十二生肖之猴

• 十二生肖的猴与老鼠和的来吗

  　　破除迷信 科学无无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说？有网友lanlan来信求助：她属相是虎、与属猴的情人要结婚！而他的父母据虎猴属相相克坚决反对，并用他们单位某一属虎的妻子在50^岁岁时丈夫和孩子都死亡来证明？她与他都不相信这种迷信？但又不知应怎样来解释!请求给予帮助。以便说法父母。涂先生文章从最一般的道理做了解释 又提出一些很9015好的建议、文章希望其他同志再作进一步解释、并提到本人似乎对^这这方面作研究?我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文化揭密》恰好有《婚姻的"六合"等是怎么推算的》一文?现在结合lanlan的问题加以修改、试投科学无神论网!看可否对这类疑疑难有助， 这类迷信属于神秘文化！从一般道理只能简单说明它们是无道理、却不能长根本上说明为什么会有那样的说法!而这种"为什么"正是迷信特意要掩盖的?我的研究便是打破沙锅问到底?探探求迷信隐蔽的所谓歪？假、骗的"道理"！它们往往牵牵扯许多方面！互相支持? 一般般人短期相处!都会有种种不可调合的矛盾!冲突、父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此！婚姻是终生的大事?如有不可调合的矛盾!更为父母及亲人关切,旧时的婚8019姻又是据媒妁之言!父母之命。各^种种不合更为多见、人们对婚姻的合顺与否、便谋求一种预知的办法！在古人迷信"天天命"的认识下。阴阳?术士等迷信职业者便便大钻空子、谎说是夫妇双方结婚或2185出生的日期不合,注3525定了婚姻的不合,这种方法操作简单？虽毫无道理!却盛行几千年，至至今还有不少的人相信、 大约从汉代时就有这种迷信？即"六合"的说法、传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫 夫家"视历复开书？便利此月内,六合正相应 "这"六合"即选定6398吉日成婚 所谓吉。是日期的干支用字阴阳相合，共有六种：子与丑。亥与寅？戌与卯，酉与辰,申与巳?午与未。 但是,十个天干用字本身就属阳、十二个地支用字2776本身就属阴?因此？任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合,本无所谓不合 无所谓谓选择相合、把地支字分成阴阳的话、子!寅 辰 午 申！戌都属阳 丑 卯!巳!未!酉、亥都属阴？便应该是子丑。寅卯?辰巳？午未!申酉,戌亥各相合 但这⁶³⁴¹是许多人知道的、迷信偏不这么说？为求骗⁵⁴⁶²人而神秘?迷迷信创造者把正常的子。丑！寅,卯等顺序？改变成把子！丑放在中间！说子与⁴⁸³⁹丑相邻为合?亥与寅等五种左右位置对称也是相合 就是所所谓的六合、情况如下图： 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 很显然 这纯是一种^人人为的组合搭配?地支用字内部并无阴或阳^的的区别。一个日子也仅有一个地支字？并没有"阳"的一层，可0389见所谓六合是阴阳相合！是没有4626道理的!也是与阴阳学说矛盾的？ "六合"说法、汉代已有,指好日子!直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合 、寅与亥合。建寅月东耕!取月建与日辰合也、"所谓"月建"？简单说就是某月与十二支的某个字相配,而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配、也是没有"阳"的一层 实际上？所谓"月建"与"日辰"相配？只是指"月"与"日"合成"明"字。由此而附会成这个日子光明不暗?光明与吉祥相承应!从而说这是是良辰吉日、 原来，这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密、怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来！也没有^人人来研究揭露,于是、千多年来,术士？^阴阴阳之类用此骗人 而迷信者3912反而出钱来请他们欺骗自己 迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人？吉日只有六种、而凶日却有"六冲"!"六害"？"三刑"类型的许多种，解说与图解3152如下文? 十二地支，十二属相！都都是首尾相接！周而复始的循环！迷信设计者便把它们排成一个圆形？取取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，5132这六组关系就是所谓的 "六冲"凶日，换一个办法 不经圆心、从子与对面的对应的未(羊)相连？如此类推?把其他十个字组成对应关系！便就是所谓8064的"六害"凶日， "三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子子组合：子与卯?戌与丑!寅与巳。它们们是怎么来的,不容易看出!因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段？先说子与卯这一组？是再换一种方法：：在圆周图上从子始，隔丑、寅！而与卯联线、再同样把卯与午？午与酉！酉与子联线。实际是四组关系,有意舍弃另外三组、隐蔽整体 只露一个边角？自然⁹⁵⁸⁶难知真相、同样。从戌到丑!从丑到辰,从辰到未？从未到酉，从酉到丑，又是四组 而只说戌与丑。同样!从寅。巳。申。戌,又是四组，而^只只说寅与戌！ 迷信说法法也会标新立异,所以六冲,六害！三刑等也有其他的大同小异说法？2495用不着一一来说！ ⁶²⁰⁸那些祥合与不合！就是如此从纸上"冥思苦想"而来的、 唐代时出现了"八字"的说法 是用人的出生年 月？日？时的四种干支共八个字来作各种种算命，但真正的推算起来又太麻烦。而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍？便实际上仅是从"年"这一项来决定？又只是从其中的地支用字来推断 由于地支字本只是表示顺序关系、也就可以指代一定的年份和属相、于4655是把择吉选日的"六合"!"六冲"？"六害"？"三刑"的地支又套换成对应的十二属相 并且专用于判断婚姻的合与克,由于"五行相相克"说法被人相信?迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的！这又是骗人？我们们且看地支,属相？五行！三者之间的对应关系如下表？ 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 如此对应的话，就成为： 六合：子与丑（鼠与牛）?^亥亥与寅（猪与虎）?戌与卯（狗与兔），酉与辰（鸡与龙），申与巳（猴与蛇）！午与未（马与羊）! 六冲：子与午（鼠与马）？丑与未（牛与羊）？寅与申（虎与猴）!卯与酉（兔与鸡） 辰辰与戌（龙与狗）？巳与亥（蛇与猪）, 六害：子与未（^鼠鼠与羊）!丑与³¹⁹³午（牛与马） 寅与巳（虎与蛇）,卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴），6369戌与酉（狗与鸡）！ 这些说法实际是强词夺理!是诡辩 是骗人。因为： 水可以冲掉土。土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲，金属刀具切削木头！火融化金属，,土可以压灭火!都是相冲的，但六合却说子与丑（鼠与牛）!酉与与辰（鸡与龙） 申与巳（³³⁰⁷猴与蛇），午与未（马与羊）相合！有三种就与五行理论矛盾、 辰与戌 丑与未未都是土!是相同的，因此所谓龙与狗!牛与羊相冲，完全没有一点道理， 这些说法又掩盖五行相生的一方面!如木头可以生火、却说寅与巳（虎与与蛇）相害。土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害！金属矿都存在土石山中 却说戌与酉（狗与鸡）相害、 金属刀具切削木头!但铁锨！橛头等也^需需要木柄，火可以烧掉木头 是冲 从而说虎与猴相冲，但是太阳!高温也是火，草木的生长却离不开阳光,也可以是相合的，兔(木)与龙(土)相害?解释成：木(植物)破土而长出是克？但土养木岂不又是相适合、 事物间有各种¹⁸⁵⁶各样关系、迷信的相克说法或者只计其一！不计其余?或者连一点附会的道理都没有、更何况那些²¹³⁴动物本身并没有什么矛盾妨碍,猫是老鼠的的天敌，狼吃羊、但属相却没有猫!狼。迷信就钻不了空子！虎吃羊!却不说属属相相克！ 婚姻的不不合是实际存在的,原因是双方阶级出身，社会地位，思想性格，性关系等?包办婚姻增加了这种矛盾、甚至形成悲剧!古代人们一般不从这些本质方面考虑、简单地归7386于天命，于是迷信职业者巧钻空子。用属相不合来吓吓人骗人,广开谋谋财之道， 如果我们也要骗人 也会仿那些说法法另外提出更多的不合! 比如 我们按照六害的形成法,各从虎兔,牛龙,鼠蛇。猪马！狗羊?鸡猴处画不通过圆心的直线？说这又是一种六害，何尝不可?这样类推!从牛虎？鼠牛。鼠猪？猪狗(即相邻的两个属相)作联线。又各有四组平行的弦。共得六六组平行的弦。便共有三十六害了？而其中鼠⁹⁷⁶⁵牛(子丑)?猪虎(寅亥)。狗兔(戌卯)，鸡龙(酉辰)。猴蛇(申巳) 羊马(午未)？恰巧又正是所谓谓"六合" 同样。按"三刑"的说法（即每隔两个属相^而而作联线） 又可以得出猪虎!虎蛇。蛇猴！猪猴0881四条(如图中所示)!如此类推 便有四组共十六种相刑? 这种种矛盾充分证明了：无论"合"。"冲"!"刑"!"害",都是人为的编造! 六冲,六害？三刑的迷信？在民间形成了许多顺口溜说法!如同谚语而常被引用 六害的羊与鼠一种!就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头" 对牛马害，或说"白马害青牛" 或说"白马怕青牛"?又如"蛇见猛虎如刀绞"!"青龙龙见兔泪交流"，"乌猪怕猿猴"，"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"？都是六害的口诀说法?又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑, 古往今来、不知多少本可成为美满婚姻的男女！被诸如此类的迷信拆散了，现在相信这些说法的人也还不少!特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理？破除他们的迷信，也也坚定自己的爱情,如果再从自己周围的已婚男女作些实际际调查？必能用事实5817证明：婚姻的是否合顺、与男女双方的属相并没有什么关系、 以往的文学作品也多有涉及六合。六冲之类的内容。多数是宣传了迷信 现在的小说！戏剧！影视作品也有这这种内容!^这这是现实生活的反映？如果作家能做些研究、既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识 又适当地有破除迷信^的的内容？便是很需要的。也可说是有功德的。 乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说?解之者曰：二十四日后煞神朝天,百无禁忌 于是数日婚娶较多、鼓吹及转移执事者!日不暇给矣?"《新郎县志》等相同， 迷信说腊月二十四以后煞神神回天？许多人便在此后的五或六天内突击结婚、吹鼓手及傧相等各种执事人员 办完这一家，又赶去2288办另一家！这实际是也不相信六冲等那一套了?于是自自己解放自己？也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据?即从灶王爷在腊月二十四四归天一说 附会出煞神也归天了，这是以迷信的方式来反对实际的迷信！反对,不信八字迷信为真?煞神归天的迷信是假 《成都方言词典》"改八字"条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子?俗称"杨公忌日"，"十三"谐音"失散" 因而民俗说！这天出生的女孩结婚后，后代会断绝 所以难以说成婚姻,于是便贿赂算命先生！给1191她另选一个生日。真实生5535日一直要保密到她死后?在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日 这叫"改八字"。 另外各6346种男女八字不合！而又一定要结婚的？也^贿贿赂阴阳之类?改动而使相合？也是改八字！这一种实际上也是不相信八字合与不合合那一套！也是不得已而用假迷信否定真迷信 《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝！考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事、他擅长用八字算命！算自己的命?最高当四品官,但妻子的命跟不上他、³²⁹⁹他刚被推举孝廉，未正式当官?妻子就死了，说说媒的人不少?他算了她们的命不好！都拒绝了?一个富人想把女儿嫁嫁给他,让算命先生算?说女儿是"十^恶恶大败之命",便用钱买通!给改了个非常好的八字,嵇宗孟把假八字一算，自然很好，便结了婚！后来他当了四品的杭州太守。后妻也得了四四品封号!他死后多年、儿子给母亲过七十大寿！母亲才说明自己生6870辰真实日子、她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年? 这件事至少说明两个问题，一是！八字及属相实在与命运无关?二是、讲八字迷信的人在关键时候也不相信八字字决定命运,因而改八字,三是精通看八字的人也算不出作假的八字？说明一切算命都没有道理？ 同一组迷信说法在不同时期 地点会只流行某一个,也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合?巳与申6672合--蛇与候相合 寅与亥合--虎与猪相合。午与未合--马与羊相合 辰与酉合--龙与鸡相合,卯与戌合--兔与狗相合,边便是全国比较普遍性的"六合",山西属相不相合者的民谚：白马怕金牛、羊鼠一旦休。蛇虎如刀错，兔龙泪交流。金鸡怕玉犬!猪猴不到头、便是六害 因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"。不同的禁忌？也说说明都不是实际事理性的、 有那么多的不合!对男男女都是适用的，但民俗对对于虎与猴的不合？对于女性属虎配男性属猴？却特别讲究。这又是结合了基于男尊女卑而成的迷信对妇女的污蔑，即妇女3378有所谓"白虎星"或"白虎精"的迷信说法 《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条："阴毛阙如 谓无毛症?女性患无毛症？民民间俗称'白虎'。男性患无毛症,民间俗称'青龙'！阴毛同汗毛!胡须一样，由于个体的差异存在着有与无。疏8641与密的不同！而阴毛的发生受性激素的制约?一般女子在11～12岁,男子子在14～15岁,随着卵巢和睾丸不断发育成熟 开开始分泌性激素,以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛，当阴毛受体⁶⁰⁸⁵不健全时!则阴毛稀少!柔软？若生^长长受体阙如 则呈现无毛症 一般女性无毛症大多是生理性？其体内没有重要病变，也不影响^健健康和生育,……但民间有^认认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆？有'患女克夫'！'患男克妻'1990的说法,这是一种荒谬和迷信的认识？" 《太原方言词典》："白虎精：迷信信指不长阴毛的成年女性 认为这种女人妨祖克夫！会带来厄运、"《《洛阳方言词典》："白虎：女人无阴毛、"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星，命不好,"^《《汉语大词典》："白虎星：星相家所说的一种凶神！8245逢之则多不吉、"举例《文明小史》第四十回："逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来、冲犯了白虎星！父母不利 有点儿刑克！"茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星,惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子 " 《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明迷信的谬误,而它与方言辞书却都不能解⁶⁰⁵⁰释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人?可以说是没有尽到自己己的责任。《汉语大词典》的两例实际都是指妇女？用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴 此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人？白？空白！没有!如"白手起家家"中。指没有阴毛？户?指阴户。净，白，复说，而"青龙"中。"青"由"清"谐音!指清白，即无阴毛！龙。是蛇的变说 民间性隐语把男阴讳说为蛇?可见!都是用用语言手段、把无阴毛转变成耸人听闻的说法，由于男尊女卑!"青龙"的同类说法便流传不广?上述几种方言词典没有相^应应的条目?"白虎"成为此迷信的附会而神秘之处、它在底层上指性淫、民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人"?又泛化扩大为妨祖及其他、这就是所谓^的的克夫克妻，可见没有什5764么道理！ 方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚,设难成趣！还可指称称其他事物?如哈尔滨把不长胡子的成年男性，戏戏称"白虎嘴儿"，白？也指没有？"虎"谐音指"胡须" 《本草纲目》言？中药药用的石灰?西瓜也叫"白白虎"。见《本草纲目》，但未说原因，就是从石灰颜色"白乎乎"！西瓜清热"败火"来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）?古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤、叫"青龙白虎虎汤"！^自自找清贫生活的乐趣 也是从豆腐颜色白乎乎谐音的 青菜弄汤，谐音成"青龙汤"，以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们！以"白虎"。"青龙"指不长阴毛，起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法？并5765没有其他含意、因为奇特、便流传开来,流传的人往往不求甚解 不知其其中的谐音曲折，而处心积虑!无孔不入的迷信职业者!却敏感的从中看到自己的生意经？于是移花接木，暗渡陈仓!狗尾续貂？依附它而添加上性淫 克夫 妨祖，诸如此类的迷信内容! 以上是全全国性的说法，还有地区性的独特说法，如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"!"下山虎"。前半夜出生为上山虎？9198已寻野兽吃饱！未必伤人,而后半夜出生的是饿虎下山寻食!更会伤夫，对白天出生的属虎的?禁忌相对宽松，说⁷⁶⁹⁰是虎白日藏伏,或不害人、这种说法本身存在不合事理的地方?虎一入夜间间即活动觅食,并非上半夜吃饱上山!反2300而下半夜受饿寻食!这正是骗人说法 实际的神秘事理^是是虎与十二支的寅相配 而寅时(即临晨三点到四点)在在下半夜？可以说是属虎的"本命时"、因此指最凶, 至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子？不能证明是她克死了他们，因为先与妻子而死的丈夫？先于母亲而死的孩子!实在多得不知其数，丈夫与孩子不会都属虎！妻子不会都属猴、各种属相都有,这是谁都知道的事实?能说各种属相都相克吗? 最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品,明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命硬嫁子七个夫、第七个看看咦（又）要挫（指死）!听得算命先生讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬。方无事、阿奴（女性自称）只恨家公软了无奈何,"就是说妻子费男人、另一首《清江引》："张皮?赵铁 王大毡?龚锡匠？陆弓箭,何寿官!孙搭爷 尽来吃羹饭 我的天 天!天、天，天、天？天!"张皮等指先后死了8868的七个丈夫!"皮"。"铁"等字指4402他们都是有韧性和硬性的!"羹饭"谐音"赓饭"：继续来吃饭？但"吃"指性事!"天"指丈夫、两首都是所谓妻克夫题材,说明明是民间易于谈论的!歌中没有特别说妻子属虎。曲折的反映：丈夫?甚至接连几个丈夫死在妻妻子前面、那是是他们自己不健康、 《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："迷信者云：命中犯披麻！杀夫不用刀、妇人命硬可怕如此,有某氏妇者。貌既殊丽?性亦温存！惟⁸⁶⁸³披麻星犯命。日者皆言其7542有杀七夫之相、及笄后！归某甲?早死？复适乙？三月而亡?于是复改醮醮于丙、丙死！而丁，而戊?皆夭逝 妇虽阅历多人?屡遭磨蝎？然在妙妙龄时候 情形方浓，对镜添妆？自叹红颜薄命，花晨月夕。求凤恒歌？知之者。虽艳其貌!怜其遇?终以前夫为殷鉴!敢望而不不敢即?久之，有某己者?素不信术术者语?侦知妇意!遂委禽焉 新婚燕尔,弋雁兴歌?女貌郎才？适成眷属?其乐可知矣,妇以为连杀数夫？已解披麻之厄 从此当可白头偕老、永矢百年。讵料钢柔相克、再接再厉,不半载而又失失所天？痛恨之下？心如死灰。因一意守贞、不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫，故不敢再上望夫台矣?然妇本多情，每嫁一夫,必将前夫3189之栗主（按？即丈夫的灵位牌）携之同往！至至是己得六具、扃而纳诸床下、夜半,忽有偷儿穴壁入。摸得栗主笼!意为奇货!摄之欲行！妇闻悉索声（按!指小偷慢慢行走声）!疑为栗主争风而相斗也！遂望空虔祝曰：'各位夫子，幸勿喧闹，妾之至此？实命不犹 '偷儿听之，适适然惊，以为彼暗伏多人、2983戒其勿为声响!将致余之死命,故言贼2137命不有也?妇又曰：'自今以后!当为君等守节 幸毋恐慌!'妇语毕!声息寂然,明日起 视偷儿已吓死于床下，" 是说：算命的说她要"克"死七个丈夫？而且已经"克"了六个!一个小偷自己9721错解了她自言自语的话而吓死 也被附会成克死了第七个,这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而死 没有说她是属猴!也没有说是白虎星、另说是"披9079麻星"？意思思是为丈夫披麻戴孝的人?这与丈夫夫先死一致，但是！有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢,却能说所有的人都是披麻星犯命吗,而天天上并没有这个名字的星星 为谁带孝、就是自己克死了他吗、 总之,迷信说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理!是互互相结合而支持的、要破除迷信就要作整体研究,彻底揭露8996它们的体系，它藏头露尾。就要揪出那尾巴！⁹²⁸⁹包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合、也是如此。?

• 猴在十二生肖中排第几？

  　　十二生肖是安地支排列的？即：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪猴子在正数第九位?倒数第四位！

• 十二生肖猴的象征意义是什么？

  　　猴的第一个象3782征意义：聪明机智 　　　　猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物。聪明!多动是其明显的特征,猴子能做3700一些人类的动作。理解人类的行为。善于攀援?极其灵巧,因而在众多的的文化中！猴子均有聪厂？进化的象征?因而受到人们的喜爱和尊敬、 　　猴的第二个象征意义：高官厚禄 　　汉族普遍认为猴为吉祥物 由于猴与侯谐音。在许多多图画中，猴的形象表表示封侯的意思?如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意?一只猴子骑在马背上！取“马上封侯”之意。这些图案常用于民间建筑?有石刻,砖雕?木刻图案等?辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求， 　　猴的第三个象征意义：调皮好5045玩 　　猴子本身不易驯服，多动 爱玩和调皮是其另一方面的象征?而且猴子善于于模仿!因而常被用来讽刺人类的虚荣心和其他恶习 　　猴在十二9066生肖中排行第九！与十二支配属“申”！故一天十二时辰中的“申时”——下午三点到五点又称“猴时”。、十二生肖之猴

• 柯尔克孜族的十二生肖与汉族略有不同，我们的“猴”这个属相，他们是用什么动物代替的？

  　　狐狸中国 柯尔克孜族（吉尔吉斯族）是一个历史悠久的民族、我国汉文史籍很早就有关于3534其先民活动的记载?最早见于《 史记》的"鬲昆"或"隔昆"！就是对该族先民的 称呼 历史上汉文 史籍对该先民的称呼有不同的译写，如汉晋时期多称"坚昆"？南北朝至隋时称"结骨"、"纥骨"、"契骨"。"护骨"！唐时多称" 黠戛斯"？有时称"坚昆" 或"纥挖斯"！辽,宋!^金金时称"辖戛斯","黠戛司" "纥里迄斯"！蒙元时期一般称" 吉利吉思"，有时称"乞2199儿吉思" 清代称"布鲁特"?或作"布依鲁鲁 特"!布鲁特原系 准噶尔^蒙蒙古人对柯尔克孜族的称呼？后为满!汉等族所沿用。1935年 新疆省政府正式确定该族 名称译写为"柯尔克孜",一一直沿用到现在？ 一般解释为“山里的游牧人”、 中国柯尔克孜族！绝大部分使用 柯尔克孜语!6055属于 阿尔泰语系， 突厥语族、柯尔克孜族属于蒙古人种北亚类型和高加索人种的混合类型?其中父系基因以高加索人种为主，母系基因以蒙古人种为主，绝大部分在克孜勒^苏苏柯尔克孜自治州？，

• 十二生肖的英文怎么写，鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪（按照顺序）

  　　鼠：Rat、 　　　　牛：：Ox 　　　　虎：Tiger? 　　　　兔：Hare 　　　　龙：Dragon？ 　　　　蛇蛇：Snake， 　　马：Horse 　　　　羊：Sheep, 　　　　猴：Monkey！ 　　　　鸡：Cock 　　　　狗：Dog, 　　　　猪：Boar!

• 十二生肖快乐街钻天猴和竹叶青什么关系

  老板和员工 ,

• :十二生肖除了龙虎猴还有哪称王

  　　牛魔王老鼠、本来是牛最大但是老鼠不服气说咱们到街上走走看看人们怎么说,结果它俩上街人人见³³⁹⁸了老鼠都喊大（打）所以老鼠最大大哥吗？肯定是头把交交椅所以王就是它了？!

• 东藏西躲、不见天日的（猜生肖）请解释（十二生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪）

  　　东藏西躲！不见天日的（猜生肖）——鼠 　　^解解释：过街老鼠！人人喊打,当然要东藏西躲 　　而且在晚上出来！不见天日！?

• 平衡感超强，又温和可顺的动物。 是形容十二生肖 狗 马 猪 牛 猴 兔 鼠 蛇 羊何物？？？？求解

  　　平衡感超强。0733又温和可顺的动物似乎是猴!

• 十二生肖中是不是虎比较的厉害克猴啊!

  　　破除迷信 　　科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说！有网¹¹⁴⁹友lanlan来信求助：她属相是虎。与属猴的情人要结婚？而他的父母据虎猴属相相克坚决反对!并用他们单位位某一属虎的妻子在50岁时丈夫和孩子都死亡来证明。她与他都²⁵³⁶不相信这种迷信。但又不知应怎样来解释。请求给予帮助,以便说法父母，涂先生文章从最8500一般的道理做了解释？又提出一些很好的建议，文章希望其他同志再作进一步解释?并提到本人似乎对这方面作研究、我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文化揭密》恰好有《婚姻的"六合"等是怎么推算的》一文。现在结合lanlan的问题加以修改，试投科学无无神论网 看可否对这类疑难有助。 　　这类迷信属于神秘秘文化、从一般道理只能简单说明它们是无道理 却不能长根本上说明为什么会有那样的说法、而这种"为什么"正是迷信特意要掩盖的 我的研究便是打破沙锅问到底 探求迷信隐蔽的所谓歪，假。骗的"道理" 它们往往牵扯许多方面！互相支持! 　　一般人短期相处 都会有种种不可调合的矛盾，冲突！父母与子女 兄5357弟姐妹之间也会如此、婚姻是终生1777的大事,如有不可1372调合的矛盾,更为0802父母及亲人关切!旧时的婚姻又是据媒妁之言,父母之命?^各各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否。便谋求一^种种预知的办法,在古人迷信"天命"的认识下，阴阳 术士等迷信职业者便大钻空子！谎说是夫妇双方结婚^或或出生的日期不合，注定了婚姻的不合！这种方法操作简单,虽毫无道理、却盛行几千年 至今还有不少的人相信， 　　大约从汉代时就有这种迷信,即"3246六合"的说法！传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫?夫家"视历复开书、便利此月内 六合正相应?"这"六合"0217即选定吉日成婚！所谓吉!是日期的干支用字阴阳相合!共有六种：子与丑？亥与寅！戌与卯！酉与辰，申与巳！午与未， 　　但是 十个天干用字字本身就属阳、十二个地支用字本身就属阴？因此,任何日子的干支用字^本本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合!本无所谓不合、无所谓选择相合？把地支字分成阴阳阳的话,子？寅 辰,午!申！戌都属阳？丑？卯。巳,未、酉！亥都属阴?便应该是子丑，寅卯，辰巳。午未,申酉 戌亥各相合,但这是许多人1505知道的，迷信^偏偏不这么说？为求骗骗人而神秘?迷信^创创造者把正常的子 丑，寅！卯等顺序、改变成把子 丑放在中间?说子与丑相邻为合!亥与寅等五种左右位置对称也是相合?就是所谓的六合!情况如下图： 　　未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 　　很显然?这纯是一种人为的1308组合搭配,地支用字内部并无阴或阳的区别,一个日子也仅有一个地支字!并没有"阳"的一层!^可可见所谓六合是阴阳相合！是没有道理的、也是^与与阴阳学说矛盾的, 　　"六合"说法 汉代已有,指好日子、直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合 ?寅与亥合，建寅月东耕!取月建与与日辰合也，"所谓"月建" 简单说就是某月与十二支的某个字相配、而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配?也是没有"阳"的一层！实际上！所3411谓"月建"与"日辰"相配 只是指"月"与"日"合成"明"字?由此而附会成这个日子光明不暗、光明与吉5807祥相承应 从而说这是良辰吉日, 　　原来,这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密？怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话！把理由讲出来！也没有人来研究揭露?于是!千多年来？术士，阴阳之类用此骗人!而迷信者反而而出钱来请他们欺骗自己。 　　迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人！吉日只有六种?而而凶日却有"六冲"！"六害"？"三刑"类型的许多种、解说与图解如下文、 　　十二二地支!十二属相？都是首尾相接，周而复始始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形!取任何一个地支字!通过圆心与对面的地支字相连！这六组关系就是所谓的 "六冲"凶日、换一个办法?不经圆心。从子与对面的对应的未(羊)相连、如此类推!把其他他十个字组成对应关系,便就是所谓谓的"六害"凶日、 　　"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子子组合：子与卯！戌与丑?寅与巳 它们是怎么来的!不容易看出？因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段?先说子子与卯这一组,是再换一种方法：在圆周图上从子始,隔丑、寅 而与卯联线！再同样把卯与午，午与酉!酉与子联线！实际是四组关系?有意舍弃另³²⁰³外三组!隐蔽整体?只露一个边角，自然难知知真相。同样，从戌到丑 从丑到辰?从辰到未！从未到酉,从酉到丑。又是四组。而只说戌与丑,同样。从寅？巳?申、戌?又是四组？而只说寅与戌。 　　迷信说法也会标标新立异 所以六冲？六害。三刑等也有其他的大同小异说法 用不着一一来说！ 　　那些祥合与不合,就是如此从纸上"冥思苦想"而来的, 　　唐代时出⁴⁷³³现了"八字"的说法 是用7036人的出生年，月？日，时的四种干支共八个字来作各种算命、但真正的推算⁹³¹⁰起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况！难于取舍,便实际上仅是从"年"这一项来决定！又只是从其中的地支用字来推断？由于地支字本只是表示顺序关系！也就可以指³⁴⁰⁴代一定的年份和属相、于是把择吉选日的"六合" "六冲"，"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相、并且专专用于判断婚姻的合与克!由于"五行相克"说法被人相信？迷信又说"六合"等是从从"五行相克"来推算的、这又是骗人。我们且看地支,属相,五行?三者之间的对对应关系如下表 　　地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 　　属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 　　五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 　　如此对应的话。就成为： 　　六合：子与丑（鼠与牛）！亥与寅（5944猪与虎）?戌与卯卯（狗与兔）!酉与辰（鸡与龙）？申与巳（猴与蛇）？午与未（马与羊）? 　　六冲：子与午（鼠与马） 丑与未（牛³⁸³²与羊）。寅与^申申（虎与猴），卯与酉（兔与鸡）,辰与戌戌（龙与狗）?巳与亥（蛇与猪） 　　六害：子与未（鼠与羊）！丑与^午午（牛与马）。寅与巳（虎与蛇）,卯与与辰（兔与龙）?亥与申（猪1867与猴）？戌与酉（3103狗与鸡）。 　　这这些说法实际是强词夺理、是诡辩，是骗人，因为： 　　水可以冲掉土、土土也可以挡住土、这就是所所谓水与土相冲！金属刀具切削木头，火融化金属？，土可以压灭火!都是相冲的 但六合却说子与丑（鼠与牛）!酉与辰（（鸡与龙）。申与⁵⁵⁶²巳（猴与蛇）。午与未^（（马与羊）相合?有三种就与五行理论矛盾？ 　　辰与戌 丑与未都是土！是相同的?因此所谓龙与狗。牛与羊相冲？完全没有一点道理, 　　这些说法又掩盖五行相生的一方面？如如木头可以生火 却说寅与巳（虎与蛇）相害?土中生长树木、9015却说卯与辰（兔与龙）相害，金属矿都存在土石山中、却说戌与酉酉（狗与鸡）相害， 　　金属刀具切0342削木头、但铁锨,橛头等也也需要木柄!火可^以以烧掉木头？是冲,从而说虎与猴相冲？但是太阳。高温也是火？草木的生长却离不开阳光。也可以是相合的。兔(木)与与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克,但土^养养木岂不又是相适合! 　　0858事物间有各种各样关系！迷信的相克说法或者只计其一！不计其余、或者者连一点附会的道理都没有？更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍，猫猫是老鼠的天敌 狼吃羊。但属属相却没有猫?狼？迷信就钻不了了空子!虎吃羊？却不说属相相克、 　　婚婚姻的不合是实际存在的!原因是双方阶级出身。社会地位?思想性格,性关系等！包办婚姻增加了这种矛盾,甚至形成悲剧,古代人们一般不从从这些本质方面考虑？简单地归于天命？于是迷信职业者巧钻空子。用属相不合来吓人骗人？广开谋^财财之道！ 　　如如果我们也要骗人,也也会仿那些说法另外提出更多的不合? 　　比如?我们按照六害的形成法 各从虎兔,牛龙?鼠蛇，猪马。狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线！说说这又是一种六害,何尝不可?这样类推，从牛虎?鼠牛、鼠猪？猪狗(即相邻的两个属相)作联线！又各有四组平行的弦?共得六组平行的弦、便^共共有三十六害了，而其中鼠牛(子丑)？猪虎(寅亥),狗兔(戌卯)，鸡龙(酉辰)。猴蛇(申巳)？羊马(午未)。恰巧又正是所谓"六合"?同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线）!又可以得⁸⁸⁷⁵出猪虎 虎蛇，蛇猴，猪猴四条(如图中所所示),如此类推?便有有四组共十六种相刑, 　　这种种矛盾充分证明了：无论"合"，"冲","刑"、"害"，都是人为的编造、 　　六冲！六害。三刑的迷信!在民间形成了许多顺口溜说法!如同谚语而常被引用，^六六害的羊与鼠一种、就有有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"!对牛马害,或说说"白马害青牛"、或说"白马怕青牛"。^又又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔兔泪交流" "乌猪怕猿猴"?"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"?都是六害的口诀说法 又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。 　　　古往今来,不知多少本可成为美满婚姻的男女。被诸如此类的迷信拆散了！现在相信这些说法的人也还不少?特别别是老年人？议婚的青年男女遇到这种情况？应当向老人人讲解相关的道理。破除他们的迷信,也坚定自己的爱情！如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查!必能用事实证明：婚姻的是否合顺!与男女双方的属相并^没没有什么关系, 　　以往的文学作品也多有涉及六合、六冲之类的内容 多数是宣传了迷信？现在的小说?戏剧 影视^作作品也有这种内容，这是现实生活的反映,如果作家能做些研究!既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识!又适当地有破除迷信的内容，便是很需要的、也可说是^有有功德的！ 　　乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时6625民俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说，解之者曰：二十四日后煞神朝天？百无禁忌?于是数日婚娶较多 鼓鼓吹及转移执事者！日不暇给矣！"《新郎县志》等相同！ 　　迷信说腊月二十四以后煞神回天、许多人便在此后的五或六天内突击结婚 吹鼓手及傧相等各种执事人员 办完这一家 又赶去办另一家、这实际是也不相信六冲等那一套了、于是自己解放自己？也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据 即从灶王爷在腊腊月二十四归天一说、附会出煞神也归天了、这是以迷信的方式来反对实际的迷信?反对，不信八字迷信为真，煞神归天的迷信是假, 　　《成都方言词典》"改八字"条言言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子?9133俗称"杨公忌日"，"⁹⁰¹⁷十三"谐音"失散"。因而民俗说,这天出生的女孩结婚后！后代会断绝?所以7617难以说成婚姻!于是便贿赂算命命先生，给她另选一一个生日?真实生日一直要保密到她死后!在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日。这叫"改八字"？ 　　另外各种男女八字不合？而又又一定要结婚的?也贿赂阴阳之类！改动而使相合，也是改八字!这一种实际上也是不相信八字合与不合那一套 也是不得已而用假迷信否定真迷信。 　　6111《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝、考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事？他擅长用八字字算命!算自己的命、最高⁷⁰⁹⁵当四品官!但妻子的命跟不上他,他刚被推举孝廉。未正式当官?妻子就死了！说媒的人不少？他算了她们的的命不好。都拒绝了,一个富人想把女儿嫁给他？让算命先生算？说女儿是"十恶大败2875之命"？便用钱买通 给改了个非常好的八字？嵇嵇宗孟把假八字一算。自然很好!便结了婚 后来他当了四品的杭州太守,后妻也得了四品封号？他死后多年！儿子给母亲过七十大寿?母亲才说明自己己生辰真实日子，⁴²⁹⁶她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年 　　这件事至少说明明两个问题 一是?八字及属相实在与命运无关 二是、讲八字迷信的人在在关键时候也不相信八字决定命运！因而改八字、三是7391精通看八字的人也算不出作假的八字？说明一切算命都没没有道理? 　　同一组迷信^说说法在不同时期？地点会只流行某一个,也会有大同小异的变易、涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合，巳与申合--蛇与候相合,寅与亥合--虎与猪相合、午与未合--马与羊相合,辰与酉合--龙与鸡相合。卯与戌合--兔与狗相合？边便是全国比较普遍性的"六合"!山西属相不相合者的民谚：白马怕金牛？羊鼠一旦休!蛇虎如刀错、兔龙泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头！便是六害?因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"!不同的禁忌！也说明都不是实际事理性的？ 　　有^那那么多的不合！对男女都是适用的,但民俗对于虎与猴的不合?对于女性属虎配男性属猴 却特别讲究?这又是结合了基于男尊女卑而成的迷信对妇女的污蔑！即妇女有所谓"白虎星"或"白虎6999精"的迷信说法! 　　《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条："阴毛阙如!谓无毛症！女性患无毛症 民间俗称'白虎' 男性患无毛症！民间7424俗称'青龙'!阴毛同汗毛?胡须一样 由于个体的差差异存在着有与无。疏与密的不同。而阴毛的发生受性激素的制约,一般女子在11～12岁。男子4808在14～15岁！随着卵巢和睾丸不断发发育成熟！开始分泌性激素？以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛?当阴毛受体不健全时，则阴毛稀少，柔软、若生长受体阙如，则呈现无毛症。一般女性无毛症大多是生理性？其体内没有重要病变?也不影响健康和生育，……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆。有'患女克夫'、'患男克妻'7036的说法？这是一种荒谬和迷信的认识 " 　　《太原方言词典》："白虎精：迷信指不长阴毛的成年女性？认为这种女女人妨祖克夫!会带来厄运。"《洛阳方言词典》："白虎：女人无阴毛!"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星!命不好！"《汉语大词典》："白虎星：星相家所说的一种凶神?逢之则多不吉，"举例《文明小史》第四十回："逢之的母亲央了一位合婚^的的先生占了一占……但是两下合起来、冲犯了白虎星？父母不利 有点儿刑克？"茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星?惹上了她就得败家,'--老通宝时常这样警戒他的小儿子," 　　《中国性科学百科全3927书》从人的生理科学说明迷信的谬误，而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人?可以说是没有尽到自己的责任,《汉语6506大词典》的两例实际都是指妇女、用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴， 　　此"白虎精"^只只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人,白！空白!没有,如"白手5087起家"中 指没有阴毛,户!指阴户 净、白、复说，而"青龙"中，"青"由"清"谐音，指清白!即无阴毛！龙?是蛇的变说、民间间性隐语把男阴讳说为蛇 可见。都是用语言手段 把无阴毛转变成耸人听闻的说法!由于男尊女卑，"青龙"的同类5467说法便流传不广！上述几种方言词典没有相应的条目,"白虎"成为此迷信的附会而神秘之处！它在底层上指性淫、民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人"？又泛化扩大为妨妨祖及其他 这就是所6911谓的克夫克妻？可见没有什么道理? 　　方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚!设难成趣，还可指称其他事物、如哈尔滨把不长胡子的成年男性！戏称"白虎嘴儿"、白、也指没有，"虎"谐音指"胡须"、《本草纲目》言 中药用的石灰?西瓜也叫"白虎"、见《本本草纲目》。但未说原因 就是从石灰颜色"白乎乎"?西瓜清热"败火"来来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）,古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤?叫"青龙白虎汤"，自找清贫生活的乐趣！也是从豆腐颜色白乎乎4640谐音的,青菜弄汤?谐音成"青龙汤" 以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们?以"白虎"！"青龙"指不长阴毛。起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法 并没有其他含意!因为奇特!便流传开来,流传的人往往往不求甚解?不知其中的谐音曲折!而处心积虑！无孔不入的迷信职业者、却敏感的从中看到自己的生意经！于是移花接木?暗渡陈仓、狗尾续貂 依附它而添加上性淫,克夫、妨祖!诸诸如此类的迷信内容、 　　以上是全国性的说法、还有地区性的独特说法,如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"。"下山虎" 前半夜出^生生为上山虎、已寻野兽吃饱、未必伤人！而后半夜出生7127的是饿虎下山寻食！更会伤夫。对白天出生的属虎的？禁忌相对宽松?^说说是虎白日藏伏、或不害人，这种说法本身存⁸⁴⁰⁵在不合事理的地方。虎一入夜间即活动觅食？并非上7347半夜吃饱上山。^反反而下半夜受饿寻食？这正是8467骗人说法，实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配,而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜 可以说是属虎的"本命时"？因此指最凶! 　　至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子？不能证明是她克死了他们 因为先与妻子而死的丈夫？先于母亲而^死死的孩子,实在多得不9698知其数。丈夫与孩子不会都属虎、妻子不不会都属猴,各种属相都有？这是谁都都知道的事实,能说各种属相都相克吗? 　　最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品！明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命硬嫁子七个夫,第七个看看咦（又）要挫（指死）、听得算命先生讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬？方无事，阿奴（女性自称）只恨家公软了无奈何？"就是说妻子费男人!7010另一首《清江引》："张皮，赵铁？王大毡！龚锡匠，陆弓箭 何寿官 孙搭爷？尽来吃羹饭？我的天。天 天,天!天!天,天。"张皮等指先后死了的七个丈夫?"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的？"羹饭"谐音"赓饭"：继续来吃饭？但"吃"指性事,"天"指丈夫！两首都是所谓妻克夫题材?说明是民间易于谈论的,歌中没有特别说妻子属虎！曲折的反映：丈夫？甚至接连几个丈夫死在妻子前面？那是他们自己不健康? 　　《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："迷信者云：命中犯披麻、杀夫不用刀,妇人命硬可怕如此 有某氏妇者！貌既殊丽,性亦温存！惟披麻星犯命!日者皆言其有杀七夫之相,及笄后！归某甲,早死。复适乙?三月而亡?于是复改醮于丙，丙死？而丁？而戊?皆夭逝。妇虽阅阅历多人!屡遭磨蝎!然在妙龄时候。情形方浓！对镜添妆。自叹红颜薄命 花晨月夕 求凤恒歌？知之者？虽艳其貌，怜其遇！终以前夫为殷鉴！敢望而不敢即。久之?有某己者?素不信术者语，侦知妇意，遂委禽焉,新婚燕尔,弋雁兴歌！女貌郎才!适成眷属?其乐可知矣？妇²¹⁶³以为连杀数夫？已已解披麻之厄！从此当当可白头偕老！永矢百年，讵^料料钢柔相克，再接再厉?不半载而9713又失所天，痛恨之下,心如死灰，因一意守贞?不复复求人间之乐?盖妇以日者曾言5931当杀七夫!故不敢再上望夫台矣？然妇本多情？每嫁一夫!必^将将前夫之栗主（按?即丈夫的灵位牌）携之同往。至是己得六具!扃而纳诸床下，夜半、忽有偷儿穴壁入，摸得栗主笼？意为奇货？摄之欲行。妇妇闻悉索声（按，指小偷慢慢行走声）?疑为栗主争风而相斗也？遂望空虔祝曰：'各位夫子，幸勿喧闹。妾之至此。实命不犹?'偷儿听之,适适然惊，以为彼暗伏多人，戒其其勿为声响,将8299致余之死命,故言言贼命不有也？妇又曰：'自今以后？当为君等守节。幸毋恐慌!'妇语毕?声息寂然，明日起？视视偷儿已吓死于床下?" 　　是说：算命的说她要"克"死七个丈夫?而且已经"克"了六个，一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓死！也被附会成克死了第七个?这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原8173因而死?没有说她是属猴 也没有说是白虎星？另说是"9226披麻星",意思是为丈夫披麻戴孝的人!这与丈夫先死一致 但是。有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢、却能说所有的人都是披麻星犯命吗？9375而天上并没有这个名字的星星、为谁带孝！就是自己克死了他吗！ 　　总之。迷信说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理,是互相结⁹¹⁵⁰合而支持的?要破除迷信就要作整体研究 彻底底揭露它们的体系!它藏头露尾,就要揪出那尾巴!包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合、也是如此?。