卑是什么生肖


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  • 天尊地卑,乾坤定矣。

      天尊地卑 乾坤定矣   第一个道理是“天尊地卑,乾坤定矣”?尊卑是两个对立的名词、并不是说权力财富的尊贵、卑亦不是下贱!是指人的感情思想,对于宇宙不可知的事?尤其古人觉得天很伟大、如对登山者登上玉山 赞它一句伟大?这是尊的真意。是一种形容词,越远大的、越摸不到的?我们觉得它越尊贵!而对于地!我们离不开地生活、离开了一秒钟就不得了!所以我们和地很近 很亲切,卑也就是很亲近很亲切的意思,这其中有很多哲学的道理!人的心5245理思想!凡是远的,摸不到的,看不见的,都认为是好的,理想永远是美的!越是稀少的!得不到的?在人们心目中的地位便越高?对于浅近的。就觉得没有多大意思?没有多大令人稀罕,就如男女之间的恋情,对于一个没有追到手的小姐,8170永远觉得是好的,永远美丽 爱情笃实!可是一旦结婚以后,慢慢地接近,这个卑就出来了、这是人情之常、   “乾坤定矣” 许多人用这四个字,作为结婚者的贺词 过去结婚 要把新郎?新4775娘的生辰八字。送给算命先生合婚。就用这句话说是“乾坤定矣” 其实这句话用错了,真正的意思是。“乾”。“坤”是两个卦的代名词,乾卦是5982代表高远的天,坤卦是代表与我们亲近!卑近的地?“天尊地卑,乾坤定矣”,这是《易经》的学理上?卦上的话?可是古人的解释,以为有了《易经》。我们的祖宗伏羲画了八卦以后?天地就开始了 这和今日西方宗教的说法一样?西方人说上帝创造了世界!我们说盘古老祖宗这么一画!天开于子,地辟于五、于是天地就开始了,是一样的错误?真正的意义是 乾坤两卦是天9726空与大地两个自然形象的代表!我为什么这样解释?因7398为在这里接下去说?“卑高以陈?贵贱位矣”。这句是解释上面的话?卑就是亲近的!地球对我们太近了!高就是太空?越高越远?“以陈”这一高一卑陈列在我们的前面 所以我们人类的思想感情?看见远大而摸不到的,认为尊贵、而对于亲近的却觉得无所谓了,因此乾坤两卦也代表了位置的不同?道理就在这里?   动静有常 刚柔断矣   “动静有常!刚柔断矣?”   这要注意、将来研究《易经》的象数,一定要记住动 静?刚 柔这四个字!动静就是阴阳!一动一静 动为阳、静为阴 刚柔。看得见的事物,如牙齿与嘴巴!牙齿是硬的为刚、嘴巴是软的为柔!实际上是这里面含有两层道理!动静是讲物理世界的情形?当地球没有形成以前的那种物理层面的世界,是一动一静的现象!这是阴阳正反两面的力量在互荡!到了物质2303的世界、就是刚柔,是物质出7707来的现象,所谓“动静有常”!宇宙间任何法则,太阳?地球!月亮?宇宙的运动,乃至人类思想!感情?情绪的变化,国家大事的趋势,并不是盲目的,虽然未来的前途如何!大家不知道!这是因为不懂《易经》?懂了《易经》至少会知道个大概!“动静有常”总离不开一个一定的原则。一个常规,等于一个孩子的长大?今日一岁,绝不可明天就是两岁,后天就是三岁。一定要一天天加下去!加满了三百六十五天才能长大一岁?这是有常?“动静有常”就是指物理世界的动静是有其常轨的、研究科学的人知道?原子的变化 有一定的规则。这种排列形成这种现象,那种排列产生那种变化!经过一定的时间和一定的空间?便发生一定的变化 这种轨迹。没有办法违反,“刚柔断矣”的“断”,不是一根线断成两截的断,是断定的断!判断的断!决断的断!有了刚柔、就可以判断物质世界的一切变化   方以类聚 物以群分   “方以类聚?物以群分!吉凶生矣,”   这个“方”字有两种解释 古代的方字!写得像一只猴子蹲着,所以有人解释方以类聚?是说像猴子一样!一类一类地分别聚在那里!这说法有人反对。“方以类聚”的真正意义,方是指空间,方位?所以学《易》要注意时间与空间,也是现代的科学精神。中国过去不称空间而称“位”,“位”这个字用得比“空间”还要更好,懂了《易经》以后。处理事情,到处都有位的因素。譬如我们现在立脚的一块地。在五十年前!是荒郊野外!没多大价值。可是到五十年后的今天,虽不是黄金地带、也是白银地带了。这就是位的作用!任何事情,一个很好的计划!太早或太迟提出来都不能实现!一定要在恰好的时0024间提出来才能做到?而且是双重因素!除了时间?还有位置,方以类聚、每一方位的人!乃至个性!情绪都不同。物也是一样的道理!像台湾高山上和大陆温度相同的地方、种出来的某种蔬菜、看起来外形和大陆的一样?可是吃到口里?就不一样、这是因为方位不同、这就是方6406以类聚?至于“物以群分”是说在物理世界!一群一群的分类现象、就是这个道理!于是吉凶在这里发生了 “吉凶生矣”,学《易经》的人都知道?世界上未来的事情,只有两种结果。就是吉或凶、好或坏!做生8406意不赚钱便蚀本,没有做一年生意?不赚一毛也不赔一毛的 过去有人跨着门槛要求卜卦者卜断他是进门抑或出门!因而把卜卦者难倒了?假如我是卜者,我会断他不进门则出门?这断法表面上看来好像很滑头!其实这是一定的道理,吉或凶 都是因人的心理而产生的,为什么呢。因为“方以类聚 物以群分”。这一类的人和那一类的人?利益有了冲突、于是吉凶就分出来 到这里?也把《易经》运用的原则告诉了我们,那么我们怎样知道过去未来呢   “在天成象!在地成形!变化见矣 ”   就是说?欲知过去、未来的学问很简单,人人都可以学会?只要看见太阳系统里?星辰运转的法则、懂了它的原理!在地上的每一成形的东西,山是高的。水是流动的!任何现象 都可以看得出来的?懂了变化的法则原理,那么对于过去,未来便都3247知道了    刚柔相摩 八卦相荡   “是故刚柔相摩?八卦相荡,鼓之以雷霆 润之以风雨 日月运行。一寒一暑……”   这一段的意思是接着上面来的 是研究《易经》八卦道理最重要的地方!这是指我们现处的太阳系统。所带领的星球世界中的物理法则。扩大一点来说 也可以说是宇宙运行的法则?懂了宇宙运行的法则。4532自然会了解人事?正如儒家所标榜的“天人合一”的道理。至于把这个法则应用到另一个太阳系统?是不是相通呢?推测下来、大概也是相通的!   现在说的“刚柔相摩?八卦相荡”!就是说我们人类所居住的这个太阳系统以内、物理的法则都由刚柔(这是两个物质世界的代号)也就是阴阳!互相摩擦而产生,宇宙间?任何东西?都是由这两个8987相反的力量 互相摩擦才生出来的、这是摩。1791至于八卦相荡,开始时我们已经画过八卦?为了解说的方便,现在需要先介绍一些关于《易经》的基本知识   先说什么是《易经》 前面我们曾经说过、“易”就是变易、不易?简易三个原则,这是汉代儒家提出来的解释?这个解释对不对倒是另外一个问题?究竟为什么叫作《易经》?这是根据汉朝一位道人魏伯阳——道家的神仙,又名火龙真人的说法来的,他有一本有名的著作叫《参同契》,朱熹一辈子不敢说对1708这本书已经研究通了!这本书是根据易理讲修道的书,也就是中国所谓道家的鼻祖!在书中?他提到了“日月为易!刚柔相当”的话?我们看古文“易”字,上面是5671日的象形?下面是月的象形!把上面太阳下面月亮合起来、便是“易”字了。这个意思是说 《易经》这本书!是叙述我们人类这一个太阳系统的宇宙中。日月所运行的一个大法则?可见有关《易经》的定名?以魏伯阳的解释为最正确、可是自宋朝到清朝这几百年间,很多人怀疑这个解释,而日本人解释的更妙。他们说“易”是一种动物——四脚蛇。也就是蜥蜴、因为它的特征是善于变化 它栖在绿色的树叶上!体色就变成绿的?栖在红的花上!体色就变成红的!所以“易”就是蜥蜴!日本人对于我们的!

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