月亮是哪个生肖

• 月亮打一生肖

  　　牛18必中?

• 竹竿打月亮打一一生肖

  　　竹杆打⁶⁴²⁹月亮打一动物，

• +二生肖什么跟着月亮走

  　　你好！答案是猴？由于属猴人的精明与干炼！使属猴人总是赢者! 　　属猴人的永不满足的心理与属猴人的天赋也确实实成正比,属猴人感到充实,什⁷⁷³²么事情都想尝试一下。 　　由于属猴人能精打细算。因此从来看不到在工作中浪费任何一点时间？、

• 月亮星座的月亮在十二星座

  　　这是一个斗志昂扬勇往直前的女神月亮落在白羊座的人命盘有很深又无法抑制的成为领导的渴望 他们渴望所有物质标记的权力?心理上的满足还无法让他们满意、他们也想享受权威与奢华的权力。月亮位于白羊座会给人天然的急躁 易怒的感觉！这些人都是活泼而爽快以及会突然爆发的!他们们爆发的话语如火焰?当他们生气时更能顺畅流利地将将自己的本性彻底表达!月白羊很少会有持续平静的时间 所有有趣的事情^都都能刺激他!他会在脑海中设想要超越的社交达人？而且冲动会让他更认真地思考和执行！他们会梦想“征服更多世界”、这个月亮星星座的主题就是把想法化为现实,首⁶⁴⁶⁷先这是个十分困难的任务 有些时候是非常难达达成的！目标本^身身就具有危险性，因此许多月白羊会因此招来自我毁灭的结果，月亮落在白羊座绝不能说是一个差的位置？这个月亮星座掌控的思维模式极具能够拥有成就的才能,月亮落在白羊座的人,性格上1354相对乐观?喜欢当“老大”、常常常一不小心就冲动一下!他具有一种喜欢追求爱情的天性、他热衷于前进？撤退、以及追逐的过程,巧妙的心理游游戏远比作为一个猎人更有趣,更能有满足感？这种情感的巅峰值会非常高?但是它持续的时间也很短,当游戏热情耗尽 热情的火焰也会随之熄灭,月亮落在白羊座的女性恋爱会不太靠谱。她在恋爱中具有男孩子气，月白羊可能会多变 喜怒无常？异想天开以及轻浮!这种态度常常会被说成是成功的,尤其当伴侣是个不太渴望胜利的人的时候。另一方面 月白羊也会为女性吸引一个非常喜欢她气质的男性。他会是聪明？能干,富裕而又慷慨大方的？但他未必会踏实,忠心。月白羊的男性在恋爱中容易受制 有有很多起起落落！可可能会遇到很多的失望甚至是彻底的幻灭?这是因为与其说所爱的并不值得、不如说是因为他老是被已经拥有许多过过去的人所吸引！月白羊的男性所爱上的人本身就频繁的经历过不断回荡的悲剧。他的爱人会一直持续面对过去的痛⁰⁶⁶⁹苦直到被迫撤退出这段感情。 这是0808一个安稳沉着!和谐?懒散的女神月亮落入金^牛牛座在星相学上被称做“旺相”!金牛座本身是固定星座。这让月金牛的人情绪稳定、执着稳健！他对想想要做的事情绝不放弃!当然在此之前月金牛已经慎重地考虑过。他忠于自己的判断力?一旦决定的⁰⁰⁸⁷事情就很难再有回旋的余地，月金牛比任何人都清楚自己要的是什么，非常务实,他对自自己的每一分付出都有预期的回报!这听上去好像有点过于现实功利？但实际上这是月金牛的一大优点?因为重利益的人才会务实理智，这也许就是为什、

• 月亮还有什么名字

  　　1。夜光：夜光光何德。死则又育?——屈3637原 　　　　2，素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》 　　　　3 顾兔：阳乌⁹⁰²⁹未出谷。顾兔半藏身——李白 　　　　4 白玉盘：少^时时不识月，呼作白玉盘——李白 　　　　5、玉壶：洛阳阳亲友如相问、一片冰心在玉壶——王昌龄 　　　　6 玉轮：玉轮5243轧露湿团光！鸾相逢桂香陌——李贺 　　　　7!蟾蜍：闽国扬帆去!蟾蜍亏复团——贾岛 　　　　8,玉蟾：凉宵烟霭外！三五玉蟾秋——方干 　　　　9?冰轮：玉钩定谁挂!冰轮了无辙——陆游 　　　　10，桂魄：桂魄飞来光射处。冷浸一天秋碧——苏轼 　　　　11?婵娟：但愿人长久 千里共婵娟——苏轼 　　　　12！玉兔：著意登楼瞻玉兔?何人张幕遮银阙——辛弃4478疾 　　　　13?素丸：素素丸何处飞来 照人只是承平就——元好问《长龙吟》 　　　　14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧！朦胧吐玉盘、” 　　　　苏武《阳关曲》》：“暮云收尽溢清寒?银汉无声7142转玉盘。” 　　　　此外,月亮还有许多别致的雅号 如玉弓，玉桂?玉钩 玉镜？ 　　　　冰镜？广寒宫,嫦娥!玉羊等， 　　　　外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神? 　　　　古罗马人称月亮为“狄安娜”女神？古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯” 　　　　女神 　　参考资料：zhidao.baidu.com/question/2861281.html 月亮是哪个生肖

• 土星和月亮哪个大？

  　　土星大 月球直径约3476公里 土星：半径60268km

• 吃草生肖月亮圆，可以是什么生肖？配六尾好，

  应该是兔子 ,

• 月亮的意义

  　　摘要：月亮在中国文化中象征意义十分丰富!它是美丽的象征,创造了优美的审美意境、同时,月亮也是人类相思情感的载体 它寄托了恋恋人间的相思？表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念、在失意者者的笔下!月亮又有了失意的象征、而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀，高悬于天际际的月亮!也引发了人们们的哲理思考。月亮成为永恒的象征! 　　当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想 有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮？佼人僚兮”（《6671诗经·陈风·月出》）。“海上生明月!天涯共此时!情人怨遥夜 竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》）?“床前明月光 疑是地上霜，举头望明月,低头思故乡”（李白《静夜思》）。“人生代代无穷已、江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》）！“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗?不胜枚举?这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮?但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的!月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的！关于它的诸多象征征意义 已有许多人从文化化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析、且成果斐然，拙文则想以中国0389的古典诗词为基础!粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义、 　　一 月亮是美的象5324征 　　中华民族历来对月亮有着特殊的感情。2951月亮成为文学中典型意象和永恒的主题？《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮？佼人僚兮”！即以月光映衬人物美。可见先秦时期人们已注意到了月之美，到汉魏六朝,月更成为诗文歌赋的直接2380描写对象？南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远、质明润而贞虚 弱不废照!清不激污、”月被赋予高远！润洁?柔和?清幽的审5676美内涵、而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致 谢庄庄《月赋》写道：“气霁地表、云敛天末,洞庭始波，木叶微脱、菊散芳于山椒 雁流哀哀于江濑、升秋质之悠悠?降澄辉之蔼蔼 ”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的？月亮朦胧柔和的清辉还有有一种化景作用!能赋予山水景物以独特的神韵、陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端 ”一方面说明月月本身是美的。另一方面说说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗?总能给人以美美的享受，唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平、海上明月共潮生，滟滟随波千万里？何处春江无月明、江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰，空里里流霜不觉飞。汀上白沙看不见 ”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色、将大千世界浸染成梦幻一样的银色、因而“流霜不觉飞”？“白沙看不见”？浑然只有皎洁的月光存在?北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月！隔墙送过秋千影”,描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来、令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影？微妙地表现出词人怀念情1532人的心绪？张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明！无数杨花过无影”！表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花？将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中,这些诗!皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡 而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”。也给人们一种种朦胧的美感、“新月如眉，让人想起起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人 构成一种恬淡婉约的宁静之美！烟月迷蒙！弥漫着难以名状的轻忧淡愁!构成一一种朦胧戚楚之美！花月披离。余香袅袅！象征典雅艳丽之美！皓月当空 通脱潇洒，象征着雄浑高1930古之美。不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界 无数的心灵创造着无数的月亮审美形象,” 　　月亮给人的美感 是高远?润洁、柔和 清幽。纯净的！写月之诗中！月亮意意象的出现。使得全诗的意境立刻变得优美起来！如《春江花月夜夜》一诗中?春？江 花、月 夜是全诗的背景、而月亮又是主体!“月”是诗中情景兼融之物、它在全诗中犹如一条纽带,贯穿上下，触处生神,在月的照耀下!江水!沙滩！天空！原野 枫树?花林。飞霜、白云。扁舟。高楼!镜台!砧石。长飞的鸿雁?潜跃的鱼龙、不眠的思妇以及漂泊的游子 组组成了完整的诗歌形象？构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷！这幅画卷在色调上是以淡寓浓、虽用水墨勾²⁵²⁹勒点染，但从黑白白相辅,虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果。宛如一幅淡雅的中国水墨画！体现现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静！可以说，《春江花月夜》一诗创创造的优美意境是空前绝后的？而作为冲淡派大师的王维!其诗作的风格是闲？静 淡！远！其诗作的意境也是十分优美的！如《竹里馆》：“独坐幽篁里?弹琴复长啸？深林人不知。明月来相照 ”此诗意境 不仅如施朴华评价 给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净、在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内内情融为一体 诗人在描写周围景色？选择了竹林和明月 是取其与所要显示的那一清幽澄净的环³⁰⁴⁵境相一致?明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙？也起了点破暗夜的作用?整首诗的意境境之优美!让人有“余音绕梁”之感! 　　月亮不仅本身给人以美感,而且也象征了女子的美貌！翻4853阅《诗经》！我们会发现。月亮在诗中象征了女子的美貌、这从《《东方之日》？《月出》中均可以得到印证!其中《东方之日》中以“东方之日”！“东方之月”象征女子的容貌、是富有创造性的。马瑞辰说：“古者喻人颜色之美？多取譬于于日月,”（《毛诗传笺通释》）这对以后的作家和民歌创作都有很大影响、如宋玉《神女赋》写美女：“其始来也、耀乎白日初初照屋梁！其少进也。皎若明月舒光”！韦庄有“垆边人似月!皓腕凝霜雪”（《菩萨蛮·人人尽说江南好》）的名句!尤其值得一提的是《诗经·陈风··月出》这首诗、它对我国以月喻美人,以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义，“月出皎兮 佼人僚兮!舒窈纠兮 劳心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮、舒忧受兮,劳心慅兮,月出照兮，佼人燎兮 舒大绍兮?劳心惨兮？”这是一首月下怀人的情诗,诗中的“皎”,“皓”、“照””都是形容月光皎洁明亮?“僚”,“懰”!“燎”均是形容女性的美貌,“月出皎兮？佼人僚兮”《毛传》注曰：“妇人有美白皙也”?皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳、高悬的明月暗示美人的可望而不可及?朱熹在《诗集传第七·陈风之十二》中评此诗曰：“此亦男女相悦而思念之辞！言月出则皎然矣 佼人则僚然矣?安得见^之之而舒窈纠之情乎 是以为之劳心而悄然也?”傅绍良曾指出：“《月月出》中的明月、便是诗人抒发其相相思不得,愁闷难遣幽怨之情的自然背景！”（43）我认为？此时月亮已不仅仅作为^背背景渲染了！在《诗经》时代，我们的先人已将许多情感寄托在明月中,月亮象征美！寄托相思，应该说是月亮的传统象象征意义, 　　其实！以2850月来象征人的美貌！不仅在中国的文学作品中出现！在其他国家和民族的文学作品中也有出现？而且？以月喻人还不局限于女性,漂亮的男子也可以用月8591亮来形容其美丽。阿拉伯的著名民间神话集《一千零一夜》中就经常出现以月亮来比喻人的美貌。例如《戛梅禄太子和白都伦公主的故事》中就有：“后来王后怀孕。妊娠期满、生下太子！如同十四晚上的月儿那样美^丽丽可爱?就取名戛梅禄·审曼、……他那柔和和妩媚的脸蛋!显4427得格外漂亮,象十十四晚上的月亮那样美丽可爱？……人很漂亮！像月儿一样美丽 ” 　　二,月亮是人类相思情感的载体 　　月亮寄托了恋人间的相思？本^文文前面已说过?在《月出》^这这首诗中。月亮就已经用来寄托了恋人间的相思之情了、可见这一象征意义的渊源之久远，傅绍良在《论李白诗中的月亮意象与哲人风范》一文中这样说过：“在情感寄托阶段，月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分，创作主体以以象征 移情等手法、将自我感情倾注到月亮意象上 主客体通过某种特定的感情活动和谐地融合在一起?”的确，纵观古代与月相关的诗、借月抒情的作品不6135胜枚举!题材有闺情 乡思,送别等等！这些都成为月亮诗的基本主题！而这些主题中？尤以爱情诗数量量居多、成就居高 这也许同月亮的原型象征意义——以月喻人美丽相关吧。《古诗十九首·明月何皎皎》：“明⁴²⁰²月何皎皎！照我罗床纬?忧愁不能寐！揽衣起徘徊？”这是一首思妇怀念远游丈夫的闺情诗。开头写景!把主人公放在一个特定的环境中。夜深人静?明月皎洁?流光透过罗罗帐洒在床上?她一人独守空帏 寂寞凄凉?因此这明月的流光便成了诱发物，引出她积郁内心的不尽愁思！潘岳的《悼亡诗三首》（其二）中也有：“皎皎窗中月，照我室南端……岁寒无与问，朗月何胧胧”的借月抒情之句!作者通过抒发秋夜月上窗棂时心中产生的孤独无偶的悲凉之感？表现了诗人思念亡妻的无限3116伤痛之情!月亮的清晖晖照在诗人空荡荡的床上。诗人在床上辗转反侧！心中中思念亡妻的情感不断加深、“玉户帘中卷不去!捣衣砧上拂还来”则把思妇的相思举动生动地表现出来了?思妇看到了月亮便勾起了心中⁴⁹⁸¹的思念。因而无比烦躁。想把月亮拒之眼外、以免又勾起相思!可是把帘帘子卷起来，月月影还是赶不走，不停地拂走捣衣砧上的月影!但怎么拂拂它都在，相思之情！无法排遣？“海上生明月 天涯共此时!情人怨遥夜，竟7190夕起相思”（张九龄《望月怀远》）则将相恋中的男女心态逼真地描写出来了 二0941人相隔很远、心中爱的语言不能直接地向对方方表达,只能望着月亮排遣相相思之情?杜甫在0606他的《月夜》中也曾写到：“今夜鄜州月,闺中只独看！”诗的一开始是既突兀又形象!诗人人身在长安,不写长安的月夜、却突然写起鄜州的月色 不写自己怀念妻子！反而写妻子想念自己,这种4085写法超越常规?但仔细品味?却很有一番深意，正是因为^诗诗人在长安望月？在思念妻子？才想到妻子正在想念自己!所谓“月圆人不圆” 这是夫妻妻离别后的共同感叹，诗人通过望月把自己真挚而凝重的相思之之情流露无疑!借月抒发相思之情的8791作品中？最有特色的莫过于南宋^吕吕本中的那首《采桑子》了：“恨君不似江楼月。南北东西。南北东西、只有相随无无别离、 恨君却似江楼月、暂满还亏,暂满还亏，待^到到团圆是几时，”作者写一位思妇?夜不能寐？独立江边楼头 对着一轮明月,产生无尽的离愁?同是4321一轮明月！它有着皎洁明亮!南北东西。处处随人人的特征 它多么像一位忠实而而多情的伴侣,如影随形。依依不舍 可恨我的夫君 他却不能能像这轮明月、总是离家别妇！远走他乡!让我独守闺房！孤单寂寞?在此词中 月亮在上片是正面形象 它温情脉脉？反衬出丈夫的浪迹天涯和自己的无穷别恨?而词的下片!作者又从月⁸⁶⁴⁴亮的暂满还亏特征设喻。月亮此此时又成了反面形象,这位思妇从分离的经久！又想到欢会的短暂，夫妻恩爱？相对厮守的时间总是稍纵即逝？恰恰相反如月亮的阴晴圆缺？一月之中，团团当空?能有几时,亏缺的月亮又正面衬托丈夫离家时长日久和离愁别恨的痛苦!总之 女主人公思夫不得、便寄情明月,正比反比,俱是相思离愁!L·克兰默在《灯宴》（1916）的序言中谈到了月亮这个在中国诗坛上无所不在的象征：“月亮悬挂在中国旧诗坛的上空，……（她）是人间戏剧美丽而苍苍白的观众!而^她她所知道的一切隐秘 激情和欢乐 迅速地崩溃或是慢慢慢地腐烂!……她把远隔千山万水的情侣思念联结起来。” 　　2．月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念？古典诗词中望月思乡^也也是很多诗人都涉及的传统主题，旧梦重温8556的情思！月亮成为诗人乡愁最无言的见证、7292诗人怀念家园,亲人的情思!常寄托与明月?真可谓“明月千里寄相思”，如李白⁰⁰⁸¹：“床前明月光!疑是地上霜！举头望明月。低头思故乡!”（《静夜思》）“思故乡”是由“明月”而“故乡”的联想 是人们共通的心^理理体验、无行思家是一种典型情绪、作客他乡的人。思乡心切！总想望见家乡!1567于是登高远眺,尽管瞻望不到、但只要距离不是太远!总还是可以给自己的心情一种安慰？但如果相隔千山万水 那纵使是“望尽天涯路”，也依然是“悲故乡之壅隔兮 涕横坠而弗禁”（王粲《登楼赋》）“举头望明月”倒能使千里外的他乡游子产生一点“望乡之情”。因为此时的月亮正成为游子故乡亲人之间的中介、大家的视线都在月亮上相交、月亮在人们的心理上缩短了地理上的距离、犹如来自故乡的乡人给游子以特别亲切之感一样!“君从故乡来”（王维《杂诗》） 他不但带来了亲人的信息！而且由于于他刚从亲人身边来。他身上仿佛还散发着亲人的体温。这样 故乡来客成为故乡和他乡的中介!在5818游子的心中!“客从故乡来”的亲切感与望乡思乡之感同出一辙？月夜思乡是美丽的？类似的诗还有：杜甫：“戍鼓断人行 秋边一雁声 露从今夜白？月是故乡明,” （《月夜忆舍弟》》）卢纶：“三湘愁鬓逢秋色、万里归心对月明 ”（《晚次鄂州》）徐桢卿：“故园今夜月。迢递向人明!”（《月8105》）陈后山：“不应明白发,似欲劝人归。”（《十五月夜》） 　　远隔千山万水的亲人朋友 彼此都心存美好的愿望、都希望“但愿人长久,千里共婵娟”。一个普普通通的月亮，经过人们的一番加工!成了最能表达人们的离愁别恨之物了？ 　　3．月下相思！还有一种特殊的类型!便是边塞诗里的月下相思!1872戍边的将士在寥廓凄清的边关！他们更加想念自己的家乡和亲人、可“春风风不度玉门关”！这一片思念之情无法让亲人知晓!于是他们只^能能把这段情愫寄托于明月和胡笳箫管,边关本是寂2421寞苦寒之地、这种月下⁶⁵⁶⁴相思的诗往往更是充满悲凉凄苦之情。例如李益的《夜9017上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪 受降城外月如霜,不知何处6682吹芦管 一夜夜征人尽望乡!”诗的开^头头两句、写登城所见的月下景色 回乐烽前的一片沙地?在月光的映照下、沙子像积雪一样洁白而带有寒意！高城之外?天上地地下满是皎洁，凄冷的月色？犹如秋霜那样令人望而生寒！这如霜的月光和月下雪一样的沙漠,正是触发征人乡思的典型环境、而一种置身^边边地之感 怀念念故乡之情、隐隐地袭上4606诗人的心头。在这万籁俱寂的静夜里 夜风送来了了凄凉幽怨的芦笛声。更加唤起了征人望乡之情 月夜下的边地寥廓凄情，闻笛而引起起的普遍的望乡之情！感慨至深。这真是“意态绝健 音节高亮!情思悱恻！百读2061不厌”的千古绝唱啊?这类边塞诗还有许多，如李益的《从军北征》：“天山雪后海风寒？横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时8155回首月中看!”李益的《听听晓角》：“边霜昨夜随关榆 吹角当城汉月孤？无限塞鸿飞不度。秋风卷入《小单于》 ”李益作为写边塞诗的高手 从明月、乐声入手、将征人的边愁乡思弥漫漫于诗句的字里行间之中,征人的月下相思？的确另有一番风味! 　　4．月下相思、不仅仅表达了我们^的的传统情感？在有6905的诗人笔下 它也有着2195特殊的用意、如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句：“明明如月！何时可掇！忧从中来、不可断绝，”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才、他感到思念和向往的贤才 不能为自己所招纳！正象天上^的的明月,可望而不可及，可爱而不可掇,因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水,这更表现了诗人招贤纳士？思慕人才的迫切心情?曹植在《七哀》中也有这样的诗句：“明月照高楼?流光正徘徊？上有愁思妇？悲叹有余哀，”这首诗是在曹植后期不幸^的的境下写的，表面上是写一个思妇对丈夫的思念与哀怨之情 实际上是诗人在政治上被遗弃后产生哀怨心情的曲折吐露 诗人从明月着笔?即景生情 叙写夜深人静的晚上。一轮皎洁的明月悬照高楼、明彻如水的月光在徘徊徜徉,照见⁸³⁹⁰高楼上这位哀愁的思妇，正思念丈夫而悲叹不已、她心底埋的缕缕哀思，就象晃动着的明媚的月光!在轻轻地叩动她的心房。此时此4954景和思妇之情完全融汇在静谧优美的月景之中了 而实际上，诗人要表达他对政治的态度也正像这位思妇一样？以思妇在月下哀叹来表达自己的身世之感 可谓形象之至??

• 有关月亮的名称？

  　　玉玉兔(著意登楼瞻玉兔!何人张幕遮银阙——辛弃疾) 　　夜光(夜光何德！死则又育?——屈原) 　　素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》) 　　冰轮(玉钩定谁挂!冰轮了无无辙——陆游) 　　玉轮(玉轮轧露湿团光?鸾相逢桂香陌——李贺) 　　玉蟾(凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干) 　　桂魄(桂魄飞来光射处!冷浸⁴⁶²¹一天秋碧——苏轼) 　　蟾蜍(闽国扬帆去?蟾蜍亏复团——贾岛) 　　顾兔(阳乌乌未出谷,顾兔半藏身——李白)婵娟(但愿人长久?千里共婵娟——苏轼) 　　此外，月球还有许多别致的雅号 如玉弓。玉桂?玉盘,玉钩 玉镜!冰镜 广寒宫、嫦娥、玉羊等！ 　　外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神?古罗马人称月亮为“狄安娜”女神,古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神,!

• 月亮

  ⁶²²⁵　　太阳是本质？月亮是内在和潜意识,上升代表外在表现 也就是别人眼中的你！ 4835说明你本质是天秤的特质 优雅。爱和谐平衡,内在潜意识是处女的特质。非常要要求完美，细心精细?外在表现是天蝎的特质？多疑,冷！专一、 当然可能只是所落星座的一个特质而不是全部？ 网上可以查询个^人人星盘 很详细。有具7887体的解释!希望能帮助你更好的了解，、