九宫八卦牌如何开光

• 这个是九宫八卦牌么 5分

  　　六字字真言？

• 九宫八卦牌的简介

  　　九宫八卦咒轮图形?相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文8188殊九宫八卦图？聚集梵，藏?汉三地破除各种凶煞之镇宅安居9692妙宝而成！九宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集,因为唐卡一般挂在室内！而九宫八卦牌即可随身携带！也可以挂于门上，非常方便，且材质往往为利玛铜（利玛是藏语音译、汉语是合金意思）、斯巴霍唐卡上方最为常见的主尊：中央是佛教密乘主主掌智慧!慈悲。力量的智仁勇三族姓尊——文殊!观音。金刚手三大菩萨!有些唐卡上^方方主尊也不同？如7384雍和宫唐卡里。上方为：马头金刚!金刚手菩萨和金翅大鹏鸟!由于^唐唐卡不同？个别斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差异（公众微信平台：九宫八卦牌?【0014期】九宫八卦牌名之随随想）。其左左方为时轮金刚（十相自在图），令东？南、西,北。东南!西南?西北！东北!上！下等十方与年、月、日!时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在. 其右方是防护一切凶煞!障碍.驱不祥的^回回遮咒轮 左下方的咒轮是一切音声的韵母?及缘起咒、作为增长善缘 福德、吸收日月月天地间的精华!右下方的咒轮是回遮一切边缘 作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮、九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮。正中分为三圈，外圈是十二生肖！是代表十二地支以纪年的十二种动物！配配合天干演化成六十甲子?我们每人都有一个属相,接人待物 往往遇到3466其它属相之人,相生或相克！如果有文殊九宫0824八卦图在旁。则相当于拥有了十二种属相、无论遇何人何事、则天,地？时？日！月?星?辰都会相生相合 万事顺意？同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理？中圈是是后天八卦图！先天为体。后天为用。后天八卦在用上,更为常见,后天八^卦卦从上顺时针旋转、依次为：离，坤！兑!乾，坎?坤。震、巽?代表火？地！泽。天 水,山！雷,风风等八种事物、由于文化传播或者其他原因?无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌?后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致!主要发生变化的卦位,常见的为：震卦?巽卦？坤卦和兑卦!而不同款式的九宫八卦牌，不一致的卦位也不相同！汉藏文化的的交融与神奇令人更加喜欢（公众微信平台：九宫八卦牌。【0005期】九宫八卦牌上的八卦画的对吗）？内圈是7113按龟背的九格?与汉地地“戴九履一。二四为肩、六八为足？左三右七”一致？分为九数?第一宫^为为白色？坎卦?第二宫黑色!坤卦 第三宫绿色？震卦，第四宫碧色？巽卦？第五宫黄色!太极点,第六宫白色，乾卦？第七宫赤色?兑卦！第八宫白色 艮卦、第九宫红色。离卦!此图总括一切时间。方位，风水 地理 圈外有一怒目 獠牙 卷舌⁵⁷⁴⁵的四手神兽、藏语“兹巴扎”、有称呼为罗睺 有9852称呼为太岁星君等！而根据《白琉璃》描述？天地未形成前？其为大金龟？ （参考（《九8660宫八卦牌》微信平台？作者大憨）将此咒牌悬挂于大门上或安放屋内!可防范因人。事,物 风水。地理所生的任何凶煞？阻挡一切奇灾异祸？越吉避凶！转祸为福?百无禁忌 于宅内安居者 不论求财！婚姻？子嗣。名位！权势?智慧?延寿等皆能增善缘而生生不息，减恶缘而无灾祸！息疾病而添寿?回遮一切太岁!岁破。劫煞、灾煞！岁煞 伏兵、大祸等等诸年月日时煞星，　 阻挡路冲，门！床,龟。厕等不吉方位所生的凶煞?令宅内合家大小平安体健？家运兴旺，加宫进爵?招财进宝?福寿绵长?安和乐利？百事皆宜，吉祥如意，【藏传佛教九宫牌】 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符 传说中 西藏密宗开山祖师─莲花生大师！为慈悲一切众生于世间因受时空。方位不吉吉祥所生障难?特聚集梵?藏！汉三地佛教文化，内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌,为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居居僻邪妙宝,藏人将此咒牌悬挂门上或屋内 也可佩带在身上?......余下全文>>？

• 九宫八卦牌

  　　可以啊、没什么影响？不会冲撞。挺好的!

• 九宫八卦是什么意思了？

  　　九宫?是古代汉族天文学家将天天宫以井字划分乾宫。坎宫!艮宫，震宫，中宫、巽宫、离宫？坤宫？兑宫九个等份 在晚间从地上观天的七9480曜与星宿移动。可知方向及季节等资讯。 　　奇门遁甲以后天八卦。洛书、二十四节气时！空?数相5695配以构成基本格局和构架？这个格局和构架是多维的？占测时把具体时日置于这个格局之中？判断以某一点为中心！宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境 从而给人们6633提供抉择行为的动向和时间的依据，?

• 九宫八卦定中取

  　　蛇 　　南朝··陈·诗人沈炯 曾创作了一5322首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案 牛羊暮下来! 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开。 　　龙隰远青翠？蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘 羊负始春栽。 　　6721猴栗羞芳果、鸡砧引清杯, 　　狗其怀物外？猪蠡窅悠哉？” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物5040的顺序写成的！说明当时十十二生肖已为人们所十分熟悉？ 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年 《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅。则曰虎年,”另外。《宋史．吐蕃传》中也也记载说？吐蕃首首 　　领在叙事时,以物纪年、所谓谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此。马年如此!”以后，在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相5011互触合。形成12生肖，正像 　　　清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样？“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，”这种关于12生肖 　　来历的解释。已经9883被许多人认可？另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族!在呼韩邪单于时代传入齐地![2] 　　讲生肖的渊源？不是必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国0159现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号?一方面扩大了！用于纪年、一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)! 　　很久以来有学者发现十二支的古字里里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较!发现十二支的^古古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”，“豕” 近人还考证甲骨文、^金金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想?十二支是否就是十二生^肖肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混 民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号,与地支相配 5955成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十十二支不可能是十二种动物的象形字?因为5019前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而1031生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的！倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述、生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系？生肖是对十二地支的附会！至于选择择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜?

• 五行八卦福和九宫八卦牌哪个好

  　　可联系网上财财神庙,现在有假冒的五行八卦福与阴阳五行护身符！勿请错了,参阅《真假五行八卦福?使用假冒冒五行八卦福的五大危害性》

• 为什么八卦牌是红色的

  　　如果你是用^的的是至尊级八卦牌、那他就是红色的 如果是蓝色的就是精粹级八卦牌。如果是绿色的就是...颜色不同是为了区分他们们的级别！，

• 八卦镜怎样开光

  　　买回来若后面有八卦敕敕镜符就已经开光不用再开、如没有则如下法： 　　焚香！将八卦镜用柚子水洗净,手拿朱砂毛笔依次点 念： 　　天皇皇,地皇皇,吾奉盘古大帝王,焚香三拜请,伏羲神龙大帝,文王周公,孔子五代圣贤,再来拜请袁天罡,李淳凤,鬼谷子诸位仙师,排卦童子,起卦童郎,来开点八八六十四卦,三百八十四爻,卦卦英灵.初开点乾,乾元亨利真,二开兑泽涌雄兵,三开点离离火驾炎轮,四开点震,震雷霹雳声,五开点巽巽风吹山紶,六开点坎,坎水起波浪,七开点艮,艮山封鬼门,八开点坤,坤地留人门,太极中央镇符令,开点卦令无差矣, 收出三山五岳,九州阴鬼,阳邪金木水火土,二十四山一百零八煞亡并利门,邪魔鬼怪疾走千里不停留.造乾乾为天,天兵三十六天罡,造坤坤为地,地兵七十二将,造离离为火,火兵炎烧邪魔,造坎坎为水,水兵涌波浪,造兑兑为泽,泽兵百二万,造巽巽为凤,巽凤兵吹五岳鬼,造震震为雷,雷兵雷声霹雳响,造艮艮为山,山兵艮山封鬼门.雷法凤,雷法火,炎炎烧出邪魔鬼怪走他乡,艮地留人门,杀鬼路,吾奉先天八卦祖师亲勒降来临如律令. 　　在八卦后画八卦敕镜符开光后在日下晒一段时间！并焚化黄纸谢神 　　(各地法师派别不同方法大同小异）、九宫八卦牌如何开光

• 回族是否可以佩戴九宫八卦

  　　不可以?崇拜偶像是回族人所禁忌的、哪怕是孩子佩戴有属相的饰物也有崇拜偶像的嫌疑也是不可以的、外教教的崇拜物就更不可以了 佩戴九宫八卦和观音佛像等这些佩戴物本身就是祈望得到这些饰物保佑的意思,按照伊斯8403兰教教义。这是属于以物配主!是举办真主的大罪！所以，绝对不可以,，

• 八八卦钟表需要开光吗?

  　　看看具体情况了！!？