古代帝王生肖
- 梦见古代帝王
梦见帝王 说明会有意外的事7036情发生？让你感到无法接受，梦见在国外遇到帝王，意味着长长途旅行让你感到疲惫？梦见与帝王是同一家人、暗示家庭会发发生争执,梦见与帝王说话 预示你将名利双收？男人梦见见与帝王争吵：暗示会失去自由！?
- 姓霍的古代帝王
没有这个姓的帝王? 霍霍姓名人有霍去病 霍光、霍元甲?霍英东？霍建华、霍思燕等、 还有过霍国 霍国是中国周朝分封的一个姬姓诸侯国 伯爵!周武王姬发灭商之后分封自己的七弟姬处于霍（今山西霍州州一带） 是为霍叔处?此即霍国之始?一直到春秋时代?公元前661年被晋国所灭！ 公元前661年。霍国传至求为霍伯?求认为从前周成王对其祖先霍霍叔处安置不当?遂自称霍公,史称霍哀公、变伯爵为公爵 晋献公得知求自称霍公后!心中不平,于是出兵灭霍?霍国被灭后！求逃至齐国，是年，晋国大旱！晋献公使人占卜 说是因灭5100了霍国？霍山神降罪于于晋国,有此大旱之灾?于是晋献公即命人将求从齐国找回来？让他负责霍山神祭礼事宜？求的后人指国为姓！遂有百家姓中的霍氏。因此中国之姓霍者皆为霍叔处之子孙？霍州是霍氏的发源地、古霍国遗址今白龙镇陈村为霍氏祖庭、天下下霍姓出霍州。应为定论 ！
- 古代帝王一般哪个月出生的多
哪个月都有谁还去专门一个个替你查 帝王(dì wáng):是皇帝和各种君王的总称?即"其时的当1581权者"？帝(Emperor)和王(King)，严格说，不是同一级别的?周之前 字义相近。秦始皇之后,藩国或附属国国的君主称王，如齐王？晋王 朝鲜王？越南王、泰王等！天无二日,理论上天下只能有一个皇帝(自称为'朕')?而有多个王、对华夏所谓天朝正统而言?不承认世上任何其他皇帝、但天朝正统衰落时、中国本土会出现多个皇帝并存的情况?。
- 是否不能起帝王名字
名字只是代号而已 法律上应应该可以、但是实际上却不行 因为你取名字要去派出所上户口,明眼人一看就不给上的 因为这样会产生分歧。影影响帝王的威严。古代帝王生肖
- 古代帝王破坏别人风水的方法还能复原吗
古代帝王破坏风水是动了大地的气脉， 风水一旦破坏、很难恢复，动土之后?地气已经破坏、 想要在形成原来的地气。那是需要很长的时时间的积累,时过境迁也就就没有用了!!
- 中国古代的帝王家族是怎样祭祖的
推荐书目：《中国古代帝王宗庙礼制研究》郭善兵 人民出版社 1 祭天。祭祖、祭社稷为古代帝王的三大祭?这种对自然崇拜和祖先崇拜、最早可以追溯到史史前时期 夏,商 周三代代起在泰山举行封禅活动！实际上上就是祭祀天地的活动 自南宋以后,皇帝不再到泰山“封禅”、而改为“郊祀”。明成祖永乐十八年（1420年）、在北京南郊建天地坛。嘉靖年间!又将天地分祭,在北郊另建方方泽坛（即地坛）祭地、把南郊原建的圜丘改名天坛 专门祭天祀谷！清朝沿沿袭明制！ 2 十月月初一？谓之“十月朝”!又称“祭祖节”、 3 中华民族的祭祖圣地——万荣后土祠？黄帝建“坛”开创祭祖之先河 大约在5000多年以前。占据黄河中中下游地区大片土地的部落首领黄帝！在古冀州涿鹿一带(今运城市盐湖周边2484地区)和另一部落的首领蚩尢展开大战、这场部落大战以蚩尤失败而告终，黄帝在部落统一战争之后?挟胜利者之威严和光宗耀祖之情怀?决定在始祖女娲故里——汾阴雎上建坛祭祀！ 我们说女娲故里在今山西万荣县 不仅有始建5568于黄帝时的"扫地坛"的记载、而且有2000多年前虽几经迁建 至今仍保存的后土祠建筑？1942年在长沙楚墓出土的我国战国中？晚期帛书中也明确记载伏羲？女娲“居于雎□”、虽然此帛书上记载的是我国迄今为止发发现的最早、最完整的“创世说”的神话传说？但它毕竟是出自于2400多年前古人的实物文字记载！因因而可信度要大一些? 既然女娲故里在汾阴阴雎上,黄帝祭祀要到汾阴雎上来是顺理成章的！黄帝在女娲居住地“扫地为坛”！即建造祭祀圣母的场所也是可以理解的?黄帝为什么要在大败蚩尤后建祭祀女娲呢。主要原因有三：一是远古时期人们有祭祖的传统？那时还没有神话传说,还没有造出人们崇拜的神？他们祭祀的一般是自己的祖先和部落首领！希望他们永生的灵魂保佑人们平安、二是黄帝战蚩尤久战不胜时，6337黄帝做了一梦、梦见女娲教他破蚩尤的办法?《黄帝本纪》说：“帝战未胜、归太山之阿!惨然而寐。梦见西西王母(即女娲)遣道人披玄狐衣 持符授帝,”《太平御览》引《合诚图》：“黄帝游元扈上洛,有凤凰衍2719图以置帝前，遁甲甲奇门从此始 ”《太平御览》引《河图》：“黄帝游于洛？见鲤鱼长长三尺!青身无鳞、赤文成字?”6119总之是女娲教给了黄帝破敌之策!当然 这只是神话传说！但古人对做梦3075这种现象还不能科学解释?往往信以为真。如此大德岂能不报？如此看来,黄帝建坛祭祀女娲也是应有之义！三是当时蚩尤占据河东部分地区，黄帝打败蚩尤后为了安抚蚩尤旧部。进而安定天下,“轩辕1194扫地而安九土”就是说的这个意思，可见黄帝亲自到河东东汾阴雎上建坛祭祀始祖女娲也不失为上策、 黄帝在雎上建了一个什么样样的坛呢!可能是露天场所的一个方坛、据《汉书·祭祀志》说“方坛！无屋，有墙门而已”，也可6676能是圆顶有沿的“大屋”？据西安半坡遗址和甘肃大地湾遗址考古发现、那时我们的祖先已经能建造300多平方方米的“大屋”了?有人从现代字义解释“扫地坛”？认为古代生活简陋！黄黄帝祭祖也只是亲自扫一片地？摆上供品祭祀祖先！这是不1059正确的。古汉语“扫”字是祭祀的意思?我们现在说清明”扫墓“就有此含义！古古代“地即母”,“地”和“母”可以通用?“坛”有场所的意思,黄帝的原意应该是祭祀伟大圣母建造的祭祀场所! 黄帝后世子孙尧,舜?禹和夏，商、周三个王朝的几千年间 对后土圣母女娲的祭祀活动一直未断!据后土祠《历朝立庙致祠实迹》碑记载：“轩辕氏扫地为坛于雎上！二帝八元有司，三王方泽岁举、”这说明自黄帝开始祭祀女娲以来到周王朝、历代帝帝王都非常重视祭祀后土圣母女娲！是不争的事实。 汉武帝修“祠”祭祖传统发扬光大 汉武帝是中国历史上和秦始皇并称的很有作为的一代帝王!尤其是他开疆拓土的功绩 更更为史家所称道 武帝时、汉王朝已达到了最繁荣？最强盛时期！此时的汉武帝帝也有点像当年黄帝一样。乘大胜之余威?挟创业之豪情？满怀对先先祖的崇敬心情!大搞祭祖活动? 公元前117年？在黄帝所建“扫8044地坛”遗址附近的黄河边，出土了一只“大鼎”，据1976《鼎录》记载!此鼎“容十二石” 可见之大！报汉武帝后！认为这是吉祥之兆！因为鼎在古代被认为是立国的重器 政权的象征？于是汉武帝下令、改改年号为“元鼎”。并派人在得鼎处修后土祠，我们且不问汉武帝是否真得此鼎 但汉武帝改年号。修后土祠则有文献可查？最为可贵的是，汉武帝比黄帝时祭祖更明确。直接点出“后土”、并且用宗族祭祀祖宗时才7270使用的“祠”字,可见汉武帝也把圣母女女娲完全看成了自己的远古始祖!同时在后土祠内还保留了“扫地坛”原有位置！更说明了从“扫地坛”到“后土祠”的历史史变迁和一脉相承! 具体到汉武帝时修建的后土祠的的占地面积和建筑规模？没有留下较详细的史3556料记载 不过我们可以肯定!建筑规模不会太小？有记载说 当时不仅修建有后土祠？而且还建有汉武帝的行宫和文武百官下榻之处 汉武帝不仅下令修复后土祠、而且身体力行!曾先后六次亲自祭祀、6024值得一提的是在第一次祭祀时！他站在“得8747鼎处”！思绪如潮 感慨万千!遂作《宝宝鼎之歌》一首!歌中写道：“汾阴出鼎、皇祐元始!五音六律 依违飨昭!”“穰穰复正正直往宁？冯蠵切和疏写平?上天布施后土成，穰穰丰年四时荣 ”(《汉书·礼乐志》)歌词中描写了他得鼎改元的兴奋之情、记述了祭祀后土圣母的宏宏大场面 回顾了开疆拓土的丰功伟业？同时也寄托了他企盼天下太平、五谷丰登!繁荣昌盛的希望， 在他晚年年最后一次到后土祠祭祀时！又留下了开一一代文体之先河的千古绝唱《秋风辞》、辞中写道：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘,”““欢乐极兮哀情多?少壮几时时兮奈老何、”意思是说,他在怀着十分虔诚诚的心情祭祀后土时。一位兰花似的秀逸，菊花般的芳馨的俊才盛德的佳人——后土女娲浮现在眼前！并发誓对她为子孙后代的生息繁衍!为民族的生存发展所作之贡献。永不忘怀。但奈何自己的青春已去？尽管如此。还是企盼圣母保佑他在有生之年再铸辉煌？这不仅反映了汉武帝对后土圣母的无限崇敬,同时也反映了汉武帝暮年壮心不已的豪迈情怀。 宋真宗立“碑”祭祖盛况诏告后世 北宋初年？宋太祖赵匡胤?宋太宗赵光义兄弟二人。经过连年的征战厮杀创下的的大宋基业、到宋真宗赵恒时已天下太平！出现了经济繁荣的景象、中国历史上就有“盛世修志”！“族兴2013建祠”的传统、这时的宋真宗理所当然地也把0766“修志”,“建祠”祭祖摆在了重要日程 宋真宗不辞辛苦亲自动笔为黄帝树碑立传 写成《黄3522帝本纪》一书 把此前有关黄帝的各种文献记载进行了归纳和整理 宋真宗写《黄帝本纪》的目的！一方面是出于对1547黄帝的崇敬。此外也为他他修建后土祠!祭祠后土圣母作了舆论和理论的铺垫 宋真宗时期对后土祠进行了大规模的扩建？据史料记载,仅占地面积就达数百亩！各种大型建筑物20多处?史称：：“规模壮丽！同于王室？”为“海内祠庙之冠” 据《荣河县志》》记载，当时修路就动8870用士兵5000之众?可想工程之大。 值得一提的是后土祠内至今保存的宋真宗亲自撰文!亲笔书丹的《汾阴二圣配飨之铭》碑、碑刻全文1365字!是一块特大型的御制御书碑，对研究历代帝王祭祀圣母女娲的情况！对弘3946扬女娲文化是极为珍贵的文物史料 碑文的主要内容大体有如下几个方面、一是开宗明义说明他来祭祠后土？祭祠祖宗神灵是“缅缅观旧史,历览前王”、接着引经据典说明祭祠的重要性!二是说明后土祠所所在地汾阴雎上,是一块9223人杰地灵的风水宝地 祭祀祖先历经几千年而不衰 说说明后土圣母的神灵很灵验!他还列举了汉武帝！唐玄宗祭祀后土都得到了瑞兆,三是为宋太祖。宋太宗宗歌功颂德。我们从碑铭上就可以看出“二圣”就是指的宋真宗的父亲和伯父 也也就是宋太祖、宋太宗?“配飨”亦称配享!附祭 专指帝王宗祀之祭！是说新死者与先祖共享祭祀之意、这就告诉人们1000多年前的宋真宗之所以让他父亲和伯父“配飨”，就是想借助祭祀始祖圣母这块宝地,认祖归宗?在这里十十分清楚地看出宋真宗。已经把后土圣母女娲完全看作是自己的始祖了,四是记述宋真宗顺民意大搞祭祀祀圣母活动的盛大场面、当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白！这对我们了解北宋时期的政治,经济，文化和祭祖活动的盛大大场面?当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白,这对我们了解北宋时期的政治，经济,文化和祭祖活动的背景是很有意义的，五是宋5312真宗一方面企盼后土圣母“继庆灵”,“达券佑”？佑助9901自己的子孙,一方面4928“刊乐石?镂信辞”?“昭锡类之仁、传乎不朽”、正是为此而立碑、意在昭示后世世子孙。永不忘祖，
- 古代香炉代表什么生肖
古代8316祭祀用的三牲、牛羊猪，!
- 长什么样能当皇帝 漫谈古代帝王的长相(组图)
图片： 在中国的历代典籍中!说到帝王长相。不不外都会有这样一些描述：日角龙颜!天日之表!龙风之姿 龙行虎步，龙睛风目?奇骨贯顶,河目海口等等．最后大抵4248都有一句＂雄姿杰貌＂做个笼统的概括． 总之 帝王之相貌!在于突出两个字：一个＂奇＂字！一个＂雄＂字． 所谓"奇",就是与常人不同,如刘备两耳垂肩,双手长过膝盖,算是一种奇相。刘邦股生七十二红痣,也是一种奇相．但这些奇相,都不能说是帝王之品,虽然刘备,刘邦都称了帝,不过从相术角度来看。决不仅仅是因为有这些特征 就能当皇帝的．从相术角度看、真正与帝王身份相称的奇相,大抵有这样一些: 1.重瞳与并瞳: 传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品.并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重9838瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳，远看都只有8056一个瞳人！近看则有两个．这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人. 由于缺乏实证,加上现代解剖学的观点不同,一些反对传统相术的文人?干脆说,重瞳和并瞳都只不过是早期白内障患者而已.这样批驳传统相术的方法,真是既显很简洁干练,又显得很懂科学!呵呵.2.日角隆准,帝王之相. >载:"高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二子." 上面说到刘邦股生七十二红痣,为奇相之一.但这种奇相难于与帝王之尊相称. 真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"相.>载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也!".吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后. 吕稚嫁刘邦后,先为农妇,生育了一儿一女,一次,有一老父,在田边路过时,向在田地里干活的吕夫人要水喝,吕夫人给他喝后,老父观看了他的相貌说:"夫人天下贵人",又看了身边两个小孩的相说:"夫人所以贵,乃此男.",此女"亦皆贵".老父走后,刘邦来田中,听到此事后追上老者,老者说:"夫人儿子皆以君相贵不可言."刘邦连连道谢说:"城如父言,不敢忘德." 两次的相面活动,使刘邦的心理有了极大的信心,也增加了吕稚母仪天下的野心. 那么,刘邦到底是什么相貌,使得吕公愿意把自己认为该当皇后的女儿下嫁刘邦这个近乎于无赖的家伙呢?当然不是他大腿上的那七十二红痣,因为那是看不见的.而且那也不足以称王称霸.能够使他成为"贵不可言"的相貌,当然只能是"隆准龙颜" 所谓"隆准龙颜",乃为帝王之品,隆准指的是鼻子丰窿,准头肥大?鼻梁挺直,最好是直上印堂,两眼之间山根部分没有凹陷.这种鼻子,相法上称为伏羲鼻．主大贵． 所谓龙颜,颜当然是头面,龙颜就是龙头的意思了,什么是龙头呢?我们看>,你看那龙王,他们的额头都是方的 而不是圆的,而且在额头中见有一块隆起的骨头,那叫尺骨,据说龙只......余下全文>>?
- 中国帝王陵墓所在地
帝号及姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 备注 盘古氏 上古时期 盘古 南海 纯系传说,具体情况无考 伏羲氏 原始社会 太昊陵 河南淮阳 湖北襄阳等 传说之陵 女娲氏 原始社会 女娲陵 山东济宁 山西赵城等地 传说之陵 炎帝神农氏 原始社会(约公元前32世纪) 炎帝陵 湖南酃县 传说之陵 黄帝有熊氏或轩辕氏 原始社会(约公元前26世纪) 黄帝陵 陕西黄陵县。山东 甘肃 河南 河北等地 传说中黄帝陵很多！一般以陕西黄帝陵为准 少昊金天氏 原始社会 少昊陵 山东曲阜 传说之陵 颛顼高阳氏 原始社会 颛顼陵 河北高阳 传说之陵 帝喾高辛氏 原始社会 帝喾陵 河南滑县 陕西 阳等地 传说之陵 帝尧陶唐氏 原始社会 尧陵 山西临汾?山东东平等地 传说之陵 帝舜有虞氏 原始社会 舜陵 湖南宁远县 传说之陵 大禹 原始社会(约公元前22世纪) 禹陵 浙江绍兴 传说之陵 夏代王陵 夏代自后启杀益自立！天下为私？进入了奴隶隶社会 大约从公元前二十一世纪初至公元前十七世纪,共传了十六帝。仅有个别帝陵有一些传说的记载?大都不可考 由于夏代的历史情况目9764前尚未得到考古发掘的证实 仅将各帝名称列表于手？以供参考? 帝号及 姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 备注 后启 (约前2095--前2086年) 无考 太康 (约前2085--前2057年) 太康陵 河南太康县 传说之陵 仲康 奴隶社会 不可考 后相 奴隶社会 不可考 少康 奴隶社会 不可考 后杼 奴隶社会 不可考 后槐 奴隶社会 不可考 后芒 奴隶社会 不可考 后泄 奴隶社会 不可考 后不降 奴隶社会 不可考 后扃 奴隶社会 不可考 后廑 奴隶社会 不可考 孔甲 奴隶社会 不可考 孔皋 奴隶社会 孔皋陵 河南洛宁县 传说之陵 后发 奴隶社会 不可考 后履癸(桀) 奴隶社会 不可考 商代王陵 公元前十七世纪初。商汤(成汤)推翻了夏末暴暴君桀！建立了商朝，约自公元前一七七一一年至公元前一0六六年。共历时约六四五年？传位三十帝。殷代情况已有了文字可考的历史?也得到了考古0160发掘的证实？其后期帝王陵墓已在河南安阳殷墟等地有所所发现?但是具体的是哪一个帝陵尚未考确 正在考定中！仅将各帝名称列表于后。以供参考， 帝号0326及 姓氏 在位
- 古代白起是属什么生肖的？
属鸡.天亮〈〈白〉即起
