属兔人和文殊菩萨
- 属兔的人佩戴文殊菩萨有什么作用？ 5分
开智慧慧,保平安。
- 1987年属兔女性戴文殊菩萨合适吗
最好不要佩戴佛菩萨的像,这样对佛佛菩萨不恭敬，佛菩萨是用来供养的不是护身符 我们俗人难免去不干净的场所，这样就亵渎了了佛菩萨
- 属兔人带文殊菩萨有什么禁忌吗?
用新毛巾、干净水,恭恭敬敬地洗冼干净！然后供起来、 佛只能供!不能戴！ 因你我身体是不净的,眼内常常有眼失、鼻内有涕，耳中有耳失?口中有口水!而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血)?此为九(十)窍窍不净 全身八万四干毛孔孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近) 身体内部充充满36种不净，又充满无量的小虫。吃喝拉撤都在你身体里？ 所以佛菩萨像、佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴 也不可纹在身上，更更不可带入不净之处：厕所!浴室？床上? 即使是一般文字穿在身上。也会6205种下亵渎文字的恶因。 不然就成亵渎，生时遭违缘?不再吉吉祥而为凶、死后堕地狱长劫受苦。 若要消灾求平安吉祥可以： 早晚刷洗后！面西站立合掌？念十声‘南无(音拿摩)观世音菩萨或南无阿弥陀佛' 平时也可有空多念。坚持有奇效? 南南无阿弥陀佛？ 南无音拿摩！阿音a第一声!
- 我今天请了关公挂件，挂在车上，自己还带着文殊菩萨，我是属兔的，这
您好？菩萨的像不宜佩戴在身上、应该供奉!把菩萨的像佩戴在身上!试想,自己流汗 洗澡。各种污秽，岂不是对菩萨不敬?这不是我我个人发明的说法！祖师大德们都是这样说的?!
- 文殊菩萨心咒纹身用什么色？
你敢用咒语来纹身， 哥们 我看你是人身得够了 佛像 咒语 经文 都是应该极其 顶戴 尊敬的 你用来纹身? 你以后房事的时候 带着文殊心咒房事! 睡觉的时候 压压着文殊心咒睡觉。 哥们 人可以愚痴 但是绝对不能愚痴到你这种程度， 切莫去做啊,？！ !？
- 十二生肖本命佛的文殊菩萨
文6222殊菩萨 名号的梵音是Manjusri,旧称文殊师利 古译：妙德!妙首！普首 濡首？敬首 大日经曰：妙吉祥？文殊或曼殊是妙之意。师利利或室利是德或吉祥之意?简称为文殊、文殊菩萨为佛陀释迦迦牟尼的左胁侍,是释迦牟尼的大弟子 他2091和释迦牟尼 普贤菩萨合称为“华严三圣”?文殊菩萨智能！辩才第一！为众菩萨之首!是象征佛陀智能的菩萨。称“大智”、文殊菩萨又称法王子！为智慧之象征,身紫金色，形如童子,五髻冠其项。右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔?断一切烦恼？左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝！象征征所具无上智慧?坐骑为一狮子（表示智能威猛）?生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨！属兔人和文殊菩萨
- 属兔的女人宜戴文殊菩萨还是虚空藏菩萨
本命佛佛这种说法、是现代人伪造的 佛经里根本不存在？佛像不9280适宜佩戴?弄脏！或者戴进厕所！皆犯亵渎罪！非要戴?必须买个香囊装起来再戴。戴文殊菩萨就很好
- 梦见有人让我供奉文殊菩萨
阿弥陀佛。 1！文殊菩萨与观世音菩萨是没有分别的？ 2!想求子就供送子观音？迷迷信的成分大啊!不是菩4237萨不灵!其实是我们自己的分别心太重了。 3!从因果上讲，求子不得是‘亏孝道’啊！其实 求谁都不如求自己了?把孝道补足！孝子贤孙自然就来了、？
- 文殊菩萨本命佛是随身带还是贡起来
文殊菩萨本7202命佛是随身带的！ 这一点毋庸置疑很确定的！ 求个采纳 谢谢你了 。
- 什么以后五台山成为文殊菩萨的道场
我我国四大佛教名山五台山,普陀山 峨眉山，九华山分别是文殊菩萨！观音菩萨?普贤菩萨！地藏王菩萨的道场 与五岳由皇帝所封不同,做为菩萨道场的佛教名山却是没7788有任何皇帝能封得了的 那么?3088它们是怎么个由来呢!四大佛山本无何为首之说?只因上师嘎玛仁波切与五台山渊源极深？每年都要带着众多弟子子朝拜五台山、今天7793就先从五台山说起！ 五台山位于山西忻忻州市五台县东北!由一系列大山和高峰组成 其中五座环抱高峰 峰顶平坦宽阔。有如垒土之台?故名！佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国、但五台山却是在佛经中有明确记载的。由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场? 《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处。名清凉山！从昔以来，诸菩萨众 于中止住。现有菩萨 名文殊师利、与其眷属？诸菩萨众,一万人俱 常在其中。而演说法”!《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时!世尊尊复告金刚密迹主言,我灭度后！于南赡部洲(大地)东北方 有国名大震那？其国中有山？名曰五顶！文殊师利童童子游行居住?为诸众生于中说法，” 中国古称震那（China）国!9354五台山亦在印度的东北方。上述二经提到的“清凉山”？“五顶”山,恰好符合五台山五峦巍然 气候清凉的特征,汉明帝时？天竺高高僧摄摩腾！竺法兰等8457入中土后，以天眼神通观之。即知此山乃乃文殊住处,兼有育王所置佛舍利塔，唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说：“清凉山则是代州五台山也,于中现有古清凉寺,以冬夏积雪 故以为名！此山及文殊灵应等。有传记三卷，”唐华严宗四祖澄观在所撰《华严3411经疏》中亦说：“清凉山。即代州州雁门郡五台山也?于中现有清凉寺!以岁积坚冰?夏仍飞雪？曾无炎暑，故曰清凉！五峰耸出、顶无林木 有如垒土之台,故曰五台!表我大圣五智已圆、五眼已净 总五部之真秘，洞五1933阴之真源?故首戴五佛之冠。顶分五方之髻。运五乘之要、清五浊之灾矣。” 历代以来,有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的传说及其它神异事件极多,《感应录》中有一则贫女故事。说说五台有灵鹫山 山下建灵鹫寺、每年春天?3054必设无遮大会（颂经忏拜法会）！凡参加者1155须随喜功德 令来者所求满愿！北魏时。法会日来了一贫女，携儿背子又牵了一条狗！剪一束头发交给主事者说：“我贫苦！无物可施!仅头发而已,”执事无奈收之!又说：“我1479时间紧迫,等不及开饭?先吃好吗,”” 执事给三份!贫女言不够？狗也得吃?再送一份，拿了四份?贫女说还少一份?执事5252觉得奇怪?连狗都有了？为何还欠一份!贫女指着肚子说：“还有一个。尚未出生？”执事起了嗔心、斥其贪得无厌?瞬间、贫女涌现现虚空,说偈云1388：“苦瓠连根苦!甜瓜彻蒂甜？三界无著处、致使阿师嫌,”贫女变文殊!狗成金毛狮!二子为童男!侍立左右？又云：“众生学平等,心随万境波,百骸俱舍弃?其如憎爱何？”法会大众。惭愧有眼不识菩萨、顶礼忏悔,再求开示、又出偈曰：“持心心如大地。亦如水火风？无二无分别。究竟如虚空！3535”说毕隐而不现、众将所施秀发建塔供养?明万历年初？塔颓！圆广法法师发心重建！掘得大士圣发发数根。呈金黄色!但如舍利子。随各人业障？所见不同！闻塔尚存！在大塔院侧, 楞严经云：菩萨示现、不欲人知，若泄露?则不知所终!文殊菩萨道场虽在五台?但无处不现，应化事迹不少。华严宗初祖杜顺和尚！又名法顺!俗姓杜,人称杜顺、德重当时,其有弟子智冲、执意朝礼五台 屡劝不听 乃付一密函并云：“到五台，不见文殊再拆阅！” 智冲寻遍五台!渺渺无文殊踪迹。询问一老翁 答：“大士下山弘化!杜杜顺和尚是也 ”转身身之际老翁已不见，急拆函？上有一有偈云：“游子漫波波？台山礼土坡，文殊只这是！何更问弥陀?”文殊菩萨近在眼前!朝夕......余下全文>>?
