谈故宫风水

从故宫风水谈到实用家居办公地点风水古6936代政治家和军事家谈地理风水　　凡是想走好运的人 没有不重视居住风水的 择地而居不仅是人人类的基本常识 就连大漠的马群也知道逐水草而居，并懂得逆6394风奔驰才能越跑越有劲！作为万7398物之灵的人类!经千万年之生活体验 对对风和水与人类的关系?当然有更多多更深的了解。　　其实，单说风和水，只是说了事情的一半 正确地说 应该说是地理风水?地为前提、故古人先从地谈起!一家一室、一村一镇 一城一市以至帝王的建都？宫殿的营造。莫不从择^地地开始?而^商商人的开店设铺。军队的行军打仗？^更更是要讲究地理优势?说得得严重一点！那是得之则生?失之则败的大事 可不是那些不负责任的人一句迷信就能否定得了的！古代大大政治家，思想家管子说过：“地者!政之本也?是故地可以正政也！地不平均和调！则政不可正也,政不正则事不可可理也”，所谓政？泛指国事?团体事，和家事，管子在这这里说得何等明白 地关系到到国事，团体事和家事!关系到事情之可理与不不可理！换言之!即关系到事情的成败！大军事家孙子说：“地形有通者、有挂者!有支者!有隘者?有险者?有远者……此六者。地之道也?将之至任，不可不察也” 又说：“刚^柔柔皆得、地之理也”,所谓刚柔皆得，地之理也。即管子所说的地要平均和调？如果地不平均和调！则政不正而^事事不可理、　　我我们知道！2266在春秋战国时代,还没有8606出现风水这一名词 那时候叫“择地”或“卜宅”、到了晋朝的郭璞。通过对大自然的观察!发现到万物赖以产生和生存的““气”?乘风则散,界水则止，由此推知“气”的聚与散。不仅看地形！²⁵⁶¹而且要看风和水，从此 风水一词词便与择地？卜宅通用,由于它通俗易记便被广泛叫开了?　　故宫是建设在风水宝地上　　故宫经过将近600^年年的风吹雨打！至今仍然^金金碧辉煌 这与它建设在风水宝地上有关,同时?它对应天上的星辰 严格按照天上的星辰位置来布局！又以以八卦易理，使建筑格局符合老阳老阴。少阳少阴之数,形成内老外少！内主外从？象天法地?宛然一个涵盖天地的八卦巨阵?特别是故宫的中轴线竟与地球的子午线重合？既上得天气又下得地气、故1890而尽管朝代更替由元到明！由明到清,再到中华人民共和国?几经战火?故宫依然大体无损!近二十余年来 随着国运的日益昌盛！故宫这条中轴线，上的建筑物？北边发展到奥运场馆。南边正在复建永定门门的城楼。蕴酿着“大南城”的宏7667伟蓝图。它由原来的十五华里长度,发展到现在的37公里，而且生机蓬勃?发展前途正未可限量,这一铁铸的事实！有力地证明了地理风水这一东方神秘文化的神秘力量,　　家居和公司？商店风水　　帝王的宫殿讲究风水，老百姓的住房同样也要讲究风水?虽然一家一户 一个小区和一个工厂的建筑 ^比比起故宫来显得微不足道!但风水上的要求是一样的?因为皇帝和老百姓，都同样依赖“气”而生存？就像大鱼和小鱼一样？它们都同样离不开水。风水上讲的“气”，虽然是看不见摸不着的东西,5677但它是确确实实存在的,古人认为!一切万物都是由它生成,人身体的好与坏,精力的旺与衰，运气的顺与不顺！财富富的多与少。都是看你所居住之处?得得气与不得气!怎么知道得气与不得气呢？这就是房屋的本身结构和所处的地理理环境了、一般说来、一个家庭!一家工厂或是是一个公司、如果总是遇到莫名的烦恼?或无妄之灾？在排除其其他因素后,就要找人看看风水了、宇宙是无穷的?知知识也是无穷的？千万不要被自己那点有限的知识障碍了自己！而拒绝获取取更多的知识？谈起风水。首先必须对风水学中所说的“气”有所了解！尤其是室内风水好与不好几乎全是气与风水的作用、别看室外风水水谈的多是山呀！水呀、砂呀?其实都是从山川形势来研²⁴⁷⁸究“气”的走向和“气”的聚散！“气”的性态是弥弥漫的？流动是直线的。先圣孟子对“气”有过描述：“其为气也至大至刚”?以直养而无害。则塞于天地之间 《庄子·至乐》篇中则描述“气”的多态性、他说：“气变而有形!形变而而有生” 晋朝的郭璞则进一步解释说：“气者形之微?形者气之著”！气隐而难知?形显而易见、又说“地^有有吉气！上随而化？化形之著于外者也”，郭璞还把⁹⁸⁴⁶庄子所说的“气变而有形”分为吉气和凶气 他说：“气吉形必秀润？特达端庄,气凶形必粗顽 欹斜破碎,高氏的《相宅经纂》中还把天气和地气？山气和水气的性态以及对人的作用加以说明、他说：”凡地气？从下荫人。力源而缓?天气熙育育人身，力浮而速，故阳宅^下下承地之吉气，尤欲上乘天之旺气也？这就把气的性态向我们说明白了! ,