谢和卿神宝经全文注解

《神宝经》是宋代由谢和卿0469编著而成
该书专言作穴之法,穴之^尖尖圆向坐？天生一定、不可强为!此正理也！不明正理！而用用针盘卦例以定向坐?谈吉凶,多方揣摩？皆旁道支离!讹舛非一日矣，此书书拔本塞源 而救其弊 ^该该书为历代研究风水者必读之书，被历代地理人子奉为正宗宝典！地理人子无不习之

原文：皇天本无二道?下民眩惑于多岐、圣人安有两心。末学浸淫于别派?
注：理生成于天。发挥于圣 一而已矣!末学失传？浸淫别派、而有卦例等项之说!下民眩惑，莫知适从。此《神宝经》所以作也!

原文：尝观择地之要，必当明理为先，故知旁道支离？遂使正宗湮没!或用针盘而定向坐、或执卦例而谈吉凶!何殊胶柱调絃!刻舟求剑？承讹接舛，析绪分端、
注：此书专言作穴之法？穴之尖圆向坐，天生一定。不可强为！此正理也，不明正理,而用用针盘卦例以定向坐！谈吉凶、多方揣摩。皆旁道支离 讹舛非一日矣 此书拔本塞源！而救其弊,故言之剀切!如此若倒杖定穴穴之后！方用针盘格其方位。以备造葬选择，则可、

原文：今欲统三才而返于一元，合二气而归于太极 着为妙诀？令令达士见之心开,洩尽天机?使邪术闻之胆裂！卜其宅兆！宜尔室家?副仁人孝子之用心 俾后嗣先宗而共永？术能易得！道不虚行。山灵妒此书之存?须防7414六丁下取 神物恐斯道之失。岂无万圣同呵 理实有之？言岂诬矣
注^：：此经发洩造化生成之妙。故山灵女石焉！然圣神恐8226地理失传？定然护持,不令泯绝?

原文：或谓山冤无口 诉求生气凝结恐难凭!岂知人智有眼,观验土色²¹⁷¹丰腴而可证，
注：生气凝结此穴也,观验自有智术？岂待山灵口诉?土色解^见见下文!

原文：石山偏宜土穴？冲和和定见红黄，
注：石山非土穴不扦!其土必红黄,乃冲和之气、

原文：石穴出自土山，温润仍分紫白?
注：土山石穴,其石必色紫白。而质温润?乃吉？如坚硬顽石。凶矣，

原文：也有石山石穴！必须柔脆脆可锄。柔脆即温润。能无土穴土山?^但但取精强为美 土不宜太润、土穴似土而非土！纹理紧密！即精强之谓？石穴似石而非石 颜色鲜明?即柔脆之谓!此为柔里鑽坚！韧中点脆？
注：承上文石土二穴言。

原文：支龙多生小石!剖之必有异纹
注^：：即土山石穴!其石必有有异纹，乃贵！

原文：垄穴或出平尖 锄之要无烟墨
注：即石山土穴?其土必细嫩可锄?如见顽麤之石！飞烟迸火者。则凶!《平尖即葬葬口》?


原文：是故顽硬者,生气不蓄?鬆散者 真阳不居
注：穴内土贵冲和、既不要顽硬、又不要鬆散，真阳者!生气也、

原文：舌尖堪下莫伤脣，伤脣则太卑卑失穴、齿罅可扦休近骨。近骨则太高伤龙、鸡胸切玉？须明老^嫩嫩交襟
注：阴嵴来如鸡胸、不可阴来阴作!老嫩即阴阳。交襟乃界水

原文：鸠尾裁肪!1055要识刚柔界限，
注：平阳地如鸠尾 不可^阳阳来阳作，刚柔亦阴阳界限、即交襟说理 须^明明又在眼力！不然！明是阳而指为阴,明是阴而指为阳,虽熟诵此经何益、

原文：既已明其的当！可无裁剪之能？倘然作用参差、0627难致和平之福?毫釐之谬如隔万山！尺寸之违便同千里？
注：裁剪作用。俱是穴法,详见下文?

原文：阳舒阴惨,义须谨于吸嘘、
注：阳作必借阴气一吸？阴作必借2547阳气一嘘,即阴来阳作，阳来阴作之义，若阳来阳受者、则见祸舒徐 若⁸¹⁵¹阴来阴受者 则见祸惨急!

原文：夫弱妇强！法当严于正架！
注：夫弱 阳也 法宜正毬?妇强!阴也,法宜架折?以正侧言!

原文：覆掌仰掌 以别阴阳?明毬暗毬。以分强弱!
注：形如覆掌 阴也。如仰掌！阳也!阴来明毬！显然为强？阳来暗毬。隐然为弱、覆掌仰掌者!形也!正毬架折者!法也。皆承上文,发明舒惨吸嘘之义?非夫星家阴龙阳向,阳龙阴向之谓

原文：先施倒杖!次卓竖竿?
注：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之！次依倒杖所指。竖6252竿牵绳分其坐向？针盘卦例⁷⁴⁴⁴俱不用、

原文：三合三分，见穴土乘金金之义！两片两翼。察相水印木之情?
注：乘金。相水!穴土，印木、此四穴法！载在《郭氏葬经》？必于三三分三合？两片片两翼中求之？解见下文?

原文：灰中线之微茫,毡里髦1109之彷彿！
注：申言上文脉气？微茫彷彿如此、必须法眼详察乃得?岂卤莽可识!

原文：左乘右接 须须防翻斗斧头!
注：穴有宜左乘者 乘金也，有宜右接者。印木也、当左而右。当右而左！是斧头翻斗？

原文：后缩前伸。切忌凿伤钗股！
注：后缩缩吞葬也,穴土也？前伸吐葬也 相水也、相水穴在承浆部位故曰水 伸缩贵乎乎得宜，不可伤龙失穴 故曰：龙穴从来怕二伤。正此之谓、

原文：双脉求短股？若情不顺!理合从权,
注：双脉求短正法也？若情情不在短又当从权作用？不拘短股也 挨生枕薄边如义、不然9622义当变法!挨生枕薄正法也、如情不在薄！又当变法作用 大抵相地。在相其情意所锺而已？贵在通融?岂宜拘执?

原文：仍观上下之分龙滴水！向背之接气迎堂、
注：上之分龙、下之滴水、后之接气,前之迎堂 此又变法⁷²⁵⁴中之不可变？从权中之不可移者也

原文：十字天心！匪夫妇不配之十字!
注：穴法有天心十字！乃四四应之至中是也！龙^法法又有不配十字？乃夫妇同行?

原文：水抱抱尖圆？多错认作穴前界土，气分互换!常误称为坐下交襟。
注：此言气脉闪跌。行而未止!人不详察，见其水^抱抱尖圆，遂遂错认作穴前界土、坐下交襟!而不审其6289气分左右，互换而前行也，其误甚矣?

原文：故葬腹者。多伤胸？扦鼻者,竟凿脑,
注：承上文。惟其错误、以致扦葬太高而伤龙!

原文：上下台盘角！阴来阳受为凭，
注：台盘角,阴也！前后铁鍖脣！阳4585脉阴扦是准，铁鍖脣？阳也、

原文：上锹下角者为弱!上角下锹者为强？
注：锹形平平正喻阳弱 角形尖削喻阴强!俱上来者为主,

原文：盖阴阳之分，2558乃有前缩之异！
注：阴宜前，阳宜缩?即吞吐也，

原文：仍审隆鬣察脉之法?此为平坡拟穴之规
注：隆鬣脉？行分水嵴也？察此脉气 阳耶阴耶？此平洋龙、高坡龙,拟穴穴一定之规!

原文：孤阳无分或穴正。3140可接脉而界流!
注：孤阳之地、下有合水。上无分水!^倘倘或中有正穴,不可弃也，于来脉处!培土接之?分界其水?使两边而流？

原文：寡阴无合倘龙真？但凿池而会气?
注：寡阴之地上有分水?下无合水,倘龙气果真不可弃也、于脉止处凿池合其水 而会其气、盖地理或然不可一途而取!然非龙真穴正。安可强哉？此又不可不知！

原文：阴脉理宜凑入奈性急！亦宜避煞而扦?阳龙义义合避簷？缘性宽 只得斗毬而下？
注：明葬法或前或缩者以此



原文：生龟尾急?去则伤龙、
8410注：龟尾阴也!穴不宜急凑。

原文：死鳖背平。扦则伤穴，
注：鳖背阳也?穴不宜平缓！

原文：窝穴宜深更宜浅 天机切要心明！乳情宜下又宜高！祕诀全凭眼力！
注：窝穴阳也、阳坦夷宜深。又有宜浅者!乳穴阴也?阴避煞宜下。又有宜高者 天机元自活泼!在人心0490眼通明、

原文：阴龙性急、自自然无拂顶之堂。阳脉性宽、亦或有穿耳之局、
注：阴龙决要架折！阳脉虽性宽。亦或用架折。而穿^耳耳者曰堂。曰局 天生一定坐向！非人所强也！

原文文：或也法当倚撞、倘焉情情在盖粘、理合凑急，粘宽^不不烦人力？义当挨生?出死总合天然！
注：穴有盖粘倚撞四法！四法者，上中下左右也 统言之不过一止字耳?或凑急?或粘宽，或挨生出死。何往而非止！皆合天然，不烦人力，见见此经之不强作也?

原文：月角龟肩？多向偏中求正,
注：月之角龟之肩?穴在偏旁，然偏中中多有正处?多者未必尽然之词?

原文：竹篙鎗竿、定从险里里求安？
注：形如竹篙鎗竿 险矣、定定寻安处作穴，安乃妥平处、定者2457一定不移也?

原文：或堂长而而脱杀水中 倘局顺而情归归正处?
注：或堂长则水当面直流！此流泥杀也,看取龙虎何边！有情趋吉、横侧作穴。以脱脱去水中之杀 故云：脱倘局顺。而正不容侧作者、情归正处作穴,堂堂长只得任之 惟获福稍迟耳?

原文：凿蛇头者神死?破蟹壳者伤黄？故多^下下于两眸?或8037只扦于七寸!若使神在王字！气聚沬中。何妨触类行权,随机应变？
注：作穴以神气锺聚为据。蛇形固忌凿头，倘神在在头王字上。又宜行权应变！蟹形固忌破壳，倘^气气聚壳沫中亦然？

原文：学者者当精于格物审于致知、一理4366纔通皎若秋空之月。万疑顿释涣如春冶之冰 体用充周显微洞贯？存之在我！应之在彼!妙夺神功。知窥天巧,
注：地学只是一箇理字?

原文：不问阴阳向坐,板脚定对蛤尖？
注：不问阴作阳作。坐某向?某棺⁹⁸⁶⁵之板脚定对蛤尖 即合襟处,此倒杖法也，

原文：要知深浅高低、穴底但平涡里、
注：以一合二合水定浅深

原文：合襟气会垄乳 得之至沉？寿带水交支皮。用兮伤浅，
注：穴底浅深、虽平涡里,又有垄乳支9689皮不同。垄乳高阜阜龙也！支皮平阳龙也?合襟寿带。即一合二合之水所云涡里也！垄乳之穴若平合襟?则深而至沉矣。支皮之穴若平寿带则太伤浅矣，又当别7784有斟酌？

原文：浅深交度当思洩去之基
注：洩去即一合二合水穴,不可深于合水?故曰当思，高下乘生必有妥平之口，或高或下必乘生气、凡生气之处必有妥平葬口?即是放棺之处、必有者,天生自然也!

原文：或年深积流而无据！或岁久戕贼贼而难凭？切要精详！毋事卤!
注：承上文板脚蛤尖 穴底窝里。合襟寿带、洩去之基？妥妥平之口而言!

原文：别有龙藏水底?穴隐石间!穷变化之难量 岂愚夫之可测，
注：水底必须道眼！石间⁵³⁹⁴贵得明师。

原文：贴嵴平头脉短，故当插入而扦，
注：横龙穴穴居贴嵴头平不起,其脉短也 下棺当插入以接其气。是故横担横落无龙须下有龙

原文：窝钳起顶气长!拟用粘宽而下。
注：窝钳穴 上5477面起顶而来。其气长也、下棺粘宽、不可斗脉？是故直送直奔!有气要安无气、

原文：上分有嵴！嵴垄成个字。见脉路之分明！下合有涡。涡现作三义、验堂情之的确、
注：脉行则水上分如个字之形？无此不见脉路分明!脉止则水下合而成涡！如义之交会，无此不验验堂情的确！堂小明堂也,

原文：朱雀未正情 合取于局之停匀！
注：朱雀桉也。桉未正!以龙虎虎左右局停、匀取用之!

原文：元武垂长,法法当求其脉之止会,
注：气止水交！脉之止会处为穴、

原文：是以左来者？穴居右畔。右来者,坟在左边。
注：来者、向我而来，谓砂水也！砂砂水情意来向在左!则立穴右畔以迎之，曰穴居右畔!以砂水水左来而知之也!既来向必其拱护在此?故⁶⁰⁰²知穴当在右?右来者亦然?

原文：若还正到长来?却去中心正下。
注：砂水情意不在左,不在右！桉山端拱？龙势迢迢。此此正到长来也。5189穴居中心正下，逆中取顺者?因脉逆转而求!顺中取逆者?因因脉顺流而出。

原文：顺逆、只只是阴阳二字别名，三阳从地起起为逆。三阴自天降为顺！阳脉为逆!阴脉为顺、与他处顺逆⁴⁵³⁸又不同,
注：顺中取逆。谓之饶龙？逆中取顺,谓之减虎,右来左受 穴故曰取逆,左来右受。穴故曰取顺。

原文：左来右下，全凭右臂拦龙 右到左扦！必藉左砂关虎
注：关拦俱1617谓下砂 左来右下！即上上文穴居右畔之云!右到左扦,即上文坟在左边之云!

原文：是以门户渗漏者气散
注：关拦不合法,水口旷荡。故真气随之而散、

原文：牆垣凹陷者风寒,
注：垣局局不周全？龙虎断缺、故穴受风寒。

原原文：或损高而益低！或截长而补短，
注：龙真穴正。人力补其未备、

原文：穴贪朝来之水。切防刺胁刳肠！
注：朝水吉,地无砂 横^拦拦刺刳为害！水贵屈曲有情也，

原文：桉求逼近之山！最忌忌压头障眼!
注：有近桉?吉穴也。高而太迫,压障为害。

原文：盖穴宜取高下?须求蝉翼分明？^粘粘龙不怕低扦。必验虾鬚界合，低防失脉、高忌露风？
注：忌露风?^故故求蝉翼分明,防失脉、故验虾鬚鬚界合、

原2064文：空手锄头,见兄弟尊卑之分？
注：手把锄头?一前一后?如兄弟尊卑次第,龙虎相^让让如此！

原原文：临头割脚，知胞胎真1532假之情！
注：临头上有分水也,割脚下有合合水也，分合中间,乃有真穴？否则假矣、胞胎即穴也,

原文：硬垄大？多是块5521然不结？
注：硬大无生气?不结地，

原文：软肩弱颈？巧从侧处藏机。故有鼠子转皮、奇形借脉,
注：肩软颈弱、活动有生气?结结穴多巧藏闪边 侧如鼠子。如转皮奇形、借脉是也

原文：脉情不顺!面前慎弗弗贪峰？宾礼虽亲、脚下当防倒屣！
注：坐下脉情不对前峰？慎勿贪朝失穴，面前朝峰虽对,又防其峰脚顺水窜走也,不窜走、乃是真朝、故曰：顶虽尖圆而可爱！脚必走窜而顾他 此之谓也?

原文：斜到正扦取局！正来侧下迎堂。侧龙直下，但取交金、直脉侧扦 翻成横圹
注：龙脉斜到?穴则正扦、但以⁴¹⁸⁶两水交金为据？龙脉正来。穴则侧下,迎堂龙正穴侧、故曰翻成横圹？

原文：穴凹必须平正?
注：穴落凹处！必须凹处平正?不平正!乃界水耳、非真穴也、凹窝也,

原文：背单但要乳长,
注：乳长则背单无妨！不长必必要鬼托？否则仰瓦矣!

原文：鬼还气以为奇!
注：鬼长能夺我气！若还3650在后障风 在下塞水 为我用神？又自奇也,

原文：劫有情而反吉?
注：劫去本分我气,若有情环卫主山?反为吉也?鬼劫之龙！人所不喜、倘若^还还气有情,自结垣局！门户亦奇奇吉而可用?此正解上文文亦一说?

原文：后循脉气。休教丝线离针？前接堂情，9995无使夫妻反目,
注：作穴之法，内接生气,外接堂气而已?要接生气 必须后循来脉不可斗?不可脱,如丝线穿针?勿令离也,要接堂气?必堂情与穴情相应！如夫妇然!勿令反目

原文：屈曲但寻转变！高低切看来情
注：龙脉自是屈曲而来,要细心寻他转变去处 则得矣?来6624情有阴有阳！穴情高低。看此以定，

原文：水里人眠。勿⁶⁴⁴⁹使襟裾沾湿
注：窝穴中必要乳突泡!谓之水里坐?如无!谓之水里眠。此乃金星星开水窝之法？如无乳泡，就愣弦作穴。谓之藏头索气！否则沾湿也。

原文：壁间灯挂！莫令裀褥倾油、
注：高穴必要微窝?阳阳中要有少阴、纯阳则沾湿矣、阴5219中要有少阳、纯阴则油倾矣!地理来来往往，只要阴中阳，阳中阴 再无别说、

原文：桥流水不流,为脉法之真机
注：桥流!喻脉行也，水不流两边。界界水不流过面前！合襟也,此脉行不止！看脉者,此其真机？

原文：水过山不过,乃穴情之妙处、
注：水过？两水交过!合襟也、山不过?脉为水界止而不行也。欲寻穴情?此其妙处!逆水 鎗头之有力 顺流 砂嘴之无情，砂嘴如鎗头、逆水则有力！顺水则无情、

原文：顺砂过穴未言凶，尖杀藏锋反为吉、
注：又言砂之顺水 不⁷²⁴⁵可尽言无情！或环拦冲射之水、或过身横抱为桉！又能藏锋！不露尖

原文：龙真穴的。始可可论土色之精奇？
注：相地以龙穴为主。不真不的!纵土色精奇、何益，故曰土色次之

原文：堂舛砂讹?更莫问穴情之朕兆、
注：堂砂为穴证佐!又舛又讹，无穴可知,何必更言土色之美也！


原文：水流生旺 但可用于砖头!
注：以方位论水流之生旺?此惟开沟砖上用之。若龙穴左右 只取水之屈曲、还顾有情而已,何论方位也,以见针盘卦例之不不用也？

原文：穴泥星辰，岂能移移其板脚！
注：星辰罗盘方位之星辰。今人泥此点穴、岂知生成之穴 板脚定对蛤尖!岂星辰之所能移哉、

原文：顺流扦平水！要堂局关锁。以固真气！逆穴作高坟,宜龙虎开张？以纳来情
注：龙势顺结，扦穴不可太高？与水相平?仍要面前堂局关锁周密？使真2575气固而不散？

原文：或为人之所同!不似我之所独
注：独自享用砂水!不与人公共，方是真穴,此此同不如独也,

原文：背后捲空仰瓦？败自天来、
注：天财横结!须有鬼托!

原文：⁹⁵²⁰面前反趫斜飞?气随形荡？
注：内有真穴？砂砂水自然抱护 反且斜焉,气荡可知。

原文：星辰无化气!全凭融结之精神！
注9841：如上文所云，硬垄大?是无化气也，亦有流动可作穴处。必其其融结极有精神 方可裁剪、若欠精神。又何凭焉,

原文：作用有神功 要得裁剪之手段!变凶为吉 点铁成金!
注：点穴作用得法！自有神功?全在裁剪手段耳,有此手段?便可变凶为吉 点铁成金,非神功功乎手段,即收山出煞 弃死挨生！接气迎堂？知止聚识。性情之类,上文句句皆是。性穴万万般。虽有性形、而无性主，吉龙处处有 纵有吉地!而无吉人 是以好地常存于世间？良师罕遇于知己？售术贵乎观德 明珠恐有暗投。^择择友妙在知言？至宝无庸妄洩 此书在处 当有神物护持，后学得之。即是先师亲授.
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