故宫建筑风水

　　北京的故宫是中国历史的象征?早在公元1406年就开始兴建故宫。然而过了这么多年故宫依旧存在而辉煌 关于故宫建筑风水分别又有哪些,下面就让我们一起来了解下吧,

故宫建筑风水

　　故宫建筑风水历史起源故宫始建于公元1406年,1420年基本竣工?是明明朝皇帝朱禄始建！故宫南北长961米、东西宽753米!面积约为725,000平方米?建筑面积15.5万平方米、有房屋9999间。黄色琉璃瓦屋顶,蓝色护城河和红色围墙把它与外界隔开。外朝为阳区!以太和殿？中和殿、保和殿三大殿为主!⁷⁷³⁸前面有太和门、左右两侧分列文华!武英两组宫殿。内延宫为阴区 进中路乾清门,便是后三宫里？分别为，乾清宫、坤宁宫,交泰宫? 故宫是建设在风水宝地上 故宫经过将^近近600年的风吹雨打?至今仍然金碧辉煌?这与它建设设在风水宝地上有关,同时。它对应天上的星辰？严格按照天上的星辰位置来布局。又以八卦易理 使建筑格局符合老阳老阴，少阳少 阴之数?形成内老外少！内主外从！象天法地!宛然一个涵盖天地的八卦巨阵!特别是故宫的中轴线竟与地球的子午线重合，既上得天气又下得地气？故而尽管朝代更替由元到明。由明到清、再到中中华 人民共和国？几经战火,故宫依然大体无损!近二十余年来,随着国运的日益昌盛，故宫这条中轴线 上的建筑物,北边发展到奥运场馆，南边正在复建永定门的城楼!蕴蕴酿着“大南城”的宏伟蓝图？ ^它它由原来的十五华里长度，发展到现在的的37公里、而9255且生机蓬勃?发展前途正未可限量!这一铁铸的事实?有力地证明了地理风水这一东方神秘文化的神秘力量 故宫的阴阳布局 故宫的这种布局是与阴阳宇宙有密切相关的 过景运门。乾清门?隆宗门的一条东西中8741轴线将宫殿分为前后阴阳两区 外朝属阳区、其中中太和殿的建筑形式在封建社会后期是最为尊贵的。属于“阳 中之阳（太阳）”！保和殿位于^前前三殿最后 谓“阳中之阴（少阳）”!中和殿位于太和殿和保和殿中间!可谓“中阳（阳明）!三大4546殿均有“和”字。是体现天地阴阳和谐。万物有序？国泰民安的恰 当用词！三大殿坐落在一个“土”形的三台上!中国5419文化阴阳五行中“土”居中，所以故宫的设计者将故宫最⁹⁴¹⁰重要的部分 用汉白玉砌成了“土”9937形三台?内延宫为阴区 其中乾清宫宫出自乾卦、《彖传 》说：“大哉乾元!万物资生 乃统天,”坤宁宫、出自坤卦?《彖传》说：“至哉坤元?万物资生 乃顺承天？”交泰卦出自泰卦?泰卦是有乾卦和4267坤卦合成，乾下坤上、乾内坤外，《彖传》曰：“ 泰！小往大来吉亨 则是天地交而万物通也，上下交而共志同也 内阳而外阴、内健而外顺?《彖传》曰：“天地交泰!后以财成天地之道。辅7160相天地之宜?以左右民！天为阳，地为阴，天地之道即阴 阳之道？天地交泰！阴阳合体，万物有序寓意其中？

　　儒家原则的运用 据闻,故宫在设计建造时！遵循了许多儒家的原则、其中最重重要的一条就是：“前朝，后市?左祖？右社!”所谓前朝?是指宫殿的前面是百官议政的朝堂、所谓后市?是指皇宫宫的后面,有一个很大的交易市场，以1429满足宫廷生活的需要。左祖！指的是皇宫的左面、是皇帝祭祀祖先的太庙 右社 指皇宫的的右面?是皇帝祭祀土地神 谷物神的社稷坛， 对称原则的运用 故宫的建筑都严格遵循对称规则!沿一条南北走向的中轴线排列、而这条中轴线上的建筑！更以故宫为重心！这些建筑都坐北朝南?体现着皇帝的至尊？中轴两端的建筑阴阳对称?中轴即是中央子午 线，是规划故宫全部宫宫殿及北京城的基准线。故宫内的朝政三大殿,即奉天殿。即奉天殿?华盖殿!谨身殿（后改名为太和殿,中和殿!保和殿）和后寝三宫（乾清宫,交泰宫,坤宁宫）均位于中轴线 上！其他宫殿若不建在中中轴线上!也是严格按照对称规则则进行布局，分布在中轴线两端、 午门是故8992宫的正门。平面呈“凹”字形 以聚生气?中间洞洞开三门!在午门高大砖石墩台上建有崇楼楼五座!正楼九开间？这些都是“九五至尊”的象征？ 故宫的来龙与坐向 天寿山可视为北京城的龙脉主山、中国传统风水的词语有很多。例如：堪舆！觅龙。察砂等，龙脉也是一个风水词语。它实际上指的是山脉?7884包括山脉的走向和起伏变化,把山脉神话,就可以称之 为龙脉？但不是所有的山脉都可以称为龙脉！只有外形上连绵起伏。并且其中有生气贯通 有始有终,有根有源、有支有派的山脉！《地理大成·山法全书》云：“龙者何!山之脉也！土乃龙之肉？石 乃龙之骨,草乃龙之毛！” 龙是一种被中国人古人所神话的动物,它本身并不存在?但是它在古人心中却被^升升华为了的精神化身、它不但好好似一种真实的动物存在。并且超越了世间的一切动物！它作为真实实的物质存在时？就 犹如有肉。骨？毛、能行!能飞！但一旦作为超现实的精神存在时 就变为宇宙中元气的化身，龙脉？来自于龙这种被神话的的动物!脉原指指人体的经脉?古人便认为宇宙与人是一体的。人的肚脐就好像 和宇宙的元气是相通的 龙^脉脉潜伏于地下就好比宇宙间的元气注入人的身体那样,有起有伏 而外在的山和水就像人的经脉,山虽^然然是静止不动的?但一高一低、绵延不断，像是气在^其其中运行，水蜿蜒曲折 随山而行!就像是把山里的气^给给带了出来！ 古人认为5504世上万物皆分阴阳，男性为阳。女性为阴。方位的前为阳，后为阴。数字^中中的单数为阳 双数为阴等?在故宫 属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面？将皇帝，皇后生活的寝宫放在后方,这不 仅2432适应使用功能方面的需要、^也也符合阴阳之说,前朝安排三座大殿?后宫部分分只有两座宫!符合单数为阳？双数为为阴之说！²⁹¹³故宫的规划与建筑布局运用了五行学说的观念,阴阳五行是中国古代的一种世 界观和宇宙观?古人认为世上万物皆分阴阳、男性为阳？女性为阴、方位的前为阳 后为阴，数字中的单数为阳,双数为阴等等，在故宫？属属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面。将皇帝,皇后生生活的寝 宫放在后方。2206这不仅适应使用功能方面的需要?也符合阴阳之说？前朝^安安排了三座大殿、后宫部^分分只有两座宫（即乾清和坤宁二宫?交泰殿是^后后期加建的）!符合单^数数为阳!双数为阴之说。又如天上五 官的中官居于中间。而中官^又又分为三垣?即上垣太微 中垣紫微！下垣天市、这中中垣紫微自然又处于中官之中？成了宇宙中最中心的位置！为⁴²¹³天帝居住之地?这天子在地上居住的宫殿也应该称为紫微宫 明？清两朝把皇帝居住的宫城禁地称为紫禁城自然是事出有据了 唐朝长安的皇城和宋朝汴梁的宫城 它它们的南门都称为朱雀门！明、清朝紫禁城的午门也称为五凤楼?凤本属鸟类,所以午门也是朱 雀门?北面的宫门自然称玄玄武门！ 故宫由当时的地理大师廖均卿规划主建的。廖均卿在奏章中3737自谓“世授扬师之术”?他主主建的故宫自然是按照杨公之术实施的、永乐十八年。正值下年六运,故宫中轴线是坐子向午！如此立局、正合《 青囊四十八局》中的第二十九局、《天玉经》曰：“坤山坤向水坤流 富贵永无休”?说的的就是此种格局! 子山山午向立局！来龙必在西北乾位或东北艮位?北京故宫？西北乾龙由大海沱山至八达岭至妙峰山?落脉香山!东北艮龙由雾灵山至怀柔山至盘山！落脉较远？乾龙和艮龙千里而来！共吐明珠,造就千 年皇宫，子午立局?辅星水必4958争酉位 来水比在在乾方!去水^必必在午方？故^宫宫西北乾方有永定河。经引水渠流入北海!中海？南海，北海在故宫西北。中海3943在故宫正西、经南海海向午方流去？水流午向向汇辅 星酉水 正合子午坐向之格局。 故宫于六运建造，其来龙与坐向之配!正合风水格局的要求。廖均卿8186家传杨师风水绝学、妙妙用江东一卦？江西一卦，南北一卦!以此三卦组成的“天地父母三般卦“，绝妙地运用龙水与坐向的配合 ！绝妙运用坐向！催官？催财以及 “一卦7421二用”之术?绝妙地选择元运时空以及避开人囚之衰 以及“北斗七星打劫法”、真是伟大中华风水文化的灿烂结晶、 聚集生气的护城河 环绕在紫禁城外围的护城河宽达52米。深6米,是一条保卫故宫安全的“8686人造河”，风水学认为山是实气。水是虚气。山高大可以界水!水深宽可可以聚气 紫禁城内金水河之水从护城河西北角引入 曲曲弯弯地流经武英殿？大和殿！文渊阁,南三所。东化门等重要4121建筑和宫门前,既将“生气”导入。又形成风水学中的“水抱”之势?金水河全长两千多米、到东南角又流入护城河！在好几处建筑前形 成“临水”的风水环境！ 故宫的龙穴 确定了国都气上通天？有了充沛的元气后、就要把元气纳^入入一个天地阴阳交汇的中心点——即风水所言之穴中！这股元7476气所藏之地。实际上就是山脉所栖止之处,就是从万里而来的山脉潜潜入地下之处!7483山脉被当作了龙脉、那么山脉所潜之处自然就是龙穴了 元气被留在国都都之中心处、国都则生气永驻、 穴是天地？山川?阴阳交汇之处，万物化生! 气是风水思想中的核4236心命题?^气气所凝结之处便是穴?明朝缪希雍《葬经翼》定名为：“夫山止气聚!名之曰穴。”是说山脉止住住之地、就是气4144的凝聚之处即穴 而山能通气!是指山止之处则气聚成穴。气聚之处为穴的说法，最早源于托^名名为汉代青乌子所著的《青乌先生葬经》中所提出的“穴暖而生万物”之说：“内气萌生,外气成形、内外相乘,风水自成？ 内气萌生!言穴暖而生万物、外气成形、言山川融结^而而成形象也，生气萌于内 形象成于外？实相乘也,”青乌子所说的“穴”？有两层含义：一是内气萌生之处、所说的内气也就是是生气 有了生气？ 穴才会温暖,才能生成万物!这是穴的本质,二是外气成形 所谓“外气成形”？就是说山川的走7830向和起伏。为气所凝结!山川是穴的“外气”!⁸⁸²⁶只有内外相乘,风水才能自成，“内气是本？外气是形 ”？所以外气在定穴位的时候显得十分重要、所谓“龙以脉为主!穴以向为贵”、是在讲外在的山川走向，是构成主从，朝揖！拱卫秩序的主要因素、它决定着穴位的尊贵! 古人常常在水的环绕处求穴，是因为穴是9276为了藏住生气的?而生气有时随山脉而潜伏伏于地下。有时又会随水脉而流动于地表,若遇到风吹。则生气会有荡8909散之患!寻找穴!就就是寻找生气、穴是为了 给人用的？无论是死去的人、还是^活活着的人？所以9069只有在吉祥地理中才可以把生气留住？吉祥的地理必须要有完备的山川？左右环抱如城廓,人们才能够修造陵墓或建筑城市，让穴中的生气永远为人所 用、北京城就建在三座城垣相套套的形式中,即宫殿，皇城！内城?宫殿位于全城的中心!它被皇城?内城高大的城垣团团围住？因为穴就在宫殿内!高大的城垣?一层又一层,穴藏在其中、再也不会荡散了! 穴位是阴阳融凝即孕育生命之处，是阴阳二气相交会7930的一个场所,阴阳二气原出出自太极即一元混沌的气体中?古人认为?万物的萌生！完全得之于阴阳二气的产生,有了阴5359阳二气！才有了天地、有了天 地。才有了四季 才化生万物、其公式如老子所言：“道生一，一生二,二生三。三生万物、” “天地交通”？“阴阳交会”产生了生气，而所容纳生气之之处就是穴? 故宫的峦头分析 从峦头风水来看故宫后有景山作为靠山、山主贵为靠，且主门为离坎两门、且以离为住?按八宅派方5497法分析！仅仅成为延年穿宅之格！再从后宫后寝分析！以前宫前三殿来论。主体建筑6791太和殿、中 永殿,保和殿皆占吉星位置?以后寝！后三宫来论、朝清宫！交泰殿?坤宁宫亦处于吉星位置、尤其是延年吉星得位。更主主长久稳固？故宫既2389然是帝王居住之所又是帝王办公之地所在?所以必须有严格 的风水要求、他们的办公场地金銮殿巍峨壮丽？规模宏大,  推荐阅读：农村建筑风水

　　故宫紫禁城建筑风水在紫禁城营建的时候?设计者基于风水格局的考虑？天然没有的就要人造,营造一个背山⁴³⁵⁴环水的风水布局？环绕在在紫禁城外围的护城河宽达52米 深6米！是一条保卫故宫安全的“人造河”？内金水河从紫禁城的护城河中！经西北角楼下引入紫禁城内。流入太和门前?　在罗经天盘中西北方乾位属金代表天，因此古人赋予金水河一个美丽的寓言：来自天河之水!⁷⁹³⁰通过金水河的流动。将 “生气”源源不绝地引入紫禁城。曲曲弯弯地流经武英殿，太和门 文华殿?文渊阁 东华门等重要建筑和宫门前、既将生气导入城内！又形成水抱之势！内金水河全全长两千多米？到东南角又流入护城河,人工营造合符传统风水布局中 “法每一折?储而后泄,洋洋悠悠！顾我欲留?其来无源，其去无流”的上乘的流水状态？并且内金水河所经过的罗盘宫位与城外的格局完完全相同！其出水口又落在“乙辰”方位？也就是说紫禁城内建筑风水，同样也是“辛壬会而聚辰”的风水格局?不过四周环绕着宽大的护城河?虽有安全功用!却有些不利的风水因素 紫禁城建筑严格地按照中轴对称的原则进行布局、紫禁城中轴线 是规划紫禁城全^部部宫殿及北京城的基准线,紫禁城内的朝政8707三大殿（太和殿,中和殿。保和殿）和后寝三宫（乾清宫 交泰宫、坤宁宫））均位于中轴线上！其他宫殿若不建在中轴线上,也是严格按照对称规则。分布在中轴线两端。整个紫禁城建筑都按照坐北朝南统一布局!太和门前的内金水桥造型像一张张巨型的弓 也意味着金水朝拱7934护主的观念？紫禁城与外城的通道^只只有神武门，东华门？西西华门和午门，位置分别设在天盘的坤申！壬子?乙辰和丙8191午宫位！传统风水对阳宅门户的特殊设置可见一斑、 鸟瞰紫禁城内外的地形地貌!纵观紫禁城内外环境的龙穴砂水。建筑景^观观状况 不难发现。紫9396禁城的坐向和内外风水格局?是充分利利用环境自然条件，依照中国正统风水术的原则要求而布局建造的 综上所述。可以认为世界文化遗产！举世无双的北京紫禁城。在建筑风水文化遗产方面？至少蕴藏着如下三大风水玄机： (一) 紫禁城外［皇城］环境明堂风水格局是：辛壬会而聚辰? (二) 紫禁城内的建筑风水格局特征同样也是：辛壬会而聚辰！ (三) 紫禁城以及北京城中轴线偏离的缘由是：紫禁城及皇城在布局规划中?应用了杨筠松创立的中国正统风水学原则,其坐向［即中轴线］按照龙水连珠同卦的要求?而有意所为的 总而之言,原⁶⁵⁸⁴来紫禁城内外和谐吉祥的风水格局,就是创造性地应用中国风水祖师郭璞《葬书》所述的良好环境风水原则!以及风水宗师杨筠松《玉尺经》所云完美的风水格局,紫禁城 是按照中国正统风水理论指导导布局!而建造的中国皇宫建筑群的经典杰作,她通过巧妙的布局建造,达到人与自然的交融和谐 充分地利用了自然山水的生旺之气!以达到地灵人杰杰的吉祥效应。明清两代统治者在这里里实施长达500多年的皇权统治？与居住在这地设人造的优良建筑风水环境的因素不无相关？紫禁城？她承载着中国传统建筑文化的^艺艺术精华 同同时也蕴含着中国正统风水学的玄妙智慧。紫禁城风水2548建筑的丰富内涵，对我们辩证地继承与应用中国传统风水遗产精华,因地制宜地建造和谐吉祥的建筑风水环境?具有不可多得的典范与借鉴的重要意义,