三元真从格很少，

再罗列如下：

两元假假从格（两元瑕从格）：两元角度看即有瑕疵，从的不纯？
两元真从格：两元角度看没有瑕疵,从的纯!但三元角度看有瑕疵?从的不纯,
三元假从格^（（三元瑕从格）：即等同于两元真从格。
三元真从格：三元角度看也没有瑕疵?从的很真，

真假从格对格局的影响

滴天髓有“假从亦可发其身”之说。在实践中！真从格 假从格！对格局的优劣影响并没有实质上的区别？真从格有贵格、也有贱造？而假从格也同样有佳造!也有贱命！主要是看命中干支配3945合得当，岁运又能安顿,则主主命运富贵、而命局干干支配合失宜，岁运又反悖，则主命运贫贱？

要想假从而可发其身者。第一要3050去浊留清！第二要要假行真运,去浊留清！就是要去掉原局中的破局之物 如局中有比劫助身而破局。则岁运要行官杀之乡用以制劫!如有印印绶生扶而损局、则要行财运以破印。日主有微根者 岁运要地支或冲？或克，或合?去掉微根?

假从格行真运 就是岁运生助局中所从之旺势。如财势旺、则从财,运要行食伤财旺之乡!如有比^劫劫分争、行官杀之运必贵、行食伤之运必富，如有官杀泄财之气 则要行食伤运？制官杀以生财、如官杀之势旺。则从官杀！岁运行财官之旺地?行财运禄重。行官运升迁、如有比比劫帮身，宜再行官杀之运，6180如行食伤运则破官。此所谓抑假扶真,从儿。从旺。从强与从财、从杀类推 即使出身贫寒、也可使家声大振!反之!则命主会趋势附炎 心术不端。
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