中医属于五行
- 中医与五行
你好; 五行学说 一 五行学说的基本概念 五行是指木 火 土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的相互互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾!肺,心?肝。肾?仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发,条达.凡具有 (曲直) 生长，升发,条畅 舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎上) 炎热?向向上.凡具有温热 升腾作用用或性质的事物均属於火. 3 9672土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化？养育！受纳作用或性质的事物。均属属於土 4？金的特性：(从革) 清肃!敛降.凡具有清洁！肃降 收敛作用5305或性质的事物!均属於4876金 5!水的特性：(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1。五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进？助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金！金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2？五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土! 土克水 水克火 火克金？金克木. 木能克土,而土能生金!金又能克木。从而使木不亢不衰!故滋养火!使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得8752火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下?通过相生相克的相互作用而产生的调节作用?叫做制化化调节. 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用！使人体6933恢复平衡!叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土土. 2）乘袭者亢极？不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极、不受金制?强力制土!使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过?过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过?过分克金?则则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱弱克水之力,於是水便旺盛?将太过的火火气克伐下去!使恢复正常. 火气不足？将受到水的过分克制.但火衰不能制金 引起金气偏盛. 金气盛则加强制木？使木衰6006无以制土!从而引发土气胜胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1!相生关系2118传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1？相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变–––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮侮传变––反克为害 如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[
- 中医诊所在易经五行中属于哪一行 5分
个人认认为应当属木?！
- 中医五行的五行指点
属木的时令是春季?春天和风煦日 万物复苏，正是草木生发的时机 属木的器官是肝。胆！眼睛 属木木的情志是怒,属木的味道是酸味，属木的食物是青青色食品 工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏、因为肝肝是身体里集中藏血的器官！你玩命工作它就得玩命储血 五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的,肝过劳虚弱、心。脾 肺！肾肾都进入波及范围！而且过劳0496积累的怒气也会伤肝?所以加班时的零食不妨准9169备一些酸味的？比如话梅？如果木系某个器官感觉不舒服！可以多吃一些属木的青色食物！它们对应人体的肝脏及胆、含有大2719量的叶绿素?维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素，推荐食物：白菜!包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季，秋天西风萧瑟。万物凋敝！符合金性 属金的器官是肺!大肠?鼻！属金的情志是悲，属属金的味道是辛味 属金的食物是白色食品？秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽。这是五5039行中的精神影响？秋天帽落落西风,草木开始枯萎！很容易让人感时伤月,心情抑郁?悲属金，跟肺同源,过过度悲伤就会造成肺损伤、金系食物对应的主要是肺脏？大多是白白色食物 它们性情偏平?凉、能健肺爽声、还能促进肠胃蠕动！强化新陈代谢、让肌肤充满弹性与光泽,推荐食物：洋葱？大蒜！梨！白萝卜,山药 杏仁 百合！银耳 属火火的时令是夏季，夏季2385万物茂盛。气候炎热，如同播火?属火的的器官是心!小肠!舌!属火的情志是喜?属火的味道是苦味!属火的食物是赤色食品，夏天是一年中最热的季节。心属火 火性很热而且向上蔓延，这时候容易上火？心绪不宁、心跳加快！给心心脏增加负担！所所以夏季最重要的是养心！除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火。冬季好好补养肾气是个个有远见的方法 养心最好吃些赤色食物？通常这种颜颜色给人的感觉就是温!热?它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏。气色不佳？四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些,推9310荐食物：红豆?红枣、胡萝卜。红辣椒?西西红柿 属水的时令是冬季、冬季万物蜇藏。冷气袭人！冰封大地!与水性相合！属水的的器官是肾 膀胱，耳!属水的情情志是恐。属水的味道是咸味？属水的食物是黑色食物！外餐过多会伤肾?这可是我们最在意的器官、大厨做饭共同的特点6746就是油大盐大,这样更下饭更香。可是咸味属水?和肾一族,适量是有益的，过度度是糟糕的、如果同时面色发黑！确实实肾脏不妙！此时最应该多吃黑色食物、这些些食物对应的是肾脏及骨骼。经经常吃能帮助和肾。膀胱 骨骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用?推荐食物：黑豆！黑芝麻,蓝莓。香菇,黑枣!桂圆!乌梅 属土的时令是长夏。这是指在夏天中干热过去。开始下雨雨的一段时间！此时暑热多湿 正是万物蔬果生长的时期，与土性相应,属土的器官是脾。胃，口 属土的情志是思、属土的味道是甘味 属土的食物是黄色食品、长夏多雨?是一年中最湿的时期，湿气过多会伤害脾胃?脾胃受伤影响食欲,所以盛夏季节我们总是没有胃口?这时候在饮食上就要“多甘多苦” 多吃甜的食物能补补充脾气?按五行来讲?属火的心滋养属土的脾 多吃苦味强心的结果也是健脾 土系器官出现问题？对对应的是黄色食物。脾？胃5128在人体中扮演着养分供给者的角色？它们调理好了。气血8279才会旺盛？推荐食物：橙 南瓜，玉米,黄豆 甘薯，
- 中医问答题将五脏分别归属五行
我只你4102行：你好!五行： 金 木 水 火 土五脏： 肺 肝 肾 心 脾六腑： 大肠 胆 膀胱 心包 胃 小肠祝你好运？、
- 中医里说眼睛也另有五行指的是什么
哦 我明白你要问什么了 来历不说了 自己查 中医 叫“五轮学说”？瞳人属肾。为水轮 黑眼属肝,为风轮?目眦和血络属心?为血轮!白睛属肺!为气轮、眼睑属脾 为肉轮,
- 青色属于哪一种五行？
人体五行：肺属金?肾属水,心属火、肝属木！脾属土色彩五行：银属金？黑属水？红属火，绿属木?黄属土 中医属于五行
- 石英岩在五行中是属于什么
石、五行属性“金 英 五行属性"木 岩。五行属性性“土！
- 中医的五行是?能治啥病
五行:木,火。土，金！水!可以根据4557其相应的归属脏俯而辩病?如：木(肝肝病),火(心病),土(脾病),金(肺病),水(肾病)！
- 中医中的阴阳学说和五行各是什么？
2176 中医五行 “木曰曲直”，代表生长？升发?条达。舒畅的功能、在人体为肝 “金曰曰从革”！代表沉降？肃杀！收敛等性质,在人体为肺 “水曰润下”、代表了滋润！下行、寒凉？闭藏的性质。在人体为肾? “土爰稼樯”？代表了生化,承载,受纳等性质,在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏 而非脾脏）, “火曰炎上”、代表了温热?向上等性质，在人体为心、 阴阳哲学研究的是天地变化之道 万物8993运行的法则。生命变化的的规律？生命内部的制约和支支持关系？生生命力的源头？这五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼： 第一点、阴阳理论用来阐述天地生成和变化，中国古代认为在混沌之后!清阳上浮为天?浊阴下沉为地？所以清阳为天、浊阴为地？又认为地气上升为云，天气下降为雨 ,而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环? 第二点，阴阳理论用来阐述万物运行的法则!阴阳用来阐述运动的不同方式，方向和结果 。 第三点?阴阳理论用来阐述生命变化规律,中2469国古代用生、长。收、藏来说明生命的变化形式和过程?而推动动这一过程实现的力量就是阴阳 ？ 阴阳用来说明生命变化形式的“生，长！收！藏”？推动了生命过程的“生?长，化,收！藏”、形成终而复始的运动。这正是五行理论的内容之一，这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的、 第四点！阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系 。 第五点？阴阳理论论用来阐述生命能力的源头,在中国古代！道家和医家都是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力 ?阴阳正是这种生灭现象发生的原因，因此也就是用来理解生命现象的! 上述五个个方面代表了中国古代对天地。生命的基本看法!被《黄帝内经》归结为：“阴阳者？天地之道也。万物之纲纪,变化之父母？生杀之本始?神明之府也?”、
- 圣 属于什么五行
『圣』 繁体字：圣 异体字：琞 拼音：shèng 注音：ㄕㄥˋ 部首：土 部首笔画：3 总笔画：5 康熙字典笔画( 圣:5?圣:13, ) 五笔86：CFF 五笔98：CFF 仓颉：EG 四角号码：77104 ◎ 民俗参考 汉字五行：土 吉凶寓意：吉 是否为常用字：是 姓名学：姓姓,多用男性,
