猴子装猴相打一生肖


  • 有福识相打一生肖 30分

      应该是猪 因为福是代表猪,以前小时候压岁钱就是放到那个猪罐子里。外面写个福

  • 猴子猴孙是什么生肖

      答案是:兔   属兔人的性格优点:①温柔?善良 乐观!感情细腻?②精明灵活!体谅他人 ③气质高雅?思维细腻!④能忍耐谦让。不好争执,    属兔人的性格弱点:约有虚荣心?性情有时候不稳定,容易急躁!满足于现状的时候多 ,

  • 猜生肖:猴子四只猴 是什么生肖

      答案是 寅虎 、虎: 猢狲,也就是猴子; 寅 的中间有 四 个日!所以是四只猴子,,

  • 猴年说猴:佛教中猴子转代表什么

       2016年的2月8日是农历正月初一。属猴年、本文叙述猴子和佛教的关系!   猴(英文名monkey)。包括灵长目的所有兽种?猴子是动物园常见的动物!并广9976泛用于实验研究?在世界一些地区。则把猴子当作神只来崇拜?有许多关于猴子的传说和故事。   和猴子相近的。还有猕猴(英文名macaque) 2587猕猴的身体强健、5344臂如腿几乎等长,皮毛褐色或灰黑色?吻似狒狒!其尾长不一,或缺尾 猕猴多群居,由雄猴率领猴群!猕猴比狒狒喜爱树栖、但也居于地面 多栖于森林!平原和悬崖绝壁之间和岩石地区!猕猴属杂食性动物!口内有很大的贮藏食物的颊囊   ⊙佛法中猴子的意含   猕猴(梵语markata)、梵名音译作么迦咤,由于其心性轻浮躁动?难捉难调、常舍一取一!所以经典言常以其比喻凡夫的妄心。   在《杂阿含经》卷6689四十三中?即以狗、鸟 毒蛇!野干,失收摩罗!猕猴等六种动物来比喻众生的六根!   佛经中以六种动物来比喻六根?并以坚固的柱子比喻身念处?而谓此六种动物系于坚柱上!虽各用其力欲向所乐之处?然不得脱离。藉此以知识比丘若勤修身念处。则眼等六根不欲求可意法!亦不厌离不可意法?《俱舍论》卷三十援引此说,称之为《六生喻经》,   经典中并以「六窗一猿」来比喻众生的六根 一猿比喻心识,比喻众生的心识如猿4917猴般无法安止、想从六根攀缘外境?   在印度神话中?有一只着名的猴子哈奴曼(梵名hanumana)!2519又称作诃拏曼,哈纽曼 意译为大颔神猴,是印度史诗罗摩衍那(梵名ramayana)中的神猴?被称为「风神之子」!能飞腾变化?高如塔楼!力大无比 面色红赤,毛色金黄?尾长无限、曾帮助罗摩至楞伽岛寻回其妻。为罗摩的重要助手 哈奴曼的传说到了中国之后 就演变成《西游记》中着名的孙悟空的故事了?   ⊙猴子在佛教中相关的词汇   一,猕猴捉月   譬喻以邪见来引导人!在《摩诃僧只律》卷七中记载。佛陀告诉诸比丘!往昔波罗奈城有五百猕猴游行林中?看见井中有月影现?猕猴王看见水中的月影,就对猴群说:「月亮今日死了,落在井中!我们一起把它捞出来!不要7019让世间长夜暗冥、」   于是众猿共同商议捞出月亮的方法、猴王又说:「不如这样。我捉树枝!你捉我尾。辗转相连,这样就可以0222下去井中把月亮捞出来了,」于是?诸猴依言辗转相捉,后来树弱枝折!猕猴群都落入井水中?佛陀并告诉诸比丘,当时的猕猴主就是现今的提婆达多!甚余的猴子即是现在的六群比丘、   二!猕猴江   猕猴江(梵名markata hrada)!7476又称作猕猴池,猕猴河!猴池,猕猴林 猕猴馆,位于中印度毘舍离国庵罗女园之侧 往昔猕猴群集此地为佛陀作此池 佛曾于此处说诸经!为天竺五精舍之一   三,泽当比乌古岩洞   泽当比乌古岩洞,译作猴子洞 位于西藏拉萨东南八十公里泽当镇贡布山。为传说中观2796世音菩萨所点化的猕猴,与岩洞女结合繁衍子孙的地方 根据藏文史籍所记载,此处为西藏古代人的发祥地 泽当!藏语意为「游戏的平坝」?传说猕猴及其后代?即于此嬉戏生活?洞方圆三平方公尺,岩壁雕有猴像?形态活泼亲切、西藏人视此为圣地   ⊙猴子于佛经中的故事   一!猴王以身作桥拯救群猴   在《六度集经》卷六中、记载佛陀往昔为猕猴王的本生故事,   过去世有一只猴王统率着五百只猴子。在山中深谷里悠闲渡日 某年?天候干旱,没有果实?眼看着群猴只有等待饿死了! 6696  现今只剩国王的园林中还有丰盛的食物!而国王的园林距离此山!仅隔一条小溪而已?所以!猴王就率领群猴、潜入国王的园林里?偷吃园中的果实?看守果园的人!将此9861事禀告国王。国王知道后、立刻命人偷偷地把猴群包围住?准备把猴子一一抓住、猴王发现了这件事!十分自责、认为自己身为群猴的首领,肩负者猴群的安危!却没有仔细想清楚,就草率地率领大家冒险来偷吃水   果!以致使大家身陷险境?它于是暗自下了决心,纵使自己失去性命。也得设法拯救大家?即刻吩咐猴9925群分头去找藤须来、接成长绳?   猴群很快就找来一大把藤须 然后将藤须连接成长绳,将一端栓紧在果园这边的大树枝上、另一端则系在猴王的腰部、准备好后 猴王像飞鸟一样跳到河对岸那边的大树上。想从国王的果园架一条藤桥 横渡溪流!到猴群栖息的山上,然而!因为藤须不够长?猴王只好用两只手使劲地捉紧树枝!勉力撑起藤桥,让群猴通过?   当五百只猴子全部渡过这条桥时!猴王的两腕早已无力支撑!一时气绝、8540松手掉到河岸上了,次晨,国王率领侍卫来到果园查看,只见一只巨猴躺在地上?奄奄一息!这时候。猴王正巧也缓缓醒来?于是向国王叩头谢罪说:「我生为野兽!偷生于世上!蒙受大王的恩惠,今年因为干旱?山上没有水果,不得不冒犯大王的园地 摘食果实。这都是我的错?其它猴子全都听命于我?敢请大王原谅它们,而我全身上下这点肉!愿给诸位充当一餐的酒肴吧,」   国王见到猴王虽然是一只野兽。但身为首领、竟能牺牲自己 拯救同伴?这样的胸怀?即使是贵为人间之王的自己!也做不到的啊?因此不禁感动地流下泪来,于是立刻解开猴王腰间的藤子 把它抱3395进宫里,放在平稳的睡床上?命令全国百姓让猴群自由摘食水果!   当时的猴王即是释迦牟尼佛。国王是阿难!五百猴子是现今佛陀的五百位弟子,   二,猕猴供蜜的故事   在《经律异相》卷第四十七中。记载一只猴子因为供佛的功德而转生为人的故事,   从前?舍卫城中!有一个富翁、名为师质!已经四十多岁了?但膝下尚无子女,老夫妇心里很急切 四处占卜,都说他命中无子嗣。   最后师质就来到只园精舍?恭敬的顶礼佛陀以后、合掌说道:「慈悲的佛陀,请你怜愍愚痴的众生!弟子年近半百 尚没有生下任何子嗣?是何因缘、求佛开示?」    佛陀回答道:「再过不久,你就会有一个既有福又有的德的儿子?不过在他年纪稍长时?4066便会要求出家、」师质得到这个消息!欣喜若狂,虔诚的顶礼佛足之后 又祈求佛陀说道:「求佛陀及诸僧众。明天中午。接受我的供养?种植福田,」   第二天 师质就率领着家人?虔诚供养美好的饮食!佛陀受过供养!又开示一番!就领着众僧回到精舍。   在返回精舍的途中?佛陀和僧众在河边的大树底下休息的时候?忽从树上跳下来一只猿猴 取走佛陀的钵具。不久就在钵中盛满了甜蜜!8786双手恭敬奉给佛陀,佛陀接受后,又把它分施给众僧、令猿猴多得福报,猿猴看了,欢喜跳跃   过了不久,猿猴死了,转世为人!生于师质的家中,出生的时候!家里所有的餐具 都满装蜜糖,师质夫妇觉得奇异,就此把他取名叫作「蜜胜」   十几年后!蜜胜长大了?就请求父母?允许他出家 父母很高兴的说道:「在你还未出世的时候!佛陀早就预知!现在你要出家!我们很欣悦、绝不会阻止你的 」   得到父母的赞许,蜜胜到只园精舍依止佛陀出家、因他前世种下的善因?很快就证得圣果!   有一次,蜜胜和同修比丘们出外度化的途中?感到热渴异常?这时蜜胜比丘?将空钵向空中一掷!然后!双手去接时?钵中0811已盛满着佳蜜 于是将蜜送给众僧解渴?回到精舍时,有一位比丘,就向佛陀请教道:「蜜胜比丘过去曾修何种福,以致于今生在任何时间!任何地方!都能够方便求得蜜糖!」    佛陀答道:「你们记得吗 在很久以前?有一只猿猴、向我求借钵具、装了佳蜜!来供养佛僧。由于他的喜心施舍。死后就转生为人?又由于他的诚心。供佛佳蜜 所以今生随时随地都能够得到蜜?」   比丘又问:「佛陀!蜜胜的前世!又是7368什么因缘。才堕生为猿猴的?」   佛陀于是宣说蜜胜过去世堕为猿猴身的因缘:「蜜胜会堕为猿猴身,那已是五百生以前的事?也就是迦叶如来在世的时候!有一位青年比丘,在偶然间?看见另一位比丘、跳过一条小溪?就笑他的姿态,如猿猴一样 犯5357了恶语的罪?所以才生为猿猴?后来他知道自己的错?曾向那比丘求忏悔、有此胜缘 猿猴能遇佛得度。今生也很快的证了罗汉果、」   三!自作聪明的猴子   在南传《本生经.利爱品》中 记载一群猴子自作聪明的故事。   有一次?佛陀在拘萨罗园游化的时候!村中有一位长者 在自己的园林中设座,供养佛陀,佛陀和比丘受供后!在园林中散步?见到中间有一块空地 便问园丁道:「在这园林中到处都是树木?为什么独独在这里有一块空地呢。」   经过园丁的解说!才知道原来这园林当初在种0269植树木时!浇水的村童,在浇水时一一拔起树根来看。在9122依树根的大小来决定浇多少水!许多苗木就因此而枯萎了!结果这里就成了一大块空地、   比丘听了这话!就把此事禀告佛陀!佛陀告诉大众:「比丘们啊!那些村童不但今世2520毁坏园林 前生也这样?」接着佛陀便讲述过去的因缘:   从前。波罗奈城4301中举行祭典?祭典的鼓声一响!城中的人纷纷前去参与盛会,   这时、掌管御苑的园丁想道:「祭典已经开始了,我不如把浇水的事情吩咐居住在御林中的这些猿,自己出去游玩?」于是便走到猿王那里说道:「猿王 你们可在这里吃花芽或果实。街上有祭典!我要出去游玩!在我回来以前!你们能把园中这些苗木灌溉好吗,」  8239 猿王答应了,说:「好。我来灌溉吧、」   园丁就把浇水用的皮囊与木桶交代给猿王 自己出去了、群猿拿了皮囊和木桶要去帮苗木浇水时?猿王对它们说:「不可以浪费水!你们浇水于苗木的时候 要一一拔起来看!根深的就多给些水!根浅的就少给些水!因为水是很稀少珍贵的 」   「知道了 」群猿应道!就依言而行   这时候、有一个博士到了御苑中!看见这个情形!感到很奇怪、就问猴子:「喂!猴儿们?你们为甚么把苗木一一2746拔起来看!再依根的长短给水呢,」   「我们的王吩咐我们这样做!以便节省水,」   博士听了这话想道:「啊?无智的愚昧者,即使想做有利益的事情,做来也是不利益的!」博士斥责了猿王以后?自己就率领随从,离开御苑而去了,   述1396说完这些过去的因缘。佛陀接着说:「当时的猿王就是这些毁坏园林的村童!那博5970士就是我。」   四,智能的猴王   在南传《本生经.戒行品》中、记载佛陀往昔为猴王时的故事,   过去、佛陀在芦饮村芦饮莲池附近凯多迦园时?有比丘们在芦饮莲池沐浴?沙弥们为了做针筒而采取芦茎?但却发现这些芦茎内部都是空的!觉得很奇怪,于是请问佛陀原委,佛陀于是为大9439众开示往昔的因缘。   原来从前?这座丛林是一3257块荒野?那莲池水中 住着罗刹!到池里汲水的人都会被吞吃?那时有一只猿王!大如小赤鹿!率领着八1619万猿猴,住在这森林中,他告诉猿群:「这林中有毒树与罗刹鬼管理的莲池,大家如果要吃果子、或者喝水时?须先来告诉我!以策安全!」   有一次、猿群走到一处未曾到过的地方!要找水喝?见到一个莲池?但是想起猿王的警告。都不1025敢贸然下去,等着猿王到来,   猿王来了之后。谨慎的察看在莲池边留下的脚迹 只看到有下去9823的脚迹,却没有上来的脚迹,知道这一定有问题,便说道:「你们没有喝这水?真是大幸,这是非人所官领之地?」水中的罗刹知道它们不下水 就显出青腹?白脸,红手红脚!很可怕的形相?从水里走出来恶狠狠的说:「我不相信你们可以整日都不喝水!」   「水是要喝的 但不使你称心如意把我们吃掉?」猿王回答、    这时猿王就取来一根芦茎?心中念着波罗蜜多咒!7825用口向芦茎吹去。立即使芦内不留结节、全部变6427成中空了。又用同样的方法。一一的吹空了!然后交给猿群 猿王更绕行莲池祈愿:「所有在这里的芦茎。都变成中空无节 」由于猿王利生之行广大?他的祈愿立即实现了,以后生长在这莲池中的芦!芦心就都是空的了?   6755于是猿王命猿群各取一条芦茎而坐。大家都坐在岸上喝水,水中的罗刹就捉不到他们了。   这是芦饮莲池芦苇中空的因缘!?

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